佛弟子文庫 > 佛光大辭典佛之言說盡離邪妄，故善導在觀經疏散善義中舉出佛所有之言說有六義，即：正教、正義、正行、正解、正業、正智。日...即以狗、鳥、毒蛇、野干、失收摩羅、獼猴等六種眾生比喻六根。出於雜阿含經卷四十三。俱舍論卷三十稱之為六生喻經...又稱九字法。系由「臨、兵、斗、者、皆、陳、列、在、前」等九字所成之咒術。行法時，先唱上述九字，並於空中畫四...(一)梵語 sat-samāsāh。又作六離合釋、六釋。即指解釋梵語複合詞（二語或二語以上之合成語）之六種...梵語 sad-hetavah。(一)將一切法之因分為六種，即：(一)能作因（梵 kārana-hetu），...指能化導六道眾生之六尊地藏菩薩。六地藏之名稱，各經軌所載不一，然大體而言，皆源於大日經疏卷五胎藏界地藏院九...六波羅夷之略稱。大乘之十波羅夷中，除大小乘共說之四波羅夷者。指酤酒戒、說四眾過戒、自讚毀他戒、慳惜加毀戒、...禪林在與帝王誕辰之干支相當之日，諷經祝讚，一年中有六個本命好日，稱為六好日。［禪林象器箋報禱門］ p126...(一)六字名號之略稱。「南無阿彌陀佛」六字，為六字之名號，即如來成正覺之果號。 (二)指六字陀羅尼。凡有四...梵語 vidyā-sadaksarī。原為喇嘛教徒所稱唱之觀世音菩薩之心咒，後廣為一般佛教徒所誦持。即指「...以「唵縛雞淡納莫」六字為真言之文殊菩薩。又作六字文殊、文殊六字。此菩薩住於滅罪調伏之三昧，其真言有六字，故...又作六字洪名。即「南無阿彌陀佛」六字之名號。南無即禮拜、皈依之義；「南無阿彌陀佛」者，即表皈依阿彌陀佛之義...又作六字法、六字護摩。(一)又作六字經法。據六字神咒經、請觀音經以調伏或息災為目的之修法。六字者在六字神咒...又作河臨六字法。謂於河中修觀音之六字法。依瞿醯經補闕品（大一八·七七二中）：「或於水上密佈淨板，如法泥塗，...陀羅尼即真言。(一)六字章句陀羅尼之簡稱。為請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼咒經所說之陀羅尼。此真言不止六字，然...系密教根據六字神咒經、請觀音經，為祈求調伏或息災所行之修法。又稱六字法、六字供、六字神咒、大吉祥六字章句。...研究闡釋「南無阿彌陀佛」六字意義之論題。唐代善導大師於觀無量壽佛經疏玄義分中解釋「南無阿彌陀佛」六字之意義...(一)又作六事成就、六種成就。謂諸經之通序「如是我聞」等語有六種成就。即：(一)如是，稱信成就。即指阿難之...指三人無法保全秘密。其義轉為禪家教導弟子之警語，意謂耳食之學，無益於道。景德傳燈錄卷六（大五一·二四八上）...譬喻六波羅蜜。波羅蜜（梵 pāramitā），意譯作到彼岸，故以舟喻之。［十住心論卷六］ p1262...(一)至佛果之六行。指六度之行。即十信行、十住行、十行行、十回向行、十地行、等覺行。［金剛三昧經、性靈集卷...以有漏智次第斷除修惑之際所修厭下欣上之觀法。三界分為九地，比較上地與下地，下地為粗、苦、障，故觀而厭之；上...為菩薩修行過程之六階位。即十信位、十住位、十行位、十回向位、十地位、佛地位。舊譯華嚴經說六位，新譯華嚴則另...心所乃從屬於心王而起之心作用，依其性質，可分類為六種。有大、小乘之別。(一)受小乘有部之教系，俱舍家立四十...(一)指十住位中之第六位正心住。（參閱「十住」430） (二)菩薩修行之階位有六，此六階位之菩薩所證之位均...即行、住、坐、臥四威儀加上語、默二者。摩訶止觀卷二（大四六·一五下）：「若有諸塵，須舍六受，若無財物，須運...