佛弟子文庫 > 佛光大辭典位於江西安遠縣城西門外。唐代長慶四年（824）建無為寺，明代改稱大興寺。北宋紹聖四年（1097），建無為塔...西藏語 hdus ma byas kyi tshul khrims。指密教之三昧耶戒。此戒雖依阿闍梨之加持...又作無為法性身。即無為之佛之本體。法身，即無形無色，遍滿宇宙，顯絕對真理之佛身。因佛所證之法身湛然寂靜，離...涅槃為不生不滅，離一切有為之相，而達絕對不變覺悟之境界，故稱無為涅槃界。淨土宗之極樂世界，即無為涅槃界。［...無煩，梵名 Avrha，巴利名 Aviha，音譯作阿鞞麗舍、阿浮訶那、阿毗波、阿卑和。又作無大求天、無廣天...無熱，梵名 Atapa，巴利名同，音譯阿答波、阿陀波、阿答和。又作不熱天、不惱天、無惱天、不燒天、無熟天、...(一)又作無起。謂諸法之實相無生滅。與「無生滅」或「無生無滅」同義。所有存在之諸法無實體，是空，故無生滅變...我國天台宗智顗所立四種四諦之一。又作無生滅四諦。天台宗判立藏、通、別、圓四教，無生四諦系通教之說，認為因緣...梵語 anutpādajāna，巴利語 anuppāda-āna。二智之一，十智之一。指了知一切法無生之智...梵語 anutpattika-dharma-ksānti。謂觀諸法無生無滅之理而諦認之，安住且不動心。又作...略稱無生。謂諸法之實體無有生滅之相。與「無生滅」、「無生寂滅」同義。又以無生斷離執著，故又稱無生無著。維摩...全稱無生之生。無生，指法性真如之理無生無滅；生，指舍此而往彼處。如佛菩薩以應化身示現於娑婆，眾生往生於淨土...指契合無為涅槃之妙理而相即相入之世界。蓋無為涅槃之妙理，乃永離生滅，故稱無生。如阿彌陀佛之極樂淨土，具二十...因明用語。古因明之祖足目所立因明「似能破」十四過類之第十一。於因明對論中，立者（立論者）已提出宗（命題）與...指證果之身。以佛之法身無有生滅，故稱無生身。觀經疏玄義分（大三七·二四六上）：「定散等回向，速證無生身。」...觀諸法無生之理，為入佛道之初門，即稱為無生門。摩訶止觀卷五下（大四六·五九下）：「無生門能通止觀，到因到果...梵語 vai?āradya，巴利語 vesārajja；或梵語 abhaya，巴利語同。又作無所畏。系無所...巴利名 Abhayagiri。音譯阿跋耶祇釐。全稱阿跋耶祇釐毗訶羅（巴 Abhayagiri-vihāra...巴利名 Abhayagirivihāranikāya。又作阿跋耶祇釐住部（梵 Abhayagirivāsi...凡三十五卷。明代僧無異元來（1575～1630）撰，法孫弘瀚、弘裕共編。清康熙十年（1671）刊行。又稱博...梵語 avipāka。無異熟果之意。為「有異熟」之對稱。指無記法、無漏法等不招感當來異熟果報者。相對於此，...因明用語。古因明之祖足目所立因明「似能破」十四過類之第四。於因明對論中，敵者（問難者）對立者（立論者）所立...梵語 amoha。心所名。唯識百法之一。為「癡」之對稱。又作不癡。即明解諸事理、對治愚癡之精神作用。唯識家...梵語 aksaya。謂無窮無際。無為法離生滅之相，謂之無盡；有為法之緣起，一多相即，亦謂之無盡。又無為法之...梵名 Aksayamatir bodhisattvah。又作無盡慧菩薩、無量意菩薩。賢劫十六尊之一。為密教...