
佛弟子文庫 > 其他法師文章(第11頁)
學會讚美,尊重他人 在《妙法蓮華經常不輕菩薩品》中,記載了常不輕菩薩的故事。他...
三洲感應難思 汝有真修我護法 一杵威神可畏 人無邪念自降魔 護法韋馱尊天菩薩 ...
如果為眾生難度而煩惱,把煩惱歸結在眾生身上,那煩惱就是外在的,我又何故煩惱?當...
自殺的人一定是不了解宇宙人生真相的人,是無明的人,是愚癡的人,是糊塗的人,是迷...
問: 法師,我們怎麼去理解無常呢?怎麼去面對無常所帶來的種種痛苦呢? 慧廣法師...
最近聽了一個故事,說是有個老居士半夜家裡突然有人敲門,進來幾個人說自己有神通,...
有些人身體健康,工作穩定,家庭和諧,卻總是滿心煩惱,滿面愁容。問他們為什麼煩惱...
問: 為什麼我爸爸總是夜不歸宿,謊話連篇?這到底是什麼惡緣? 我是2017年7...
翠岩可真禪師是宋代著名高僧,福州人。曾經參訪過慈明禪師,因到金鑾結夏安居,與善...
藥師佛,又作藥師如來,被稱作大醫王佛、醫王善逝或消災延壽藥師佛主,全名為藥師琉...
【餘進曰:孟子言:求則得之,是求在我者也。道德仁義,可以力求;功名富貴,如何求...
佛在《阿彌陀經》中講到:不可以少善根福德因緣,得生彼國。也就是,少善根不生淨土...
靜,是一種至味。至味才雋永、綿長。 就跟我們吃素一樣,別人看你們吃素有什麼好吃...
不知道大家有沒有這樣的生活經驗:跟福報大的人一起出行會異常順利。 比如某個堵車...
問: 我和對像分手才二十天,這幾天我一直很痛苦,放不下,天天想聯繫他,總想著再...
問: 天人福報極大,為什麼不能修行? 答: 天又分色界天和欲界天。欲界天人沉溺...
外在的境界都是我們內心的一種折射。佛教中說,依報隨著正報轉。正報是我們自身,依...
回想二三十年前的小時候,一毛錢一包的辣絲兒,一分錢一根的粘牙糖,我們吃的幸福感...
念佛道理講起來很多,現在說一總綱乃:真為生死,發菩提心,以深切願,持佛名號。我...
問: 我沒有吃淨口素,但念咒的時候,念淨口業真言可以嗎? 成剛法師答: 人的身...
如來苦口婆心勸導眾生,勸諫我們老實念佛,修淨土法門,帶業往生,別再想這個想那個...
問: 祖佛大意,貴在心行;采義徇文,只益戲論。所以文殊訶阿難云:將聞持佛佛,何...
或問: 念佛本極易之事,而成佛為甚難之事。佛道長遠,經中所云,必經三大阿僧祇劫...
在《地藏經》中,世尊對普廣曾說,若未來世有諸下賤等人,或奴或婢,乃至諸不自由之...
准提咒之殊勝,有三種,不同餘咒。 (1)准提咒,總含一切諸真言故,一切真言,不...
現前一念心性,本與佛同體。佛已久悟,而我猶迷。佛雖已悟,亦無所增;我雖猶迷,亦...
善者可以為法,惡者可以為戒 這句話對我們來說是很重要的,怎麼說很重要呢?就是,...
素餃子很好吃,但做素餃子有些訣竅。做素餃子一般需要注意在餃子餡上做好工夫。按照...
問: 請問師父:如何才能打開心量,改掉不孝順、頂撞父母的惡習?我的心真的很苦!...
佛法教導我們:人要自己掌握命運、掌握生死,就是避免我們到臨命終時手忙腳亂。如果...
心能造業,心能轉業;業由心造,業隨心轉。心不能轉業,即為業縛;業不隨心轉,即能...
有所求即遭受苦,沒有想要求時就快樂。 菩提達摩在論中說:世人長迷,處處貪著,名...
