其他法師文章開示系列(第8頁)_佛弟子文庫

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佛弟子文庫 > 其他法師文章(第8頁)

孝親追思的清明應該這麼過

4月4日是我國古老的傳統節日清明節。清明節源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗，是...

清明三問

對於清明節，不論是否信仰佛教，大家或多或少會遇到一些疑問困惑，今擇其最常見者三...

黃泉路上無老少，能有幾人活到老

原文：問曰，一生造惡，臨終念佛，帶業得生，又無退轉。此彌陀願力，誠乎不可思議...

一心稱念觀世音菩薩皆得解脫

觀世音菩薩，現今極樂世界一生即可續補佛位的大菩薩。但在《大悲經》中，釋迦牟尼佛...

祖師訓誨出家三十要則

一出家要真參禪，參透未生以前；一日凡軀脫落，靈光普應人天。二出家要勤念...

嫉者，殉自名利不耐他榮

隨煩惱二十：言嫉者，殉自名利，不耐他榮，妒忌為性。能障不嫉，憂慽為業。言憂慽義...

佛教講的無我是什麼意思

無我，佛在小乘藏教裡說三十七道品，其中有四個道品，就是四念處，（四念處之一）就...

破妄念佛說(一名直指心要)白話淺譯

破妄念佛說（一名直指心要）明四明鄞江沙門妙什著法宣法師白話譯念佛三昧者，...

慳者，耽著法財不能惠捨

隨煩惱二十：言慳者，耽著法財，不能惠捨，秘悋為性。能障不慳，鄙畜為業。亦貪分也...

龍樹菩薩：讚法界頌

歸命十方佛　　法身及報化願共諸眾生　　速成法界性輪迴三惡道　　法界理凝然 ...

忍辱勝過怨恨

忍辱勝怨，善勝不善，勝者能施，真誠勝欺。所謂忍辱勝怨，如過去阿闍世王集結四種...

害者逼惱他故，正障於慈悲

隨煩惱二十：害者，於諸有情，心無悲愍，損惱為性。能障不害，逼惱為業。言逼惱之義...

不得不從事殺生行業，該如何化解罪業

問：請師父開示，如果為了生活和生存，不得不從事殺生的行業，如何化解罪惡？如何...

【推薦】六根攀緣的種種境界都不是真實的

緣影心就是指的第六意識，能夠緣種種影像。緣就是靠六根去攀緣，眼睛能夠看，耳朵能...

佛法的修行，要有這九種心

一、信心，要信三寶、信因果，信法的不可思議。二、因果心，有信心以後，就要斷惡...

何等是淨佛土

【摩訶般若波羅蜜經】須菩提白佛言：世尊！云何菩薩摩訶薩淨佛國土？佛言：有菩...

憍者於自盛事，深生染著醉傲為性

隨煩惱二十：憍者，於自盛事，深生染著，醉傲為性。能障不憍，染依為業。言染依義者...

光有慈悲是不夠的，還要有智慧引導

在學佛的人中，有兩種現象比較普遍，一種是每天忙於世俗應酬而沒時間學佛，另一種幹...

沒有遠離這「五蓋」，休想得定

修禪定的方法有很多種。按照佛教的禪定修法，不管修哪一種禪定，都要進入初禪、二禪...

虛雲老和尚的修行經驗與學經的主張

修行首重見地。確立圓滿的見地，是修行的第一步。這第一步，如果方向錯了或出了偏差...

境隨業識轉，是故說唯心

成差。天見是寶嚴地，人見是水，餓鬼見是火，魚見是窟宅。故知前塵無定相，轉變由人...

工窮力極本來面目現

看那無思無為前，如何是本來面目？四威儀皆可參，要以坐為正；動靜閑忙皆可參，要以...

佛教如何看待「化解太歲」

化解太歲，又叫順星、拜斗。有法師反對和批評。有僧人大力提倡。也有僧人說佛教有齋...

助念生西須知

助念之要各位大德蓮友：今日大家參加盛會，學人來此貢獻幾句話。我們知道世間一...

