佛弟子文庫 > 其他法師文章(第4頁)
原文 夫戒德難思，冠超眾象。為五乘之軌導，實三寶之舟航。依教建修，定慧之功莫等...
【原文 道俗二眾，福智別修。理須識其分齊，別知其通局。非謂福智兩異、道俗別行。...
【疏】罪從緣生，生便有業。招集增漏，偏非道務。今冒染大度，罪福本空，心同俗染。...
【原文】 《智論》云：佛法弟子同住和合，一者，賢聖說法，二者，賢聖默然。 准此...
內心裝自己少一點 現代人非常強調自我尊嚴，並且很多人對自我尊嚴這個命題的認識很...
【原文】 《淨住子》 說出家有十八法，難行能行： 父母是孝戀難遣，而能辭親； ...
【記】 六念，且制清晨，實通朝夕。利根之人，口口著著，不忘心觀。一心為能除，五...
【原文】 真誠出家者，怖四怨之多苦，厭三界之無常，辭六親之至愛，捨五欲之深著，...
預前若打不徹，臘月三十日到來，管取爾熱亂。有般外道，才見人做工夫，便冷笑：猶有...
出家時節，知何不須？然於一食，日別常法。但用步晷一法，足定方隅，縱在山澤，有迷...
佛在人專，故又行實；末代人濫，形服為上。外生物信，於諸僧海，自感僧福；非謂行缺...
若不觀心內證，法、律、禪師等，各有十種過患。如《像法決疑經》云：三師（法、律、...
原文： 且初入寺，背僧取異，云何得作出家因緣？經云：夫入寺者，棄捨刀仗、雜物，...
【原文】： 俗人本非應齋食者。然須借問，能齋與食；不能齋者，示語因果，使信罪福...
不要以為修行就是閉眼打坐。若你那麼想，改變它！穩定地修行是行、住、坐、臥時，都...
徹悟大師是淨土宗十二祖，大師早年參禪得悟，歸心淨土後，便專志開示念佛宗旨。《徹...
問：前面提到博地凡夫，只要得生淨土，便可位登不退，我想這必定是指那些已經沒有惡...
問：修念佛法門，貴在念念相續不間斷，我也很想能達到這種工夫。奈何自己定力尚未成...
在漢傳佛教經典中，《華嚴經》有著無比崇高的地位，與《般若經》《寶積經》《大集經...
所謂：心造諸如來，應作如是觀！我們念佛就是造如來；念經呢？念經明理，就是讓心更...
已經吃素的人呢？我看他們現在好多人練習日中一食，我們先練習晚間不吃、晚間少吃。...
溈山祖師曾說 :此至一門是最為玄妙。惟有初心者難找下手處啊 !就是不容易找到這...
問： 在家居士團體稱六合敬僧團，這在律上如不如法？ 天因法師答： 在家居士不能...
念佛的方法，比較常用的有觀像念佛和持名念佛，觀像念佛的方法，即注目專緣阿彌陀佛...
我在國清寺時，每年到了冬天的十二月，都要舉辦兩個靜七。什麼是靜七呢？口不能講話...
【原文】 世之最可珍重者，莫過精神。世之最可愛惜者，莫過光陰。一念淨，即佛界緣...
人活著，總希望能過著幸福快樂的日子，但有些人觀念、見解偏差，以為有錢是最大的快...
我們的屋宅、田園、牛羊、轎車、甚至桌椅、器皿、衣服等物品，不問大小，有些是祖先...
睡眠是修行人非常大的障礙，睡不著我們會焦慮，覺得身體不行；睡得太好了，就會睡得...
（道海律師這一篇講解戒律的文章，初學佛者讀起來可能會覺得困難艱澀，不過，對於有...
五百羅漢圖釋大全...
問：如今想決定求生西方極樂世界，不知道修什麼行，種什麼因，才能往生極樂世界？此...
元師子林天如維則述 五濁佛子釋法宣淺譯 天如老人，正當安然靜默於臥雲之室，有客...
【原文】 問：設令具縛凡夫得生彼國，邪見三毒等常起，云何得生彼國，即得不退，超...
《佛說十善業道經》云：龍王！若離偷盜，即得十種可保信法，何等為十？ 一、資財盈...