謂與真理相即、成為一體之階段有六。又作六是、六絕、六如。華嚴經謂大乘菩薩之階位有十信、十住、十行、十回向、...天台宗就佛而判立六即位，稱為六即佛。據觀無量壽經疏妙宗鈔卷上載，六即佛即：(一)理即佛，又作理佛，指一切眾...為天台宗所立。妙，指涅槃；入於涅槃之法門有六，故稱六妙門。此處特指六種禪觀，即：(一)數息門，數息（從一至...相應於菩薩階位之六種法忍。即：(一)信忍，別教菩薩於十住位中修習空觀，信一切法悉皆空寂，能於空法忍可忍證，...(一)梵語 sad-vidha-niyati-pāta。又作六種決定、六事決定。乃菩薩依修六波羅蜜之力量所...為密教五大明王之一。即大威德明王。又作降閻魔尊。於現圖胎藏界曼荼羅中，位於般若菩薩之右，其形像，身青黑色，...梵名 Sadpada?āstra。小乘有部宗之六部根本論藏。即：(一)阿毗達磨集異門足論，二十卷，舍利弗造...佛身之法、報、應三者各有二身，總為六身。即：(一)理法身，謂本有之理。(二)智法身，謂性德之智。以上二身為...佛陀具足三達之智，於古往今來無不通曉，其所說經典眾多，以虛空為量，佛智之弘深，以自然無造為本，然佛經中所演...又作六種本跡。本，謂所依之住處不移動；跡，謂往來之蹤跡出沒多端。為天台宗對本跡二門所立之六種釋義。即：(一...指苦、醋、甘、辛、咸、淡等六種味。出於北本大般涅槃經卷一、俱舍論卷一等。依大明三藏法數卷二十八載：(一)苦...謂六根與六塵相合。即眼與色合，耳與聲合，鼻與香合，舌與味合，身與觸合，意與法合。［傳心法要卷上］ p126...位於浙江省錢塘江邊之月輪山上。其地原有六和寺，宋太祖開寶三年（970）建塔以鎮江潮，故塔從寺名。宋太宗太平...指六種和同愛敬。又作六慰勞法、六可憘法、六和。即求菩提、修梵行之人須互相友愛、敬重之六種事；亦即大乘佛教所...(一)又作六宗教、耆闍六宗。據華嚴五教章卷一載，南朝之陳代耆闍寺安廩法師立有六宗之判教。即就所詮之理趣，將...(一)梵語 sad anusmrtayah，巴利語 cha anussati-tthānāni。又作六隨念...指教跡。即佛陀教化眾生之遺跡。［四分律刪繁補闕行事鈔卷中一、四分律行事鈔資持記卷中一之二］ p1326...梵語 sad-pāramitā, sat-pāramitā。全稱六波羅蜜多。譯作六度、六度無極、六到彼岸。...(一)在安樂境地得六種思念。與六念同。即念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天等六念處。［摩訶止觀卷六之二］（...六法，指舍、無起、無念、離相、無住、無戲論等，此六法隨事之方便而假立名字，其妙理實無分別，故稱六法不異。［...為根本說一切有部毗奈耶雜事所列舉六種令人心生歡喜之法。即：(一)身業行慈，謂於諸賢聖及同修梵行人處，起慈善...梵語 sad dharmāh，巴利語 cha dhammā。又作六法、正學律儀。乃式叉摩那受持之戒法。即：...指六種物品。全稱比丘六物。為僧尼不可或缺之生活資具，並為佛制所允許私蓄之物。即：僧伽梨（大衣）、郁多羅僧（...指禪林六職務。唐代以後，禪林諸大寺掌管僧眾雜事、庶務之主要職務有六種，即都寺、監寺、副寺、維那、典座、直歲...仁王經卷上說五蘊空、十二入空、十八界空、六大法空、四諦空、十二因緣空，天台智顗註疏時引大智度論，稱之為六空...全一卷。又作習定論。印度大乘宗經論部。無著菩薩頌，世親菩薩釋，唐代義淨譯。收於大正藏第三十一冊。據開元釋教...