原文: 若正修淨業時,倘達摩大師,忽現在前,乃曰:吾有直指人心、見性成佛之禪,...
全國各地臨終助念團聯繫方式...
說話是一門大學問,我們每一個人都有因為說話遭到過別人的白眼或讚歎的體驗。 同樣...
煩惱濁有五種: 第一種是貪。有了貪心,這也想要,那也想要;這也捨不得,那也放不...
佛法大海,信為能入,眾生對於至極圓頓、唯佛與佛乃能究竟的淨土法門,生信尤難。而...
關於咒的發音,無論你念得多麼准,都是漢字發音,都不是梵文的元音發音,所以,不要...
《心經》裡就是講涅槃三世諸佛的。怎麼叫涅槃?涅槃就是證到果位了,就是到四果阿羅...
經云:一稱南無佛,皆已成佛道。此言正因佛性,人人本具。故稱性所起緣,了、二因,...
八萬四千法門,門門可以入道,念阿彌陀佛當然可以往生西方,可以了生死!不必一定另...
佛教的咒語確實是有加持力的,楞嚴咒也是寺院每天早課都需要誦持的內容,法力非常殊...
1.爾時佛告諸比丘:「於此眾中,我不見一法修行已、多修行已,受人中福,受天上福...
一 念佛最高古,能離生死苦; 託生寶蓮華,安居極樂土。 釋迦親口宣,遠公為初祖...
禪堂裡是講心地法門,沒有什麼好講的,扯來扯去是消磨時光,悟道就在一剎那,一下子...
古云:不矜細行,終累大德,此之謂也。 這句話的意思就是:如果我們在一些細微處不...
人們通常認為在水上或稀薄的空氣裡行走是個奇跡。但我認為真正的奇跡並不是在水上行...
焰口是佛教傳統的佛事儀式之一。瑜伽為印度語,意為相應,即手結密印,口誦真言,專...
人在患病時往往力不從心、身心苦痛,特別需要關懷照料。而照看病人是非常不容易的事...
《地藏菩薩本願經》中,釋迦牟尼佛講,從釋迦牟尼佛滅度之後,直到彌勒佛成佛之前,...
《八十華嚴》中說:菩薩摩訶薩有十種捨離魔業。也就是說大菩薩有十種行持,可以遠離...
信佛不能依佛之教法去行,則仍不能將佛性發揮出來。 佛之教法約有二: 甲、即為一...
離殺生,得成就十離惱法 一、於諸眾生普施無畏。二、常於眾生起大慈心。三、永斷一...
未曾生我誰是我?生我之時我是誰?來時歡喜去時悲,合眼朦朧又是誰?(清順治) 這...
當今社會,人們急速向城市集中,都市街頭行色匆匆,而田間地頭日出而作、日落而歸的...
時不時聽病友說:醫生,我這個病就是靠念經才慢慢好起來的。或許有醫生會毫不客氣地...
智者大師原文: 夫初欲入禪調身者。行人欲入三昧調身之宜。若在定外。行住進止。動...
佛陀又叫舍利弗尊者說道,我看到只要一心念佛,就可以往生到西方極樂世界去的大利益...
有人做了這樣一個比喻,說身心浮動的人好比滾動的石頭,滾動的石頭無法長出苔蘚,從...
問: 修淨土的人要不要兼持《楞嚴咒》與《往生咒》? 答: 《楞嚴咒》在叢林早課...
舍利弗,若有善男子,善女人,聞說阿彌陀佛,執持名號,若一日、若二日、若三日、若...
其人臨命終時,阿彌陀佛與諸聖眾,現在其前。 念佛的人真能夠念到一心不亂,這個人...
發菩提心是佛教常用術語,全稱為發阿耨多羅三藐三菩提心。又作無上菩提心、無上道心...
佛說:又有一處從人本位,不依自性正覺而修習定慧的正三昧,卻懷有妄念而別修一種法...
又舍利弗,極樂國土,眾生生者,皆是阿鞞跋致。 佛陀又向舍利弗尊者說道,在極樂世...
對親友不能太執著 親朋好友是因為各種因緣的積聚,在即生中成為親友的,因緣散了以...
