佛弟子文庫 > 佛光大辭典(一)位於山西陽高縣城內西隅。現存大雄寶殿系明代所建，梁架規整，斗栱細密。殿內有泥塑三世佛、弟子、脅侍菩薩...凡八卷。清代乾隆九年（1744）厲鶚增修。寺位於浙江杭縣靈隱山。為晉僧慧理所建。嘉慶二十一年（1816）秋...即位於日本京都市紫野大德寺南方、舟岡東方之天台宗寺院。本為淳和天皇之離宮，至平安時代中期，成為元慶寺之別院...為禪門中報粥飯時刻等，用以擊打之器具。又作雲板、大版。掛於庫里、齋堂之前。以其版（板）形如雲，故稱雲版。而...凡二卷。又稱感山雲臥紀譚。宋代僧仲溫曉瑩著。收於卍續藏第一四八冊。系紹興年間（1131～1162），曉瑩於...指雲門宗之祖雲門文偃化導學人時，慣常以簡潔之一字說破禪之要旨，禪林乃美稱為雲門一字關。又稱一字關。人天眼目...禪林用語。喻指雲門宗風之艱深玄奧，非尋常人所能理解。雲門曲原為我國古樂曲之名，曲調艱深，歌者難詠唱，聞者亦...禪宗公案名。又作雲門中有一寶、雲門秘在形山。本則公案系雲門宗之祖雲門文偃禪師向大眾垂示吾人之心性即為自身既...禪宗公案名。本則公案系雲門宗之祖雲門文偃禪師對學人所作關於「自我創造」之垂示。雲門匡真禪師廣錄卷中（大四七...為雲門宗之祖雲門文偃禪師用以接化學人之三種語句，即：涵蓋乾坤、目機銖兩、不涉萬緣三句。五家宗旨纂要卷下卍續...又作雲門三種病、禪病三種。系雲門宗之祖雲門文偃禪師所指佛道修行上所犯之三種弊病，即：未到走作、已到住著、透...指雲門宗之三高僧。元代至正年間（1341～1367），韶州（廣東）雲門山有三禪師：浮休允若、斷江覺恩、休耕...(一)位於廣東曲江縣東北。以雲門宗之祖雲門文偃居此而稱名於世。文偃初參睦州道明，後至雪峰謁義存，領得玄要。...禪宗公案名。本則公案系雲門宗之祖雲門文偃禪師就「法身」一義，與某僧所作之機緣語句。碧岩錄第四十七則（大四八...禪林用語。喻指雲門宗之宗風。古來禪林比較各家宗風之時，常將「雲門天子」一語與「臨濟將軍」、「曹洞土民」作為...（864～949）唐末五代僧。為雲門宗之祖。浙江嘉興人，俗姓張。法名文偃。幼懷出塵之志，從嘉興空王寺志澄出...禪宗公案名。又作雲門十五日。本則公案系雲門宗之祖雲門文偃禪師於自問自答之中，表現截斷差別妄想之佛法真髓。碧...凡三卷。守堅編。又稱雲門廣錄、雲門和尚廣錄、雲門文偃禪師廣錄、大慈雲匡真弘明禪師語錄。收於大正藏第四十七冊...(一)位於浙江紹興縣南十八公里處雲門山之中。又稱廣孝寺。創建於東晉安帝（397～418 在位）之時。唐代僧...禪宗公案名。又作曹山吃常住苗。本則公案乃雲門文偃與曹山本寂就「沙門行」之問題所作機緣語句。雲門匡真禪師廣錄...禪宗公案名。又作雲門光不透脫。本則公案記述雲門宗之祖雲門文偃禪師垂示大眾，謂欲得自在之境地，必須除去存於法...禪宗五家七宗之一。略稱雲宗。以雲門文偃（864～949）為宗祖。屬南宗青原法系。文偃住韶州（廣東）雲門山光...指雲門宗接化學人之八項特點。又作雲門八要。即：玄、從、真要、奪、或、過、喪、出。(一)玄，謂雲門宗師家接化...禪宗公案名。又作雲門拄杖化為龍、雲門拄杖子。本則公案為雲門宗之祖雲門文偃拈拄杖，對大眾垂示自在之妙用。碧岩...禪宗公案名。又作雲門花欄、雲門金毛獅子。本則公案系雲門宗之祖雲門文偃就「清淨法身」之問題所作之機緣語句。碧...禪宗公案名。