佛弟子文庫 > 佛學大辭典（界名）言娑婆世界也。瓔珞本業經上曰：四非色眾生皆以化生，下至五輪際。是為一佛剎，名為大忍法界。...（術語）死生為大於運命者。故曰大命。無量壽經下曰：大命將終，悔懼交至。...（故事）三國佛教略史曰：大業五年，詔天下僧徒無德業者，並罷道還俗。寺院冗餘者，亦皆毀折。廬山沙門大志素服哭...（儀式）又曰迨夜，宿夜。荼毗日之前夜也。如女之婚嫁無再反之理。謂為大歸。惟此一夜，明日出不再歸。故曰大夜。...（術語）優婆夷之通稱。涅槃經一曰：汝等諸姊，諦觀諦觀。行事鈔下三之四曰：善見云：喚婢為大姊，不得雲婢。同資...（術語）諸尊之咒有大咒小咒心咒三種。咒語最多者為大咒，大中之略為小咒，小咒之略為心咒。...（物名）鳴板之大者。禪林庫司前之板曰大板。以其制比餘堂之板為大也。見象器箋十八。...（術語）一大事之因緣也。言佛出現於世而說法者，為因一大事之因緣也。云何為一大事？總言之。則轉迷開悟也。別論...（術語）大定大智大悲，是佛之三德也。佛心澄明，謂為大定。以澄明故，照一切法界，是曰大智。以照一切法界故，於...（修法）大聲念佛也。大集日藏經念佛三昧品曰：於寂靜處莊嚴道場，正念結跏。或行或坐，念佛身相無使亂心，更莫他...（物名）青色之寶玉也。玄應音義二十三曰：大青，梵言摩訶泥羅，此雲大青，亦是帝釋所用寶也。Mahānila。...（術語）對於小乘之偏空，而謂大乘究竟之空寂為大空。空亦為空。是為究竟之大空。即大乘之涅槃也。密教以阿字為此...（雜語）謂金剛杵，羯磨等武器也。為絕待無相之戰具，故云大空。又為大空智之所現。故云大空。大日經疏一曰：譬如...（術語）依大日經所說，則托於 五字，以顯大空之義。若此等字，連於上字則成上字大空之義。而字形以圓點表之。...（術語）三重三昧之異名。空空三昧，無相無相三昧，無願無願三昧也。大日經疏六曰：空與不空畢竟無相而具一切相故...（術語）不動尊之三昧也，以其真言 為體， 之字體 訶字，是一切行不可得之義。故云大空行三昧。大疏十曰：吽者...（術語）虛空無相寂滅，能現一切之相，曼荼羅之體亦無相寂滅，能成一切之事，故托於虛空之喻，而稱為大空曼荼羅。...（術語）謂不動尊等諸明王也。又曰大真言，如言大明王大隨求陀羅尼經。見諸儀軌訣影四。...（菩薩）胎藏界曼荼羅觀音院第一行第六位。梵名豪利摩訶微地也，譯言大明白身。密號稱為放光金剛常住金剛。大明白...（經名）放大光明破眾生昏闇之陀羅尼也。般若心經曰：般若波羅蜜多是大神咒，是大明咒。法藏疏曰：鑒照不昧名為明...（經名）六卷，吳支謙譯，梵語波羅蜜，舊譯度，或度無極。大明度者大明波羅蜜行之意，與道行般若經同本異譯。...（書名）五十卷，明朝一如等集註。...（術語）大乘深妙之法，度人廣者。法華經序品曰：今佛世尊欲說大法。...（譬喻）大法能慈潤枯渴之眾，故以譬於雨。法華經序品曰：雨大法雨，吹大法螺。同化城喻品曰：普雨大法雨，度無量...（術語）法慢之大者。於所得之法起慢心曰法慢。...（術語）大法之聲能警醒人，故譬於螺貝。法華經序品曰：吹大法螺，擊大法鼓。...（譬喻）大法能警醒生死之長夜。故以譬於鼓。法華經序品曰：吹大法螺，擊大法鼓。...（經名）二卷，劉宋求那跋陀羅譯。佛在祇洹說有非有之法門，波斯匿王擊鼓吹貝而來。佛言我當說大法鼓經，使迦葉令...（經名）二十卷，隋闍那崛多譯。善威光天子請問陀羅尼門。佛入大力莊嚴三昧，說過去之放光如來說此經事。一經五十...（術語）受戒之師，謂為和尚。和尚之年長德高者，稱為大。【又】（職位）西晉懷帝永嘉四年天竺之佛圖澄至，石季龍...（佛名）Dīpa?kara，又曰提和竭，提洹竭。佛名。譯言燃燈，錠光。玄應音義三曰：提和竭，或云提和竭羅，...（術語）菩薩於第八地以上所修之十波羅蜜也。任運無功用之德稱為大。...（術語）佛陀之咒語，雲為陀羅尼。其中咒語多者，雲為大。又美其功德。雲為大。...