其他法師文章開示系列(第9頁)_佛弟子文庫

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佛弟子文庫 > 其他法師文章(第9頁)

「精進」有十種利益

精進十種利益，謂修菩薩行者，於諸梵行，念念進修，精勤無怠，故有十種利益也。一...

念《阿彌陀經》，等於到極樂世界走了一遍

我們上晚殿主要是念佛，念阿彌陀佛。這樣安排的目的，就是為了求生阿彌陀佛的淨土。...

一句佛號，超越供養布施

一個人煩悶糾結的時候，你為他開解，那是最好的禮物。對於一個在生死苦海中漂流的眾...

修行的各種障礙都有哪些

修行地藏法門最主要的功能或目的是為了消除業障。然而何謂業障？所謂業障是指：舉凡...

譏呵僧眾過失，說僧團是非，將自失善利

若見是非之事，不得譏訶。若發言嫌責者，自失善利，非入寺之行。若見到僧團中有是...

不為慈悲以修西方，卻欲嗔恨而墮為神

【原文】世有疾惡者，謂世間為惡人，予力不能治。死必為神以痛治之。而不欲生西方...

把「空」認為沒有，就會成為斷滅見

心經主要是講照見五蘊皆空，空是把五欲、八風看空。如果把空解釋為沒有就會成為斷...

釀酒賣酒者應當這樣懺悔

【原文】賣酒者當自念云：五穀本以養人，今糜爛為酒，使人飲之，多為不善，是誰之...

《大寶積經》中介紹極樂世界與往生的4種方法

【極樂世界人的壽命】佛告阿難：假使比丘滿億那由他百千數量，皆如大目揵連，經百...

怎樣得到觀音菩薩的感應，使事情能夠如願呢

端坐普陀常入禪，眾生有叩遍垂憐；欲知感應玄妙義，試看一月印千川。南無觀世音...

學佛的四大因緣，你屬於哪一種呢

人身難得，佛法難聞。我們在輪迴中不知道漂泊了多久，今生值遇佛法，猶如盲龜遇到浮...

去外面看世界，是要你觀察自己的心

有的人到外面去旅遊，好一點的酒店洗漱用具是免費的，臨走全部都帶上，拿回來一大堆...

恰恰用心時，恰恰無心用

永嘉玄覺禪師在《奢摩他頌》開頭就說：恰恰用心時，恰恰無心用；無心恰恰用，常用恰...

為什麼要超度歷代宗親

佛教中的超度是指為救度亡靈，使其超脫苦難，請僧尼為亡者誦經拜懺等使鬼魂脫離苦難...

為何要在是非煩惱面前去爭辯

生活中難免會遇到些是非麻煩，在處理這些事情時，我們往往採用火上澆油的方式，結果...

無始以來造無量業，云何臨終十念即得往生

問：眾生無始以來，造無量業。今生一形不逢善知識，又復作一切罪業，無惡不造。雲...

在寺院當義工，接受物品是否會犯戒

問：道場分給師父們的水果、飲料等，師父們可以給居士帶出界外來食用嗎？這樣居士...

沒有僧寶，二寶居士能獨立存在嗎

三寶，即佛寶、法寶、僧寶。二寶居士就是指信佛、信法、不信僧，不恭敬不依止僧寶的...

佛陀教父親修行什麼法門來報父恩

從人之常情來講，兒子做裁縫，一定要做幾件最好的衣服孝敬父母。兒子做醫生，一定會...

【推薦】佛教寺院養老——福鼎資國寺彌陀村安養院入住指南

1、彌陀村安養院的宗旨和緣起資國寺住持賢志法師發起悲心大願，以文化、教育、禪...

「五毒月」到底毒在哪裡

進入農曆五月，大家吃飯是不是沒有胃口？是不是覺得四肢沉重無力？睡眠也不好？那是...

生病時提不起精神，念佛也覺得不相應

問：請法師開示，生病時提不起精神，念佛也覺得不相應，請問法師該怎麼辦呢？容...

為什麼要到寺院呢？有這三個原因

事鈔云：凡入寺之行，與俗人作入道之緣。建立寺者，開淨土之因。供養僧者，為出離之...