又作雲門目前機。為雲門宗之祖雲門文偃禪師針對某僧有關「未來」之觀念所作之機緣語句。碧岩錄第十五...禪宗公案名。為雲門宗之祖雲門文偃禪師對某僧之「如何是佛」一問所作之機緣語句。無門關第二十一則（大四八·二九...禪宗公案名。又作雲門須彌山。系雲門宗之祖雲門文偃與某僧關於「不起一念，還有過否」所作之機緣語句。從容錄第十...禪宗公案名。本則公案記述雲門宗之祖雲門文偃契悟道法之因緣。據五燈會元卷十五雲門文偃章記載，雲門參訪睦州道明...禪宗公案名。本則公案記述雲門宗之祖雲門文偃責備某僧話墮（失言、失策）之因緣。無門關第三十九則（大四八·二九...禪宗公案名。又作雲門缽桶。本則公案系雲門宗之祖雲門文偃禪師為闡釋禪之意義所作之機緣語句。碧岩錄第五十則（大...禪宗公案名。又作雲門一代時教。為一僧與雲門文偃禪師關於「何為釋迦佛一代教法」之機緣問答。碧岩錄第十四則（大...禪宗公案名。又作雲門聞聲悟道。本則公案為雲門宗之祖雲門文偃禪師針對由聲色（對境）悟道之情形，向大眾垂示全然...禪宗公案名。本則公案乃雲門宗之祖雲門文偃與一僧，針對「九旬安居之意義」所作之機緣問答。聯燈會要卷二十四雲門...禪宗公案名。又作雲門胡餅、韶陽糊餅。系雲門宗之祖雲門文偃禪師與某僧有關「如何是超佛越祖」一問，所作之機緣問...禪宗公案名。本則公案旨在闡明徹悟「全自己」、「全機現」之機法。碧岩錄第八十七則（大四八·二一二上）：「雲門...禪宗公案名。又作雲門古佛露柱。此公案乃雲門宗之祖雲門文偃禪師對古佛與露柱相交問題所作之垂示。碧岩錄第八十三...位於塞北察哈爾張北縣張家口之西賜兒山麓。寺宇巍峨，有殿廡數十楹。山門內有冰洞、水洞，冰洞雖炎暑而不化，水洞...（1620～1676）明末清初臨濟宗僧。楚安陸（湖北）人，姓名不詳，號雲叟。從溈山受戒，復參學於鶴林而有所...(一)位於湖南衡山紫蓋鄉。唐代時，法照嘗住此寺，有諸多瑞應事蹟。代宗大歷二年（767），法照曾於僧堂粥缽中...凡一二二卷。宋代張君房編。收於上海版道藏。為道教經典之集大成者。北宋真宗大中祥符三年（1010），命宰相王...又稱僧堂。以僧眾聚集，眾多如雲，故稱雲堂。據禪林象器箋殿堂門載，僧堂亦曰雲堂，謂眾集如雲之故。又云堂亦意指...（1386～1463）日本臨濟宗僧。號寶清老人，為一條兼良之兄。師事於東福寺岐陽方秀，精研禪要，通達宋學，...位於杭州五雲山之西。原有真濟、雲棲、天池三寺，後僅存雲棲一寺。以明代蓮池大師袾宏居此而聞名。據袾宏之雲棲山...凡三十四卷。明代王宇春等編。乃明代高僧雲棲袾宏之全集。祩宏示寂之年，鄒匡明、王宇春費十晝夜搜集大師之遺著，...收於中國佛寺史志匯刊第一輯。編輯者不詳。系輯錄有關雲棲寺之文獻。雲棲寺位於浙江杭州五雲山西麓。宋代乾德五年...系用以讚歎游於悟境者之用語。雲犀，又稱靈犀；月，指佛性真如，譬喻得道者之靈妙境界。從容錄第三則東印請祖之頌...指遠方，即萬里青雲之道程。又轉指生天之路程、白雲上之天界，或紫雲環繞之淨土。禪苑清規卷七亡僧（卍續一一一·...位於陝西長安終南山之側，南五台中。山林奇幻，泉澗幽邃，為終南山之冠。本寺創建於隋代，侖奐莊嚴，非他寺所及。...凡六卷。又作雲庵真淨禪師語錄、真淨大師語錄。宋代真淨克文（1025～1102）撰，法深、福深編錄。有兩種，...