佛弟子文庫 > 佛光大辭典梵名 Mrgajā。系釋尊尚為悉達太子時所娶三位夫人之一。意譯作鹿子、鹿王、鹿養。［有部毗奈耶卷十八］ p...隋代河東人。宿慕佛道，早年出家為僧，住於京師之化度寺。化度寺又稱真寂寺，乃三階教之祖信行於京師所置三階教五...（797～870）唐代孟州濟源（河南濟源）人，一作河東聞喜（山西聞喜）人。於長慶年間（812～824）舉進...僧人將頭包起之行裝，稱為裹頭。佛陀住世時，即有以帽裹頭之制。據四分律卷四十載，若遇頭部冷痛時，比丘可作劫貝...貶斥唯知誦唱經文，而不了解經文意義之僧。摩訶止觀卷五上（大四六·五二中）：「非闇證禪師、誦文法師所能知也！...咒，為梵語 dhāranī（陀羅尼）之意譯。陀羅尼能攝持各種善法，能遮除各種惡法。誦唱陀羅尼時，必須至心禮...指八十誦律與十誦律兩種。於諸律本中，僅此二律之名含有「誦律」二字，其義概指「法應誦持」及「經由口誦而結集成...印度人關於語言之探究與考察，自吠陀時代開始，即產生音聲學（梵 ?iksā）、文法學（梵 vyākarana...梵語 vāg-vijapti-karman 三表業之一。語，即語言。人之語言系以一種意思表示於人之作業，故...梵語 vāg-guhya。為如來三密之一。又作口密。如來之言語為神變而不可思議者，故稱語密。即指成就萬德之...指語密與梵輪。語密（梵 vāg-guhya），為如來三密之一，又作口密。依大智度論卷十載，佛說法時，或一里...梵語 vāc-avijapti-karman。三無表業之一。即與語表業共於身中生出一種無法表示於他人之業體...四等之一。意指三世諸佛之言音同等無二、無增無減，皆以六十四種梵音演說教法。楞伽經卷三（大一六·四九八下）：...洞山三滲漏之一。指滯迷於文字言句之見解。洞山良价禪師語錄（大四七·五二六上）：「語滲漏，謂究妙失宗，機昧終...即指佛之陀羅尼身境界。此境界系由百光遍照真言 （aj）字所成。大日經卷六百字果相品（大一八·四○中）：「佛...為禪宗祖師說法開示之記錄書。禪師平日說法開示，並不藻飾華詞，大多以通常俗語直說宗旨，其侍者與參隨弟子予以記...又作以賊為子。比喻將自家之妄心，錯認為真正之悟見。圓覺經（大一七·九一九下）：「認一切我為涅槃故，有證有悟...系就認識之主觀，與被認識之客觀（對像）之關係而言。佛教中，稱主觀為「識」，客觀為「境」。以說明兩者相接的關...佛法大海，唯信能入，故常告誡勿起疑惑，稱為誡疑。據八十華嚴經卷六十載，如來能永斷一切眾生之疑，隨眾生各自心...即對有過失之修行僧，給予嚴重之懲罰。大宋僧史略卷上（大五四·二四○中）：「或有過者，主事示以拄杖，焚其衣缽...指誡、勸二門。佛教教義不出誡、勸二門，諸惡莫作，稱為誡門；諸善奉行，稱為勸門。百論疏卷上之中（大四二·二四...梵語 yathā-abhyupagamaj。即自表不食言之詞。亦有約束之意。即立志求取某事、狀態，而在心里...阿彌陀佛在因位為法藏菩薩時，除立四十八願外，復立誓，自謂其願如不滿足即不成佛。無量壽經卷上（大一二·二六九...又作金剛水（梵 vajrodaka）、金剛誓水。為密教修行者灌頂受三摩耶戒時，為表不退菩提心之誓約所飲之淨...又作扶習潤生。天台宗於所判藏、通、別、圓四教中，謂通教十地中第九之菩薩地以誓願力扶持煩惱之習氣，受生於三界...