什麼是綺語？綺語果報是什麼？

問：什麼是綺語？它的表現形式是什麼樣子的？綺語果報是什麼？答：《資持》云...

佛教徒如何過父親節，報答父親的深恩

一年一度的父親節就要到了。佛教徒怎樣才能過好父親節，來報答父親的養育深恩呢？每...

臨終現這五種相，命終決定墮入畜生道

在輪迴之中，有天人、人、阿修羅、旁生、餓鬼和地獄這六道，生活在我們人群周圍的，...

惡所作業，追悔為性，障止為業

言惡作者，惡所作業，追悔為性。障止為業。此即於果假立因名。先惡所作業，後方追悔...

是心從本以來，不生不起性常清淨

《持世經》云：菩薩觀心，心中無心相。是心從本以來，不生不起，性常清淨。客塵煩惱...

智者大師辨析臨終十念即得往生

問：眾生從無始以來，造作無量無邊的罪業，而今生一期果報之身形，如果不曾遭逢善知...

我可以永遠不去淨土嗎

【十者此土有佛道難成苦。彼土但受一生行滿。所作成辦之樂】佛道太難成了，太遙遠...

在世間，唯一有意義的事便是修行

江南的冬忽然來臨，乾燥而寒冷，人們紛紛口鼻上火，這是身體對外境的適應措施，在泄...

臨終一念在淨土，則必定往生淨土

【原文】淨土傳云：阿彌陀佛與觀音勢至二菩薩，乘大願船，泛生死海。就此娑婆世界...

學道惟貴痛切，一刻不可放過

學道惟貴痛切，一刻不可放過。蓋從無始劫以來，迷而不覺，今一旦知愧，已是三四十歲...

失念者，於諸所緣，不能明記為性

隨煩惱二十：言失念者，於諸所緣，不能明記為性。能障正念，散亂所依為業。失念就...

睡眠者，昧略為性，障觀為業

不定四者：睡眠者，令身不自在，昧略為性。障觀為業。謂睡眠位，身不自在，心極暗劣...

可以來代替「肉」的七種素食

黃豆黃豆中的蛋白質，可以增加大腦皮層的興奮和抑制功能，提高學習和工作效率，還...

人生所遇都是自己所修，唯有知恩感恩

【七者此土有塵緣障道苦。彼土但受受用自然。不俟經營之樂】我們為了衣食飽足，為...

放逸者，於染淨品不能防修

隨煩惱二十：言放逸者，於染淨品，不能防修，縱蕩為性。障不放逸，增惡損善所依為業...

心散亂者，能障正定

隨煩惱二十：散亂者，令心流蕩為性。能障正定，惡慧所依為業。言惡慧所依者，謂散亂...

禪宗與淨土宗之異同

一、緒論眾生因無明煩惱的迷惑而有六道輪迴之業報，如何徑出輪迴而趨佛果，是每一...

十念法費時短，而所得功德卻無盡大

【原文】淨土之說，有理有跡。論其理，則見於日用之間，而未嘗離。前篇所言是也。...

此識心無體，不能孤立而起

我們現前隨事緣而起的種種分別之心即是識心。此識心無體，不能孤立而起，依攀緣而為...

出家需要有大福報嗎

《明史太祖本紀》裡記載：至正四年，旱蝗，大饑疫。太祖時年十七，父母兄相繼歿孤...

一邊念佛一邊追劇，這樣是沒用的

念佛就要時時刻刻心中要有佛，用這個聲音先攝住我們的耳根，然後通過耳根最終攝住我...

《藥師寶懺》所說的十六種病與十三種藥

《藥師寶懺》中列述眾生無始以來有十六種病： 1. 貪瞋嫉妬之病 2. 憍慢自傲...

淫心乍起，當起四覺觀

凡夫起淫慾，世世常遷徙。宿生為女時，見男便喜歡。今世得為男，又愛女人體。隨在覺...

自古佛門多孝子，願父母究竟安樂

記得電影《一輪明月》裡，弘一大師未出家前，他在母親王氏去世之時，一個人落寞地在...

如何幫助母親進入信願念佛的正軌

問：我母親八十三歲了，精神不是很好，時而抑鬱，時而焦慮，總怕自己死掉。我鼓勵...

