佛弟子文庫 > 佛光大辭典又作善助。坐禪時所使用之帶，纏於腰間，防腹部受涼。據四分律卷四十一載，於露地坐，有患背痛者，故作禪帶護之。...指四禪定中第三禪之舍離「喜」受。於第三禪定中，對最上樂不生偏頗之心，不起好惡之念，此種舍離即稱為禪舍。蓋於...(一)禪宗之教法。即闡揚禪之宗旨「直指人心，見性成佛」之教說。［續高僧傳卷十六］ (二)禪與教之併稱。即禪...色界中有四重天處，皆為修禪定者所生之處，故稱禪天。禪梵天即指色界初禪之三天（大梵天、梵輔天、梵眾天）。法苑...禪門善知識開示坐禪之方法與境界等，而以偈頌形式表現者。禪源諸詮集都序卷上之一（大四八·三九九下）：「教也者...（？～1561）日本臨濟宗僧。京都人，俗姓源。字龜年。幼年出家，禮特芳和尚剃髮受具足戒，偏游諸山，親近建仁...介於初禪天根本定與二禪天近分定中間之定。得此中間定之觀、喜、樂、一心等四支之禪定，稱為「禪間無覺有觀定」；...位於韓國全羅北道高敞郡雅山面。為修者（雲水僧）雲集之處，故名之為禪雲寺。義雲國師創建於百濟威德王二十四年（...位於浙江西天目山昭明、旭日、翠微、陽和諸峰下。清代康熙四年（1665），浙直宰官請玉琳國師至西天目山重修高...凡二卷或四卷。唐代宗密（780～841）著。收於大正藏第四十八冊。初宗密著有禪源諸詮集一書，收錄禪宗諸家之...修禪者所住之岩窟。即禪僧之住居。後轉指禪宗寺院。法華經分別功德品（大九·四五下）：「園林浴池，經行禪窟。」...指官府所立之禪宗寺院。據續高僧傳卷十六僧稠傳載，北齊天保三年（552），敕令於鄴城西南八十里龍山之陽為僧稠...又稱禪床。即坐禪時之席位。榻者，即坐台或寢台，較床為低短細長。禪林中僧堂之座位稱為單，又稱單位，其形狀雖異...梵語 adhigama，巴利語同。修習正法，如實體驗而悟入真理，稱為證；即以智慧契合於真理。依其所悟，能證...禪定與智慧。依此二者能攝一切之證行。無量壽經卷上（大一二·二六六中）：「以甚深禪慧，開導眾人。」［止觀輔行...禪家之學，見性成道之法。即在文字言句上講禪或加以解釋之書。 p6481...凡九卷。明代僧山翁道忞編，吳侗集，崇禎五年（1632）刊行。收於卍續藏第一四七冊。初時，道忞欲搜錄諸傳燈錄...指禪門之諸語錄。即記錄禪門宗師開示說法之作。 p6481...梵語 dhyāna。音譯禪那，略作禪。意譯定、靜慮。取音譯與意譯併稱之，即作禪靜。謂令心住於一境，以詳密思...(一)禪林之首座。大鑒清規（大八一·六二一下）：「僧堂坐禪號令，權在首座，不在住持，首座謂之禪頭。」 (二...齋，靜肅之室。禪齋，即禪室。釋氏要覽卷上（大五四·二六三下）：「又有呼為禪齋，齋者，肅靜義也，如儒中靜室，...坐禪與禮懺。禪宗行者依坐禪及禮拜三寶二者，以懺悔罪障。續高僧傳卷二十釋志超章（大五○·五九二上）：「眾感其...坐禪時，安置於頭上，用以警覺睡眠之道具。釋氏要覽卷下（大五四·二九七中）：「禪鎮，木版為之，形量似笏，中作...禪僧自稱之詞，著禪衣之義。又指僧眾。 p6482...(一)禪法之關門。釋門正統卷三（卍續一三○·三九○下）：「然啟禪關者，雖分宗不同，挹流尋源，亦不越乎經論之...全一卷。明代雲棲袾宏（1532～1615）著。收於大正藏第四十八冊。本書前集收錄諸祖法語節要三十九章、諸祖...