佛弟子文庫 > 佛學大辭典（術語）一、財施，持戒之人不犯他人之財物，且以己財施與他人也。二、法施，能為人說法，使開悟得道也。三、無畏...（術語）真宗謂無量壽經第十八願所說至心，信樂，欲生我國之三心也。此三心俱為疑蓋無雜之一信心，故稱為三信。文...（名數）由律儀不律儀之作法，而於身內生律儀不律儀之本體，此謂之無表色。無表色有三種之別：一、律儀，持善戒而...（術語）乘人而使各到其果地之教法，名為乘。有一乘乃至五乘之別，其中三乘有四種：（一）大乘之三乘也。一聲聞乘...（流派）法相宗為首，主張三乘別在之宗家也。...（術語）深密經唯識論等明三乘別立之教法也。...（術語）謂干慧地等十地。是般若經之說，以其示聲緣菩三乘共同修道之行位也。...（術語）謂聲聞，緣覺，菩薩，三乘之本有無漏種子也。相宗依其種子具不具而立五姓各別。...（術語）三乘家依深密經以三乘為真實，以法華所說之一乘，但為誘引不定性一類之方便。一乘家依法華經以深密經所說...（名數）晨朝，日中，黃昏也。【又】謂正像末之三時。佛滅後，正法行時為正法，正法後，似法行時為像法，像法之法...（名數）謂編依圓之三性也。...（名數）一、順現受業，現生作業而現生受果者。二、順次受業，現生作業而次生受果者。三、順後受業，現生作業而二...（名數）法相宗所立有空中之三時教也。此有年月之三時教與義類之三時教二者。年月之三時教者。一、第一時教，佛成...（雜語）早晨之坐禪（粥後已時），晡時之坐禪（申時），黃昏之坐禪（戌時）也。見象器箋九。...（譬喻）法華經藥草喻品所說。以譬五乘之機類：一切眾生聞我法者，隨力所受，住於諸地，或處人天轉輪聖王釋梵諸王...（術語）謂貪瞋癡之三毒也。此三者能生惡業，故名為根。見大乘義章五本。【又】上中下之三根。就眾生善根之強弱而...（術語）授戒之式，要三師七證之人數。...（術語）比丘受具足戒。要三師七證。三師者：一、戒和尚，正授戒者。二、羯磨師，讀表白及羯磨文者。三、教授師，...（名數）一、貪病，修不淨觀可治。二、瞋病，修慈悲觀可治。三、癡病，修因緣觀可治。見涅槃經三十九。【又】一、...（名數）謗大乘等三難治病之人也。...（名數）佛有三能三不能。...（名數）唯識論對於說萬法為識之諸變而稱八識為能變。分三種之次第說之。唯識論一曰：此能變唯三，謂異熟思量及了...（名數）印契與真言及觀想之三者，即身口意三密也。...（名數）一種子，二印塔，五鈷寶珠等三昧耶形。三形像，刻鑄畫泥之佛像。為法報化之三身。是密教之三本尊也。大日...（名數）三解脫門之異名。智度論二十曰：涅槃城有三門：所謂空、無相、無作。...（譬喻）譬菩薩，聲聞，一闡提之三者。涅槃經三十三曰：大王有三種馬：一者調壯大力，二者不調齒壯大力，三者不調...（雜語）法華火宅之譬。諸子出門外索羊鹿牛之三車也。...（名數）有勝劣之三種：一、無常修，聲聞之人，不知法身常住之德，但觀一切有為法之無常者。二、非樂修，聲聞之人...（名數）三顛倒之略。釋門歸敬儀中曰：三倒常行，革凡何日。...（名數）株者株杭，謂貪瞋癡之三毒。三毒深入而不拔如株杭也。雜集論七曰：株杭有三：謂貪瞋癡。（中略）堅固難拔...（雜語）Sama，譯曰等。平等之義。均等之義。見大日經疏九。...（術語）提婆達多造三逆罪在生墜於無間地獄：一、破和合僧得五百弟子，此五逆罪之破和合僧也。二、僧還和合，則起...（名數）菩薩五位中，第一資糧位之間，有三種之退屈：一、菩提廣大屈，無上菩提，廣大深遠，聞而生退屈之心也。二...（名數）三種之懺悔法。...（名數）胎藏界之曼荼羅分佛蓮金三部。【又】胎藏界與金剛界與蘇悉地法為三部。...（名數）毗盧遮那是佛部，即如來法界之身，一向白色。次觀世音即是阿彌陀佛，其身黃色。