佛弟子文庫 > 佛學大辭典（名數）配於此十齋日之佛菩薩，謂之十齋佛：一日定光佛，八日藥師如來，十四日普賢菩薩，十五日阿彌陀如來，十八...（術語）淨土門之極意，念聲是一，一念之信，即為一遍之聲名，故十念一念，謂之十聲一聲。無量壽經下曰：信心歡喜...（儀式）無量義經一卷，法華八卷，普賢經一卷共十卷，五日朝夕共講十座謂之十講。...（名數）十大明王之護法神也。轉法輪菩薩摧魔怨敵法曰：所謂毗首羯摩、劫毗羅、法護、眉目、廣目、護軍、珠賢、滿...（名數）法華經陀羅尼品所說：一、藍婆，正法華謂之結縛。能繫縛眾生而殺害之，故名結縛。若從于歸佛之後，則縛煩...（雜語）有三說。妙法蓮華三昧三昧耶秘密三摩耶經曰：金剛薩埵白世尊言：十羅剎女等本源云何？遮那答言：十羅剎女...（名數）有十種之妄惑，纏縛眾生，不使出生死，不使證涅槃，故名十纏：一無慚、二無愧、三嫉、四慳、五悔、六睡眠...（術語）悟真理謂為入。大乘義章一曰：證會名之為入。【又】解知事物曰入。無量壽經上曰：入眾言音。淨影疏曰：入...（書名）二卷。堅意菩薩造，北涼道秦譯。由義品，入摩訶衍品，議論空品，順修諸行品之四品而成，大乘教之概論也。...（術語）維摩經入不二法門品所說一實平等之理，謂之不二。明理體之無異無別也。此不二之義為法界中之一門，故名為...（術語）世尊出家後六年之苦行也。無量壽經上曰：棄國財位，入山學道。（中略）端坐樹下，勤苦六年。普賢菩薩證明...（雜名）玄應音義曰：此外道瓶，圓如瓠，無足，以三杖交之支舉於瓶也。諸經中或言執三奇立距，或言三叉立距，皆是...（術語）三乘行位之地，每地分入住出三位，初入其地時，謂之入心。...（術語）凡講經論。先於文前論一部之大意及題號，了後，則釋本文，謂之入文解釋。...（衣服）三衣中之大衣即僧伽梨之別名。入王宮或聚落乞食及說法時著之。故名。見六物圖。...（名數）入門與出門之稱。入門者，謂修淨業而入於極樂功德莊嚴中之自利門也。出門者，謂以慈悲心為苦惱眾生出施教...（名數）為菩薩階位之十地，各有入住出之三位。入其地位，居其地位，出其地位，而進於次之地位也。...（儀式）迎入佛像也。迎入於寺院，從寺院迎入檀家，皆謂之入佛。...（儀式）為入佛所行之法會供養也。...（術語）三種三昧耶之一，入佛三昧耶也。大疏九曰：世尊前入法胎生三昧時，見一切眾生悉有菩提種等同諸佛故，說入...（術語）如來三密入於我，我三業入於如來，即如來之三密與眾生之三業彼此相應互入，因而具足一切諸佛之功德於吾身...（術語）華嚴謂之法界，法華謂之實相。同體異名也。為諸法本真之理諸佛所證之境，證入法界之理，曰入法界。華嚴宗...（經名）華嚴經之末品說善財童子證入法界理之始末也。...（經名）一卷，隋闍那崛多譯。佛，住於寶積三昧，說法界之義。...（術語）入於禪定也。使心定於一處止息身口意之三業曰入定。觀無量壽經曰：出定入定恆聞妙法。...（印相）有三部之入定印，佛部為法界定印，蓮華部為妙觀察智定印，金剛部為縛定印。說見胎藏曼陀羅大鈔一。...（術語）法華六瑞之一。為佛說法華經前入於無量義處三昧也。出法華經序品。...（經名）一卷，唐義淨譯。妙吉祥問菩薩之退行不退行。佛言：有五種之行：一羊車行，二象車行，三日月神力行，四聲...（術語）分析諸法或了因緣之生義，悟入諸法實性無之真理也。此中分析諸法，初知空理，為析色入空，小乘人之空觀也...（書名）一卷，塞建陀摩阿羅漢造，唐玄奘譯。略說薩婆多宗之法數。...（儀式）俗雲納骨。蓋於僧曰入塔，在家雲入骨。白骨入墓也。於此行入骨佛事。見象器箋十四。...（術語）禪規謂久參之弟子入師室參問道也。是勘責弟子之得分者，故非久參之人則不許之。