佛弟子文庫 > 佛光大辭典又作至善。為判定善惡之最高準則所定者。即指人生之最高目的與最高理想。佛教所謂「最高」一詞，相當於梵語 pa...朝暮小參之意。又稱晨參暮請、晨夕參叩、早參晚參。指禪林中，師家朝暮集大眾開示說法。此儀式於用齋粥之後舉行。...(一)日本佛教用語。即朝、夕之講座。指修法華八講時，於一日中設朝夕二座而講論。八講須四日而畢，十講則須五日...日本俗諺。謂晨朝參詣藥師菩薩而夕時參詣藥師佛。此一風俗，或依據文殊所說宿曜經卷上及卷下所說，觀音之緣日在十...位於遼寧遼陽城南三十四公里之千山。山為長白山支脈，其形狀若千朵蓮花，故名千朵蓮花山，簡稱千山。為隋唐所建之...以朝露比喻人命之短暫無常。北本大般涅槃經卷三十八（大一二·五八九下）：「是壽命常為無量怨儲所繞，念念損減，...指日本天台宗朝夕二時所修之法華懺法與例時作法。該宗古來朝依法華經，行法華懺法，夕依阿彌陀經，行例時作法（即...凡二冊。朝鮮李能和著。大正七年（1918）刊行。記述朝鮮佛教沿革等。全書分三編。上編以編年體記述，列記高句...結制期間之施主。指禪林結制修行期間，營備必需品以供養僧眾之信心長者。黃檗清規節序章（大八二·七七三上）：「...位於新疆葉城縣城西南。為我國最西部千佛洞之一。開鑿於西遼時代，計有十窟，各窟分開，僅有一室，呈長方形。窟最...禪宗祖師接化弟子之方式。禪家宗匠接引學人時，為杜絕其虛妄思惟或考驗其悟境，或用棒打，或大喝一聲，以暗示與啟...日本佛教用語。又作棚行。即每年七月或八月十三日至十五日，舉行盂蘭盆會時，各家於佛壇精靈棚之前，請僧誦經，以...梵名 āranyaka。音譯阿蘭耶迦、阿蘭若迦。印度婆羅門教典籍。阿蘭若迦，為森林之意，乃取「森林中遁世者...寺位於山西永濟縣城西南二十公里中條山巔。建於北周建德年間（572～577），初名靈居寺，隋仁壽元年（601...位於江蘇南京東北二十三公里攝山中峰之西麓。又作棲霞寺。為江南著名古剎之一。與荊州玉泉、濟南靈岩、天台國清，...即禪家書寫於棺上之文句。據諸回向清規式卷四棺文條所載，一般所用之棺文為（大八一·六六○上）：「出離生死，入...安置屍體之箱分內外箱，其內箱盛放屍體者稱棺，套在棺外之外箱名槨。依長阿含經卷四所載，世尊入涅槃時，其弟子依...屬自然崇拜之一種。始於後期自然宗教。其中大部分為進入農耕時期原始社會意識之反映。多數初期農業社會均有對谷靈...指夏季七月至九月三個月間之入浴。亦即以水沖汗。禪苑清規卷四浴主（卍續一一一·四四八下）：「燒湯至日，齋前掛...梵名 Airāvana。為因陀羅天所乘象王之名。又作伊羅缽那、[醫-酉+土]羅葉。此象長九由旬，高三由旬...又作蓮華合掌印、本三昧耶印。為十八契印之一。即豎左右十指，而指掌共合，係莊嚴行法最初之印，表示清淨行者身、...於寺院中，未行剃染而服種種淨業作務者。又稱道人、苦行、寺官。起源於印度。又禪林中，於僧堂給侍粥飯之職務；或...凡二十卷。南齊竟陵文宣王蕭子良撰。全稱淨住子淨行法門。本書乃敘述佛道修行之要旨，基於我國儒家之倫理精神，釋...南齊竟陵文宣王蕭子良募集僧俗共行淨住之法，稱為淨住社。淨住，為布薩（梵 posadha）之意譯，即於每半月...梵語 daksinā。俗稱野佈施。[貝*親]，即佈施物。送喪於野外，發給僧眾之佈施物，稱為喪[貝*親]。敕...