佛弟子文庫 > 佛光大辭典魏晉時代般若學六家七宗之一。緣會義乃於法蘭之弟子於道邃所立。吉藏中觀論疏卷二末（大四二·二九中）：「第七於...指心識四分中，見分緣慮外塵而生之外塵影像。此為見分緣慮外塵之氣分，故又稱緣氣。又為所緣之事相，而非能緣之心...為四種心之一。又作慮知心、慮知緣慮心。即攀緣境界，思慮事物之心，指眼、耳乃至阿賴耶等八種之心識。［摩訶止觀...二斷之一，三斷之一。又作所緣斷、離縛斷。即斷所緣之束縛。相對於「自性斷」而言。所緣縛，係指被煩惱所緣之境束...謂諸法之生起皆由因緣和合，如缺其中必具之緣，則此法即不能生起。此種情況發生時，即得非擇滅無為。俱舍論頌疏卷...梵語 pratyeka-buddha，巴利語 pacceka-buddha。音譯缽剌醫迦佛陀、畢勒支底迦佛...梵語 pratyekabuddha-yāna。指到達緣覺果之法門，亦即指十二因緣之法。由此義，亦將緣覺之機...為「生變」之對稱。唯識家就諸識之變諸法，分別為因能變（生變）和果能變（緣變）兩種。果能變之變，為變現之義，...(一)指所緣之境與能觀之心。三論玄義（大四五·七下）：「內外並冥，緣觀俱寂。」 (二)宋代曹洞宗僧。生卒年...指所緣之境與能觀之智俱泯亡。大品般若經卷十七（大八·三四九中）：「菩薩摩訶薩行六波羅蜜時，當作是念：雖生死...指以香木之粉末加糊而成細長如線之香，可於佛前長時焚薰。又作仙香、長壽香。或單用線香，亦有於線香上加覆香末而...指以青、黃、赤、白、黑色五絲縒組而成之線繩。與「金剛線」相同。或特指密教修法壇四隅金剛橛上所繫之壇線。仁王...禪林用語。罷休參禪之意。指禪林之中，參學者開悟，大事了畢之際，不再修道參禪。碧岩錄第九十六則（大四八·二一...罷講，指經文等之講義結束；一般教家之人參禪有省悟，即罷講教而設齋供養僧眾，稱為罷講齋。虛堂和尚語錄卷一（大...羯尼迦，梵語 karnikāra，巴利語 kanikāra。又稱迦尼迦樹、尼迦割羅樹。意譯為耳作樹。學名 ...羯吒布怛那，梵語 kata-pūtana。又作迦吒富單那鬼、迦吒布單那鬼。意譯作奇臭鬼、極丑鬼。古印度認為...羯朱嗢祇羅，梵名 Kajūghira，巴利名 Kajavgalā。又稱羯蠅揭羅國、迦征伽羅國。為中印度之古...羯若鞠闍，梵名 Kanyakubja，巴利名 Kannakujja。又作葛那及國、迦那鳩闍國、伽那慰闍國、...梵語 khattika。又稱羯恥羅、伽絺羅、伽縛那。意譯作煮狗人、殺狗人、斷獄官。指屠殺者流。若比丘眾祈願...羯荼，梵名 Kaccha。位於蘇門答臘北端。即今之庫塔拉查（Khota-raja）。根本說一切有部百一羯磨...梵語 karman，巴利語 kamma。(一)意譯作「業」。意指所作、事、辦事、辦事作法、行為等。含有善惡...指密教諸尊之形體。為「法門身」之對稱。密教針對顯教之法、報、應三身，立種子、三昧耶、尊形三身。以種子身為阿...梵語 karma-vajra。為密教之法器，屬於輪寶。又作十字金剛（十字縛日羅）、十字羯磨、羯磨縛日羅、羯...梵語 karmadāna。司一寺事務之職稱。意譯作授事、悅眾、寺護、次第。又稱維那。維，綱維之義；那，羯磨...梵語 karma-mandala。譯為作業輪圓具足。略稱羯曼。為四種曼荼羅之一。指密教諸尊之威儀事業。即描...又作迦嚕摩部。為密教金剛界五部之一。