又作六垢法、六煩惱垢。能染污心者稱為垢，為煩惱之異名。即指惱、害、恨、諂、誑、憍等六種能染污吾人內心之不淨...行六度所感之果報。六度，指佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧等六波羅蜜。善戒經說行佈施能感富，持戒則感具色...即六波羅蜜。波羅蜜（梵 pāramitā），舊譯作度。以菩薩六度之行法無窮無極之故，又稱度無極。［增一阿含...凡八卷。又作六度無極經、六度無極集、六度集、雜無極經。三國時代吳·康僧會譯。收於大正藏第三冊。系集錄佛陀在...謂佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧等六度修行完滿之相。如尸毗王代鴿割肉飼鷹，為佈施之滿相；普明王持不妄語...佛陀講說六波羅蜜，有對治、次第生二義。(一)對治之義：對於善法，有慳法、惡業、恚心、懈怠、亂心、愚癡等六事...六度，即佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧等六波羅蜜，華嚴經中譬智慧為母，佈施為乳母，持戒為養母，忍辱為莊...謂眾生之心性本來自性清淨而離諸妄染，然因依於不覺而忽起無明，為煩惱所染污，遂有六種染心之相。即：(一)執相...二世紀頃，出現於印度婆羅門教系中六種哲學學派之總稱。即：(一)彌曼差學派（梵 Mīmājsā），即對吠陀聖...梵語 sad dhātavah。即萬有生成之基本元素地、水、火、風、空、識等六大。此六大各有分齊，故稱為界...界，界分之義；聚，聚集之義。謂眾生之身乃六大之聚集（假合）而各有分齊（限量）。據中阿含經卷二十一說處經載，...指華嚴經、十地經所說萬有事物所具足之六種相。即：(一)總相，即一緣起之法具足多德；如人體具足眼、耳諸根而成...又作六相緣起。指六相相互圓融而不相礙。與十玄門之說，併稱「十玄六相」，為華嚴宗之重要教義。六相即總相、別相...梵語 nirmāna-buddha。(一)又作應化佛、變化佛。佛陀為救度眾生而變現另一種姿態，即稱為變化身...東晉時代之般若學派別。自漢末迄劉宋時代，般若經流行，東漢支婁迦讖傳譯道行般若經（為印度般若學說傳入中國之始...又作外道六師。古印度佛陀時代，中印度（恆河中流一帶）勢力較大之六種外道。外道，係以佛教立場而言，實為當時反...(一)指晝夜六時。乃將一晝夜分為六時，即晨朝、日中、日沒（以上為晝三時）、初夜、中夜、後夜（以上為夜三時）...指晝夜六時勤行之三昧修法，如念佛、懺法等。一心勤行佛事，稱為三昧。 p1283...每日晝夜六時勤行佛事而不斷絕。晝夜六時，指晨朝、日中、日沒、初夜、中夜、後夜。 p1283...指晝夜六時中禮佛懺悔，消除罪障。據藥師如來本願經載，當以飲食及種種資具，隨力所辦，供養比丘僧，晝夜六時禮拜...指晝夜六時禮讚佛德。淨土信仰者之日課，係於晝夜六時（晨朝、日中、日沒、初夜、中夜、後夜）禮拜讚歎佛德，以及...全一卷。又作往生禮讚偈、往生禮讚、六時禮讚、禮讚。唐代善導集。收於大正藏第四十七冊。六時即指日沒、初夜、中...指晝夜六時所修行之懺法。如唐代淨土教高僧善導曾作「往生禮讚」之讚文，主張晝夜六時皆須拜佛懺悔。 p1284...三十三觀音之一。取觀音大悲甚深，於晝夜六時常哀愍護念眾生之意，故稱六時觀音。表觀音三十三身中之居士身。一般...梵語 sad indriyāni。又作六情。指六種感覺器官，或認識能力。為十二處之內六處，十八界之六根界。...