乃以燈火之無盡喻教化之無盡。謂以一人之，輾轉開導百千人而無盡，猶如以一燈燃百千燈，光明終不盡，故稱無盡燈。...(一)意謂含藏無窮之德。又作無盡藏海、無盡法藏。即真如法性之理海廣闊無邊，包藏一切萬象。（參閱「無盡」51...(一)梵語animitta。無形相之意。為「有相」之對稱。大寶積經卷五（大一一·二九上）：「一切諸法本性皆...簡稱無相佛。指身雖不具佛之三十二相好，而其德與佛同等者。如尊者優婆鞠多，於佛滅後百年出世，為付法藏之第五祖...為「有相安樂行」之對稱。天台宗以理觀為無相安樂行，事誦為有相安樂行。此乃天台宗基於普賢觀經之說，及據南嶽慧...全稱無相金剛心地戒、無相戒。為大乘戒，以離一切定相堅固不壞之佛心為戒體。戒相有梵網經之十重四十八輕戒。此為...即無相空教。為判教之名。笈法師立三教，笈多立四教，而劉虯、慧觀、波頗蜜多羅等各將如來一代聖教判立為五教，上...即大乘起信論所立菩薩十地中之第七地遠行地。因此地之無相觀尚有加行方便之功用，故稱無相方便地。若至第八地以上...又作真空妙有、無相真有、無相如常、情無理有。即指法相宗所說三性中之「圓成實性」。圓成實性系遠離「我」、「法...為袈裟之美稱。簡稱無相衣。因袈裟為出世之服，離有為世染諸相，為生無漏福田之道衣，故稱為無相福田衣。［四分律...謂理觀之行，離名字、心念之相，即離一切之念慮思想，而達真如之境，故稱無相離念。［觀無量壽佛經疏卷三］ p5...對無信仰者之貶稱。見佛而不知佛之真義者，稱無眼人；聞法而無法體會其真義者，稱無耳人。世稱無眼子、無耳子。往...梵語 apratigha。又作不瞋、不瞋恚。為「瞋」之對稱。心所名。俱舍七十五法之一，唯識百法之一。逢違緣...梵語 ajāna。(一)謂內心昏闇，不明事理。小乘有部立有染污無知與不染污無知二種。（參閱「二無知」216...(一)梵語 apratihata。又作無閡、無礙、無障礙、無罣礙、無所罣礙。謂無障礙。無礙有心無礙、色無礙...為佛之德號。諸佛如來證知「煩惱即菩提」、「生死即涅槃」，其智融通無礙，故稱無礙人。［舊華嚴經卷六、讚阿彌陀...為阿彌陀佛十二光之一。阿彌陀佛之光明有十二種，其中，無礙光謂阿彌陀佛之光明，能照破人、法諸障，無論山河雲霧...巴利名 Patisambhidā-magga。音譯波致參毗陀。為巴利小部經（Khuddaka-nikāya...為否定有神存在之思想。自樹立人格性創造神之基督教立場而言，其他視一切為神，或言世界與神一體化之泛神論，皆可...禁，禁製之意。捉毒蛇應有制伏之方法，即以鐵杖先壓其頭，次以手捉拿其頂。如不依此方法，隨便捉蛇腰，則為蛇螫死...為阿彌陀佛三十七號之一。阿彌陀佛之莊嚴功德，無量無數，一一皆微妙難思議，故有此稱。讚阿彌陀偈（大四七·四二...梵語 asama。音譯為阿娑磨、阿娑摩。為佛之尊稱。諸佛如來之智慧，於一切法中無可譬類，亦無法超過，稱為無...(一)梵語 asamasama。音譯阿娑摩娑摩、阿娑磨娑摩。為佛之尊稱，或表示佛乘之語。佛之煩惱淨盡，且神...(一)即無遇佛、聞法之機緣。系「有緣」之對稱。無見佛聞法之機緣者難證菩提，故謂「無緣之眾生難度」。後世轉指...(一)多人合葬之墓，稱為無緣塔。 (二)指無人弔祭之墳塔。義同於無緣塚。 p5136...慈悲分三種，無緣慈悲為其一。