如來之弟子可分為兩種，常隨佛陀聞法並助其教化者，稱為常隨眾；受時間或空間之限制，無法常隨佛陀，僅不定時從他...指行者至諸方參學行腳，有如浮雲隨風飄遊，不定止於一處。又有以「雲遊萍寄」比喻求道者之居無定所，有若浮雲及漂...報午齋之鼓。又稱齋鼓。以其鼓上畫有云彩，故稱雲鼓。據大佛頂首楞嚴經卷三載，齋時擊鼓乃古印度即有之風尚。敕修...明代末年時之臨濟宗僧。生卒年不詳。虞山（江蘇）人，俗姓張。崇禎十七年（1644），於三峰清涼寺剃度。清代順...位於熱河居庸關內之關台。建於元代。全部以漢白玉砌成，雲台上原有樓閣寶塔，壯麗巍峨，至今僅殘存基座，然基座內...位於湖南長沙善化縣西約三十五公里處，洞庭湖之南。楊岐派之祖方會禪師晚年嘗住此，志元（圓淨禪師）、志罕、證覺...位於浙江義烏縣。又稱雲黃山、松山。南朝梁代大同五年（539），善慧大士舍宅於山下創寺，以有雙檮樹而稱雙林寺...(一)原指雲高之處。又轉指超脫世俗之境界。 (二)指看似雲一般之物，譬喻凡夫起煩惱、疑情之狀態。而「雲頭點...雲龍山位於江蘇銅山縣南，常有云氣蜿蜒如龍，故稱之。東岩石峰圍繞，上有興化寺，寺內有大石佛，石佛為半身坐像，...宋代臨濟宗僧。生卒年不詳。平江府（江蘇）人。從福建之瑞峰章出家，復參學於穹窿圓，後嗣圓悟克勤之法。嘗住平江...禪宗公案名。又作雲岩遍身手眼、雲岩問道吾手眼、雲岩摸枕、雲岩大悲。本則公案乃雲岩曇晟與道吾就「大悲菩薩之千...(一)位於江蘇吳縣西北虎邱山（又稱武邱山、武丘山、虎丘山）。號稱十剎之第九。又稱虎阜寺、虎邱寺、武邱寺、報...禪宗公案名。噇，吃之意。乃唐代黃檗希運禪師呵斥拘泥語言文字之行者，僅嘗得釋迦、達磨之殘渣；有如僅嘗得酒糟味...指順福分善（梵 punya-bhāgīya）、順解脫分善（梵 moksa-bhāgīya）、順抉擇分善（梵...四業之一。又稱不定受業、不定業。謂所造作之善惡業，因其勢力微弱，尚無法決定將於何世受果報，此業即稱順不定受...凡二卷。龍勝（梵 Nāgārjuna，龍樹）菩薩造，無著菩薩釋，北魏般若流支譯。全名順中論義入大般若波羅蜜...新羅溈仰宗僧。或作順支。新羅浿江（平安南道）人，俗姓朴。於五冠山（京畿道長湍府）剃髮，於俗離山（忠清北道報...(一)系「逆化」之對稱。佛菩薩以順當之方法化益眾生，稱為順化；而對於不服之眾生，則以強迫之方法教化之，稱為...又作伏手骨朵。骨桗，指杖、棒等。順手骨桗，即指使用起來極為順手、方便之棒子。從容錄第八十則龍牙過板（大四八...梵名 Lokāyata 或 Lokāyatika。音譯路伽耶派、盧迦耶陀派、路歌夜多派、路迦也底迦派。又作...於授戒會之時，為訂定戒脈之順序，令戒子們依序排列整齊，稱為順列。又於直壇寮有列記諸戒子姓名之帳簿，作為齋食...因明用語。因明論式中，以「同喻體」來完成論證之舉證作用，稱為順成。同喻體之任務在於為能證與所證之間建立一種...又作述朱。朱，硃墨；將先人之言教、行履，以硃墨記錄於簿本。順朱，謂仿照先人之言教而行。古尊宿語錄卷三十九（...梵語 upapadya-vedanīya-karma，巴利語 upapajja-vedanīya-kamm...順次，指此生之次。謂於次生往生；即今生命終之後，直接往生極樂淨土。於俱舍論卷十五所載三決定業（順現法受業、...又作同異珠。為「獨明珠」之對稱。釋摩訶衍論卷二闡釋真如、生滅二法二門時，共列舉十名，其第九名為「中實」，意...