佛弟子文庫 > 大安法師文章(第2頁)
問： 我現在有企業，每天面對很多客人和員工，影響修行。我是放棄生意靜修，還是隨...
問： 臨終助念後用哪一個迴向偈最合適？如果祈求孩子考試順利，念佛後迴向給孩子，...
是心是佛，是心作佛，這是淨土宗理論一個很根本的原則，阿彌陀佛的法身遍在我們的眾...
那要達到那樣的大涅槃的境界，從哪裡下手？念佛法門。這個法門很奇特，其實大乘經典...
但是，如果子女若子逃逝，雖憶何為。用這個來比喻眾生不念佛。不念佛，他念什麼呢？...
下面就談到淨土法門的這種難信，是難信在佛的智慧深廣不可測。這個不可測就是：聲聞...
普天之下也有很多秉性聰明、也想走向上光明道路的人。但這些人有一個毛病，就是被自...
這一願同時包含著不僅阿彌陀佛自己發願無量壽，而且住持的剎土的一切往生者，也同阿...
本來玉帝讓文昌帝君下來做王子是讓他有所作為的，誰知道他一碰到冤家對頭他也上不去...
妙德菩薩，妙德就是文殊師利菩薩。為什麼要把文殊師利菩薩列在這裡？他跟淨土法門很...
看迴向門。 云何迴向？不捨一切苦惱眾生，心常作願迴向為首，得成就大悲心故。 五...
帶業往生，在同居土，蓮華托質，永離退緣。 好，這是在西方淨土凡聖同居土，帶業往...
現在是從正報來說，為什麼要專念阿彌陀佛呢？這個問題就是跟前面問題一樣，前面是問...
四生是一切有情的四種生命誕生的形態，胎、卵、濕、化。胎生的眾生，像人、牛、馬，...
我們了解這個八苦交煎，在這裡一定要昇華厭離娑婆，欣求極樂的一個願力。那厭離從哪...
但諸佛成道，各有本跡，本地並不可測。且約極樂示成之跡而言，即是三身一成一切成，...
在《維摩詰經》裡面，你看魔帶著他的魔女來了，來惱亂尊者，結果維摩詰就讓她發了無...
具足五劫，思惟攝取，莊嚴佛國清淨之行 這個五劫啊，就是表達這個時間的長遠。 一...
但是如果我們知道有輪迴，雖然我這一期的肉體死了，但我的吾，就是真性是不死的。這...
大家體會一下，越苦裡面越有快樂，你發起大的心去念二十四個小時佛號，雖然念的時候...
那麼阿彌陀佛的光明，他為什麼能夠成就無量的光明？這有兩個因緣成就他的光明：第一...
如染香人，身有香氣，此則名曰香光莊嚴，這是表達念佛法門的一個很形象的比喻。我們...
前面介紹西方極樂世界的國土是七寶構成的，也沒有須彌山，大海，小海，溪渠，井谷，...
第四是形色無有好丑願。 法藏菩薩這樣發願：如果我成佛的時候，我剎土當中天人的形...
一般經論當中都會談到邪淫的種種罪惡，不邪淫的種種福報。邪淫呢，比如你一邪淫之後...
這個其五惡，原來的注經家在五惡章節裡面會把它概括為飲酒之樂。但仔細看這一大段文...
所以這個子若憶母，這就稱為百千萬億稀有難逢的這一刻。就好像我們在流浪的過程當中...
請看三十八願。三十八願是 妙服自然在身願 ，這個妙服就是指比丘披的袈裟。如果我...
請看第十一願，正定必至涅槃願： 設我得佛，國中天人不住定聚，必至滅度者，不取正...
有這麼一個公案，佛世，佛在世的時候，有一個波斯匿王的夫人，叫茉莉夫人，大家也許...
極樂世界這個池水上面是布滿了蓮華。蓮華有優缽羅華這青蓮華，缽曇摩華黃蓮華，拘牟...
信因者，深信散亂稱名猶為成佛種子，況一心不亂，安得不生淨土？是名信因。信果者，...
信友。這也是五倫關係的朋友關係如何相處。這些可能我們看到是很普通的一些東西。但...
為了圓滿這樣菩提心，怎麼落實？下面就專心持念阿彌陀佛萬德洪名，期生淨土。這句話...