龍樹之大智度論卷四十（大二五·三五○中）：「慈悲心有三種，眾生緣、法緣、無緣。...西晉譯經僧。于闐人。又作無叉羅。與竺叔蘭於陳留倉垣水南寺，譯出朱士行得自于闐之梵書佛經，即放光般若波羅蜜經...四種僧之一。僧侶依其品位可分為四種僧，無羞僧指破戒而無慚之僧。又稱無慚愧僧。據大智度論卷三載，無羞僧即破戒...巴利語 assutavā-bhikkhu。缺乏智慧經驗之凡夫比丘。彼自我臆斷佛之說法，而修行結果又不符自己...無能勝，梵名 Aparājitah，音譯阿波羅爾多。又稱無能勝菩薩。為密教八大明王之一。位居於現圖胎藏界...梵語 asvabhāva, asvabhāvatva, asvabhāvya, nihsvabhāvatā...梵語 ārūpya-dhātu，巴利語 arūpa-dhātu。又作無色天、無色行天。與欲界、色界共稱三界...巴利語 arūpa-avacara-samādhi。又作無色定。無色界定含空無邊處定、識無邊處定、無所有處...梵名 Asavga。音譯為阿僧伽。生於西元四、五世紀頃。為古代印度大乘佛教瑜伽行派創始人之一。又稱無障礙。...為菩薩所持十戒之一。又作不住戒。謂菩薩受持戒時，不著欲界、色界、無色界等之戒，亦即不求於三界受生而住。［摩...無著，無礙之意。為菩薩十行之第七。謂諸行圓融而無執著障礙。［舊華嚴經功德華聚菩薩十行品］（參閱「十行」42...唐代入竺僧。荊州江陵（湖北江陵）人。其梵名為 Prajādeva，音譯作般若提婆，意譯作慧天。曾師事三論宗...梵語 anabhisajskāra-parinirvāyin。全稱無行般涅槃。為聲聞四果之第三，五種不還之...梵語 avijapti-rūpa。又作無表業、無作色、假色。或單稱無表、無作、無教。為「表色」、「表業」之...梵語 anivrtāvyākrta。為「有覆無記」之對稱。又作無覆、淨無記。若以道德之性質為準則，一切諸法...(一)指斷、常二見中之斷見。系否定因果之理，主張無善惡之報，故稱為無見。大毗婆沙論卷三十八（大二七·一九八...指佛八十種相好之第六十六種。為梵語 usnīsa?iraskatā（肉髻相）之意譯。謂佛頂高至不得見之相。...梵語 avitarka-vicāramātra-samādhi，巴利語 avitakka-vicārama...梵語 avitarka-avicāra-samādhi，巴利語 avitakka-avicāra-samā...（？～826）唐代越南禪宗無言通派初祖。原籍我國廣州，俗姓鄭。自幼慕道，稍長出家於浙江雙林寺。以其性情恬靜...梵語 avyākrta。三性之一。一切法可分為善、不善、無記等三性，無記即非善非不善者，因其不能記為善或惡...指能於自然無礙之中，作無窮變化之禪定。法華經玄義卷四上、法界次第初門卷下之上皆列舉出九種大禪，其中之第六種...無記，非善非惡之義；往生，即往生淨土。無記往生為四種往生之一。謂此人已於平生髮得皈命信心，臨終時雖由於過去...以善、惡、無記（非善非惡）三性來分別二十二根，其中，眼、耳、鼻、舌、身等五根，男、女根及命根，其性質非善非...因明用語。古因明之祖足目所立因明「似能破」十四過類之第十。於因明對論中，敵者（問難者）假設立者（立論者）之...梵語 aranā。音譯阿蘭那。諍，即諍論，為煩惱之異名。