佛弟子文庫 > 佛光大辭典釐，理之義。指雖在侍者之職而不執作其實務者。即是名譽侍者。據枯崖漫錄卷上載，鐵鞭韶禪師在密庵處，任不釐務侍...因明用語。因明三十三過中，異喻五過之一。不離，梵語 a-vyāvrtta，不用離作法之意。離，不相屬著之義...指密教所稱之「阿」字。以其為金剛不壞之體性，故有此名。大日經卷二（大一八·一○下）：「行者諦思惟，當得不壞...指四禪天於內則不壞覺觀之定心，於外則其器界（自然世界）不為三災所破壞。 p998...(一)指涅槃。乃不為任何事物所破壞之法。［雜阿含經卷二］ (二)指成就阿羅漢果之利根者。利根之人修白骨觀時...指金剛寶堅固，不為外力所破壞。［胎藏金剛教法名號］ p998...指密教金剛界大日如來說法之處。「不壞金剛」系總嘆諸尊常住身，「光明心」系讚歎其心之覺德，「殿」為明身心互為...九無學之一，二十七賢聖之一。此種阿羅漢所得三昧之種種因緣不敗壞，故稱不壞相。即中阿含卷三十福田經所說之不動...不系，謂無繫縛，指無漏之出世間。不系定，即指出世間之無漏定。對三界世間之禪定而言，四向四果聖者之無漏四禪四...三舉之一。比丘破戒不肯懺悔，對於眾僧之訓誡指為妄陳濫說，而言絕不懺悔。此種不懺之比丘，僧眾得以舉其罪，擯於...(一)「覺」之對稱。不具瞭然萬有真相之智明。亦即不覺無明之意。大乘起信論中將阿賴耶識分為覺與不覺二義。不覺...指十地中之初地與二地。此二地雖為聖者之位，猶自然生起煩惱，故有此名。 p999...因明用語。因明四宗之一。指僅立者（立論者）本身樂為，而非敵者（問難者）所樂為之宗（命題）。為四宗之中唯一可...指不變之性質。又為真如之異稱。（參閱「真如」4197） p999...「隨緣真如」之對稱。真如之體畢竟平等，無有變異，故稱不變真如。即指本性之真心、常住之佛性。此不變之體，隨緣...(一)圓成真如有不變、隨緣二義。此乃法性宗之通說。真如為一切諸法之實體，超越時空，為不生不滅、無為常住之存...日本佛教用語。「體失往生」之對稱。體，指五蘊所成之穢體。諸行往生之機，臨終時亡失其穢體，始能往生，稱為體失...不偏中正之義。指離二邊之偏邪。據三論玄義載，依名釋義，中以實以正為義；依理教釋義，中以不中為義；依互相釋義...梵語 dvi-sāhasra-madhyama-loka-dhātu。為古代印度人之宇宙觀。以一須彌山、一...位於上士、下士中間之人。即指聲聞、緣覺等自利而無利他之二乘人。 p1000...（？～1179）宋代僧。洛陽人。字蒙堂。少投東京奉先院出家。宣和（1119～1125）初年賜牒，於慶基殿落...指中元節。農曆正月十五日稱上元，十月十五日為下元，七月十五日則為中元，為我國古來祈求歲中無事之習俗。人死後...中古時期，印度全域劃為五區，稱為五天竺，其中央部分之諸國，稱為中天竺。或指全印度，此因在我國流傳甚久之佛教...又作中殃、夭命、橫死。謂定命不全，中途而亡。北本涅槃經卷二十六列舉中夭九大原因：(一)知食不安而反食之，(...指以漢文翻譯或撰述之佛典所集成之叢書。日本人稱為漢譯大藏經。其刊行地域不限於我國，如朝鮮、日本等深受中華文...凡二卷。東漢曇果、康孟詳合譯（一說康孟詳譯）。收於大正藏第四冊。記述釋迦成道後教化之事蹟。計有轉法輪品、現...（？～1115）北宋僧。明州鄞縣人，俗姓陳。賜號「明智」。九歲投棲心寺出家，治平年中試經受戒。初師事尚賢，...為「東因發心」之對稱。密教以中台大日如來之位為發菩提心之「因位」，依中、東、南、西、北之順序，配上五佛，表...梵語 antarā-bhava。又譯作中陰、中蘊、中陰有。指人自死亡至再次受生期間之識身。為四有之一，七有...指表示中有狀態之五種名稱。(一)意成（梵 manomaya），中有之身由意而生，非父母之精血等外緣所成。(...忍法位所分三品之一。忍法系頂善根成滿時所生之善根，於此位能忍而不退墮惡趣，有上、中、下三品。由下忍所修之十...梵語 madhyama-yāma，巴利語 majjhima-yama。為六時之一。又作夜半。即今午後十時至...寺域內廓正面所設之門。即佛殿與大門間所設之門。唐代道宣之中天竺舍衛國祇洹寺圖經卷上，記載祇園精舍四面設有十...梵名 Madhyamāgama。音譯作摩地岩阿甘。凡六十卷。東晉瞿曇僧伽提婆譯。收於大正藏第一冊。為北傳四...為大乘戒三種受戒之一。