【原文】 《尸迦羅越六方禮經》：弟子事師有五事：一、當敬難之；二、當念其恩；三...
天台宗創立於陳、隋之交，興盛於唐、宋之際，是漢傳佛教史上第一個真正意義上的佛教...
在《六祖壇經》懺悔品中，六祖首先開示：善知識，此事須從自性中起。此事是指生死解...
禪宗的法門呢？我略講兩句就好了。虛雲老和尚他老人家看話頭，起疑情，他老人家生死...
四念處觀就是一種般若智慧。有的人講小乘沒有般若；小乘的四念處就是般若，怎麼說沒...
一、執持名號，一心不亂，此八個字，為解粘去縛之第一法門、無上法門、秘密法門！亦...
在這條漫長、艱辛的修學路上，有時候往往雖經別人提醒，仍然無法調整自己習氣、煩惱...
禪是總持法門，無不從此法界流，無不還歸此法界。我們能夠相信，修持這一法真是火中...
諸佛與一切眾生，唯是一心，更無別法！此心無始已來，不曾生不曾滅、不青不黃、無形...
問： 我們有哪些念頭就失去三皈依了呢？失去三皈依後，為什麼不能對三寶失去信心呢...
這個打警策是考驗你，警告你要好好地用功：今天又過了，你們要警惕、要抓緊了。 這...
【原文】 《十輪經》云：若有鈍根眾生，為欲發起善根因緣。懈怠少智，忘失正念，貪...
佛法的希望在你們身上，我現在急死了，佛教裡沒有人。雖有幾個人出了家，年青人不知...
如經中說，修定的人要離欲及惡法。離欲即指離開五欲。智者大師在《次第禪門》中說言...
問： 聽說經典、佛像不可以燒，請問已舊或者已損壞的佛像跟經書怎麼處理？ 天因法...
記得我上小學、中學的時候，那時環境衛生比較差，常有衛生所的醫護車來給大家打卡介...
懺儀在佛門裡是修行的方法，也是修行的儀式。以修行的階次來講，它是最前面的懺悔業...
問：道場分給師父們的水果、飲料等，師父們可以給居士帶出界外來食用嗎？這樣居士會...
一切境界都是幻境，由於輕昏覺照不明，出現種種虛幻現象，只要當下一照，幻境即消。...
地藏王菩薩的兩大顯著特點： 第一，常居穢土。 《十輪經》卷一上講，我今學世尊，...
比如說有些人，他在修法的過程當中，他非常的愚癡，這個放不下，那個放不下，一邊念...
大家在日常生活中，要練習養成隨時攝心的習慣，我們常說的平常用功，其實就是隨時隨...
【原文】 客曰：常聞律門生弘毗尼，死歸淨土，究竟與淨宗異耶，同耶。 答曰：律門...
我們修行，行住坐臥都不影響你修行，吃飯不影響你修行，迎賓待客也不影響你修行。只...
淨土本可無修，修是因為眾生迷失真心才不得不有種種法門的施設。法門平等本無高下，...
問：淨土法門攝受各類不同根機的眾生，果然是很廣大的，我不敢再評議了。然而我也曾...
我們自己莊嚴無比的主人翁，在佛教早晚課誦本中有一句指得很真確，這句就是：妙湛總...
邪淫乃萬惡之首，古往今來多少人深受其害感情不順，家庭不睦，功名廢棄，前程受阻因...
問：諸佛出現於世間，原是為了度化眾生。學佛的人只擔憂未能開悟明心見性，既已開悟...
大家要管好自己。事情只要你有參與，你就要把你份內的事情做好。做不好，不管有無過...
無常的道理，對初學者來講，是很重要的觀念。比方說，我們從學校畢業了，到社會上謀...
很多人不能安心修道，根本原因在於對解脫的信念不夠強固，因而具體落實下來，就是對...
若看到沙彌，即使是孩童年齡的小沙彌，也一樣要禮敬，甚至禮拜，如同禮敬大比丘僧。...
要蓋成一棟房子不容易；要摧毀則很簡單！修行也一樣，要往上走，確實很難；要往下則...
第一疑 問：諸佛菩薩以大慈大悲為事業，如果想救度眾生，只會發願求生三界，在五濁...