從第八識而起，又匯聚到第八識裡

【眾生者。色受想行識五陰。眾法相集而生也】。由色、受、想、行、識五蘊法集合在一...

妄想起滅不停，正是輪迴生死根本

佛言：見性學道難，盡世修行如毛，見性如角；今之學道者雖多，而發心出世者實少，不...

這個嗔恨心的破壞力，危害性最嚴重

因為貪心得不到滿足，所以心裡不滿意、嫉妒、嗔恨、怨恨，貪心得不到滿足了反而為嗔...

重僧寶之名義，防世人之譏嫌

嘗聞：驪龍頷下有珠焉，雨一切財物，凡有求者，悉皆如意，故名如意寶。其餘世間珠玉...

戒法是否允許重受

關於重受的問題： ▲《業疏》云：若准《多論》，不得重受。在《薩婆多論》中，規...

【推薦】拖尸人的慚愧與懺悔

本是骷髏骨，曾將誑惑人。昔時看是假，今日睹方真。省庵大師我常常在想：自己究竟...

因家庭不如意而想出家可以嗎

家，其實就是道場；家，也是真正好用功的地方。可是很多人放棄肥沃的綠淵，跑到遙遠...

不正知者，於所觀境謬解為性

隨煩惱二十：不正知者，於所觀境，謬解為性。能障正知，毀犯為業。正知，在《廣論...

矜哀三界，出興於世

下兜率而降神，住世八十其年，令九界眾生，徹見本來真面目。睹明星而悟道，談經三百...

浴佛祝聖儀軌

一、聞板上殿法會開始前，先在大殿內擺設香湯盆，放兩把小勺。太子像則供奉在另一...

念佛怎樣才能達到成片

問：念佛成片，究竟怎樣才能達到成片呢？成剛法師答：佛在阿彌陀經裡，首先說...

常做這五件事，就會消耗掉福氣

從一個人的行為上就能看出這個人是不是有福之人。常做以下五件事的人，就會消耗掉你...

誑者，為護利譽，矯現有德，詭詐為性

隨煩惱二十：言誑者，為護利譽，矯現有德，詭詐為性。能障不誑，邪命為業。謂矯誑者...

文殊菩薩祝聖儀軌

一、香讚戒定真香，焚起沖天上，弟子虔誠，熱在金爐上，頃刻紛紜，即遍滿十方，昔...

八句古言，開悟今人

1、宵行者能無為奸，而不能令狗無吠也。 --出處：《戰國策韓策》釋義：宵行是...

如我無心，則物亦隨無心而化矣

吾嘗靜而思之，天下未始有吉凶也。吉凶之生，生於毀譽耳。故毀我者，則人凶而我吉。...

昏沉者，無堪任為性，能障輕安

隨煩惱二十：言昏沉者，令心於境，無堪任為性。能障輕安、毘缽舍那為業。昏沉是一...

准提菩薩——薄福惡業眾生的大依怙

稽首皈依蘇悉帝。頭面頂禮七俱胝。我今稱讚大准提。惟願慈悲垂加護。南無颯哆喃...

有修行問題應該怎麼辦

怎樣增強信願行？念佛的方法？如何做功課？關於念佛、關於教理、關於修行等等，大...

端心正念，這是最要緊的

當自端心，正念求度。要自己端正自己的心，要保持正念求度。倘是有了殺盜淫妄的念...

一一諸色，但唯心故

問：若即心是佛者，則一切含生，皆有此心，盡得成佛。教中云何不見授劫國名號之記？...

信願為慧行，持名為行行

信願持名，就是我們這一部經典乃至淨土法門的正宗，最主要就講這三件事情。【信願為...

我是個修得不好的在家居士

問：師父，我皈依佛門多年，是個修得不好的在家居士。為什麼這麼說呢？這麼多年忙...

取財有六種非道，不可為之

所謂君子愛財，取之有道，在《善生經》中，對於取財有六種非道，不可為之：種種戲...

孝親追思的清明應該這麼過

4月4日是我國古老的傳統節日清明節。清明節源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗，是...

清明三問

對於清明節，不論是否信仰佛教，大家或多或少會遇到一些疑問困惑，今擇其最常見者三...

黃泉路上無老少，能有幾人活到老

原文：問曰，一生造惡，臨終念佛，帶業得生，又無退轉。此彌陀願力，誠乎不可思議...