凡二卷。日本臨濟宗僧義諦撰。列舉中、日之禪籍凡二四四部，並加略解。計分單錄禪要、把斷公案、宗門全史、宗門略...(一)禪道之精髓。景德傳燈錄卷三（大五一·二一九中）：「迄九年已，欲西返天竺，乃命門人曰：『時將至矣！汝等...坐禪觀法。指坐禪時修行種種觀法。景德傳燈錄卷二師子尊者章（大五一·二一四下）：「有波利迦者，本習禪觀。」 ...鑽，鑽研。禪鑽，研究禪理之意。諷刺人以禪理為鑽營之器，謀進身之階。琅玡代醉編卷三十一：「呂申公素喜釋氏之學...梵語 pā?a，巴利語 pāsa。音譯播舍、皤賒、波舍。又稱金剛索、罥索、罥網、寶索、珠索。略稱索。為戰...（1908～1983）江蘇無錫人。曾在印度國際大學哲學研究院研究。歷任香港新亞書院、台灣大學、師範大學、中...原指污糞中之果實；於此糞果，取而還棄，比喻凡夫之欣生而惡死。北本大般涅槃經卷十二（大一二·四三五下）：「如...除糞之意。糞，比喻三界之見惑、思惑。據法華經卷二信解品記載，有一長者，安置窮子於家中為奴，給付酬勞，使其清...梵語 pājsu-kūla，巴利語 pajsu-kūla。 略稱糞掃。又作衲衣、百衲衣。即摭取被舍棄於糞塵...糟，乃取酒後之滓；糠，乃取米後之谷皮。原指粗劣之糧食，而轉喻憍慢之比丘及粗惡之法。法華經方便品（大九·七下...總體與個別之併稱。即一般與特殊之分。總攝全體，稱為總；特別指部分，稱為別。據大智度論卷三十一載，諸法有二性...安心，指由修道之體驗或對教法之理解，而將心安住於一處，以達到安定不動之境界。總安心，即指於佛教全體之安心法...謂以全體之名稱而指其中部分之名稱者，稱為總即別名。原為全體或一般性之名稱，亦轉指於特殊或個別的情況。如淨土...密宗行者於供養本尊時，先供養塗香、花、燒香、飲食、燈明等五種，稱為別供。供已，更以印明行普供之法，從此印明...因明用語。總，全部之意。指因明三支作法中，宗（命題）之全體。於因明大疏中又作宗體。乃「別宗」之對稱。（參閱...南北朝時代尼師。又稱尼總持。俗姓蕭，名明練，為梁武帝之女；出家後，號總持。師事禪宗初祖菩提達磨。據景德傳燈...(一)位於日本橫濱市鶴見區鶴見町。山號諸岳山。為日本曹洞宗大本山。天平年中（729～749），日僧行基於能...(一)總持之法門。總持，為梵語 dhāranī（陀羅尼）之意譯，即能總攝憶持無量佛法而不忘失之念慧力。有法...總括全體之狀態者，稱為總相；僅指個別、特殊之狀態者，稱為別相。例如，無常、無我等相共通於一切有為法，稱為總...指十善戒。據大智度論卷四十六載，戒波羅蜜總攝一切戒法，譬如大海總攝眾流；如十善戒為一切戒法之根本，稱為總相...總相觀與別相觀之併稱。總觀佛色身相，稱為總相觀；僅觀其色身之一部分，稱為別相觀。日僧源信之往生要集卷中本分...禪林入門之學人以喚鐘為訊號，順次入其師之室中，親受師家之教；是時，任何人皆不得缺席，即稱為總參。［禪林備用...總報與別報之併稱。又作總果別果。為法相宗所立教義之一。第八識之果，稱為總報；前六識之果，稱為別報；二者合稱...乃觀無量壽經十六觀中之第六觀。又稱樓想觀、寶樓觀、總觀。即以極樂世界之寶樓而觀全體報土之觀法。觀無量壽經（...總願，指諸佛、菩薩共通之誓願，如四弘誓願、普賢十大願等；別願，指諸佛、菩薩由各自之意樂所立之誓願，如阿彌陀...