梵語 pranidhāna，巴利語 panidhāna。指起希求之心，且深自有所約制（自製其心），亦即發願...又作本願一乘、弘願一乘、悲願一乘。淨土宗以阿彌陀佛之本願為一佛乘之法義，而以其他一切法門皆為方便權假，稱為...指佛於過去世修行時所發大誓願之力。佛果位所得之功德力，即全由過去因位之誓願而成。 p5930...四安樂行之第四。又作慈悲接引安樂行、夢中成就神通智慧佛道涅槃安樂行。即菩薩愍念眾生於法華一乘不聞、不知、不...梵名 Sarvāsti-vādin，巴利名 Sabbattivāda。音譯薩婆阿私底婆地。略稱為薩婆帝婆、...羅睺羅，為釋尊未出家時，與耶輸陀羅所生之子。據雜寶藏經卷十載，耶輸懷妊六年，於佛成道之夜始生羅睺羅。諸釋迦...梵名 Lokottara-vāda。音譯盧俱多羅婆拖、盧迦尉多羅，或盧俱多羅婆地（梵 Lokottara-...十重禁戒之第六戒。即為防患談說比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷等四眾之過誤所制立之禁戒。又作說四眾名德犯過戒、...即說教法以示人。據慧遠（淨影）維摩經疏載，將言對法，謂之說；以言對人，謂之示。 p5921...指為受戒者講解戒律。有二義，或單指解說戒法；或於每半月布薩之日，上座比丘誦讀戒本時，諸比丘中若有犯戒者，須...舉行說戒儀式之日。亦即布薩日。印度曆法，分每一月為白月與黑月兩半，白月即月盈至於滿之間，黑月即月虧至於晦之...於每半月一次之說戒日宣讀戒本者。通常由一座之長老任說戒師。 p5922...為二十犍度之一。又作布薩法、布薩犍度（梵 uposatha-khandaka）。犍度，為篇章之義。律中聚集...梵語 dharma-de?anā，巴利語 dhamma-desanā。即宣說佛法，以化導利益眾生。與說教、...賢者說法時所得之五種福德。即：(一)長壽，賢者宣說善法要義，令好殺之人聞法而止殺，故得長壽。(二)大富，賢...據華嚴經隨疏演義鈔卷五十所舉，說法者若不了知真如之理，則會產生如下四謗，即：(一)增益謗，謂不知真如之理乃...天台宗所立跡門十妙之一。指如來演說十二部法、小部法、大部法、逗緣法、所詮法、圓妙法等大小偏圓之教法，俱使眾...全一卷。日本圓通居士撰。旨在解說說法者之心得、法要之次第及佛之三身等。內容計有著衣品、入道場品、禮三寶品、...天台宗所立五品弟子位之第三位。即圓頓之修行者於觀行即（六即位之第三）之位，受持讀誦法華經之外，復說法利導於...為佛陀講說法華經前所現瑞相之一。法華經乃佛陀講說「出世本懷」之大經，故先現六種祥瑞之相，稱為法華六瑞，說法...梵名 Prajāpti-vādin，巴利名 Paatti-vādā。音譯缽蠟若帝婆耶那、波羅若底婆拖。又作...比丘欲成受戒、說戒等僧事者，因有他事以致無法出席時，則將自己讚同而隨意其事之希望，囑託其他比丘於僧眾中陳說...禪林用語。指對年少之修行僧說示禪門之規則禮度，以資警誡。如敕修百丈清規、禪林備用清規等所載之訓童行即是。［...即向大眾說法而能通達無礙。亦即致力於化導眾生之化他門、向下門。與「宗通」共為一切聲聞、緣覺、菩薩之二種通相...凡六卷或十二卷。唐代窺基（632～682）譔於咸亨三年至五年（672～674）。又稱說無垢稱經讚、說無垢稱...