佛弟子文庫 > 濟群法師文章(第3頁)古德云：一色一香無非中道，鬱鬱黃花盡是般若。老子也說：天地有大美而不言。大自然是最好的教室，大自然是最好的...問： 出家要有什麼條件？ 濟群法師答： 關鍵是你的認識，如果你覺得出家是人生的最佳選擇，只有走這條路，人生...問： 受戒時候，如何得到戒體？ 濟群法師答： 受戒必須通過如法的羯磨、如法的儀式來完成。現在受戒，通常只是...問： 有家庭會對從事弘法工作帶來影響嗎？ 濟群法師答： 培根有句話說得非常好，當你有家庭的時候，你的愛首先...問： 您是因為受到挫折才遁入佛門的嗎？ 濟群法師答： 遺憾的是，我還沒來得及挫折就遁入進來了。主要是沒有機...問： 出家是不是消極避世的選擇？長期吃素會不會煩惱？ 濟群法師答： 吃肉的問題對我來說的確是個麻煩，因為長...問： 佛教的存在對當今社會有什麼積極意義？ 濟群法師答： 剛才談到佛教和其他宗教的區別時還有一點沒有談：佛...問： 如果不執著的話，是不是會過於消極？ 濟群法師答： 當我們認準一個目標時，我們可以隨著這種緣去努力。即...問： 中國受儒家文化頗深，儒家孝道中不孝有三，無後為大，身體髮膚受之父母，民間流傳更久的想法是光宗耀祖。一...問： 什麼是盂蘭盆會？它和孝道有什麼關係？ 濟群法師答： 盂蘭盆會是佛教法會之一，自傳入中國以來，在民間廣...緣無所謂善惡，不粘著的智慧 《財富品質》雜誌： 如何看待人與人之間的關係？很多人說人和人之間的關係就是緣字...一、何謂三寶 在皈依三寶前，我們首先要明白什麼是三寶。三寶，是指佛寶、法寶和僧寶，寶代表了稀有珍貴，因為佛...作為出家不久的年輕僧人，在修學佛法的過程中，必須逐步培養起相應的素養。如是，才能成長為合格的僧人。否則的話...問： 在現實中，有些人不敢走近佛教，以為佛教是消極的。一旦信仰了佛教，對事業就會失去進取心，您怎麼看待這種...問： 請您為我們開示因上努力，果上隨緣這句話的含義。 濟群法師答： 佛教講因果。而平常人更多關注的是結果，...問： 平常生活中，我們常認為一個人有進取心是好事，然而在佛教中，凡夫意義的進取卻往往帶著執著的色彩，請問進...引言： 新年伊始，名為西園茶事的一間茶室，在蘇州西園寺悄然開張。茶室坐落在西園寺放生池邊，設立在其重要的園...看到定慧寺的弘法活動越做越好，聽經的居士越來越多，真是非常高興！大家能夠踴躍地、積極地到這裡來參加弘法活動...我們生活在這個世界上，都有自己的處世態度。因為人生觀念不同，生活經歷不同，處世態度也往往大相逕庭。 在一般...生命是無盡的延續。我們從出生到死亡的這段人生旅程，只是生命延續過程中的一個環節、一個片段。那麼，生命又是如...我是首次參加心理學界的論壇，本著交流和學習的態度而來。聽了眾多專家學者的發言，深受啟迪。我覺得，佛學界和心...佛教究竟怎麼看世界？ 可能有人會奇怪：佛教關心的是人生煩惱及痛苦的解脫，與認識世界、了解世界有什麼關係呢...今天，我要和大家談一談有關心靈環保的課題。 環保是當今世界的熱門話題，也是社會的潮流所向。在這個物質文明飛...在人生舞台上，每個人都投入地扮演著自己的角色，起先，是父母的孩子；後來，又成為孩子的父母。與此同時，還擔綱...當今社會面臨著信仰危機，更面臨著道德危機。受金錢至上觀念的影響，傳統的倫理道德、淳樸的民風民俗及大自然的生...