阿彌陀佛於諸眾生有大恩德

知小而不知大，見近而不見遠者，此眾生之常分也。如阿彌陀佛，於諸眾生，有大恩德，...

人生百病的百藥對治法

《大藏治病藥》是唐代高僧釋靈澈所著，選取了一百種人們心理、思想方面的疾病表現，...

修行重在斷除貪瞋癡三毒

貪、嗔、癡是三毒，能毒害我們的法身，殺害我們的慧命，使我們長劫輪迴生死，不得出...

新春祈福要念哪些經咒才好

一、新春祈福：佛號咒語 1、十法界萬咒之王：南無阿彌陀佛讀音：na mo ...

送接灶神的意義和儀規

一、送接灶神來歷每年農曆臘月（十二月）二十三日，是監齋菩薩聖誕紀念日，依中國...

這樣的人心特別狡詐和陰險，而且城府很深

隨煩惱二十：諂者。謂罔他故，矯設異儀，諂曲為性。能障不諂，教誨為業。謂諂曲者...

如何讓心不被外境所轉，同時定住

問：如何關注心不被外境所轉呢？一絲一毫的心都不能動，同時定住，這麼強大的定力...

盡量寬闊，悠悠生死

現在社會上的道德觀念很差，當官的有幾個安穩不出問題的？他們就是私心太深，貪心太...

泰國「四面佛」其實不是「佛」

四面佛並非佛教的佛泰國是個佛教國家，從古至今泰國人所信仰崇拜的宗教大多是佛教...

常有恐懼心理，應如何改變

問：我常常有這麼一種恐懼心理，就是怕自己被冤親債主干擾，有時候會做像鬼壓床這...

無邊的生死罪業和痛苦是怎麼來的

眾生在迷，貪著、攀緣、妄想執著世間、出世間的一切事物，在這一切虛妄之相上起紛爭...

世間有四種事不可能獲得

佛告訴諸比丘說：世間有四種事不可能獲得。哪四種呢？第一是年幼時面容姣好，光鮮...

四種念佛的方法

一念佛起，萬慮頓消。其他的什麼事情都不重要。心中唯有一句佛號，南無阿彌陀佛，一...

如野馬一樣的妄想心怎樣調伏

祖師們確確實實了不起，想了很多辦法，寫了很多文章，講了很多開示，所講的都是我們...

身相既離，心亦如幻，示疾者誰

示眾：豁開正眼，千聖罔測其由；一句全提，萬別千差路絕。識不可識，智莫能知，非聖...

以這種心態來拜懺，是不能滅罪的

稱情愛戀，違意憎嫌，此不淨心，未足除罪。這是說明在修懺的時候，有一些錯誤的心...

口德決定運勢，聰明人不說的10種話

古人說：口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。口德好才能運勢好，運勢好才能少走彎路，多些成就...

妄想是心裡的影子

有的人怕生死，有的人怕進禪堂，修行辦道也怕辛苦又怎麼得了！實際上用功最快活，所...

以真誠不妄之心來待人處事

說謊話欺騙他人稱為妄言。現在社會上一般人為了做生意，容易打妄語；有時修行人為了...

不論你修行哪個法門，這四個心都至關重要

人的心很多。過去的人把人心定不下來，叫做五心不定，就是說你的心到處亂跑。而修行...

彌勒菩薩思想和慈氏的由來

漢譯大乘佛經，關於彌勒的記載，是不勝枚舉，現僅從他的姓名窺知其思想具有兩大特色...

李圓淨居士：護生痛言

一、天地之大德曰生，世人之大惡曰殺生。這是古人昭示天下後世，最直截了當，而十...

【推薦】道源老法師為臨終者的助念開示

大德，我現在要向你講幾句佛法，希望你靜下心來聽著。釋迦佛說末法時代的眾生要想超...

淫心不除，不可能出離生死塵勞

身有三種過惡。殺生、偷盜、淫慾這三種過惡。我們身要不殺、不盜、不淫，斷除這三種...

墮落到畜牲道，都是自心所招感的

大的苦厄即指三界內六道眾生的分段生死，指三界內（欲界、色界、無色界）六道眾生的...

