佛弟子文庫 > 佛光大辭典西藏佛教徒祈禱用之法器。又作摩尼輪。其形如小桶，周圍刻「唵嘛呢叭[口*彌]吽」六字真言，中貫一軸，其內裝有...即嘉木祥協比多吉，藏語意為妙語笑金剛。為西藏佛教格魯派轉世活佛之一，拉卜楞寺之最高座主。一世根欽嘉木祥協比...唐代慈恩寺僧。生卒年不詳。為玄奘門下四哲之一。慧性天資，遊學於玄奘之門，受瑜伽、唯識要領，玄奘譯大般若經時...凡三十卷，另有目錄三卷。宋代僧雷庵正受編，寧宗嘉泰四年（1204）編成，進於寧宗，奉敕入藏。收於卍續藏第一...位於浙江會稽。系東晉孝武帝太元年間（376～396），郡守琅玡王薈因仰慕竺道壹之風範而建立之寺宇，並請其居...嘉，歡喜之義；會，來集之義。嘉會壇曼荼羅，即密教諸尊集會示現各自之本誓，而彼此不相涉入之曼荼羅。此曼荼羅用...日本佛教用語。指繪佛菩薩形像之圖。又稱描本圖像。通常為白描線條，較重要者，則書寫記錄帖而秘藏之。圖像集之內...凡十卷。日本真言宗僧惠什撰。又稱尊容鈔、惠什鈔、十卷抄。本書類聚諸尊之梵號、密號、種子、三形、道場觀、印契...為最早的宗教形式之一。圖騰，為印第安語 totem 之音譯，含親屬、標記之意。圖騰崇拜現象首先發現於北美印...梵語 ghantā，巴利語同。又作揵遲、揵槌、揵抵。為寺院中敲打用之報時器具。據五分律卷十八與大比丘三千威...不淨謂塵，不實謂妄。塵妄則指一切生死之境界。明神宗續入藏經序：「使人破塵妄之迷，以印妙圓之體。」 p576...(一)比喻數目之多。 (二)塵沙惑之略稱。為天台宗所立三惑之一。天台宗以見思惑、無明惑與塵沙惑併稱為三惑，...為梵語 dīnāra 之音譯。又作陳那羅、陀那羅。意譯為金錢。據近代學者研究，其梵語 dīnāra ，原指...表，外之意。塵表，謂俗塵之外，即指佛道。 p5763...剎，梵語 ksetra，為國土之意。塵剎，謂多如微塵數之無量世界。［往生要集卷上末］ p5763...為煩惱之通稱。塵埃能附著於他物，並染污之；而煩惱能垢染心，故經中常以塵垢比喻煩惱。注維摩經佛國品（大三八·...指多如塵數之無量世界。因明入正理論疏卷上（大四四·九一中）：「應物機於雙樹，至教浹於塵洲。」 p5763...指對於色、聲、香、味、觸、法六塵之貪慾。中阿含經卷三十三（大一·六三四下）：「即彼座上去，雄猛舍塵欲。」［...為唐代同安常察禪師所譔十首偈頌「十玄談」之一。其中之第四首「塵異」，係闡釋人人本具之佛心印雖入塵俗之中，仍...指煩惱惡業。因煩惱惡業能染污、繫縛心，故稱塵累。［楞嚴經卷一］ p5764...為煩惱之異稱。因煩惱能染污心，猶如塵垢之使身心勞憊。［中阿含卷十九迦絺那經、圓覺經疏鈔卷一］ p5764...塵，指色、聲、香、味、觸、法六塵；鄉，鄉里。六塵之鄉里，乃指生死海。［秘藏寶鑰卷上］ p5764...道，與五道、六道之道同義；塵道，一般指穢土而言。依華嚴宗之意，塵為微塵，即十方虛空界一一微塵中皆有世界，稱...謂於一微塵中入一切之三昧。華嚴經稱一塵之中現無量剎，入一微塵中三昧，即表示一切諸法事事無礙之理。碧岩錄第五...剎，梵語 ksetra，為國土之意，剎土乃合華梵而稱。謂多如微塵數之無量國土，與塵剎同義。又一一微塵之中皆...梵語 artha。指心的對像 即色、聲、香、味、觸、法等六境。［八宗綱要］ p5764...又作朅藍波、呵羅。譯作強、伏剛強處。