人類幾千年文明，始終在探討著建設一個理想的社會，希望因此而過上幸福的生活。從原始的部落到國家，從專制到民-...第一章 導論 尊敬的大和尚、各位法師、各位居士： 淨慧大和尚慈悲，讓我給大家講《普賢行願品》，我本人對這部...問： 現在社會誘惑很大。您是如何面對外在誘惑的？出家人消極嗎？ 濟群法師答： 生活在現實中，會面對不同誘惑...問： 佛教說不殺生，但如果外族侵略中國的話，我們能不能為了自衛而殺對方呢？ 濟群法師答： 佛教戒律分聲聞...問： 在家人普遍感覺持戒困難，怎樣解決這個問題？ 濟群法師答： 佛法中，將戒律稱為無上菩提之本，是長養善根...問： 佛教怎麼看待知識？ 濟群法師答： 知識對人類究竟意味著什麼？自古以來，一直有兩種不同的看法。比如，儒...問： 為什麼會發生不該發生的事？是否命中注定？ 濟群法師答： 關於應不應該，首先要對這一標準進行界定。究竟...問： 您在各地演講時，經常談及身心健康、幸福等問題。您如何看待今人的健康？ 濟群法師答： 健康是當今時代的...問： 學佛與未學佛，生活觀念有很大差別，甚至會出現一些矛盾。怎樣處理兩者之間的關係？ 濟群法師答： 學佛和...問： 怎樣選擇善知識？怎樣確定善知識是真修行？ 答： 《 菩提道次第論》講到，合格的善知識應當具備十個條件...很多人不曾意識到，人的身份究竟有多重要。因為我們此生是以這一身份來到世間，似乎做人是再平常不過的事。殊不知...當我們迷失覺悟本體之後，就會對自己產生一系列的錯誤設定。究竟什麼是我？其存在基礎是什麼？作為我的存在，其實...壓力從哪裡來？往往來自過高甚至是盲目的期待，當我們設定必須達到某個目標而出現障礙時，壓力就隨之產生了。任何...幸福的根本是什麼？就在於良好的心態。因為外在的一切都會變化，家庭會解體，財富會失去。尤其是今天這個全球化的...他是無限的安靜。這種安靜不是無聲的安靜，而是內在的安靜。彷彿靜靜的大山，靜到極致，卻像通天徹地的聲音，有著...觀念直接決定了我們的價值取向，也直接影響著我們的行為和生活方式。 生存離不開必要的物質條件，但我們應當怎樣...許多人都覺得世事難測，處處陷阱，稍不留神就落入圈套。其實，世間陷阱是有形的，具有相應社會經驗或人生閱歷便能...問： 從佛教的角度來看，父母和子女之間是一種什麼樣的關係呢？ 濟群法師答： 從中國傳統的倫理來看，父母對子...問： 《財富品質》：莊子喪妻，擊鼓而歌，佛教的愛是不是也超越生死的？但這個故事在很多人眼裡有些太過無情，一...成為佛教徒，最基本的衡量標準便是皈依。正如入黨需要宣誓，入學需要註冊那樣，通過相應儀式獲得合法身份。皈依，...問： 世間人在追求事業的過程中，難免會很執著。因為執著就會帶來痛苦，導致活得很累。於是很多人就會嚮往出世的...今天這個世界，為什麼有那麼多問題？物質條件日益改善，自殺率卻居高不下；娛樂方式應有盡有，抑鬱症卻不斷增多。...在利益社會大眾的同時，保持超然的心態 記者： 您是怎麼開始接觸網絡工具的？自己管理博客和微博嗎？ 濟群法師...有幸到丹霞山參加學佛夏令營，能夠在這七天內同大家一起探討佛法，我感到很高興。學佛夏令營近年來在台灣等地很盛...佛法是人生的智慧，是生活的智慧，濟群法師的這一理念淵源於太虛、印順法師的人間佛教思想，希望籍此擺脫人們對佛...問： 天堂和地獄究竟在哪裡？ 