在金剛界五大月輪中，北方為羯磨部。即為眾生垂慈悲，成種種事業之部分。金...巴利名 Kamma-khandaka。為二十犍度之第十一。又稱呵責犍度。即說比丘治罰法之篇章。本行持法起源...梵語 karma-savgha。指受具足戒之比丘四人以上，不論凡聖，在同一結界內，行羯磨之作法者。大乘義章...羯羅拏蘇伐剌那，梵名 Karna-suvarna，巴利名 Kannasuvanna。譯作金耳國。為東印度之...梵語 kalala，巴利語同。指父母之兩精初和合凝結者。又作迦羅邏、歌邏邏、羯剌藍。為胚、胎之義。意譯作凝...羯囉微囉，梵語 karavīra，巴利語同。又作羯羅尾羅樹、迦囉毗囉樹。意譯作羊躑躅樹。即夾竹桃。學名 ...即舉兩手，伏地跪拜。為宗教頂禮中之主要儀式。我國古代西北部少數民族對其最尊敬或畏服者，多行此禮。今泛指對神...梵語 pe?ī，又作閉屍、箄屍，或蜱羅屍。意譯肉段、凝結、軟骨、肉團等。為胎內五位之第三位，即自母體受孕至...為佛及轉輪聖王之應化身所具足三十二相之一。又作真青眼相（梵 abhinīla-netra）。佛眼紺青，猶如...極樂世界之別稱，指西方淨土。因彼土眾生化生於蓮花中，故稱蓮邦。又作蓮剎。雲棲袾宏之阿彌陀經疏鈔卷二（卍續三...即淨土宗。願求往生阿彌陀佛淨土（蓮邦）之宗派。起於東晉慧遠於廬山東林寺創建白蓮社，發願往生西方淨土。又稱蓮...自東晉慧遠創立蓮社於廬山東林寺，始有蓮宗之名，由晉迄清，共有九祖，皆是提倡念佛之一脈相承者。其名如下：初祖...越南禪宗與淨土宗相結合之佛教教派。又稱竹林蓮宗。十七世紀中期竹林禪派名僧白梅麟角創於升龍婆[石*多]寺，淵...凡十卷。元代廬山東林寺之優曇普度撰。又稱廬山蓮宗寶鑒、廬山優曇寶鑒、廬山蓮宗寶鑒念佛正因、念佛寶鑒。普度自...又作蓮花胎。念佛往生彌陀淨土之人，皆在蓮花內化生，喻如母胎，故稱蓮胎。蓮宗寶鑒卷八（大四七·三三九下）：「...指由手織成之草紋圖；即「唐草」上處處散有蓮花之圖案。日本飛鳥時代自唐輸入後，即長期流行。 p6145...指佛菩薩之眼。謂佛菩薩慈悲柔和、晴朗澄澈，其眼妙如青蓮花。維摩經佛國品（大一四·五三七下）：「目淨修廣如青...又作蓮花。為生於沼澤之宿根草本植物。蓮，學名 Nelumbo nucifera。通常於夏季開花，味香色美，...據除蓋障菩薩所問經卷九載，蓮華出污泥而不染，妙香廣佈，令見者喜悅、吉祥，故以蓮華比喻菩薩所修之十種善法。即...又作蓮花三喻、跡本三喻。天台宗為明法華開顯之旨，遂就經題之「蓮華」於本門、跡門各立三喻。此乃佛所說甚深「妙...指密教金剛界五部之一的蓮華部之五股印，故稱蓮華五股印。又作蓮華杵印、二重五股印、五股重杵印、補陀洛山印、補...梵名 Padma-sajbhava（音譯巴特瑪薩木巴瓦），Guru-padma, Urgyan-padm...梵名 Utpalavarnā，巴利名 Uppalavannā。意譯作蓮華鮮、專華色、華色。或梵漢併舉，譯作...又作蓮花衣、蓮華服。乃袈裟之美稱，取其清淨無染之義。釋氏要覽卷上（大五四·二六八中）：「袈裟名離染服，（中...梵名 Kamala?īla。八世紀頃，印度中觀派之學僧。生卒年不詳。為寂護（梵 ?ānta-raksita...位於山東肥城縣北。乃鑿五峰山懸崖所成之佛龕，洞口左方岩壁列有「大□□清元年□□修造」等字，另於造佛銘文中記...凡二卷。