謂眼、耳、鼻、舌、身、意等六根遠離染污而得清淨，則六根一一具有他根之用。據北本涅槃經卷二十三載，如來一根則...於六根清淨位所得之功德。據首楞嚴經卷四載，以三世（過、現、未）涉四方（東西南北），疊成十二之數，又以此十二...指六根之所對。即眼根以眠為食，耳根以聲為食，鼻根以香為食，舌根以味為食，身根以細滑為食，意根以法為食。［增...又作六根淨。即眼、耳、鼻、舌、身、意等六根清淨無雜，亦即指我人身心充滿種種功德而清淨之意。今一般所用「六根...又作六根淨位。為天台宗智顗大師所立別教五十二位中之十信位，亦相當於圓教六即位中之相似即位。於此位之菩薩，已...指各就六根懺悔。即向諸佛禮拜懺悔自己過罪之際，特各就眼、耳、鼻、舌、身、意六根懺悔罪障。大乘經論之懺悔，其...據翻譯名義集卷六載，以觀想之法，經由吾人之六種氣息可治癒疾病。此六種氣息即：吹、呼、嘻、呵、噓、呬。此六氣...(一)禪宗六代祖師之統稱，即達摩、慧可、僧璨、道信、弘忍、慧能（或指北宗禪之神秀）。［大藏法數卷三十八］ ...全一卷。全稱六祖大師法寶壇經。又稱法寶壇經、壇經。六祖慧能述，法海集，元代宗寶編。收於大正藏第四十八冊，其...謂若多惛惛，為肝中無魂；若多忘失前後，為心中無神；若多恐怖癲病，為肺中無魄；若悲哭，為腎中無志；若多回惑，...梵語 sad abhijāh。又作六通。指六種超人間而自由無礙之力。即：(一)神境通，又作身通、身如意通、...為別教菩薩所具六種堅固不壞之法，係菩薩瓔珞本業經卷上所說。(一)信堅，謂別教菩薩於十住位中修習空觀，信一切...(一)即六根。舊譯經論多譯六根為六情。以眼、耳、鼻、舌、身、意等六根皆具有情識，故稱六情。［增一阿含經卷三...(一)指凡夫對異性所具有之六種慾望。即：色慾、形貌欲、威儀欲、言語音聲欲、細滑欲、人相欲。［大明三藏法數卷...指欲界之六天。即：(一)四大王天（梵 Cāturmahārājakāyika-deva），又作大王天、四王...指欲界之四大王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化自在天、他化自在天等六天，及色界之初禪天、二禪天、三禪天、四禪...唯識論所立。以有漏無漏之慧，明瞭觀察現前之境，其方法有六種，稱為六現觀。即：(一)思現觀，謂思所成之慧。此...即以狗、鳥、毒蛇、野干、失收摩羅、獼猴等六種眾生，比喻眼、耳等六根。據雜阿含經卷四十三載，佛陀以六眾生比喻...又作六粗、六粗相。眾生迷妄之生起次第系由根本無明而生出三種細微之相（稱為三細），復緣三細中現相之境界而生起...指六神通（梵 sad abhijāh），為佛菩薩依定慧力所示現之六種無礙自在之妙用。即：神足通、天耳通、他...指阿彌陀佛四十八弘願中，願其國中之人天皆得六神通之願。即第五宿命智通願、第六天眼智通願、第七天耳智通願、第...指六種譬喻。如金剛經謂世間諸法乃是空而無常，而以夢、幻、泡、影、露、電為喻。淨名經則以幻、電、夢、炎、水中...
處為生長之義；可長養心、心所。為心、心所之所緣者有六，即色處、聲處、香處、味處、觸處、法處，稱為六外處。［...
慧律法師
淨界法師
大安法師
宏海法師
印光大師
虛雲老和尚
星雲法師
聖嚴法師
夢參法師
道證法師
寬運法師
濟群法師
本性法師
太虛大師
本源法師
界詮法師
來果老和尚
如瑞法師
廣欽老和尚
淨慧法師
昌臻法師
廣化老和尚
證嚴法師
衍慈法師
弘一大師
明海法師
惟覺法師
達照法師
憨山大師
惟賢長老
倓虛法師
智諭法師
其他法師
本煥老和尚
妙蓮老和尚
靜波法師