聞而信，信而願，乃肯執持。不信不願，與不聞等，雖為遠因，不名聞慧。執持則念念憶...
般舟的意思是一切佛現在前的意思。通過一日、七日乃至九十天的經行，常立不臥不坐念...
只有對這個身體不淨有深切的感知，聯想自己，聯想一切的男人女人都是這個樣子，才深...
我們在參照一下《華嚴經不思議法品》，在第三十三卷，我們同學正在念華嚴經，這裡介...
我們這個世間，八苦交煎，比如從八苦來看，我們對應一下，為什麼極樂世界無有眾苦，...
諸佛稱名讚歎願。 設我得佛，十方世界無量諸佛，不悉諮嗟稱我名者，不取正覺。 這...
佛菩薩應化在這個世間，作種種的教化，也常常從孝道來施設。原來我們中國大陸有個公...
那麼說這個主參念佛的是誰，參這個話頭，是出自天奇本瑞禪師等這些諸祖，但要體會這...
由於淨土一法是極難信之法，眾生聞到這個法門後，他就有種種的疑問。自古以來，淨宗...
首先是談我等凡夫，對於兩土不隔的情況給它隔開了，是什麼原因？我等眾生自從受生以...
中諦，就是在天台就叫最圓頓的中道第一義諦。表明：如來藏的妙明心性，本來不確定在...
在我們淨土宗歷史上，有一個我們要注意的一位祖師大德，他盡管不是淨土宗的祖師，他...
用這個比喻呢，人有至心精進，求道不止，會當剋果，何願不得，大家注意，這個至心啊...
那麼當我們現在身心遭到種種睏頓、種種疾病的時候，我們要知道原來阿彌陀佛早已為我...
無朽聽到了菩薩這樣的說法，知道求壽命多久的預知也沒有意思，就請求開示怎麼辦？菩...
大乘的淨土經典都在展示各種淨土的行持，它有千差萬別。執持名號是其中一種方法。 ...
第二個疑問就是不必參究疑。 我們知道蕅益大師是參過禪，也開過悟。原來早年他還有...
由於婆羅門女在地獄裡面，她才知道不僅今生的母親是她的母親，地獄的所有的眾生都是...
無染清淨心也從前面講的這個依這種空性的智慧故。 不是為自己求諸樂，我們的身體求...
從我們一念心性來看，雖然我們現在是攀緣的心、識心，一念無明生三細，境界無緣長六...
這裡講三身四智。三身，就是法身、報身、化身，一切眾生本具，這時候就證得了這個三...
我們修淨業是直接指向成佛的，中間不停留在化城，不去取證偏真涅槃。如果我們把念佛...
地藏菩薩又告訴長者，這樣的罪業的眾生命終之後，家親眷屬還有一個幫助他的行為，就...
若約此土，藏初果，通見地，別初住，圓初信，名位不退。通菩薩，別十行，圓十信，名...
概述這兩點，進一步來說世界問題，世界有邊，虛空無邊。我等眾生所居住的世界都是我...
中品上生，生前的因行。這主要是指小乘的種性，受戒，從戒福開始。受持五戒、八關齋...
我們要對十二光如來加以深刻的認知。實則阿彌陀佛是光明無量的，光明是作為運載他四...
看我們這一期的生死，人間壽命就算是一百年的話，四天王天的一天，相當於人間的五十...
有人就懷疑，這造惡一輩子的，比如下品的三輩往生都是造惡的眾生，為什麼造惡的眾生...
第十願，不起貪計身見願。 設我得佛，國中天人，若起想念，貪計身者，不取正覺。 ...
這是唐代有一位姓謝的，他的父親是以捕魚為業。在捕魚的時候，就不小心掉在水裡死亡...
自行六波羅蜜，教人令行。 這是總結法藏菩薩自利利他的菩薩行，菩薩的大行就是波羅...
下面就具體地展開決定深信的五種信相，信心之相。 淨土法門素稱難信之法，一切世間...
善導大師在四帖疏裡面寫得比較精彩的部分，第一是在玄義分，第二是在註解上品上生章...
問： 聽了持名念佛的特別殊勝法門，覺得往生西方極樂世界的門檻很低，覺得往生極樂...
阿彌陀佛的名號當中凝聚著無量光、無量壽兩種核心功德：建立他名號的綱骨。 為什麼...