(一)意指清淨無垢之僧侶。 (二)（1607～1669）明代曹洞宗僧。湖州（浙江）德清人，俗姓張。世稱伴我...即淨土之三種莊嚴，乃阿彌陀佛於因地為法藏菩薩時，發四十八清淨願心所成就者。出自曇鸞之淨土論註，本書下卷總分...凡十八卷。宋代惟淨譯。又作海意菩薩所問淨印法門經、海意菩薩法門經。收於大正藏第十三冊。本經為大方等大集經第...即「修唎修唎 摩訶修唎 修修唎 薩婆訶」十四字。據銷釋金剛科儀會要註解卷二載，誦此真言者，可清淨一切口業，...位於浙江天台山。背倚高明山，一般多稱高明寺。昔智者大師於佛隴講淨名經時，地忽起風，吹散經卷至五里外始落地；...凡八卷。隋代吉藏撰。收於大正藏第三十八冊。論述淨名經（維摩經）之要旨。此書屬吉藏晚年著作。初述譔著緣由，次...維摩詰經之通稱。維摩詰，梵名 Vimalakīrti，意譯淨名。例如吉藏所作維摩經之論疏有二，一書稱為淨名...凡二卷。唐代道液集。又稱關中集解、關中疏、關中鈔。收於大正藏第八十五冊。系對後秦僧肇之注維摩詰經十卷加以刪...(一)比丘遠離四種邪命法而清淨活命，即八正道中之正命。亦即正當、清淨之生活方法。據維摩詰經菩薩品載，正行善...（？～1674）明代曹洞宗僧。錢塘人，俗姓陳。世稱妙淨啟禪師。世代業儒，依石雨和尚出家，後參謁雲門三宜明...（1639～1702）日本真言宗僧。河內（大阪府）人。在高野山出家，於仁和寺學習野澤諸流，集其大成而創立新...(一)位於江蘇鎮江東南五州山。晉永熙元年（290）置，初名因勝寺。六朝隋唐，俱稱名剎。宋熙寧間重修，更名顯...指以菩提修成之清淨處所，為佛所居之所。全稱清淨土、清淨國土、清淨佛剎。又作淨剎、淨界、淨國、淨方、淨域、淨...梵名 Pippalī-guhā，巴利名 Pipalī-guhā 或 Pipphalī-guhā。乃位於中印...往生西方淨土之三十種妙益。據元代普度編之廬山蓮宗寶鑒卷九載，天台智者大師之淨土群疑論中列舉往生西方有三十種...全一卷。北魏昭玄沙門統曇曜譯。後人疑為他人假託曇曜之名所作之偽經。本經與曇靖之「提謂經」為同時代之作品。淨...凡四卷。日本信瑞編纂。收於大正藏第五十七冊。本書系註釋淨土三部經中之梵語及難解之字、句、名相等。［蓮門類聚...指往生淨土之九種階級。即上品、中品、下品，每品複分上生、中生、下生，合為九品。［觀無量壽經］（參閱「九品往...全一卷。日本了譽聖冏撰。收於大正藏第八十三冊。又稱淨土略頌。即立二藏二教二頓之教判，論淨土宗之教相為相頓教...凡二卷。唐代法照述。收於大正藏第四十七冊。略稱五會法事讚。內容分序文及本文二部分。此書相對於廣本（淨土五會...現存二卷。唐代法照撰。收於大正藏第八十五冊。略稱五會法事儀。內容廣述五會念佛之行儀作法，此為廣本。此書原三...指我國五位淨土傳燈之祖師。即：曇鸞、道綽、善導、懷感、少康。我國夙有淨土五祖之說。若於曇鸞前加菩提流支，則...日僧源空所選我國淨土教祖師曇鸞、道綽、善導、懷感、少康等五人之畫像。相傳此畫乃應源空之希望，而由重源來宋請...為慈恩大師所立。謂淨土（極樂世界）有十種勝事，即：(一)化主所居，(二)所化命長，(三)國非界系，(四)淨...凡十四卷。日本澄圓（1283～1372）撰。又作淨土十勝論。內容論述淨土教卓超眾典，念佛超絕萬行。由十篇構...隋代天台宗智者大師，就淨土往生之教義提出十疑，並通釋之，以勸誘往生淨土。