修行很重要的就是一個切字。《高峰禪要》裡也常強調要生死心切，就是針對我們這種已...
佛法是從覺性、實相的立場，來觀察宇宙、處理人生的一切，因此具有最圓滿的價值。但...
出家修行這條路，發心確立深遠目標非常重要。這個目標就是開悟、解脫生死。我們根器...
每一個人都應該要不斷地陶冶鍛煉自己成長、進步，因此要常反省自己、改變自己。我們...
每個人都希望受到歡迎、讚歎、恭敬、擁護、護持，但這得要有福報智慧，且多與眾生結...
以前我什麼書都喜歡看，醫學、天文、地理、兵學等等，這些是中國的一套學問，出家後...
在佛門中的衣、食、種種資身的東西，都是由十方施主們省吃儉用供養出來的，所以在使...
【原文】 客曰：弟子復憶昔念佛時，遇一禪人教雲，念佛法門，只在第七識上用功，參...
【原文】 客曰：弟子憶昔念佛，被人呵雲，修行之人，當除貪瞋癡三毒。汝等念佛，終...
淫有十過患。何等為十？一者貪淫之人，雖生天上為天帝釋受五欲樂，心如偷食狗常醉不...
念佛一法，有事念、理念。 何謂事念？以能念之心，念所念之佛，能所分明，念念無間...
生佛不二，平等共有者，唯此現前離念靈知耳。諸佛以隨悟淨因緣，悟之又悟，淨之又淨...
做功夫，參念佛是誰，一定要細細地用心，不能粗。我們為什麼要修，為什麼要做功夫呢...
一般我們愛一個人，我們不敢看，我們覺得不好意思，不可以這麼殘忍，我們是這種想法...
夫晚出家者，有十種罪過： 一者，健鬥，世言竭鬥，俗氣成性，我心自在，意凌徒眾，...
須知一句阿彌陀佛，以唯心為宗。此唯心之義，須以三量楷定。三量者，現量、比量、聖...
人與人相處，需要寬闊心懷去面對。小事情不要太在意，講幾句話，拿個什麼東西，多做...
南傳《法句經》說：從愛生憂患，從愛生怖畏。離愛無憂患，何處有怖畏？ 在佛教裡面...
廬山百八摩尼勸人念佛文 是心作佛，是心是佛。三世諸佛，證此心佛。 六道眾佛，本...
我做小和尚時，每天給六祖大師的真身磕頭，某天發現：我們倆長得差不多！你是一個人...
誦大悲神咒功德不可思議。那天有人問師父一個問題，說看見有的師父修行挺好，就是出...
我那個時候才二十多歲，夜不倒單已經有四五年了，整晚上不睡覺，雙腿子盤起來坐一夜...
建立了寺院，一定會有想學佛的人來近，接待這些人要很有禮貌。寺院是十方的，大家隨...
古人多以務農為業，生活的主體是耕種，所以日出而作，日落而息。現代工商業發達，物...
農曆四月十五起很多寺院懸掛了結夏牌，為期三個月的結夏安居時間開始了，這是佛陀給...
【原文】 《善見》云：佛語阿難：我滅度後，有五種法，令法久住： 一、毗尼者，是...
【原文】 破繫心外無法者。就中有二：一、破計情。二、問答解釋。 問曰：或有人言...
【原文】 問曰：或有人言，大乘無相，勿念彼此，若願生淨土，便是取相，轉增漏縛，...
佛陀住在維耶羅國樂音這地方時，有位貧窮的老母親，來問佛說：生老病死到底是從哪裡...
【疏文】 《多論》云：受三歸者，先稱法，後稱佛者，不成。若無所曉知，說不次第者...