念佛就是請佛住世,此引慈舟老法師開示:佛本無生滅,隨眾生心生而生,隨眾生心滅而...
最近,一段關於安樂死的家庭錄像在網絡上廣為流傳。沒有哀傷,更像是個小小的慶典。...
眾生和諸佛,誰更重要? 有一次,寺院裡要舉行大的法會。從各地而來的法師與居士都...
在《地藏十輪經》上,佛說能恭敬供養地藏菩薩摩訶薩,就能獲得一切所求,比如資具豐...
問: 稱讚淨土佛攝受經(阿彌陀經的另一個版本)裡講到,在臨終時阿彌陀佛和觀音菩...
臭皮囊,不久長,人生切莫逞豪強。 為王為宰為民卒,一旦無常夢一場。 勘破了,罷...
唐 佛印禪師 貪他一臠臠還他,古今留言終不偽。 戒殺念佛兼放生,決到西方上品會...
由於地藏菩薩悲願特重,所以他的功德是不可思議。《十輪經》卷一說:諸大菩薩所,於...
和許多人一樣,我每天都要誦《大悲咒》,遇到不順心的事,會誦《大悲咒》祈求觀世音...
自古以來,叢林即是十方人士聚集之所,過去我國的四大名山、四大叢林、四大禪林,乃...
什麼是善的難易呢?古代大儒認為:克制自己的私慾須從難除的地方克除。這個先難,具...
釋門萬行,以布施為先。所謂布施者,只是捨之一字耳。達者內捨六根,外捨六塵,一切...
皈依有翻邪三皈、五戒三皈、八戒三皈、十戒三皈和具足戒三皈這五種。 剛開始受三皈...
第一種是貪,有了貪心,就這樣也要、那樣也要,貪不到就發脾氣了。 第二種是瞋,這...
在短暫的人生中,有的執著於事業、有的執著於愛情、有的執著於財物、有的醉生夢死等...
問:大士尋聲救苦,是救於果者也,何以世間仍有許多苦惱,不蒙垂救耶? 答:佛菩薩...
佛寶是指己修行而至福德、智慧圓滿究竟的人。法寶是指修行成佛的方法和道理。僧寶是...
問: 師父,晚上自己睡覺害怕怎麼辦?念什麼經,或者有什麼辦法可以消除恐懼心? ...
廁室銘:大小便時,毋忘正念。九孔常流,此身可厭。何當棄捨?蓮胎轉變。念念彌陀,...
以前有幾個儒生,去拜見中峰禪師 ,提出一個問題說:佛教有善惡報應,如影隨形的說...
因緣的聚合與離散,我們要接受無常變化的自然法則。 這種因緣的組合很正常,比如離...
一、信生必有死。(普天之下。從古至今。曾無一人逃得。) 二、信人命無常。(出息...
如今,化太歲、謝太歲的法事在中國民間十分盛行。 在寺院裡,也會隨順眾生的願望,...
一、煞有介事型 張口閉口,便是頂禮某大德;對人言必稱菩薩。就連放生回來嘴裡也說...
一者禮敬諸佛 禮者、身禮拜。敬者、語意恭敬。諸者、不定之詞。或禮過去佛、或禮現...
閑居之地, 指視昭然, 吾雖掩之甚密, 文之甚巧, 而肺肝早露, 終難自欺, ...
彌天之惡,猶可悔改。古人有一生作惡,臨死悔悟,發一善念,遂得善終者。謂一念猛厲...
在道場裡要尊重三寶,要懂禮儀,要守規矩。站有個站的樣子,不能歪,不能斜,不能亂...
根機利一點的人,用功起來,不算一回事,不假修證,當體本真,無欠無餘,清淨光明,...
古德撰述,每設問答,遣除惑疑,翼讚淨土,厥功偉矣。宋代而後,迄於清初,禪宗最盛...
勸君一:專心常念波羅蜜,勤修六度向菩提,五濁三塗自然出。 勸君二:夫人出世莫求...
世人愚迷,不見般若。口說般若,心中常愚。常自言我修般若,念念說空,不識真空。般...
我們對待子女,寬嚴把握要有度。對不同年齡段的孩子,在不同的社會大環境下,要採取...