在古時則臨機行之別無入室...（術語）成佛果之前，更重修習無始凡夫地已來所作之事，使之一一稱理也，是為入重玄門倒修凡事。其所以然者，則以...（名數）日本平安朝時代入唐學密教者八人，即傳教，弘法，慈覺，智證，常曉，圓行，慧雲，宗睿也。傳教，慈覺，智...（名數）戒律宗入法堂當守五種之法規。...（術語）入寂滅也。梵語涅槃，一譯寂滅。離煩惱雲寂，絕生死之苦果曰滅。故證果人之死，名為入寂。...（術語）五種三昧耶中前四種之三昧耶也。義釋十二指秘密印而言曰：假令已入曼荼羅者，尚不得於前輒爾而作，況餘人...（衣服）郁多羅僧即七條袈裟之別名。禮拜，齋食，講經等與眾共事時著之。六物圖曰：郁多羅僧，名中價衣，從用名入...（名數）戒律入僧伽中當守五種之規法。五分律曰：佛言入眾應以五法：一下意、二慈心、三恭敬、四知次第、五不說餘...（術語）入於滅度也。梵語涅槃，譯為滅度。滅惑度生死海之義。謂證果之人死也。...（經名）一卷，宋施護譯。說大乘無分別之法。...（傳說）沙彌有通力，能入於澡瓶中。阿育王傳七曰：昔阿恕伽王，見一七歲沙彌，將至屏處而為作禮，語沙彌言：莫向...（儀式）納亡僧遺骨或全身於塔內。此時有入塔之佛事。見象器箋十四。...（術語）舍世法入佛道也。猶言出家。其人曰入道人。或略雲道人。寶積經三十六曰：以淨信心於佛法中出家入道。十住...（術語）斷惑證理之人曰聖。入聖者入於聖位也。俱舍論十八曰：入聖得果，離染漏盡。往生十因曰：三乘行人入聖之方...（經名）十卷，元魏菩提留支譯。復有舊譯四卷，題為楞伽阿跋多羅寶經。新譯有七卷，楞伽為師子國之山名，佛入彼山...（修法）金胎兩部，各如法集諸尊於一處，謂之曼陀羅，譯作壇，真言行者入此壇場而受灌頂，謂之入壇。...（經名）具名，佛說大乘入諸佛境界智光明莊嚴經。五卷，宋法護譯妙吉祥菩薩問：不生不滅是何增語？佛言：不生不滅...（術語）觀者觀照之義。吾人靜止散亂粗動之心，則諸法之理，自得觀照，謂之觀。入於此觀，謂之入觀。多以為與入定...（雜語）Jvāla，譯曰光明。又曰焰光。見大日經疏九。...（儀式）俗雲入棺。亡者浴後，入於龕中，入龕既了，隨行入龕之佛事。...（術語）欲界所屬之有情，思慮最多者，過去戒善之因，感人倫之果，現前之境界是也。俱舍頌疏世品一曰：言人者，多...（術語）言人人本來具足佛性也。...（書名）六卷，宋智昭著。集禪宗諸家之要義。...（術語）阿彌陀佛四十八願中第三十七，使天恭敬念佛行者之願也。無量壽經上曰：設我得佛，十方無量不可思議諸佛世...（術語）謂六趣中人天二趣之果報也。對於他四惡趣而言，故曰勝妙之善果。...（術語）諸佛之身業能除世人之熱惱，故曰人中之樹。仁王經中曰：法王無上，人中樹，普蔭大眾。...（術語）佛之德號。佛於人中最尊最勝也。法華經序品曰：有佛人中尊，號日月燈明。...（名數）指一闡提與誹謗大乘者，及犯四重禁者而言。...（術語）佛之德號。佛如有大力之牛王也。涅槃經十八曰：人中象王，人中牛王，人中龍王，人中丈夫。...（術語）天竺沙門佛陀斯那，天才特拔，獨步諸國，世人號曰人中師子。見治禪經後序。又，稱佛為人師子。見智度論八...（術語）佛之德號。涅槃經十八曰：人中丈夫，人中蓮花分陀利華。分陀利華譯為白蓮華，又名念佛者之稱。觀無量壽經...（術語）鞞婆沙論問曰云：何知人中有化生？答曰：劫初人也。朱子亦嘗言及，其雲佛經說初生人云云，今見阿含經。世...（術語）佛之德號。佛是人中之仙也。涅槃經二曰：遠離於人仙，永無有救護。...（經名）一卷，宋法賢譯。頻婆娑羅王命終為毗沙門天王之太子，名曰人仙。述忉利天上梵王說法之事。與長阿含闍尼沙...（術語）為人生原因之行為也。