指淡青色之帽子。又作縹帽子、縹冒。俗稱華帽子、帽子。亦稱裹頭。源於印度裹頭之制；佛世時，以印度北方天寒，佛...梵語 patta。音譯缽吒。僧衣之一種。橫豎割截而縫綴，有如田畝分畦之袈裟，稱為田相衣；整幅而不割截之衣，...悉曇字 （ī）。又作伊、曳、縊、曀、意、藹、[口*垔]。為悉曇十二韻之一，五十字門之一。方廣大莊嚴經卷四（...即隱身藥。又作翳形藥。用此藥塗眼，則他人不能見及。六十華嚴經卷四十四（大九·六八○中）：「譬如有人以翳身藥...梵語 ekāsanika，巴利語 ekāsanikavga。意譯一坐食、一食、受一食法。為十二頭陀行之一。...翳迦惹吒羅剎，梵名 Ekajatā-raksa。意譯一髻羅剎。位於密教胎藏界曼荼囉囌悉地院南端之菩薩。以不...為食糞之蟲，如蜣螂之類。慧琳音義卷十五翳荼迦之注（大五四·三九六）：「蟲名也，食糞，如蜣螂之類。」 p64...梵語 ?abda，巴利語 sadda。音譯攝拖。指具有呼召作用之音響。為耳根所聞、耳識所了別（認識）之對像...為十二入之一。即指音聲。入，涉入之意。眼、耳、鼻、舌、身、意六根，與色、聲、香、味、觸、法六塵互相涉入，稱...為秘藏記所載五種念誦之一。又作生念誦。謂於心中觀想法螺，念想由此發出妙音聲，隨聲而誦。（參閱「五種念誦」1...為日本真言宗教義之一。謂聲字即實相之體；亦即一切音聲文字之自體不外是實相。自如來之三密而言，身、語、意三業...全一卷。略稱聲字義、聲字實義。日僧空海撰。收於大正藏第七十七冊。本書自真言密教之立場闡明聲字實相（一切音聲...日本佛教用語。以音聲作佛事之意。即謂音聲之功德能成就佛事。維摩經略疏卷十（大三八·六九九下）：「此間耳根利...即錫杖。錫杖上端為金屬製成，上懸鐶，振之則發出聲響，禽獸等類聞聲自然警覺避開，故稱聲杖。據十誦律卷五十六載...為金剛界大法對受記卷六所載五種念誦之一。謂發出長短分明之音聲而念誦，使自他皆能聽聞。（參閱「五種念誦」11...(一)梵語 ?abda-vidyā。音譯攝拖苾馱。為印度五明之一。指文字、音韻及語法之學。有關其要目，瑜伽...全一卷。日本華嚴宗僧凝然述。收於大正藏第八十四冊。內容記述日本梵唄之由來、源流及師資相承之次第。享保四年（...禪林用語。聲前一句，指未發出音聲以前之一句、父母未生以前之一句，此為佛祖之「正法眼藏，涅槃妙心」。千聖，指...凡發揚佛德之事，皆稱為佛事。聲為佛事，謂以音聲演說教法，因而濟度眾生。維摩經略疏卷二（大三八·五八九下）：...為小乘說一切有部之教義。謂佛之教法以音聲為體，使聞者得道；亦即以聲為經。法華經玄義卷八上（大三三·七七六下...教法由音聲而宣說，故稱聲教。佛有六塵說法，此即為聲塵說法。摩訶止觀卷七下（大四六·九七下）：「即是漸、頓、...為五欲之一。因心染著於色、聲、香、味、觸等五境，而生起五種情慾，稱為五欲。其中，聲欲即以嬌媚妖詞、淫聲染語...指依音聲而得道。聲，為耳根之對像，屬六塵（六境）之一，故又作聲塵。即聽聞佛、菩薩說法，乃至歌唄等音聲，由此...梵語 ?rāvaka，巴利語 sāvaka。音譯舍羅婆迦。又意譯作弟子。為二乘之一，三乘之一。指聽聞佛陀聲...又作四諦十六行相。指小乘聲聞修行者入聖位見道之前，於四善根位（即暖、頂、忍、世第一法）觀察四諦，因每諦各有...