次金剛藏（金剛手），即釋...（名數）又云淨土三部。一佛說無量壽經二卷，二佛說觀無量壽經一卷，三佛說阿彌陀經一卷。...（名數）一、佛說無量義經一卷，二、妙法蓮華經八卷，三、佛說觀普賢菩薩行法經一卷。...（名數）一、佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經一卷，二、佛說彌勒下生經一卷，三、佛說彌勒大成佛經一卷。...（名數）胎藏界與金剛界與蘇悉地法之三部。此三部盡一切之秘法。...（修法）密教修法中之作法。修法行者，入道場，先以印明加持自身，內護淨身外防魔障，謂之被甲護身。其法，咒明結...（名數）一、大日經，具名大毗盧遮那神變加持經，七卷，善無畏譯。二、金剛頂經，具名金剛頂一切如來真實攝大乘現...（修法）台密所傳有胎藏界與金剛界與胎金合部之三種灌頂法。...（術語）身密，語密，意密也。今分為如來自證之三密與眾生修行之三密而辨之，如來三密者，身語意之三業，本來平等...（雜語）天台以軌統收一切之三法。真言以胎藏界之三部又三眾攝屬一切之三法。今於三密記三法，則一、佛部者，身密...（術語）觀吾之三業與本尊之三密，入我我入也。見秘藏記末。...（術語）以佛之三密加持眾生之三業也。...（雜語）地水火者身密，風空者語密，識者意密。...（術語）大曼與羯磨為身密，法曼為語密，三曼為意密。見觀名目六。...（術語）眾生身語意之三密與法身佛之三密相應，融和而無隔歷，父母所生之肉身，即為佛身也。...（術語）總名真言之行法也。以真言之行法欲得三密之瑜伽故也。瑜伽者相應之義，身結印口唱咒意觀理，此三事相應，...（流派）Sammitiya-nikāya，小乘十八部中正量部之梵名。寄歸傳一曰：阿離野三蜜栗底尼迦耶，唐云...（人名）釋氏要覽下曰：齋僧粲號也，三國謂齊陳周。...（雜語）Samanta，三滿多又作三曼陀。譯曰：等、普、遍。...（雜語）又名三萬陀犍提Samantagandha，譯作普熏。道神足經四曰：彼世界有樹，三曼陀犍陀，晉雲其香...（術語）木叉為戒。三處木叉者，身口意三處之戒也。...（名數）謂禪宗也。世尊三處傳心於迦葉：一靈山之拈花微笑，一於多子塔分半座，一於雙林樹下由棺中出足。禪宗象鑒...（名數）法界為華嚴經所證之理，猶法華言實相。聲聞之根性，有上中下之別，如法華之入理，有三週之別，菩薩之根性...（名數）三種之空閑處也。慧苑音義上曰：有三類：一名達摩阿蘭若，即此所明者也。謂說諸法本來湛寂，無起作義，因...（名數）梵音曰波羅聶提Prājapti，譯作假施設。假為虛妄不實之義。為破實我實法之執而說三種之假。...（名數）一、法假虛實觀，色陰之法是也。二、受假虛實觀，受想行識之四陰是也。三、名假虛實觀，法受之二是也。此...（名數）又名三聶提：一、受假施設。二、法假施設。三、名假施設。是大品經所說之三假也。為別於因成假等三假，謂...（名數）成實論所宗，觀因成等三假法之浮虛空無也。...（名數）謂儒教佛教道教。翻譯名義集曰：吳主問三教，尚書令闞澤對曰：孔老設教，法天制用，不敢違天。佛之設教，...（名數）齊朝已後，江南諸師，立左之三教以判一代所說之法：一、漸教，謂自初轉法輪至涅槃自小至大者。二、頓教，...（名數）後魏光統所立。一、漸教，為未熟者先說無常後說常，先說空，後說不空，如是次第者。二、頓教，為已熟者於...（名數）有二種：一、空宗智光論師所立，遠受於文殊龍樹，近稟於青目清辯。一第一時教，為小乘說心境俱有者，阿含...（名數）一、性空教，分析小乘教諸法之性分，唯觀其自性之空無，尚許因緣生之假相者。二、相空教，觀大乘淺教諸法...（名數）一頓教，二漸教，三不定教，是於化儀四教中除秘密教一者，此稱為大綱之三教。