梵語 aparaparyāya-vedanīya-karma，巴利語 aparāpariya-vedanī...梵語 anusroto-gāmin，巴利語 anusota-gāmin。又作隨流。為「逆流」之對稱。謂眾生...舍離迷執而趣向真理之修行，稱為順修；反之，趣向迷執而遠離真理者，稱為逆修。又逆修一語，亦指生前預先為自己死...隨順、違逆之併稱。又作逆順。即因緣化益等事皆各有其隨順、違逆二種分別。如以佛菩薩教化眾生之方便，有順化、逆...又作逆順縱橫。順逆，指順境、逆境。謂不論遭遇順境、逆境，皆能任運自在，而心不動搖。碧岩錄第一則（大四八·一...指老婆心切之景德順禪師。順禪師，係宋代臨濟宗黃龍派之祖慧南之法嗣，以其具有慈愛心，故叢林中皆稱之為順婆婆。...為密教八種旋轉釋之一，十六玄門之一。於觀悉曇五十字門之字相字義，或觀字輪觀之真言字義時，順著諸字之義而觀，...梵語 drstadharma-vedanīya-karma，巴利語 ditthadhamma-vedanī...順，隨順；喻，譬喻。即隨順世諦，自小而大，次第作喻。北本涅槃經卷二十九列舉八種譬喻之法，順喻乃其中之第一喻...東晉僧。籍貫不詳。誓弘教法，以慈忍濟度眾生，遍歷全國，誨人不倦。東晉咸安二年（372），奉前秦苻堅之命，與...為「逆境」之對稱。指隨順己意之情境，即感樂之境界。反之，與自己身心相違悖，以致引起痛苦不快或瞋恚之環境，則...為「逆緣」之對稱。一般謂以供養佛、讚歎法等信順之善事為緣，蒙化益而向善趣入佛之教法者為順緣；反之，以譭謗佛...唐代僧。生卒年、籍貫不詳。為善無畏三藏之門人。嘗就新羅之義林學習真言密法。住泰岳靈岩寺，後移住越州龍興寺。...即向右轉。禪林中，大眾排班歸寮房，或經行、繞行之時，若須轉身，須以左肩向右而轉，稱為順轉。入眾日用（卍續一...梵名 Strīvivarta-vyākarana-sūtra。凡二卷。西晉竺法護譯。又稱順權方便品經、轉女...依順序觀十二因緣、四諦及佛三十二相等，稱為順觀。反之，若逆次而觀，則稱逆觀。據聞釋尊即由順、逆觀十二因緣而...梵名 Sudāna，巴利名同。為釋尊於因位為太子修菩薩行時之名。又稱須達拏太子、須提梨拏太子、蘇達那太子、...梵名 ?ūryasoma。西域沙車國之王子。才學超絕，與其兄須利耶跋陀（梵 Sūryabhadra）共同舍...巴利名 Sona。又稱須那迦、扶游。為古印度佛教傳教師。相傳於阿育王時佛教第三次結集結束後，與郁多羅被派至...梵語 muhūrta，巴利語 muhutta。表短時間。即暫時、少頃之意。音譯牟呼栗多。俱舍論卷十二載，牟...梵語 srota-āpanna，巴利語 sotāpanna。為聲聞乘四果中最初之聖果。又稱初果。即斷盡「見...梵名 ?rutasoma，巴利名 Sutasoma。釋尊於因位為國王修菩薩行時之名。又稱修陀素彌王、須陀須...凡四卷（或二卷、三卷）。西晉竺法護譯。又稱文殊師利所報法言稱經、斷諸法狐疑法經、諸佛法普入方便慧分別照明持...
（1242～1324）元代曹洞宗僧。浙江昌國人，俗姓李。字雲外，別號方嵓。從直翁德舉得度，並嗣其法。歷住慈...
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