諸佛菩薩入滅後，於千里之內擇其先受戒之菩薩，依之受戒而得相傳之正法戒，稱為中品戒。據...比喻結使煩惱。煩惱流於生死（此岸）與涅槃（彼岸）之間，故稱中流。注維摩詰經見阿佛品（大三八·四一○下）：...指胎藏界曼荼羅之中台八葉院。中台八葉院系大日如來之本體，由此出生四重曼荼羅，故稱為胎藏。胎藏界之名即基於此...凡三十卷。元代慈寂編。全名為天目中峰和尚廣錄。乃元代特賜天目山佛慈圓照廣慧禪師中峰明本（1263～1323...（1263～1323）元代臨濟宗僧。杭州錢塘（浙江杭縣）人，俗姓孫。又稱智覺禪師、普應國師。幼於天目山參謁...指中途後悔。即對一度所得之信仰動搖，而於中途後悔，並破棄之。 p1023...指法朗、吉藏所批判三論宗中之一派。吉藏以僧詮門下之慧靜為中假師；道宣則以僧詮門下之智辯、慧勇為中假師。所謂...世界上有些文化優秀之民族，每視其本國為世界之中心，故自稱中國，對他國則稱邊國。 (一)指中華。我國古代多建...(一)北傳佛教中心。東漢明帝永平年間（58～75），印度佛教東傳我國，惟流行不廣，傳化事蹟闇昧難詳。梵僧東...巴利名 Majjhima-nikāya。為南傳巴利文經藏五部之一。相當於漢譯之中阿含經。共收一五二部經，分...使中陰身超脫輪回而成佛之密法。為西藏佛教密宗之修法。 p1029...指人死後至第四十九日中陰終結前所設之靈位壇。所謂「中陰」，即人自死亡至再次受生期間短暫之識身；又若於此時間...指安置於佛堂中央之本尊。如西方三聖之中尊為阿彌陀如來，五大明王之中尊為不動明王，五智如來之中尊為金剛界之大...日本天台宗寺。山號關山，又稱平泉寺。位於岩手縣西磐井郡平泉町。古為圓仁草創，清和天皇賜號「中尊寺」。全寺計...梵語 antarvāsa。音譯作安陀會、安多衛、安呾婆娑。又作里衣、內衣、五條衣、中宿衣。為比丘三衣之一。...梵語 dhyānāntara。又作中靜慮、中間禪、中間定、中定、中間三昧、靜慮中間。即初靜慮與第二靜慮中間...位於遼寧鞍山市千山中。在大安寺之北，為千山五大禪林之一。寺前有明嘉靖四年（1525）碑記：「襄平南千山之山...梵語 madhyamā-pratipad，巴利語 majjhima-patipadā。即離開二邊之極端、邪...三三昧之一。又作中道三昧。斷無明惑所成之三昧。即遮空假二邊，觀達中道之理所入之定。［法華經玄義卷四上、法華...又稱第三時教。乃法相宗所立三時教之一，謂佛陀一代之聖教可分類為三時，其第三時即稱中道教。於此時之中，佛陀普...謂圓實中道為應化之本源。中道之理為法界之實相，即離有、無二邊，中正不偏，動靜相即而出入自在，證此理者，能於...又作中道第一義諦觀，為天台三觀之一。即觀中諦之理，以斷無明之惑。［成實論卷十五止觀品、俱舍論卷二十八］（參...為密教胎藏界曼荼羅十三大院之一，位於中央。其上有八瓣心蓮，故稱八葉。八葉開敷，其狀若凡夫之肉團心。以正方之...(一)又稱內院。係指各種曼荼羅之最內部，即中尊所坐之一區劃。 (二)中台八葉院之略稱。密教胎藏界曼荼羅之中...梵名 Mūlamadhyamaka-kārikā。凡四卷。龍樹（梵 Nāgarjuna）菩薩造，青目（梵 ...明代宗喀巴著。成祖永樂六年（1408）成書於色拉卻頂（今色拉寺所在地）。為中論之論釋，係統地闡述對中觀思想...又作中品生觀。觀無量壽經中，謂欲往生西方者有十六種觀法；其第十五者即稱為中輩觀。此一觀行即受持五戒、八戒等...位於江蘇建康（江寧）。晉時，比丘竺法義入寂，弟子於墓所構舍宇，久之竟成佛寺。劉宋孝武帝孝建年中（454～4...(一)又作中道第一義諦。為天台宗所立三諦之一。諦即真實不虛之義，中即中正絕待之稱。中諦，謂不離二邊，亦不即...又稱中隨惑。指無慚、無愧二種隨煩惱。大乘唯識家所立二十種隨煩惱中，無慚、無愧二者乃遍一切不善心而俱起，其行...梵名 Madhyānta-vibhāga-tīkā。凡二卷。收於大正藏第三十一冊。本論偈頌部分系彌勒（梵 ...(一)即天台宗所立三觀之一，與「空觀」、「假觀」相對稱。（參閱「一心三觀」23） (二)指三論宗中「八不中...梵名 Tarka-jvālā。全稱 Madhyamaka-hrdaya-vrtti Tarkajvālā。...梵名 Mādhyamaka, Mādhyamika。系以龍樹（梵 Nāgārjuna）之中論為基礎，宣揚空...