（術語）阿羅漢中年長德高者。稱為大阿羅漢。阿彌陀經曰：與大比丘眾，千二百五十人俱，皆是大阿羅漢。慈恩疏曰：...（經名）吳支謙譯之佛說阿彌陀經二卷，內題曰佛說諸佛阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經。坊本之表題曰大阿彌陀經...（術語）稱真言行者初地之位。瑜祇經曰：一時共成就，速得大金剛位，乃至普賢菩薩位。...（經名）一卷，失譯，或義淨譯孔雀經六本之一。...（經名）一卷，唐菩提流支譯。說大使者毗那夜迦之咒法。...（書名）二十卷，馬鳴菩薩造，陳真諦譯。以十種愛樂心，十種識知心，十種修道心，十種不退心，十種真金剛心，及一...（經名）佛說無量壽佛化身大忿怒俱摩羅金剛念誦瑜伽儀軌法之異名。說金剛童子之修法。...（術語）攝僧之大者。謂定僧眾同一住同一為布薩之結界。如限一山一寺境內之結界是也。對於小界或戒場。而名為大界...（術語）言結界之外面。於界結之標石書此四字。自此表內為攝僧界也。...（經名）羅什譯之摩訶般若波羅蜜經有二十七卷本與十卷本二經：一曰大品般若經，一曰小品般若經。嘉祥法師吉藏有大...（術語）信佛而不疑。謂為信。信心之功德廣大。故曰大。又此信心即為佛心。故曰大。教行信證二曰：謹案往相回向有...（術語）信心之功德廣大，故譬之於海，教行信證六本曰：大信心海甚以叵入，從佛力發起故。真實樂邦甚以易往，藉願...（菩薩）坐於胎藏界曼荼羅遍知院三角智印之左。梵名摩訶尼羅。譯言大勇猛。密號稱為嚴迅金剛。據大日經則此座可不...（儀式）瓣香之謂也。敕修清規曰：再插大香一片。...（人名）須大拏之略。太子名。...（界名）大海中須彌山之四方有四大陸。謂之四大洲。俱舍論八曰：四大洲者：一南瞻部洲、二東勝身洲、三西牛貨洲、...（人名）摩訶迦葉也。增一阿含經三曰：十二頭陀難得之行，所謂大迦葉比丘是。...（經名）一卷，西晉竺法護譯，佛為大迦葉說制心之法。...（人名）摩訶迦旃延也，新稱迦多衍那。為十大弟子之一。增一阿含經三曰：善分別義敷演道教，所謂大迦旃延比丘是。...（術語）於一切之人行大施者。無量壽經上曰：我於無量劫不為大施主，普濟諸貧窮，誓不成正覺。...（術語）施行之大者，於孤獨貧窮之人，施與以物。謂之施行。...（行事）又曰無遮大會。不擇貴賤上下。會一切之人而以物施與之也。約五年行一度。維摩經菩薩品曰：我昔自於父舍設...（本生）賢愚經大施抒海緣品曰：摩訶闍迦樊，譯言大施，又云能施太子。昔釋迦佛為大施太子時欲賑國人，入海求如意...（術語）有伏惡之勢，謂之大威。有護善之功，謂之大德。明王中之大威德，菩薩中之大威德，迦樓羅王中之大威德，各...（術語）大日如來出生南方金剛光等菩薩之義趣也。出生義曰：由一切如來大威曜義而生金剛光。...（明王）五大明王之一。配於西方，本地為阿彌陀。三面六臂。乘大白牛。梵名閻曼德迦。別稱降閻魔尊，六足尊等。...（經名）二十卷，隋闍那崛多譯。佛為阿難說陀羅尼之法本。一一法中示多種之名，多種之義，亦廣說末世惡比丘之事，...（經名）一卷，隋闍那崛多譯。大威燈光仙人問疑。佛為決疑。遂發大願，求一切智。一切仙人亦然。佛悉授菩提之記。...（術語）大日如來出生南方金剛光菩薩之三摩地也。見金剛頂經。...（佛名）消災陀羅尼之本尊也。略曰金輪佛頂。亦曰熾盛光佛頂。...（經名）一卷，唐代失譯。消災經二譯之一。說金輪佛頂尊之消災陀羅尼。...（譬喻）謂六道生死之苦也。智度論五曰：沒大苦海不自覺知。...（經名）八卷，西晉竺法護譯，大集經之序品與陀羅尼自在王菩薩品之二品。開為二十八品。...（術語）理智冥合之至極。形於男女兩性之染愛，謂為大染法。愛染明王之悉地也。瑜祇經曰：左金剛弓，右執金剛箭，...（術語）如言大導師。言佛菩薩為導眾生度生死海者。智度論三十三曰：為世作大度師興顯佛法。...（雜名）在河南開封縣治東北。齊天保六年建。初名建國。唐睿宗改為相國。