思惟我們無量劫以來，由貪瞋癡鼓動身口意，造作無量無邊的惡業，這種惡業如果有體積...
善導大師繼承曇鸞、道綽的淨土理念，融會自己淨業修持的證悟，著述五部九卷，敷衍出...
世間有很多我們認為的惡人，但是所有的惡人裡面他都有他善良的一面，只是在你面前展...
要了解這個經文，首先要了解一個佛土。講十萬億佛土，首先要對一佛土要有一個概念。...
我們這些凡夫眾生全體都在迷惑顛倒當中，由我們凡夫的心所顯現出來的所知所見，他看...
《佛說觀無量壽佛經》裡談到上品往生的條件，是讀誦大乘方等經典，解第一義。解第一...
臨命終時第八識要離去的時候是非常痛苦的，很多人都貪生怕死，很不想死，很想在這個...
阿彌陀佛的名號是從至誠心、從實相裡顯現出來的。真才能感應真，用虛假的心是感應不...
佛法就是如說而行，如行而說，說得了一丈不如行得了一寸。就是在行持上，看你是不是...
這個神足通，是他這種自在遊行往來的這種神通之力。 一般在教理上說這個神足通有三...
帶著微笑離開這個世間，這才是一個淨業行人真為生死、深信切願、老實念佛的那樣的，...
龍舒居士真的是苦口婆心、悲心切切，從不同的角度再三宣說。其目的就是讓我們生起這...
我們對大悲咒的功德要有一個更深入的了解。每天我們都在誦大悲咒，這出在《千手千眼...
問： 假如我在九華山許的願，還願的時候到東林寺還願可不可以？東林寺現在很需要資...
吾人建立了深信切願之後，就得要談行持。怎麼把這句佛號念熟，念得有力量，念得能夠...
平等普度，所實施的方法是三根普被，三根就是指眾生的三類根機：上根、中根、下根。...
《佛說無量壽經》裡告訴我們，由於不信淨土法門的緣故，有一億大乘通途法門的修行人...
《佛說無量壽經》下卷中的一段偈頌，展開的極樂世界是整個法界的首都啊！他方世界無...
南無是梵文直譯過來的，音譯。為什麼沒有翻譯一個中文的什麼呢？是由於南無包含多種...
淨土法門是釋迦牟尼佛所宣說的，是阿彌陀佛所建立的，也是代表十方三世一切諸佛的悲...
十法界中最好的法界就是佛法界，諸如《大方廣佛華嚴經》所述的華藏世界、《無量壽經...
阿彌陀佛因地考察他方世界的剎土，見到有些國土雖然有佛在那裡示現成佛，但由於壽命...
第一個偈頌，覺了一切法，猶如夢幻響，滿足諸妙願，必成如是剎。這個偈頌就是授記他...
諸佛世尊唯以一大事因緣故出現於世，並非只想讓眾生追求人天福報，或是止於聲聞、緣...
為什麼要讀誦大乘方等經典？因為一切大乘經典都是由佛的大慈悲心、實相般若所流現出...
佛教告訴我們，如果今生不種下苦的因，來生就絕對不會有苦的果。那換句話說，我們今...
什麼叫發菩提心？菩提是覺的意思，也就是佛果之意。心是眾生能發之心，菩提是所得之...
在佛法的修行中，特別注重求戒和持戒，這也是佛一代時教處處所宣說的。為什麼佛教這...
求受三皈依的目的，也就是釋迦牟尼佛在我們這個世間示現八相成道的目的。這目的在《...
問： 受了菩薩戒，是否起心動念，念頭一動就等於犯戒？ 大安法師答： 受菩薩戒當...