乃鬼之住處，為一大丘壙，甚可怖畏，藥叉、羅剎等多住於其中。慧琳音義卷十...梵語 parisrāvana，巴利語 parissāvana。音譯為缽里薩羅伐拏。指用以濾水去蟲之布袋。為...漚呵沙，梵名 Okas。乃荼毗羅耶佛之國土。意譯為明開闢國。阿闍世王經卷上之夾註（大一五·三九三上）：「漚...梵語 upāya-kau?alya，巴利語 upāya-kusala。十波羅蜜之一。又作傴和拘舍羅、漚和俱...梵語 vīnā，巴利語同。為一種古代絃樂器。又作空侯、空古、江胡。佛典中，如法華經分別功德品、大般若波羅蜜...即緋色法衣。據四分律刪繁補闕行事鈔卷下一載，緋、紅、紫、綠、碧等五間色，皆為不如法之色。然據陀羅尼集經卷六...為「良福田」之對稱。比喻不如法之僧寺。依正法，三寶清淨之寺，供養之，可得無量福果，是為良福田；而非法聚會，...指無從置答之疑難問題。如向人發難問，使其不得語，亦不得不語，則稱此難題為蒺藜論。雜阿含經卷三十二記載，昔時...日本佛教用語。為日本平安時代之天台宗僧空也所創之念佛方法。又作空也念佛、空也踴。踴，為舞蹈之意。即一邊拍擊...梵語 koti。為計數之單位。我國古代「億」之數有大小二種算法，小數為十進位，以十萬為億，十億為兆；大數為...劫，梵語 kalpa，音譯劫波，略作劫，為古代印度極大時限之時間單位；億，形容數量極多、盈滿。億劫，有二義...梵語 kalpa sūtra。原指密部本經所說諸佛、菩薩、天部等，於秘密壇場之密印、供養、三昧耶、曼荼羅、...（876～990）五代僧。又作儀宴。吳興湖州（浙江）人，俗姓許。父鎮守信安時勸其娶妻，師不聽，遂遊歷諸方，...指邪僻不中於理之惡見，如身見、邊見、邪見、戒取見、見取見等五見。屬於根本煩惱之一。此類惡見令人執著有我，否...南朝劉宋元嘉元年至三十年（424～453）在位之皇帝。名義隆。在位期間稱為元嘉治世，當時之佛學，傾向於玄理...南朝劉宋永初元年至三年（420～422）在位之皇帝。名裕。據沙門法稱之預言，帝乃受嵩山神之召示而為天子，慧...（1875～1950）四川中江縣人。名復禮，字洙源，別號離明。前清拔貢，北京經科大學畢業。長於文學，通達三...（1926～）湖南衡山人。筆名圓香。陸軍軍官學校畢業，曾任軍職十三年。自幼信佛，民國四十七年（1958）歸...（1912～）福建人。廈門大學教育學院肄業。旅居菲律賓馬尼拉。曾歸依弘一、性願、印光、虛雲、來果、印順等諸...元代中山（河北正定）人。字仲賢。善於繪畫，尤工佛像。元貞元年（1295），以繪成宗御容而得任御居使。於道釋...隋代翻經學士。涇陽（位於陝西）人。又作劉憑。生卒年不詳。劉馮精於內外學數術，因感於歷代翻譯經論時，對大千、...北魏時代之僧。籍貫不詳。據魏書卷八延昌三年（514）十一月條載，幽州（河北薊縣）沙門劉僧紹聚眾反叛，自號淨...南朝梁代東莞莒人，世居京口。字彥和。號雲門子。早孤家貧，住青州雲門山。刻苦修學，博通內外，善能譔文，尤工於...（352～410）東晉淨土行者。彭城（江蘇銅山）人。名程之，字仲恩。漢楚元王交之後裔，初任府參軍，歷任宜昌...宋、元時代之儒釋道三教調和論者，為三教關係史上極受矚目之學者。其主張儒教系端正綱常，示明人倫，而有功於天下...唐代禪宗尼師。俗姓劉。法名、生卒年、籍貫均不詳。以機鋒峻峭之故，世稱劉鐵磨。於距潭州溈山十里處結一小庵，參...密教表示刀劍之印。