隋代那連提耶舍（490～589）譯。收於大正藏第十二冊。本經敘述佛陀預言於其入滅後，佛教僧徒將墮落...為密教六種拳印之一。又稱胎藏拳（略稱胎拳）、如來拳。乃常見於胎藏界曼荼羅之拳印。其結印之樣式，類似於世稱之...為密教胎藏界三部之一，金剛界五部之一。又稱觀音部、法部。略稱蓮部。此部表眾生本具淨菩提心之理德，又表示如來...唐代僧。龜茲國（新疆庫車）人。又稱勿提提犀魚。住於屈支城西門外之蓮華寺，除西域諸國之語言外，兼通梵、漢語言...梵語 kusuma-tala garbha-vyūhālajkāraloka-dhātu-samudra ...位於湖北武漢大東門外七點五公里之龍山上。為武漢四大叢林之一。創建於明代，清康熙年間法融重建，咸豐、同治年間...指法華經。酉陽雜俎：「大興善寺素和尚，轉法華經三萬七千部，有一僧為其題詩：『三萬蓮經三十春，半生不踏院門塵...指佛、菩薩所坐之蓮華台座而言。或單指阿彌陀佛所坐之蓮華台座。又稱蓮華台、華台、蓮華座、華座。蓋由蓮花出污泥...（1872～？）江蘇武進人。又名竹莊。早年任江蘇省教育廳長時主張毀寺興學，後以皈依諦閑大師，乃頓改以往作風...西藏佛教迦爾居派支派之一。南宋淳熙二年（1175），向蔡巴於拉薩東郊貢塘地方創建蔡寺，創立該派，由寺得名。...位於西藏首府拉薩東郊。又稱蔡貢塘、蔡巴寺。南宋淳熙二年（1175）由向蔡巴興建。為西藏佛教蔡巴迦爾居之祖寺...又稱蔡花、白蓮華（花）。印度稱為芬陀利華（梵 pundarīka）。有二說：(一)取千歲靈龜游蓮華上之故事...禪林用語。貶指凝滯一邊而不能自在活用之禪者。又作蝦[墓-土+蟲]禪。有二說：(一)謂蝦蟆僅能一跳而不解他術...西晉惠帝（290～306 在位）時司州汲郡汲縣（河南）人。生卒年不詳。秉性安貧樂道，常思佛法。臨終之日，清...北周時代益州（四川）成都人。精通陰陽曆算，且能文，性頗譎詐。年少時於益州野安寺從亡名禪師為沙彌，不耐清苦，...梵名 Vi?ākha，巴利名 Vesākha。即月圓日之祭典。又作毘舍佉節、吠舍佉節、衛塞日（巴 Vesā...褐剌縭，梵語 kārali，為毛布名稱，即以野獸細毛織成之布料。玄奘游印度，至健馱羅國時，見一般士人常穿著...又作復包、復帕。為包物所用之巾。或即指包袱。佛果克勤禪師心要卷下示圓上人條（卍續一二○·三八○下）：「刻意...為華嚴宗之僧職。乃重複論述講師之言說而使義理更明之僧。 p5914...湖南人。幼年出家，專志向學，辯才無礙。曾兩度留學日本，修習台密與東密，並得台密東密兩大流派之傳法灌頂學位。...指僧徒聚於其間研學或議論之學林。又作栴檀林、檀林、譚林。法海經（大一·八一八上）：「此如來之座，賢聖之會，...指以淺近平易之方式來講說經典。系唐代以一般民眾為對像而盛行之唱導（法會或齋會時，宣說教理開導眾心）。此有一...講說道理之意。又作談議、法問、文談。即談論佛法，說明經疏之義理。新華嚴經卷五十三離世間品（大一○·二八一下...即釋尊誕生之像。又作誕生像、誕佛像、佛降生像、灌佛像。為四月八日浴佛節之本尊，一般多為銅造。據經典記載，釋...指釋尊誕生時，右手指天、左手指地所說之四句偈。蘊含宇宙以我為最殊勝之意。經典中有關誕生偈之偈文，記載多非一...禪僧示寂時，請待迎接主喪者。一般主喪者多系導師或老成有德之人。敕修百丈清規卷三請主喪條（大四八·一一二七下...授戒法時，拜請戒師入道場。