(一)為能令諸有情不生貪瞋癡等煩惱之智，並具有止息...梵語 arana-samādhi。謂住於空理而與他無諍之三昧。在佛弟子中，解空第一之須菩提最通解空理，故於...系阿彌陀如來於因位為轉輪聖王時之名。據悲華經卷二載，往昔善持劫時，有轉輪王名無諍念，有一大臣名寶海梵志，其...諍，煩惱之異名。無諍智，即能令諸有情不生貪瞋癡等煩惱之智。唯有阿羅漢及佛具有此智。［俱舍論卷二十七］ p5...極樂淨土二十九種莊嚴中，屬於十七種國土莊嚴之一。即謂彼淨土離身心之諸難，安樂相續之功德。天親之淨土論（大二...謂忘卻證果，全然自由無礙。亦即修行得證果，又不執著於證果之謂。四十二章經指南（卍續五九·一七三下）：「飯百...（1234～1306）日本臨濟宗僧。鎌倉人。早年師事東福寺圓爾。建長四年（1252）來華，入徑山（浙江）從...餓鬼趣之眾生常苦於飢餓，復因果報不同，而分無財、少財、多財等餓鬼。無財餓鬼全無食物，常陷於飢渴之苦惱，雖偶...梵語 alobha。為心所之名。又作不貪、不貪慾。俱舍七十五法之一，唯識百法之一。系「貪」之對稱。為於諸境...指小乘聲聞四果中最初之預流果；以此階位之聖者不再退墮於地獄、餓鬼、畜生等三惡趣，故稱無退墮法。俱舍論卷二十...梵語 paca-vārsika maha。音譯般遮於瑟會。無遮，寬容而無遮現之謂。不分賢聖道俗貴賤上下，平...梵語 ananta-dhātu。法界廣大無邊際之意。法界系成正覺者所見之世界。又無邊法界乃妙有之世界、無盡...梵語 ananta-koti。無邊無際之意。以此表佛、佛德、佛法等之廣大無邊。六十華嚴經卷一（大九·三九七...無邊音聲，梵名 Ananta-svaraghosa，西藏名 Sgra-dbyavs mthah-yas-...不可計量之意。指空間、時間、數量之無限，亦指佛德之無限。法華義疏卷十（大三四·五九六中）：「六情不能量，故...無量光，梵名 Apramānābha，巴利名 Appamānābha，音譯為阿波摩那阿婆、[疒@盍]波摩那...無量光，梵名 Amrta-prabha，音譯為阿弭多缽羅婆野。又作甘露光菩薩。賢劫十六尊之一。為密教金剛...為天台宗智顗大師所立四種四諦之一。此係別教之說，認為三界之內與三界之外有恆沙無量之差別相，此無量法門，乃菩...(一)即阿彌陀佛。阿彌陀，意譯為無量壽（梵 amitāyus）、無量光（梵 amitābha），故阿彌陀佛...梵名 Sukhāvatī-vyūha。凡二卷。唐代菩提流志譯。全稱大寶積經無量壽如來會。收於大正藏第十一冊...梵名 Sukhāvatī-vyūha。凡二卷。曹魏康僧鎧譯。又稱雙卷經、兩卷無量壽經、大無量壽經、大經。為...(一)凡二卷，或一卷。隋代慧遠撰。又稱無量壽經疏、大無量壽經疏、大經義疏、淨影大經疏。收於大正藏第三十七冊...凡三卷。新羅僧璟興撰。又稱無量壽經述讚。收於大正藏第三十七冊。為西晉竺法護譯（今已不存）無量壽經二卷之註釋...凡七卷。日僧了慧道光撰。又稱大經鈔、望西鈔、道抄。為無量壽經之註釋書。內容分為大意、釋題、解文等三門。初闡...
位於韓國全羅南道康津郡城田面月下里。系新羅真平王十九年（597），元曉所創建，原名觀音寺，後衰微。憲康王元...
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