生享尊貴者，施惠普廣，敬禮三寶及長者，忍辱不瞋，柔和謙下，博聞經戒故也。又佈施...（術語）人身固執常一主宰之我有實體。謂之我之相，人我之見。由此執見而生種種之過失。六祖壇經曰：無人我貢高貪...（術語）二我見之一。我為常一主宰之義，人固執有常一之主宰者，曰人我之見。...（術語）固執實有人我之見也。又名人我見，或單雲我見。楞伽經三曰：是故我說，寧取人見如須彌山，不起無所得增上...（術語）人界之生也。梵網經序曰：一失人身，萬劫不復。涅槃經二十三曰：人身難得，如優曇花。...（譬喻）無聞無智者名為人中之牛。智度論五曰：無聞亦無智，是名人身牛。...（術語）又名生空、我空，二空之一。觀人為五蘊之假和合，又為因緣所生，知中無常一之我體，故云人空。證此人空之...（天名）緊那羅之別名。似人而非人也。法華文句二曰：緊那羅，亦云真陀羅，此雲疑神，似人而有一角，故號人非人。...（雜語）人樹之林也。阿毗曇論一曰：人林果形如人。...（術語）人為受教之眾生，法為佛之教法。又一切之有情數曰人，一切之非情數曰法。...（雜語）人命無常也。涅槃經二十三曰：人命不停，過於山水。今日雖存，明亦難保。云何縱心住惡法？...（術語）智度論十三曰：一切寶中，人命第一。...（雜名）初更三點，即亥時也。...（界名）人類為十界之第五，故曰人界。界者差別之義。...（雜語）人間與鬼類也。無量壽經下曰：如是之惡，著於人鬼。...（術語）五乘之一。謂五戒之教。乘此以生於人趣也。...（雜語）住於人界者。即人類是也。法華經法師品曰：生於此人間。...（術語）為他人之師者。梵網經下曰：不解一切法，而為他人作師。止觀五曰：自匠匠他，兼利具足。人師國寶，非此是...（術語）N?si?ha，佛之稱號。佛於人中最勇雄，猶如師子也。智度論八曰：佛名人師子。...（經名）授學無學人記品之略稱。法華經二十八品中第九品之名。說學無學之聖人授與成佛之記者。...（術語）又云我執。不了人身為五蘊之假和合，固執有常一之我體也。菩提心論曰：二乘之人，雖破人執，猶有法執。...（術語）二無我之一。又名眾生無我、生空、人空、我空。人體為五蘊之假和合，其中無真實之我體，故云人無我。...（術語）就七方便人之法而言，謂之人。就三草二木之喻而言，謂之華。法華經藥草喻品曰：佛所說法，譬如大雲，以一...（雜名）人與鳥也。顯密二教論上曰：文隨執見隱，義逐機根現而已。譬如天鬼見別，人鳥明暗。...（術語）佛之德號。言人中之尊也。增一阿含經序品曰：人尊說六度無極。...（術語）佛之德號。佛於人中最雄健，故曰人雄與世雄，師子者譬其之雄健也。無量壽經上曰：人雄師子，神德無量。...（界名）六道之一。人界也。人界者以五戒善因而趣之道途，曰人道。業報差別經曰：由先造增上下品身語妙行，故生人...（術語）六趣之一。有人類業因者之所趣向也。...（術語）人林之樹也。...（物名）梵雲壇荼Danda，幢上置人頭者，琰摩王之三摩耶形也。...（術語）佛為人中之寶也。維摩經佛國品曰：熟聞人寶不敬承。注云：肇曰：在天為天寶，在人為人寶。寶於天人者豈天...（本生）昔閻浮提摩醯斯那王時，夫人生一子，諸病人觸之即愈，故字曰人藥。如是千歲中治病。後命終。碎其死骨塗身...（名數）一思擇力，二修習力。...（名數）一、佛之威力，二、三昧之力，三、行者之本功德力。此三力和合，能於定中見佛謂之般舟三昧。般舟譯作佛立...
（行事）言每月定十日持八齋戒也。此十齋日出於地藏本願經，十王經。地藏本願經如來讚歎品曰：復普廣，若未來世眾...
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