住持正法，以戒為尊
出家眾以修慧為主，在家眾以培福為先
口雖說空，行在有中
僧團如何和合共住
內心裝自己少一點
出家有十八法，難行能行
六念法
客僧來寺，不可遮食
忽然臨命終時，爾將何抵敵生死
吃飯寧早不晚是持護法
仰信三寶，自感僧福
若不觀心，略有十過
俗人入寺作出家因緣
在家眾可否在寺院用齋
不要以為修行就是閉眼打坐
淨業修持的八大要領
往生則必證不退轉
當念佛間斷之時，有三種痛加鞭策的方法
12張《華嚴經》經文壁紙，帶您一窺華嚴之美
洗滌心垢、轉凡成聖
懺雲老和尚談自己50年過午不食的體驗
此至一門是最為玄妙，惟有初心者難找下手處
居士團體可以稱為「六合敬僧團」嗎
十念念佛以及迴向之法
修無漏功德，作無相之福
世之最可愛惜者，莫過光陰
佛說人生的四大富足，你擁有了嗎
在活物上做活計，不要在死物上做活計
十種方法教你遠離睡眠昏沉
「戒」的三種名稱與四種意義
五百羅漢圖釋大全
沒有斷除淫慾，能往生極樂世界嗎
維則大師《淨土或問》白話文
為什麼凡夫往生極樂世界後能證得不退轉
不偷盜得十種功德
師徒的相攝之法
天台宗的基本架構
五分法身香
禪宗看話頭的用功方法
四念處觀
悟道大和尚：念佛法門之精要
徹底死絕「偷心」，了脫生死才有指望
心地一明萬法明
著相修行，皆是惡法，非菩提道
有哪些念頭會失去三皈依體呢
日月如梭，很快一天就過去了
鈍根眾生先培福
死的時候要自己能作的了主
喜貪美色美味，當修如是觀法
損壞的佛像跟經書怎麼處理
養成凡事盡心盡力、努力以赴的認真態度
拜懺之精神與正確態度
在寺院當義工，接受寺院所送物品是否犯戒
持咒不可作降魔想，起嗔恨心，魔是妄想
地藏王菩薩的兩大特點
修到一定的程度的時候，它會障住你，你就是邁不過去
把心從外塵境界上收回來
律宗與淨土宗的修持是相同還是不同
行住坐臥都不影響修行
淨土法門具體怎麼修法
求生西方淨土與唯心淨土本性彌陀，互相矛盾嗎
世間還有什麼事放不下想不開的
淺談戒除邪淫的意義與方法
開悟之後為何還要求生淨土
嚴以律己不諉過
心裡面的無常，影響我們最為嚴重深遠
坦誠地面對一切人，才不會心有罣礙
現三寶形象的，都不應該隨便使喚，否則損自己的福報
對道心的改變要有警覺力
《淨土十疑論》白話譯文
所有的煩惱都是由這三毒所發出來的
以佛法智慧含融世間法
淡泊寧靜，安住道法
十根手指都不一樣長，為什麼老是要計較比較呢
身上有福慧的香氣，人家自然會靠近你
出家人還要寫自己的延生牌位，那實在是捨本逐末的事
在惜福的心性中，讓道念自然而然地提升
臨終在定之心，即是淨土受生之心
希求往生極樂世界是一種貪心嗎
貪淫之人有十種過患
念佛一法，有事念與理念
四種修道的方便門
你功夫做沒做上去，明眼人一眼就看出來了
遇到美色要念這三個口訣
晚出家者，有十種罪過
一句阿彌陀佛，具足四重宗旨
絕對不要去嫉妒，那個是人家的福報善緣
從愛生憂患，從愛生怖畏
廬山百八摩尼勸人念佛文
為什麼說拜佛是最好的運動
想要長相莊嚴，就要多誦大悲咒
作為出家人，要尊重佛戒
出家人對窮苦信眾不能生憍慢心
出家人沒有悠閑的資格
結夏安居——佛陀給修行人的一個大福報
佛滅後有五法能令正法久住
破除心外無淨土的邪知見
破除大乘無相的邪知見
印光大師
淨界法師
大安法師
宏海法師
蕅益大師
虛雲老和尚
善導大師
慧律法師
聖嚴法師
紹雲老和尚
夢參法師
省庵大師
星雲法師
圓瑛法師
體光老和尚
六祖慧能
玄奘大師
道證法師
寬運法師
本性法師
本源法師
太虛大師
界詮法師
來果老和尚
如瑞法師
廣欽老和尚
淨慧法師
廣化老和尚
昌臻法師
智者大師
衍慈法師
弘一大師
明海法師
惟覺法師
憨山大師
惟賢長老
智諭法師
倓虛法師
蓮池大師
本煥老和尚
妙蓮老和尚
靜波法師
文珠法師
海濤法師
仁清法師
李炳南
如本法師
了幻法師