為佛像造型之一種。又作比丘形、僧形。即剃髮、披袈裟之相。釋迦十大弟子與地藏菩薩等之造像，皆作聲聞形。 p6...梵語 ?rāvaka-kāya。為解境十佛之一。指聲聞之果位。即觀苦、集、滅、道四聖諦而求涅槃解脫者。［舊...謂聲聞之人，畏怖世間生死輪回之苦，樂著涅槃，反為證佛果之障礙。涅槃宗要（大三八·二四六上）：「聲聞畏苦，障...為十法界之一。又作聲聞法界。指聽聞佛之聲教，觀察四諦之理而證得阿羅漢果，入於灰身滅智之無餘涅槃之境界。［法...為二乘之一，三乘之一，五乘之一。指能成就聲聞果之四諦法門。乘，為運載之意，指能乘載眾生至彼岸者；即指佛陀之...光宅四乘之一。光宅，即指南朝梁代光宅寺之法雲法師。師依法華經譬喻品所說之羊、鹿、牛、大白牛等四車，判釋佛陀...為三種菩提之一。菩提，指果上之智慧。聲聞果之智慧為聽法之結果，與緣覺、佛之智慧分別由思惟、無師自修而得者不...二種僧之一，三種僧之一。指剃髮染衣，現沙門之形相，而修習戒、定、慧三學者。大智度論卷三十四舉出聲聞僧、菩薩...五類說法之一。指聲聞之說法。系就能說華嚴經之人所作之分類。即指華嚴經入法界品之初，為聲聞人承佛力加被而說者...為觀世音菩薩三十二應之第四。觀世音菩薩為教化眾生，示現三十二種身相，以應同各種機類；聲聞應即以聲聞之身應現...二藏之一，三藏之一。指釋尊為聲聞所說之四諦、十二因緣等教說。為菩薩所說之六度等教法，則稱菩薩藏。聲聞藏一語...為聲聞、緣覺二乘之併稱。又作聲獨。聲聞，指聽聞佛陀之聲教，了悟四諦之理，斷除見惑與思惑，而入於涅槃者。緣覺...指計執「聲為常住」之主張。又稱聲常住論、聲論師。為印度哲學之一派系，主張觀念之恆常性，而計執聲之常住；謂聲...凡三十卷。南宋晦翁悟明撰。又稱禪宗聯燈錄。收於卍續藏第一三六冊。列舉過去七佛至天童正覺之法嗣等禪宗五家之傳...梵語 pitaghantikā。臂吒，意譯為打；犍槌，又作犍稚、犍地、犍遲、犍椎，意譯為鐘、磬、打木、聲鳴...梵語 pipīlikā。又作比臂里迦。意譯為蟻子。翻譯名義集卷二（大五四·一○九一中）；「臂卑履也，此雲蟻...謂將香置於臂上燃燒，以供養佛、菩薩，表示赤誠之意。古時有燃臂香求神明者，乃源自佛教燃臂香供佛之舉。［聞見近...指密教行者修法時懸於右臂之珠索。又稱真言索。據蘇悉地羯囉經卷上載，行者作諸事時，右手臂常系真言索帶，右手持...臂奢柘，梵名 Pi?āca。為啖食人之精氣、血肉之鬼。又作畢舍遮鬼、毘舍闍鬼、臂舍柘鬼。意譯作食血肉鬼、啖...即臂環。又作釧。釧，為裝飾之物；一般拑於兩臂之釧，多以寶玉莊嚴之。慧琳音義卷十五臂釧之註釋（大五四·三九九...指生命即將終結之時。即壽、暖、識三法將舍離之際。印度之祇洹精舍設有「無常院」，係安置僧眾中之重病者，使彼等...謂臨命終時，修行佛道者不起貪、瞋、癡之邪念，唯專意於佛道之修持。淨土宗特別強調，臨命終時須不為死苦而心生顛...全一卷。唐代善導撰。又稱臨終要訣、臨終正念記、善導和尚臨終正念決。收於大正藏第四十七冊龍舒淨土文卷十二。本...
(一)坐禪堂之略稱。亦作僧堂。（參閱「僧堂」5739） (二)系為與僧堂有所區別而稱禪堂。僧堂為行坐禪、睡...
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