梵名 Madhyamakālajkārakārikā。寂護（梵 ?āntaraksita）著。本書綜合中觀...凡十卷（或作二十卷）。又作中論疏。唐代嘉祥大師吉藏著。收於大正藏第四十二冊。本書系解釋青目（梵 Pivga...（？～1117）西藏名 Dam-pa savs-rgyas。乃弘傳西藏覺域派（藏 Good-yul-pa）...全一卷。全名為丹卡兒瑪宮殿譯經論目錄（藏 Pho-brav stod-thav ldan-dkar-gyi...指肚臍下，即臍下約一寸之處。於坐禪之際，將體氣集中於此，令心不散亂，並可收治病之效。或謂約在肚臍下二寸半。...西藏名 Bstan-hgyur。為西藏大藏經二藏之一。西藏大藏經分為教說翻譯、論著翻譯等兩部，音譯甘珠爾、...凡二卷。全稱隨州大洪山淳禪師語錄。又作妙續大師語錄。宋代曹洞宗僧丹霞子淳（1064～1117）撰，慶預校勘...禪宗公案名。又作丹霞問甚處來、丹霞問僧。此則公案，丹霞天然禪師藉一僧吃飯之事，指引佛法大事。碧岩錄第七十六...禪宗公案名。丹霞天然燒木佛之公案，旨在闡明真正信佛者方為續佛慧命，若視偶像為佛，反損佛之慧命。五燈會元卷五...（1152～1235）宋代臨濟宗楊岐派禪僧。浙江吳興人，俗姓劉。十三歲出家，受業於德清之齊政院，習教學，參...密教所用梵唄之一。即於四句一偈之首，冠上「云何」二字，附音調而諷詠之，稱為云何唄。北本涅槃經卷三壽命品（大...譬喻以邪見引導人。系摩訶僧祇律卷七所載，佛嘗告諸比丘，昔時，波羅奈城有五百獼猴遊行林中，見井中有月影現。獼...乃井喻與河喻之併稱。二者皆為人身無常之譬喻。(一)井喻，又稱白鼠喻，語出賓頭盧突羅闍為優陀延王說法經。昔時...後夜之井水。又稱華水。華者，清淨之義。後夜之井水尚未生蟲，為清淨之水，故稱井華。［真言修行鈔卷一］ p10...指濫用佛、法、僧三寶之物。罪分四種，即：(一)三寶互用，以佛物作法物、僧物，或以法物作佛物、僧物，或以僧物...行於印度、西域等地通俗敬儀之一。即左右兩膝交互跪地致敬。印度之習俗一般以左膝著地，佛教則以右膝著地，經中亦...非器，指非受持佛法之機根。對華嚴經而言，非信行之器者，有無信、違真、乖實、狹劣、守權等五種人，稱為五人非器...乃五戒、八戒、十戒、具足戒之略稱。為諸部律所說戒之總標。即優婆塞（近事）所受之五戒、優波婆沙（近住）所受之...指千手觀音。據千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經、千光眼觀自在菩薩秘密法經載，觀世音菩薩於過去聞...眼、耳、鼻、舌、身等五識與第八阿賴耶識。五八識皆屬現量，無我法二執，於證達佛果時，眼等五識轉為成所作智，為...譬喻五陰。據北本涅槃經卷二十三載，有人受王所逼而逃，有五旃陀羅（梵 candāla，巴同。譯作屠者、執暴惡...梵語 paca balāni，巴利語同。指五種力用。(一)三十七道品中之第五科。即由信等五根之增長所產生之...謂人死之後，中陰識神至無量世界外受生，所生之處皆由業力所持，雖禪定、神通等五力亦不能遮其不往，或令其住於餘...大乘唯識家所立心所之數。即觸、作意、受、想、思（以上屬遍行）、欲、勝解、念、定、慧（以上屬別境）、信、精進...大乘菩薩之五十二種階位。即十信、十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺。此等菩薩之階位，諸經論所說不一，如華...指涅槃會上五十二類之眾生。佛陀將入滅時，見放光而自四方來集之眾生，其類各殊，依章安之涅槃經疏科經文，計有五...指涅槃會上供養佛陀之五十二種供物，由五十二眾捧持。 p1046...印度之數位。依俱舍論卷十二，解脫經中說六十數，但俱舍論僅列舉五十二數，其餘八數亡失未載。即：(一)一（梵 ...合稱梵網經所說之十重禁戒與四十八輕戒。 p1047...(一)指過去五十三佛。此說見於無量壽經（曹魏康僧鎧譯），謂法藏菩薩（即阿彌陀佛之前身）之師世自在王佛以前（...又作善財童子五十三參。據華嚴經入法界品載，善財童子遍求法門要義，初參文殊師利菩薩，復遊行南方，先參德雲比丘...
指輪唱不絕。於寺院中，祈晴或祈雨時，參加祈禱之僧侶一人接一人，或各組接各組，次第念唱咒文，終日輪唱不絕，稱...
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