宋至道二年重建。題寺額曰大相國寺。每月...（儀式）禪家接見闔山之大眾，謂之大相看。敕修清規月分須知曰：十月初一日，方丈大相看。...（術語）大三災之一。劫末起大風破滅至色界第三禪天之災厄也。...（界名）地獄名。以洹寒而身裂如大紅蓮之地獄也。...（佛名）密教之本尊大日如來也。大之梵語為摩訶。而毗盧遮那為日之別名。故若具存梵語，則宜曰摩訶毗盧那遮。曰並...（經名）一卷，唐不空譯，以七段之即真言，說念誦大日經之法。...（術語）讚歎袈裟德之偈文。出於善見論。度人而授袈裟時誦之。法苑珠林二十二曰：然後和尚為著袈裟，當正著時依善...（術語）Manāyāna，梵語摩訶衍，譯言大乘。大者對小之稱，乘以運載為義，以名教法，即大教也。使求灰身滅...（雜名）印度之人美玄奘三藏曰大乘天，以三藏能鼓吹大乘也，印度之俗，總稱物之美者為天。慈恩傳五曰：諸眾歡喜為...（術語）依大乘之道而求佛之心也。維摩經佛國品曰：大乘心是菩薩淨土。注曰：肇曰：乘八萬行兼載天下不遺一人，大...（術語）或指菩提心，或示諸法實相。大疏九曰：所謂大乘因者，即是菩提心。南嶽止觀曰：大乘因者，諸法實相。...（術語）佛滅後諸宗紛起，其中求羅漢之證悟者為小乘宗，求作佛者為大乘宗。先在印度，依寄歸傳之記惟中觀瑜伽之二...（人名）慈恩大師窺基，為大乘家之泰斗，故尊之曰大乘基。宋高僧傳窺基傳曰：慈恩寺傳中云：奘師龍朔三年，於玉華...（術語）明作佛道法之一切經典也。佛計大小之根機，而說大小之二教。對於小機，說聲聞緣覺之法，謂為小乘。對於大...（術語）道之名，通於因果。大乘道即佛果也。勝鬘經曰：此究竟者入大乘道因。同寶窟下末曰：此名佛果為大乘道，與...（術語）大乘之教法。華嚴法華等諸大乘經所說。滿六度之行而成佛之法門也。法相之三時教，第二時空教已上也。三論...（名數）對於小乘教之九部而立大乘教之九部。...（術語）謂菩薩僧所受之戒也。又曰菩薩戒。梵網經所說之十重禁，四十八輕戒，善戒經所說之三聚淨戒等是也。其別名...（經名）一卷，趙宋施護譯。佛，在祇園說大略之略戒。不別說戒相。...（名數）通教之菩薩，歷十地修行，有證果有不同。以小乘之四果而區別之。一在初地以斷惑證理生於如來之家者為須陀...（書名）具名大乘止觀法門，四卷，南嶽慧思說。說止觀二門之深義。唐末經典，流散海外，咸平三年日本國寂照持此本...（書名）五卷，隋嘉祥寺之吉祥撰。第一二諦義，第二八不義，第三佛性義，第五一乘義，第六涅槃義，第七二智義，第...（術語）印度大小乘並行。其行人亦異住處。中國日本有俱舍成實之二宗。是為小乘宗。然惟學習之。而非有行之者。所...（書名）二十卷，隋淨影寺之慧遠撰。分義為五聚：一教聚，有三門。二義聚，有六門。三染聚，有六十門。四淨聚。有...（書名）馬鳴菩薩造。有二譯。舊譯者為梁之真諦，一卷，新譯者為唐之實叉難陀，二卷。說如來藏緣起之理。本論可分...（術語）西方淨土之德稱也。謂大乘為成就善根功德之國界。依阿彌陀佛之本願力生於其土者。自然成就作佛之善根功德...（術語）大乘法中最上之法門也。語出楞伽經。對於權大乘之法而指實大乘之法，又對於自力聖道之大乘而指他力本願一...（術語）於大乘之法，立一切眾生悉皆成佛上，有二種之別。生得成佛者。言眾生之心性清淨。自可成佛也。修得成佛者...（術語）謂天台宗之圓頓戒也。是為大乘戒，故曰大乘，無作者，戒體也，新譯謂之無表。凡受戒時，受者身內發生戒之...（術語）謂諸大乘經也。方等為大乘經方正之通名。言其所說之理方正平等也。觀無量壽經曰：讀誦大乘方等經典。...（術語）修秘密乘，現證法界體性智。謂之大乘現證。三昧耶者，本誓平等等之義也。金剛頂經上曰：一切如來大乘現證...
（植物）法華所說四花之一。光宅法華義疏二曰：摩訶曼珠沙華者，譯為大赤團華。...
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