可分：(一)不動明王劍印，係劍在鞘中之形，右手擬劍，左手擬鞞。(二)大日劍印，有二種： ...梵語 aupacayika, adhipati。即增勝上進之意，亦即加強力量以助長進展作用，令事物更形強大...(一)即增勝上進，勢用強盛之心。圓覺經（大一七·九一六下）：「若諸末世一切眾生，於大圓覺起增上心，當發菩薩...梵語 adhicitta-?iksā，巴利語 adhicitta-sikkhā。即「三學」中具有增上勢力之...位於日本東京都芝公園。為日本淨土宗七大本山之一。號三緣山廣度院。原屬古義真言宗，明德四年（1393）十二月...梵語 adhipati-phala。系五果之一。即依「能作因」的增上力所生之果。由於系許多「因」法活動之結...梵語 abhi-māna。即對於教理或修行境地尚未有所得、有所悟，卻起高傲自大之心。如經論中常舉示的未得謂...梵語 adhipati-pratyaya。(一)為四緣之一。乃一切有為法生起或結果之間接原因，凡有強勝之勢...巴利名 Avguttara-nikāya。為南傳巴利文經藏五部之一。相當於漢譯之增一阿含經。共計十一聚，一...為「減劫」之對稱。於住劫中，人壽每百年增一歲，從十歲至八萬歲之間，稱為增劫。一個世界之成立、持續、破壞，及...（813～871）唐代僧。沛國陳留（河南）人，俗姓史。會昌（841～846）初年遊訪靈武之賀蘭山，得一清淨...梵語 adhi?īla，巴利語 adhisīla。又作增上戒學、戒學。系三學之一。蓋戒律可助益修善，並防止...（1366～1452）日本真言宗僧。讚岐人，俗姓安藝。於讚岐與田寺出家，妙達密藏，兼通繪畫、雕刻等，學德出...增長，梵名 Virūdhaka，巴利名 Virūlhaka，音譯毗嚕陀迦。西藏名 Hphags-sky...(一)為「不增長業」之對稱。系就故思業（故意造作之身、語業）中的惡業而言。謂由自己的妄見及貪、瞋等不善根之...凡八卷。清代厲鶚撰。收於中國佛寺史志匯刊第一輯。雲林寺即杭州西湖靈隱山之靈隱寺，於康熙三十八年（1699）...(一)梵語 svāhā。音譯為僧莎訶、娑婆訶、薩婆訶、蘇婆訶、娑縛賀、僧婆訶。意譯作究竟、圓滿、成就、吉祥...增益，梵語 pustika，音譯作布瑟征迦、布瑟置迦。西藏語 rgyas-pa。又作增長法，或增榮法。為密...為「減執」之對稱。謂增益之執，如執著諸法實有的偏於「有」之執情。為二種妄執之一。成唯識論述記卷一本（大四三...梵名 Ekottarikāgama（音譯作伊姑達囉阿甘），巴利名 Avguttara-nikāya 。凡五...指菩薩的悲心增上之種性。又作悲增。菩薩有增悲與增智（又作智增）二種種性。增智菩薩（智增菩薩），大智之性分（...凡六卷，另有目錄一卷。明代南石文琇（1345～1418）著，清康熙十年（1671）浙江嘉興府楞嚴寺刊行。收...為天台宗所說「法華本門」之利益。道，指中道之智；生，指變易生死。增道損生，即謂中道之智漸次增進，而變易生死...為「減壽奪算」之對稱。謂增加壽命。亦即由善行所獲得之長壽。據四天王經載，天帝釋（即因陀羅）之四天神王及太子...為「有對觸」之對稱。指與第六意識相應之意觸。意觸乃緣物之「名」而予以分別，故稱增語觸。增語，有語增上之意，...謂以一粒極微小之芥子自忉利天墜下，使其被一支豎立於閻浮提之細針針尖所貫穿；此事發生之機率微乎其微，故以之比...