一心稱念觀世音菩薩皆得解脫

觀世音菩薩，現今極樂世界一生即可續補佛位的大菩薩。但在《大悲經》中，釋迦牟尼佛...

祖師訓誨出家三十要則

一出家要真參禪，參透未生以前；一日凡軀脫落，靈光普應人天。二出家要勤念...

嫉者，殉自名利不耐他榮

隨煩惱二十：言嫉者，殉自名利，不耐他榮，妒忌為性。能障不嫉，憂慽為業。言憂慽義...

佛教講的無我是什麼意思

無我，佛在小乘藏教裡說三十七道品，其中有四個道品，就是四念處，（四念處之一）就...

破妄念佛說(一名直指心要)白話淺譯

破妄念佛說（一名直指心要）明四明鄞江沙門妙什著法宣法師白話譯念佛三昧者，...

慳者，耽著法財不能惠捨

隨煩惱二十：言慳者，耽著法財，不能惠捨，秘悋為性。能障不慳，鄙畜為業。亦貪分也...

龍樹菩薩：讚法界頌

歸命十方佛　　法身及報化願共諸眾生　　速成法界性輪迴三惡道　　法界理凝然 ...

忍辱勝過怨恨

忍辱勝怨，善勝不善，勝者能施，真誠勝欺。所謂忍辱勝怨，如過去阿闍世王集結四種...

害者逼惱他故，正障於慈悲

隨煩惱二十：害者，於諸有情，心無悲愍，損惱為性。能障不害，逼惱為業。言逼惱之義...

不得不從事殺生行業，該如何化解罪業

問：請師父開示，如果為了生活和生存，不得不從事殺生的行業，如何化解罪惡？如何...

【推薦】六根攀緣的種種境界都不是真實的

緣影心就是指的第六意識，能夠緣種種影像。緣就是靠六根去攀緣，眼睛能夠看，耳朵能...

佛法的修行，要有這九種心

一、信心，要信三寶、信因果，信法的不可思議。二、因果心，有信心以後，就要斷惡...

何等是淨佛土

【摩訶般若波羅蜜經】須菩提白佛言：世尊！云何菩薩摩訶薩淨佛國土？佛言：有菩...

憍者於自盛事，深生染著醉傲為性

隨煩惱二十：憍者，於自盛事，深生染著，醉傲為性。能障不憍，染依為業。言染依義者...

光有慈悲是不夠的，還要有智慧引導

在學佛的人中，有兩種現象比較普遍，一種是每天忙於世俗應酬而沒時間學佛，另一種幹...

沒有遠離這「五蓋」，休想得定

修禪定的方法有很多種。按照佛教的禪定修法，不管修哪一種禪定，都要進入初禪、二禪...

虛雲老和尚的修行經驗與學經的主張

修行首重見地。確立圓滿的見地，是修行的第一步。這第一步，如果方向錯了或出了偏差...

境隨業識轉，是故說唯心

成差。天見是寶嚴地，人見是水，餓鬼見是火，魚見是窟宅。故知前塵無定相，轉變由人...

工窮力極本來面目現

看那無思無為前，如何是本來面目？四威儀皆可參，要以坐為正；動靜閑忙皆可參，要以...

佛教如何看待「化解太歲」

化解太歲，又叫順星、拜斗。有法師反對和批評。有僧人大力提倡。也有僧人說佛教有齋...

助念生西須知

助念之要各位大德蓮友：今日大家參加盛會，學人來此貢獻幾句話。我們知道世間一...

阿彌陀佛於諸眾生有大恩德

知小而不知大，見近而不見遠者，此眾生之常分也。如阿彌陀佛，於諸眾生，有大恩德，...

人生百病的百藥對治法

《大藏治病藥》是唐代高僧釋靈澈所著，選取了一百種人們心理、思想方面的疾病表現，...

修行重在斷除貪瞋癡三毒

貪、嗔、癡是三毒，能毒害我們的法身，殺害我們的慧命，使我們長劫輪迴生死，不得出...

新春祈福要念哪些經咒才好

一、新春祈福：佛號咒語 1、十法界萬咒之王：南無阿彌陀佛讀音：na mo ...