是放棄生意靜修，還是隨緣修行好
很多人助念都是喧賓奪主
為什麼總要提著一句佛號
念佛就是得一個大便宜
我們都是逃逝的浪子，現在還不知道回頭
淨土法門唯佛與佛方能究竟
我慢高山，不留法水
仰靠阿彌陀佛的願力才有無量壽
如果不能得無生法忍，度眾生是無有是處
文殊菩薩跟東林寺的法緣
「往相迴向」與「還相迴向」
往生到極樂世界後，就再也不會退到凡夫地了
為什麼要專念阿彌陀佛
這四種生的正報，都是一念的情想合離
維摩詰居士示疾的啟示
諸佛成道，各有本跡，本地並不可測
維摩詰大士的無盡燈法門
法藏菩薩為什麼要用五大劫來思惟
相信因果輪迴，有這四點利益
現在具足信願持名，我們也不會退轉
阿彌陀佛為什麼能夠成就無量的光明
念佛會讓我們有這個香光
極樂世界的天依何而住
這個相貌的美丑，會導致很多問題
邪淫的罪惡和不邪淫的福報
懈惰之相，瞋恚之相，貪慾之相，嗜酒之相
子若憶母，百千萬億稀有難逢的一刻
資生用具應念即至，這令我們非常神往
三個難關都在這一念中為我們擺平
女性想要變得尊貴，就要好好念佛
極樂世界寶池的蓮華莊嚴也有我們的一份
念佛為因，往生為果
朋友之間的關係應該相處
專心持念萬德洪名，期生淨土
把執著五欲六塵，改為執著名號
見阿彌陀佛就等於見十方一切諸佛
絕大多數人最重的念頭，就是淫慾的念頭
諸佛有十種自在法
娑婆世界的苦和極樂世界的樂
阿彌陀佛的諸佛稱名讚歎願
觀世音菩薩在你家裡啊
老實念佛，參學已畢
十方皆有淨土，為什麼專讚西方
念佛人第八識一離體，馬上就到蓮台裡面
空是談離一切相，不空是談即一切法
梵琦楚石大師和他的《西齋淨土詩》
你至心精進，其他的力量就能感通上
人體當中有大藥
物質世界分析到最後，就是一個空的東西
收機最廣，下手最易，念這個名號最容易
禪淨雙修與消禪歸淨
每個眾生得度的先決前提
不能去求五欲的快樂
終日隨緣與終日不變
修行就是要轉八識為四智
尊重光陰不虛度，每時每刻都熏修淨業
為命終人供齋
位不退、行不退、念不退
虛空有邊，心性無邊
想得中品上生，持戒不能丟
無量光、無邊光、無礙光、無對光、炎王光
為什麼怨親平等
在大乘佛法來說，一切的業都是不定的
一切痛苦的根源就來自於身見
出家報答父親恩德
布施是一切善行之本源，放在六度第一
決定深信的五種信心之相
圓發三心與專修和雜修
是不是非得有清淨心才能往生
彌陀名號中凝聚著無量光壽的兩種核心功德
為什麼念佛是一切懺法中最殊勝的呢
善導大師的二種深信
不要憎恨惡人
三千大千世界的範圍有多大呢
在佛的眼裡一切眾生都是佛，沒有眾生相可得
大安法師博語集——三輩九品
大安法師博語集——臨終關懷
大安法師博語集——感應道交
大安法師博語集——淨業精進
神足通有三種
把往生這個事情作為頭等大事
把出離心激發出來
念佛行人也可以兼念大悲咒
九華山許的願，可以到東林寺還願嗎
大安法師博語集——念佛方法
大安法師博語集——三根普被
大安法師博語集——圓頓妙法
大安法師博語集——依正莊嚴
大安法師博語集——阿彌陀佛名號功德
大安法師博語集——深信切願
大安法師博語集——厭欣二行
大安法師博語集——彌陀願海
覺了一切法，猶如夢幻響，滿足諸妙願，必成如是剎
大安法師博語集——唯以一大事因緣
大安法師博語集——誦經勸進
大安法師博語集——深信因果
大安法師博語集——發菩提心
大安法師博語集——具足眾戒
印光大師
淨界法師
宏海法師
蕅益大師
虛雲老和尚
善導大師
慧律法師
聖嚴法師
紹雲老和尚
夢參法師
省庵大師
圓瑛法師
星雲法師
體光老和尚
六祖慧能
玄奘大師
道證法師
寬運法師
本性法師
本源法師
太虛大師
界詮法師
來果老和尚
如瑞法師
淨慧法師
廣欽老和尚
廣化老和尚
昌臻法師
智者大師
衍慈法師
明海法師
弘一大師
惟覺法師
惟賢長老
憨山大師
智諭法師
倓虛法師
其他法師
蓮池大師
本煥老和尚
妙蓮老和尚
靜波法師
文珠法師
海濤法師
仁清法師
李炳南
如本法師
了幻法師