即：(一)釋求生淨土無大慈悲心之疑...凡十卷。明代智旭編。收於卍續藏第一○八冊。附題為靈峰蕅益大師選定淨土十要。門人成時評點節要後付梓。本書系將...全一卷。元代懷則述。收於大正藏第四十七冊。本書為懷則極力闡明宋代天台宗僧四明知禮之約心觀佛之義。天台之觀法...以往生極樂淨土為目的之宗派。我國十三宗之一，日本十三宗之一。淨土乃指清淨國土、莊嚴剎土，即清淨功德所莊嚴之...(一)凡三卷。北宋沙門戒珠（985～1077）著。收於大正藏第五十一冊。又稱往生淨土傳、戒珠傳。由梁、唐、...日本鎌倉時代以後，以京都為中心，在各地開版與淨土教有關之經典祖釋等，由藤堂祐范命名為淨土教版。現存遺品中，...隨著淨土思想之發展，造形美術如繪畫、雕刻等亦盛行。有關阿彌陀造像之文獻，最早出現於四世紀，至六世紀初，河南...全一卷。全稱往生西方淨土瑞應刪傳。唐代文諗、少康（？～805）共編。收於大正藏第五十一冊。系集錄東晉慧遠至...全一卷。明代傳燈撰。收於大正藏第四十七冊。本書為譔者採用諸經論之要旨，闡明淨土之生、無生。總分十門：一真法...全一卷。又作大盆淨土經、大盆經。書中就目連救母之故事，追溯過去世之因緣，更增加國王獻金盆予佛、僧，以救七世...凡七卷。唐代千福寺懷感著。又作釋淨土群疑論、群疑論、決疑論。計一一六章。收於大正藏第四十七冊。本書系針對陳...凡九卷。清代彭希涑撰。收於卍續藏第一三五冊。以記述淨土教主阿彌陀佛及闡教聖眾如觀世音、大勢至、文殊、普賢等...(一)全一卷。世親造，北魏菩提流支譯。全稱無量壽經優婆提舍願生偈。又稱往生淨土論。收於大正藏第二十六冊。本...又作淨土變、淨土圖。俗稱淨土曼荼羅。指描繪淨土佛菩薩、聖眾及種種莊嚴施設等，以呈現淨土景象之圖像或雕刻。與...全一卷。日本寂慧良曉撰。單稱述聞鈔。記述其師良忠所傳之淨土宗要十義，並駁斥名越流「淨土十六個條疑問答」之問...全稱往生淨土門。為往生淨土、離生死之法門。淨土家之判教，將佛道大別為聖道、淨土二門。聖道門乃依自力之修行以...流行於日本江戶時代之一種娛樂方式。以淨土思想為畫面之內容，圖面繪有南閻浮洲（人類住處）、天上、菩薩之行位乃...(一)為比丘可居住而不犯戒之清淨地。 (二)於密教，特指清淨依報國土所修之觀法。以地若不淨，修法難以靈驗，...禪林用語。指雖到達出離生死煩惱之境界，然若住著其中，反為所迷。從容錄第四十六則（大四八·二五六中）：「萬里...（1609～1675）明代曹洞宗僧。建昌（江西）新城人，俗姓歐陽。世稱天愚淨寶禪師。年十二出家，聞板聲有所...位於河南光山縣城西南淨居山。又稱梵天寺。據北宋蘇東坡考證，天台鼻祖慧思曾與智顗結庵於此。唐神龍年間（705...指比丘所居而無罪之房屋。能令家屋成為淨屋之施主，則稱淨主。據善見律卷十七載，築造淨屋，初豎柱時，先作坑，以...全一卷。屬疑偽經，現本殘闕。收於卍續藏第八十七冊。內容說閻羅王考校人之功罪，以增減其壽命之種種事蹟。首題佛...位於陝西西安。隋文帝所創建。隋朝統一天下後，特崇佛教。時以慧遠（523～592）為中心，率學僧二百餘人，於...(一)梵語 vi?uddha-citta，西藏語 rnam-par-dag-pahi sems。即清淨之心...梵語 ?uddhy-adhyā?aya-bhūmi。即證得無漏清淨心之地。