指於如來說法之會座中，說法者與對告眾（聽法者）之集會，或指有關此一說法集會之圖繪。於密教中，多指大日經之說...即講說經典之義理。其後轉指講說俗謠。我國自唐代以後，盛行將佛教教說或因緣譚等，以平易之文字配以音曲，而成為...梵語 āpatti-pratide?ana。音譯痾缽底缽喇底提舍那。阿缽底，罪過之義；缽喇底提舍那，對他說...示說正道之意。法華經卷三藥草喻品載如來諸名號中，其一即為說道者（梵 mārgade?ika）。 p5927...據華嚴經隨疏演義鈔卷三載，毗盧遮那如來示現法界無盡身雲，週遍微塵剎海，於下列十處常說華嚴大經，令眾生皆歸性...說為說法，默為不說。若依因緣則應說，依理體則應默，此二者乃菩薩之聖行。思益梵天所問經卷三（大一五·五○下）...即說法者與聽法者所應注意之事項。佛所說之法門可使眾生轉迷開悟，故說法者與聽法者皆應專心致意。據思益梵天所問...即以唯說無聽、唯聽無說，說聽雙存、說聽雙寂四句，分別佛之說法與眾生聽法之相。語出澄觀之華嚴玄談卷七。此四句...唐代僧。又作晦璣。清河人，俗姓張。屬青原行思之法系。初參岩頭全奯，後師事玄泉山彥，得嗣其法。唐天祐年中（9...誘導引入之意。即指隨機方便。法華經卷二譬喻品（大九·一三下）：「彼長者初以三車誘引諸子，然後但與大車，寶物...梵語 ?āthya。欺詐之意。心所之名。俱舍七十五法之一，唯識百法之一。即以種種手段迷惑他人之精神作用。據...（Fausbll, Michael Viggo; 1821～1908）丹麥之印度學學者。曾任哥本哈根大學教...梵名 Vindhya, Vindhyātavi, 巴利名 Vijhā, Vijhātavi。其位置不明。錫...（Benfey, Theodor; 1809～1881）德國之梵文學者。西元一八六二年起，任哥丁根（Gtt...梵名 Pindola，巴利名同。全稱賓頭盧跋羅墮闍（梵 Pindola-bhāradvāja，巴同）。又作...賓頭盧尊者永住於世之因緣，經典所載不一，據法苑珠林卷四十二載，賓頭盧尊者曾入於禪定，取樹提伽長者懸置於高處...梵語 ?ānta。寂滅之義。大智度論卷四十八（大二五·四○八下）：「若聞賒字，即知諸法寂滅相。賒多，秦言寂...（Hillebrandt，Alfred；1853～1927）德國之印度學學者。任波蘭布勒斯旁大學教授（18...(一)位於河北省西部之都市，即趙縣。隋謂趙郡，唐名趙州，宋名慶源府，元稱趙州而為首邑。其地形，西為太行山脈...禪宗公案名。趙州從諗以機轉之三語句接引學人，開示真佛之所在，俾使人人徹見本來面目。聯燈會要卷六（卍續一三六...禪宗公案名。又作趙州大死底、趙州問死。為趙州從諗與投子大同之問答。意味不執著於死、活等無用之言語，即能顯示...禪宗公案名。為一僧向趙州從諗探問趙州與南泉普願相見一事之問答。碧岩錄第三十則（大四八·一六九下）：「僧問趙...禪宗公案名。又作趙州東西南北。趙州從諗就僧所問，以東、西、南、北四門答之。碧岩錄第九則（大四八·一四九上）...禪宗公案名。為唐代趙州從諗與僧所作有關「究極之真實」之問答。碧岩錄第二則（大四八·一四一中）：「趙州示眾雲...禪宗公案名。又作趙州柏樹、庭前柏樹子。趙州從諗寄庭前之柏樹子，以示達磨西來之本意。聯燈會要卷六趙州從諗條（...「粗語」之對稱。溫順而適人情之柔語。