禮請戒師之法，維那赴方丈，展坐具三拜禮請戒師，戒師不答拜，終了，維那再引請，鳴鐘...請，受食之意；折，舍棄之意。即受食時要求過量之食物，並舍棄殘餘之物。入眾須知（卍續一一一·四七五上）：「隨...又作將來目錄、將來錄、請來錄。此類目錄專門編輯至外國求法高僧所請回之經律論、章疏、法具等之名目。請來，即請...又作祈雨法、雨乞法。特指依請雨經而修之法，故又作請雨經法。即依大雲輪請雨經與大孔雀咒王經等所說，為五穀成熟...為禪門中隨侍住持左右，輔佐事務之五大侍者之一，山門三大侍者之一。負責有關接待賓客之職務。敕修百丈清規卷四西...即學人請師示誨之意。本為禮記、論語中之用語。禮記：「請業則起，請益則起。」於禪林中，多指學人受教後，就尚未...凡二卷。宋代正覺拈古，元代行秀評唱。全稱萬松老人評唱天童覺和尚拈古請益錄。收於卍續藏第一一七冊。據續藏本，...為一種宗教儀式。即依一定之儀節，籲請神靈降臨，聽取請者祈求、問訊及祝禱，一般多由專業祭司主持。 p6162...假，借用公日辦理私事；請假，即獲得許可而暫時外出辦私事。又作請暇、暫假、暫暇。請假之後歸堂，稱為參假、參暇...為叢林禪院人事安排和職務分配之行事。通常於每年農曆正月十六日與七月十六日二「期頭」各舉行一次。依叢林所施設...為普賢菩薩十大願之第六。指勸請諸佛說法之願。謂普賢菩薩以身口意業之種種方便，慇勤勸請一切諸佛轉妙法輪。華嚴...又稱楊枝淨水法。欲消除疾病，而依請觀音經所修之秘法，稱為請觀音法。修此法時，應具備楊枝與淨水二物，楊枝為拂...全一卷。東晉竺難提譯。又作請觀世音經、請觀世音消伏毒害陀羅尼經、請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼咒經、消伏毒害陀...全一卷。明代道衍撰。收於卍續藏第一三五冊。就求願往生極樂淨土之一二五人，自文殊菩薩至陶氏十六娘，依次各作七...(一)依諸經言，欲界有六天（六欲天），色界之四禪有十八天，無色界之四處有四天，其他尚有日天、月天、韋馱天等...凡二卷。南宋行霆撰。收於卍續藏第一五○冊，題號重編諸天傳。改訂自神煥所著之諸天列傳。記述天台宗伽藍所安置諸...闡說佛教經典者有五種人，諸天即為其一。如帝釋天常於善法堂，為忉利諸天演說般若大經。［大智度論卷二］（參閱「...(一)婆羅門淨修者之專稱。法華經序品（大九·五中）：「最後天中天，號曰燃燈佛，諸仙之導師。」 (二)宋代僧...古代印度外道十六宗之一。又稱無慚外道、宿作外道、宿作因論。如離系外道之妄執，認為現世所受之種種果報，皆由於...指迷界之萬象差別。眾生之所作業，由因生果，因緣果報實有不虛；可分三有、四有、七有、九有、二十五有等類，總稱...於禪林，指各種各類之事物。敕修百丈清規卷七月分須知條（大四八·一一五五上）：「歲終，結呈諸色簿書。」又諸色...指禪門各種工匠，如木工、水泥工、石工、土工等。隸屬修造局，職司製造寺門之重要器物。監督領導諸工匠者，稱為監...
五停心觀之一。又稱因緣觀、緣性緣起觀、觀緣觀。即觀十二緣起之連環相續，係用以對治眾生愚癡煩惱之觀法。（參閱...
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淨界法師
大安法師
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