此三教惟攝法華已前之諸經。...（名數）一儒教，二道教，三佛教。是我國之三教也。一神教，二儒教，三佛教。是日本之三教也。...（名數）起信論所說。分別根本無明之相狀者。對於枝末無明之六粗而謂為三細：一、無明業相，業者動作之義，不達於...（術語）起信論所明。三細者，根本無明相也。六粗者，枝末無明之相也。...（名數）謂色界第三禪天有少淨無量淨遍淨之三天也。新譯仁王經上曰：九梵三淨。...（雜名）僧堂床前之一尺為三淨頭。以一展缽，二安袈裟，三頭所向故也。見象器箋一上。...（雜語）僧堂之床，每人之座位橫佔三尺許，其頭上之椽有三條，因指禪床曰三條椽下。碧岩二十五則評曰：你諸人若見...（經名）佛說無常經之異名。一卷，唐義淨譯。馬鳴菩薩於經前與經後讚歎三寶之德，論回向發願，添述意及宣明經意無...（名數）色界初禪天中有梵眾梵輔大梵之三天，謂之三梵。仁王經上曰：三光三梵。...（名數）身命財三種之堅法。...（名數）修禪拂魔障，有內外之三術。內三術者，對於煩惱等內心所發之魔障，即空假中之觀法也。外三術者對於名利等...（名數）女子從父母從夫從子，謂之三從。四十華嚴經二十八曰：處女居家從父母，笲年嫡事又從夫，夫亡從子護嫌疑。...（飲食）一酪，二蜜，三酥。見大教王經金翅鳥王品。【又】希麟續音義曰：一字頂輪王經云：三甜謂蘇乳酪也，即西域...（術語）莊嚴國土之三種也。一、事莊嚴，謂色聲香味等之事物也。二、法莊嚴，謂種種勝妙之法音也。三、人莊嚴謂菩...（名數）空，無相，無願也。新譯仁王經中曰：位三脫門，空解脫門、無相解脫門、無願解脫門，此是菩薩摩訶薩從初發...（名數）楞伽經唯識論等所明。對遍等三性之有法而說相等三無性之空義：一、相無性，一切眾生以妄心向因緣生之事物...（名數）一、心無差別，謂一念之心體，凡聖不二，具十界十如是之法，諸佛與眾生之性無有差別也。二、佛無差別，謂...（術語）二十二根中最後之三根也。意根，樂根，善根，舍根，及信，勤，念，定，慧之九根依見修無學之三道而立三根...（名數）戒字慧之三學，在凡夫之身為有漏，在聖者之身為無漏。楞嚴經六曰：攝心為戒，因戒生定，因定發慧，是則名...（術語）如來之身口意三密各無量無邊而無邊際，故稱為三無盡莊嚴藏。大疏一曰：所謂莊嚴者，從一平等身，普現一切...（人名）自隋至唐初有所謂三階法者，為三階禪師信行所創。信行姓正氏，魏郡人，其母祈佛而生。四歲出家，八歲轉涉...（名數）奉三階法之諸院。...（雜語）西方要決通三階行者對於淨土念佛門之五疑。五疑者：一、厭娑婆欣淨土者，凡夫取舍之迷情也，豈得生於淨土...（流派）信行禪師，於教乘立二階，就根機立三階。教乘之二階者，即一乘教與三乘教也。五教章上曰：後代信行禪師依...（名數）即初善，中善，後善。謂佛說法初中後之三時。皆為善味也。乃七善中之時節善。法華經序品曰：演說正法，初...（名數）對於三毒而立三善根：一無貪，二無瞋，三無癡。此三者皆為生無量善法之根本，故名善根。見集異門足論三。...（名數）對於三惡道而立三善道。由善業所赴，故名善道。一、天道，由上品之善所赴者。二、人道，由中品之善所赴者...（名數）對於三惡趣而立三善趣。如修羅，人，天，三趣是也。...（名數）以善為眾人所知者，謂之善知識。有三種：一、教授善知識，教授我者，即我師也。二、同行善知識，與我同觀...（名數）依惡業可往來之處有三所。名為三惡道。一、地獄道，成上品十惡業者趣之。二、餓鬼道，成中品十惡業者趣之...（名數）即三惡道也。...
（名數）臨濟演唱宗乘必於一句之中具三玄，一玄之中具三要。...
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