禪苑清規卷三首座條（卍續一一一·四四七上）：「凡是堂中一切不如法事，於...全一卷。為趙州從諗之語錄。又作趙州和尚語錄、趙州從諗禪師語錄、真際大師語錄、趙州錄。唐代趙州從諗（778～...禪宗公案名。又稱台山婆子。趙州從諗以「勘破婆子」之語，顯示隨處作主之意。聯燈會要卷六（卍續一三六·二六七下...禪宗公案名。為唐代趙州從諗禪師勘驗大眾之公案。景德傳燈錄卷十（大五一·二七六下）：「師作火頭，一日閉門燒滿...（1913～）山東萊陽人。法名能考，別號海印居士。民國三十一年（1942）於青島湛山寺皈依倓虛法師。來台後...（1903～1981）江蘇鹽城人。早歲在上海等地曾服務於軍政各界，並任公司廠長、董事等職。民國三十八年（1...（？～846）唐代道士。荊州人。精通鉛汞之術。唐武宗召其築望仙台，修金籙道場，帝且親升法壇，拜受法籙。會昌...凡三卷。北宋契嵩撰。收於大正藏第五十二冊鐔津文集卷一至卷三。闡說佛教要義，以調和儒釋二教。契嵩對北宋當時儒...輕毛任隨風吹，忽東忽西，比喻心力劣弱而進退不定。十信位之菩薩，於佛道有進有退，故多以此喻之。釋摩訶衍論卷七...梵語 prasrabdhi，巴利語 passaddhi。心所之名。俱舍七十五法之一，唯識百法之一。即身心輕...為重罪（波羅夷罪）之對稱。其罪雖輕，然污黷清淨之行，故稱輕垢罪。梵網經菩薩戒本疏卷四輕垢罪篇（大四○·六三...據北本大般涅槃經卷三十一舉出，輕、重二業因人之智、愚差別，而有下列二種情形，即：(一)重業輕受，謂有智之人...二因之一，五因之一。據大智度論卷九十六載，因有近因、遠因二種，直接引果之原因，稱為近因；間接引果之原因，稱...梵語 dūrajgamā-bhūmi。音譯頭羅迦摩普。為菩薩十地之第七地。又作深行地、深入地、深遠地。此地...指歷劫久遠。劫，乃劫波（梵 kalpa）之略稱，為計世界成壞之時量。 p5940...又作遠年忌、遠關日。忌，指忌日，即人死亡之日。遠忌，指五十回忌以上之較遠之忌日，或指五十年忌以後，每五十年...「近果」之對稱。又作殘果。指引因所引得之結果。如屍骸、枯木等，俱屬遠果。此等屍骸、枯木等於枯死後猶未頓絕，...又作遠沾妙道。指佛陀示寂後，眾生於去佛遙遠之末世中聽聞法華經，而沾受恩惠。法華文句記卷一上（大三四·一五七...指隋代淨影寺慧遠之教判。即將如來一代聖教判為漸教與頓教：(一)漸教，對須經長時修行方始覺悟者，所設具有三乘...指設立於邊遠地方之授戒壇。又作邊國戒壇。為「中國戒壇」之對稱。佛所製定之戒律，廣行於各地後，因風俗習慣不同...梵語 viraja vītamala，巴利語同。即遠離塵垢。塵垢，為煩惱之總名，然此處係指八十八使之見惑（...謂超越修行佛道之障礙。無為法之本體為空，乃脫離有為法之事相者，故有時亦稱無為法為遠離。修行佛道者，首要之務...五種樂之一。為色界初禪天之樂。即初禪天能遠離欲界之愛染煩惱，而生禪定喜樂。［華嚴大疏鈔卷十三］（參閱「五樂...凡三卷。日本臨濟宗中興之祖白隱慧鶴（1685～1768）著 。本書乃了解白隱對坐禪態度之重要著作。例如對百...
又作蒸砂作飯。謂蒸沙石欲其成飯，比喻事物之不可成。楞嚴經卷六（大一九·一三一下）：「是故阿難！若不斷淫修禪...
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