用歡喜心降伏你的自卑與嫉妒

當別人有成就的時候，我們往往不能正確對待。看到別人有了成就，心裡面就很難受。很...

僧俗關係要建立在道義上

為什麼要講今天的僧俗關係呢？因為我覺得，今天的僧俗關係不太好處。不要以為今天當...

此一心法，諸佛成道之本

覺樹根株。教門頭首。此一心法。諸佛成道之本。菩薩悟入之初。如大集經云。佛告賢...

勇悍精進無懈怠的常精進菩薩

常精進菩薩，又名常應時菩薩，以修行精進波羅蜜為最勝，雖證至等覺菩薩聖果，因眾生...

怎樣做才能夠功夫成片

問：經常有人講，念佛或誦經，功夫成片才能有作用，請問一下，怎樣做才能夠功夫成...

修行四念處的重要

念佛法門與四念處淨土法門，於後漢靈帝年間已來中國！至東晉慧遠大師讚揚於盧山，...

以無我之精神，努力切實作種種事業

佛法以大菩提心為主。菩提心者，即是利益眾生之心。故信佛法者，須常抱積極之大悲心...

度眾生的心發不出來，這樣能否往生

問：曇鸞大師《往生論註》有云：若人不發無上菩提心，但聞彼國土受樂無間，為樂故...

人生和晚上做夢一樣，哪有一法可得

心在不停的生住異滅，色身在不停的變化，新新不住。就像我們晚上做夢似的，如同夢幻...

《天台智者大師發願文》略釋

在這篇願文中，智者大師闡明了修學佛法的目的和方式。為了實現消滅罪障、助成菩提的...

做到這二十五法，就能開發禪定和智慧

禪堂的居士身上穿的禪褂上都有止觀兩個字，在我們修行方面，止觀很重要，念佛也好，...

中峰大師禪詩百首欣賞

01 塵沙劫又塵沙劫，數盡塵沙劫未休。當念只因情未撇，無邊生死自羈留。 02...

善導大師睡眠念佛法

善導大師有一段文字，是淨土夢修的一種很好的方法。若是有菩薩善於修持，此方法十分...

白衣上座講經，出家人應該慚愧

這裡有位法師提出二個問題：問一、末法時代白衣在上座講經，沙門座下受教﹙這是白...

生老病死頌

恩愛縈纏與麼來，三緣和合住胞胎。鑿開混沌通身瑕，踏破虛空滿面埃。命若懸絲分...

佛道未成，先結人緣

佛教裡有句常用的話：佛道未成，先結人緣。就是說，還沒有成佛之前，要先把人緣結好...

出家以後應該學些什麼

佛在《沙彌律儀》中告訴我們，初出家五年學戒，然後學經，最後學論。因為戒是行為規...

十不善業的果報

【一】花報：《了凡四訓》：然人之過惡深重者，亦有效驗：或心神昏塞，轉頭即忘；...

因煩惱而造罪時，不要這三時都有心

接著看正明事懺的下一段。則業有輕重，定不定別。或有轉報，或有輕受。並如《佛名...

佛教徒如何對待所謂的「瑞相」

佛在經典中告訴我們：自誓受戒的時候，一個先決條件就是要見到瑞相。如《梵網經》中...

佛教對於愛情的看法是什麼

問：佛教對於愛情的看法是什麼？淨因法師答：要想解釋愛情，我們就要了解其中...

【推薦】一起看看念佛人到底有多尊貴

1、念佛人是人中芬陀利花《觀無量壽經》云：若念佛者，當知此人，則是人中芬陀利...

「遠離顛倒夢想」中的四種顛倒

若如大火能燒盡一切執著，不僅對有為法不應起執著，對無為法亦不應執著，金屑雖貴，...

五蘊--色受想行識

現在講佛法名相，色受想行識五蘊，這是佛教基本名相。佛法的名相，能把我們眾生心裡...

何等偈能出生三十七品及諸法

諸惡莫作，諸善奉行，自淨其意，是諸佛教一偈，在佛經中是作為七佛通戒而提出的，...

任你有多大能耐，也留不住這三樣東西

《心經》裡有一句心無罣礙，意思是內心沒有任何的牽掛和負擔，這個境界很不容易達到...