為大乘佛教修行階位中之第一階位。...住於清淨心地之菩薩。關於菩薩之地位，各有異說：(一)依地持論卷十，由因位至果位立有七住，第三淨心住相當於初...凡二卷。唐代道宣撰。收於大正藏第四十五冊。系南山律宗開祖道宣教示門人自修及教化之道。淨心，袪除心垢，令其明...全一卷。宋代施護譯。又稱淨意問經。收於大正藏第十七冊。本經內容為佛陀在祇樹給孤獨園，應淨意兜泥耶子之請問，...位於浙江杭縣南郊之南屏山。我國五山之一。系後周顯德元年（954）吳越王錢弘俶所創建。初稱慧日永明寺，並自衢...凡二卷。明代鼓山元賢撰。收於卍續藏第一○八冊。收集有關念佛、放生之要語而成。「淨慈」系取自其師聞谷廣印之庵...(一)指清淨之戒行。法華經序品（大九·四下）：「精進持淨戒，猶如護明珠。」 (二)於密教，為金剛界法所採用...梵語 vikalpana，巴利語 vikappana。又作說淨。若有一甲比丘，受乙之施與長物（允許比丘擁有...位於山西太原市北約一公里處。傳創建於隋仁壽二年（602）。北宋太平興國四年（979），太宗滅亡北漢而統一天...梵名 ?uddha-candra。音譯戍陀戰達羅。印度人。唯識十大論師之一，與安慧同時代（西元八世紀頃）。...（1601～1654）明代曹洞宗僧。福建龍溪人，俗姓陳。號遠門，世稱遠門淨柱禪師。母夢雙龍繞榻而生，自幼耽...(一)指清淨之行業。又作清淨業。即世福、戒福、行福之三種福業。據觀無量壽經載，此三福業為：(一)孝養父母，...全一卷。譯者不詳。約譯於前秦、西秦時代（351～431）。又稱淨業部經、淨除業障經。收於大正藏第二十四冊。...西晉尼師。生卒年不詳。彭城（江蘇銅山）人，俗姓仲，名令儀。武威太守誕之女，幼好學，早寡。西晉建興年中（31...即密教修法，於道場召請本尊聖眾，先清淨空中道路，為除諸障礙而誦真言。又稱淨治道路、淨治路、治路。蘇悉地軌分...(一)如法而離罪障之意。即有關比丘衣食住行等之一定限制禁止之法，依其規定如法修行者，則不致犯罪。遵行其法稱...禪林用語。表示洞山功勳五位之奉位。即奉侍君主者，清淨身體、隆重妝扮，以表誠心誠意。洞上古轍卷上（卍續一二五...（1011～1088）宋代僧。福建晉江人，俗姓楊。字伯長。號潛叟。受具足戒後，雲遊諸方。初受華嚴於五台承遷...藥師如來之淨土。又作淨琉璃世界，或稱藥師淨土。蓋此世界以琉璃為地，或以此世界及其教主本身皆清淨如琉璃，故有...日本真言律宗寺。位於京都府相樂郡。本寺系行基菩薩奉聖武天皇之敕願所創建者。永承二年（1047）義明再度修建...（1612～1672）明末清初曹洞宗僧。江都（江蘇）人，俗姓莊。號睦堂。字元潔，世稱元潔淨瑩禪師。年二十出...（1600～1658）明代曹洞宗僧。金陵人，俗姓朱。號蕃光，世稱蕃光淨璨禪師。母夢僧而誕。幼為道士，後轉投...（？～1660）明代曹洞宗僧。浙江紹興人，俗姓呂。世稱三疾淨甫禪師。幼習儒業，研讀程、朱之學，乃慕心性之理...二十種外道之一。即計涅槃為常住、無煩惱果之印度外道。據百論卷下破常品載，淨眼論師主張涅槃為無煩惱之果，係縛...
（1717～1790）朝鮮禪僧。密陽（慶尚南道）人，俗姓朴。號默庵。字耳食。十四歲住於澄光寺（全羅南道樂安...
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