濟群法師答： 天堂和地獄可以在我們的一念之間。當我們內心被喜悅充滿時，這一刻...雖然我們刻意地迴避真相，但在內心深處，其實知道這些是無法永恆的，是怎麼抓也抓不住的。我們看到很多人死亡，看...現代人內心躁動。這種浮躁之氣不僅影響到內心，當它表現出來時，還會影響到我們的外在氣質乃至相貌。一個人即使有...《三主要道》中，形容每個生命都是常被四瀑流所沖。這四種瀑流，就是慾望、煩惱、見和無明的力量。慾望，就是對財...《親友書》中，將輪迴苦總結為六點。 其一，為無有決定。 在輪迴中，我們時而生天享樂，時而墮落地獄，什麼業力...所謂出離，就是願離娑婆。它的心行標準，是對輪迴的盛事不再有任何期盼，任何留戀。但在今天這個物質空前豐富的社...如何才能對治慾望？佛陀告訴我們：若欲脫諸苦惱，當觀知足。知足之法，即是富樂安隱之處。知足之人，雖臥地上，猶...俗話說，身體是革命的本錢。但我們的一生，與其說使用身體來為我們的學習工作服務，不如說，我們在很多時候都做了...問： 佛法是如何判斷是非的呢？ 濟群法師答： 佛法中，是就是真實、正確的；非，則是顛倒、錯誤的。如果這一認...問： 從佛法角度來說，是先有雞還是先有蛋？ 濟群法師答： 佛法講緣起，從這個角度來說，宇宙萬物是沒有開始的...問： 萬法皆是緣起，第一緣如何而起？誰來決定因果報應？ 濟群法師答： 如果有第一個緣，世界就不是緣起的了。...問： 夫妻是緣，兒女是債，兄弟姐妹又是什麼呢？ 濟群法師答： 夫妻是緣，兒女也是緣，兄弟姐妹還是緣。緣有善...問： 對某人理智分析後絕不會動情，卻不由自主地陷入情感中，是業力還是無明？ 濟群法師答： 這是因為知易行難...問： 哪個年齡段學佛好？ 濟群法師答： 學習佛法，對於每個人來說，任何時侯學佛都不會早，也不會晚。人生難得...問： 《金剛經》云：應無所住而生其心。但師父們經常說要安住其心，又說制心一處，無事不辦。我想知道，無所住而...《中國商人》雜誌： 人為什麼活著？為什麼要創造財富？又如何使用財富，方可心安理得？這不僅是一個政策引導問題...今天，我和大家談一談修學佛法必須具備的基本認知。 佛法博大精深，尤其在今天這個資訊和媒體極為發達的時代，我...聞道： 怎樣看待提倡科學、破除迷信的說法呢？ 濟群法師： 提倡科學能否破除迷信呢？事實上，在科學盛行的地區...社會上的人普遍認為出家人是禁慾主義者。所以，年輕人聽到學佛不免有幾分畏懼：學佛後能否結婚？能否繼續常人的生...記者： 我們以前做過一個關於幸福感調查，在北京工作的白領有一半以上的人，接近60%的人感到他們不幸福，想請...世界上的一切問題，究其根本，就是人的問題。而人的所作所為，又是根源於人心。因為人心有貪瞋癡，所以世界才有了...很多人都在說，今天是一個浮躁的時代。這種浮躁表現在哪裡？不在別處，就在我們每個人身上，在我們當下的心理狀態...【《心經》者何】 《心經》，具稱《般若波羅密多心經》，是佛教經論中文字最為簡煉，而內容又極為豐富的一部典藉...【如來滅後，後五百歲，有持戒修福者，於此章句，能生信心，以此為實，當知是人，不於一佛二佛三四五佛而種善根，...禪宗自四祖後，《金剛經》逐漸取代了《楞伽經》的地位，四祖道信勸人念摩訶般若波羅密（《指月錄道信傳》卷四）。...一、緒論 （一）、學習本經的意義 今天，我要講的經典是《佛說十善業道經》。