平時念佛與臨終念佛的利益

【世尊，現在未來一切眾生，若天若人，若男若女，但念得一佛名號，功德無量，何況多...

不孝父母不敬三寶的苦報

地藏菩薩首先說到南閻浮提典型的罪報情形，不同於其他三洲，南洲有特定的社會文化環...

親近善知識，遠離惡知識，諸經如是說

親近善知識，遠離惡知識，為成佛妙道，諸經如是說：世間有二知識，常與人為因緣，...

藥師法門的意義及修持儀軌

第一：我們為什麼要修學藥師法門我曾給我的《藥師經》講座起了一個題目，叫幸福健...

【推薦】如何增強對淨土法門的信心

淨土法門，唯信能入。信根是非常重要，也是非常珍貴的。蓮池大師在《阿彌陀經疏鈔》...

這個壽命不值得我們去貪戀

眾生濁，三緣和合（父緣、母緣、自己的業緣）為體，色心陋劣為相。大家都是因為父、...

【推薦】投足震動魔宮殿的大勢至菩薩

大勢至菩薩音譯摩訶那缽，又名得大勢、大精進、無邊光菩薩，為西方極樂世界阿彌陀佛...

承事善知識應發的二十一種心

復次善男子，汝承事一切善知識，應發如大地心，荷負重任無疲倦故；應發如金剛心...

這個生死的怨賊你認識到嗎

要想成佛，一切求心都得歇下來，自然相應，求是苦追求，越追求越苦。心在不停的向...

【推薦】學道須具足五種正信

第一要信自己方寸中一個喜怒哀樂底主人翁，覿體與三世諸佛不欠一毫髮。第二要信從...

臨命終時，唯此十大願王不相捨離

普賢者，梵雲邲輸跋陀。據《悲華經》所載，阿彌陀佛往昔為轉輪王時，名無諍念，第八...

居士恭敬護持三寶，定獲無上福田

古德云：出家乃大丈夫之事，非將相所能為。將軍武功高強可平定賊寇之亂，宰相博學多...

奉獻的方式有很多，不是只拿錢

現在的人一提奉獻就怕。1993年我曾經遇見過。那時出去做佛事回來，要去另外一個...

想出離六道生死，先要把這三法修好

我們要想出離六道生死，得成佛道，首先要把三皈法、五戒法、十善法修好，不能好高騖...

令心明記不忘為性

二別境五者：言念者，於曾習境，令心明記不忘為性，定依為業。謂數憶持曾所受境，而...

弘一大師開示寫字的方法

一、這一次所要講的，是這裡幾位學生的意思要我來講關於寫字的方法。我想寫字這...

即使你放不下，每件事仍會離你而去

即使你放不下，每件事仍會漸漸離你而去。你能看見全身各部分都在悄悄地衰退嗎？看看...

如何對治自己的情執貪慾

問：請問如何對治自己對於情執的貪慾？答：情慾是緣起法：有其產生之因，即過...

算命說流年不利該怎麼辦

有一個居士寫信給我，就是今年是庚辰年，這個辰和戌是衝突的，申酉戌亥這個戌，他的...

如何對待生活修行中的善緣違緣

問：請問如何正確對待生活、修行中的善緣、違緣？答：從空性的角度來講，生活...

容易發怒，乃福氣淺薄之人

韓忠獻公曾經說：無論遇到君子或小人，都應當誠懇對待他們。當我們確知對方是小人，...

臨終助念家屬須知

一、病者靜聽佛號，實為至善之事，大命未盡，可以卻病延年，世壽已盡，即得往生極樂...

正因為向外貪求，才把本來佛遺失掉

我們眾生向外貪著、妄想執著這一切事物，在這一切事物上起妄心，造生死業。所以見諸...

參禪之四易四難

《佛印了元禪師痛諭文》，其略曰：一念靜心，終成正覺；蛙步不休，跛鼈千里。根有利...

極樂世界為什麼不在東邊

有人問，阿彌陀佛的國土為什麼在西邊？這樣的問題回答起來沒什麼意思。如果阿彌陀佛...