(一)系禪剎中司掌眾寮事務之僧職。為六頭首之一。又稱坐元、座元、寮首座、第一座。該職掌理眾寮之經文物品、茶...系禪剎中輔佐寮元辦事之職稱。又稱直寮。負責守護眾僧之衣缽。此職系依入寮時間之先後，次第輪請，或任一月，或任...寮國（Laos）為中南半島內陸國，古稱老撾。北接雲南，東鄰越南，南連高棉，西南臨緬甸，並依湄公河與泰國為界...位於東京都台東區上野。為日本天台宗門跡寺（顯貴出家所住止之寺院）。天台宗三山之一。山號東睿山圓頓院。沙門天...因明用語。因明「似因」之一。即能立法寬於所立法之因（理由）。於因明三支之中，宗（命題）為「所立法」，因與喻...（Tolerance）容許不同意見、信仰與發表之自由，並且不予以對待上之差別標準，稱為寬容。以宗教而言，即...(一)指智慧之雲。比喻如來之智慧，猶如大雲遮覆一切眾生煩惱障。法華經藥草喻品（大九·一九下）：「慧雲含潤，...（1320～1376）高麗禪僧。嶺南寧海村人，俗姓牙。原名元慧，號懶翁，世稱懶翁慧勤。所居之室，稱為江月軒...（518～568）南朝陳代僧。俗姓曹，籍貫不詳。陳天嘉四年（563），於廣州制旨寺，禮請真諦三藏翻譯攝大乘...(一)（442～514）南朝梁代比丘尼。青州（江蘇東海）人，俗姓駱。性恬淡，常讀涅槃經、法華經。十八歲出家...指由智慧所引發之行為，乃達於空理而為之諸善事。維摩經菩薩品（大一四·五四三下）：「知一切法，不取不舍；入一...南朝劉宋僧。生卒年不詳。江左人。幼年出家，住江陵辛寺，受具足戒後，專習律學。復從卑摩羅叉律師（梵 Vima...(一)（576～640）唐初僧。西隆人，俗姓申屠。八歲從檀溪寺誕律師出家。十六歲受教於荊州茅山明法師。於隋...（1548～1618）明代曹洞宗僧。撫州崇仁（江西崇仁）人，俗姓裴。字無明。夙有出家之志，至廩山從蘊空常忠...日本臨濟宗僧。又作慧鍔。中國補陀洛伽山寺開山祖師。籍貫、世壽不詳。承和（834～847）初年，奉橘太后之命...梵語 prajā-vimukti，巴利語 paā-vimutti。指僅由無漏之智慧力斷除煩惱障而得解脫之阿...(一)（375～458）南朝劉宋僧。六學僧傳卷十一作慧恂。趙郡（河北趙縣）人，俗姓趙。幼年出家，遊學長安，...（785～861）新羅僧。朝鮮佛教禪門九山桐里山派之祖。又稱惠哲、慧哲。慶州人。字體空。憲德王六年（814...(一)唐代僧。生卒年不詳。河南滎陽人，俗姓張。曾投僧那門下參禪。貞觀十六年（642），任洛州（河南）會善寺...(一)（334～416）東晉僧。我國淨土宗初祖。廬山白蓮社創始者。雁門樓煩（山西崞縣）人，俗姓賈。十三歲，...為「定障」之對稱。指障礙智慧之煩惱。即惛沈、睡眠等。據俱舍論卷二十一載，五蓋能障礙戒、定、慧之生起，如貪恚...
為西藏佛教祈禱用之法物。亦稱經幡。用白布或彩紙製成長條狀小旗，上寫六字真言及其他經文，紮製成串，以竿揭諸屋...
慧律法師
淨界法師
大安法師
宏海法師
印光大師
虛雲老和尚
星雲法師
聖嚴法師
夢參法師
道證法師
寬運法師
濟群法師
本性法師
太虛大師
本源法師
界詮法師
來果老和尚
如瑞法師
廣欽老和尚
淨慧法師
昌臻法師
廣化老和尚
證嚴法師
衍慈法師
弘一大師
明海法師
惟覺法師
達照法師
憨山大師
惟賢長老
倓虛法師
智諭法師
其他法師
本煥老和尚
妙蓮老和尚
靜波法師