這是一部大家比較陌生的經典。有人...問： 我身體不好，很擔心哪天就會死，怎樣修行才能使身體健康？才能對今生去向較有把握？ 濟群法師答： 身體健...問： 社會對富二代的看法始終褒貶不一，但是不可否認的是，這些銜著金鑰匙出生的富二代的確擁有著太多其他人不可...在這個世間，每個人都會面臨這樣那樣的問題。事實上，人生就是一個不斷製造問題和解決問題的過程。一個問題解決了...問： 我發現，企業行為和佛法有很多矛盾。經商要有兩個重要素質，一是形勢導向，不斷確定目標；二是以各種手段達...問： 一無所有時曾苦苦追求，可擁有後還是空虛，該怎麼辦？ 濟群法師答： 關鍵不在於我們擁有什麼，而在於有什...問： 發牢騷與不平則鳴一樣嗎？默默無聞、一味忍耐是否近乎沉淪？ 濟群法師答： 一般情況下，不平則鳴是褒義詞...佛教經論眾多，若無善知識引導，僅靠個人摸索，很難深入堂奧，把握要領。這樣的信仰，往往會停留在入門狀態，甚至...平時遇到事情時要勤修以下四觀（不必全觀，觀其中之一即可）： 一觀： 世上沒有一個壞人、惡人、敵人，所謂的惡...如果不依靠自己，又能依靠誰呢？ 人生的很多事情，是無法請人幫忙解決的。口渴的時候，誰能代替我們喝水？自己渴...出家，不僅意味著外在形象的改變，意味著生活方式的改變，意味著離開家庭進入僧團，更關鍵的，是出五蘊的家，出煩...有人可能會問：這麼多的佛我應該怎樣去拜？這麼多的佛陀我怎麼拜得過來呢？我以普賢行願力故，現在我們要用普賢菩...我出家後，基本在佛學院度過，前後已有三十多年。對目前這種沿用社會院校模式的佛教教育，有諸多感慨。事實上，佛...基本的道德信條其實很簡單，如佛教的五戒、八戒，是具有永久性和普遍性的。社會雖然在不斷發展，人性卻沒有太大的...我們無緣生於佛世，但佛陀所開示的解脫之道，盡在三藏十二部典籍中。經典雖只是文字般若，卻是通向實相般若的門徑...慾望的表現形式，體現在佔有、比較、競爭三個方面。 為了生存，我們必須有基本的物質條件。但即使生存問題得到解...人間有善惡兩種力量。在我們的人格中，這兩種力量同樣存在。傳統儒教對人性善惡存有爭議，既有孟子的人之初，性本...人類總是不停地追逐，卻不懂得對已經擁有的一切心懷感恩。我們能擁有明亮的眼睛就是財富，因為對於那些盲人來說，...眾生因為住於虛妄不實之相而起煩惱困惑，並由此造業，導致種種痛苦。如果我們想要從中解脫，就必須斷除對一切假相...2009年的第一個上午，借復旦大學學源俱樂部西園寺新年祈福的因緣,我們有幸採訪了濟群法師。禪房裡,茶香四溢...放眼天下，許多中外企業家都為慈善作出了表率，但是慈善同時也招來非議。常有人抱怨某些慈善機構因為監督管理不利...這是一個瞬息萬變的時代，稍稍不慎就會被社會淘汰出局。由此而帶來的危機感，使得人們比以往任何時期都更浮躁，甚...問： 如何看待慾望？慾望不也是促進社會發展的動力嗎？ 濟群法師答： 自古以來，無論是世間道德還是出世間宗教...問： 消滅四害也算殺生嗎？ 濟群法師答： 據說，動物界最近召開了一次集體會議，討論的主題是：究竟什麼動物是...
問： 出家後是不是就沒有煩惱了？ 濟群法師答： 如果沒有煩惱就成佛了。但對於世間的人來說，每個人的生活方式...
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