志公禪師即寶誌禪師(公元418年514年),南北朝齊、梁時僧,又稱寶誌、保志、...

積累資糧與消除業障的五個方法

三洲感應難思,汝有真修我護法

煩惱沒那麼可怕,關鍵在於你怎麼去對待

自殺的人一定是愚癡糊塗人

怎樣面對「無常」所帶來的種種痛苦

飯要自己吃才能飽,道要自己修才能成

人生是自己的,不用活給別人看

為什麼我會有這樣的父親

翠岩禪師《警僧銘》對僧人的告誡

藥師佛十二大願變相圖

功名富貴如何能求得呢

暫執聖號已勝百年之福,一發大心已越歷劫善根

沒有一番靜氣,人生就過得很忐忑

福報大的人,做事情就比較順

分手後仍放不下他,該怎麼辦

天人福報極大,為什麼不能修行

對別人產生反感厭惡,是我們過去的惡業所感召

找回曾經的幸福感

要真為生死,而發菩提心念佛

沒有吃素可以念咒嗎

修淨土法門帶業往生

因最初多聞之力而成就菩提

何以念佛即得成佛

想消除業障,最好拜佛菩薩

誦持《准提咒》的殊勝功德與利益

我今念佛,必得見佛

善者可以為法,惡者可以為戒

九種素餃子的做法

如何改掉不孝頂撞父母的惡習

人要自己掌握命運掌握生死

心能與佛合,則娑婆轉為極樂

有所求都是痛苦的開始

有這樣的信心,才算得上深信淨土

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說話是一門大學問

念阿彌陀佛求生到極樂世界的法門,真的是太簡便了

徹悟大師「十信」解讀

不要執著咒語的發音

念佛即是涅槃門

修雖有三,成功則一

這樣念佛才能得到真實利益

楞嚴咒護身符,可以隨時都佩戴嗎

佛經中開示不邪淫的功德

守培法師:念佛四十八韻

一切不離自性,自己的心就是真佛

「不矜細行,終累大德」這八個字很重要

不後悔過去,不擔心未來

《瑜伽焰口》十二召請文

看護病者,八福中第一福田

清明時節讀誦《地藏經》,以佛法利益亡人

有十種行持,可遠離魔業的障礙和困擾

信佛不依佛之教法,則佛性不能發揮出來

受持十善業,能得哪些功德利益

看開生死,沒你想得那麼難

諸法無自性,一切皆無永恆

不吃藥光念經,病就能好嗎
禪定者調和出入息的方法

不往生到極樂世界,只有禍害沒有利益

越急於求成,越難以成功

修淨土要不要兼持楞嚴咒與往生咒

凡夫眾生都有這五大難處

臨終時老實念佛,必能往生極樂世界

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《楞嚴經》中的十種仙道

到極樂世界能得壽命無量,修行永不退轉

愛恨親疏,這樣的愛是一種交易

念一遍佛,西方極樂就在心上過一遍

面對生死,捨身就能歡喜解脫嗎

把功德迴向給眾生,我吃虧了嗎

三種供養佛菩薩的方式

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地藏菩薩悲願特重,功德不可思議

《大悲咒》拔除一切眾生的苦難

十方叢林的警策格言

見人有難,難道不應該伸出援手嗎

釋門萬行,以布施為先

皈依時可以請人代替嗎

這五種習氣,你是不是樣樣都有?

佛經中關於「人身難得」的譬喻

世間有許多苦惱,佛菩薩為何不蒙垂救

要做正信佛弟子,必須先受三皈依儀式

晚上自己睡覺害怕怎麼辦

大小便時應觀想身體毫無可戀

自己行善的心是真還是假

世間的聚合與離散,皆應坦然面對

修淨業者應當具有這十種信心

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何為普賢菩薩十大行願

閑居之地是非多,如何才能不畏人間輿論

一息尚存,彌天之惡仍可悔改

在道場裡要懂禮儀守規矩

一切障不離心,了心的一法

弘一大師:淨宗問辨

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