佛弟子文庫 > 佛光大辭典又作五十五聖。華嚴經入法界品、四十華嚴經等載，善財童子遍求法門要義，初參文殊，復遊行南方，次第參訪五十五位...指釋迦佛入滅至彌勒菩薩出世之年數。彌勒菩薩現住兜率天之內院，定壽四千歲，待定壽終了，方得出世成佛。其定壽換...數論外道於惑、智之分類，立疑倒、無能、歡喜、成就四分，其中，前三者屬惑，後一者屬智。更細分為五疑倒、二十八...謂降伏魔緣、退治曜宿障礙、祈求國泰民安與五穀豐收而供養五十天之作法。五十天，為天地八方之守護神，即指十二天...指五十人展轉隨喜聞法之功德。據法華經卷六隨喜功德品載，展轉得聞法華經第五十人之隨喜功德廣大無邊。（參閱「五...又作五十字母。系就梵語五十字母中，論列其義門。五十字母包括十六個母音字及三十四個子音字，乃印度兒童於啟蒙時...指大品般若經所說之三三昧、四禪定、四無量心、四無色定、八背舍、、八勝處、九次第定、十一切處等八種，合為五十...依法華經卷六隨喜功德品載，展轉得聞法華經第五十人之隨喜功德廣大無邊，遠勝於大施主八十年間施與一世界人種種娛...五陰所具之五十種惡。(一)識陰有八種，即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識。(二)受、想...指五法、三性、八識、二無我。為法相宗所立。五法即相、名、分別、正智、如如；三性即遍計所執性、依他起性、圓成...梵語 paca-āvarabhāgīya-sajyojanāni。指順益下分界之五種結惑。乃對五上分結而立...梵語 pacaūrdhvabhāgīya-sajyojanāni。指順益上分界之五種結惑。全稱五順上分結。...又作五千起去。釋尊開說法華經之初，座中有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷等五千人懷增上慢，未聞廣開三顯一之法門...叱責破戒者之五千大鬼。凡信心出家受佛正戒之佛弟子，故起心毀犯聖戒者，有五千大鬼常阻於其前，斥之為大賊。若犯...以五股鐵叉磔裂罪人肢體之地獄。［慧琳音義卷五十三］ p1056...(一)指佛身所依之土有五：(一)法性土，為如來清淨法身所依之土。(二)實報土，為如來圓滿報身所依之土。(三...(一)梵語 paca mahā-bhūtāni。指體性廣大，能生成萬法之五種要素。又稱五大種。即地、水、火...又作五大力尊。指密教所信仰之五大力尊。為護持三寶，守護國土，呈忿怒形之菩薩。此五尊之名稱，舊譯仁王經受持品...密教以「我覺本不生，出過語言道，諸過得解脫，遠離於因緣，知空等虛空」五句，次第闡說地、水、火、風、空五大之...密教地、水、火、風、空五大，依次為方形、圓形、三角形、半月形及團形。(一)地大，方形，為四方均等之形，有安...指生、老、病、死、王法牢獄。又作五天使者、五天使。系閻羅王之使者，即發自自然之業道而警誡於世者。［佛說閻羅...又作五大尊、五忿怒、五部忿怒。即不動明王、降三世明王、軍荼利明王、大威德明王與金剛夜叉明王。此五尊乃九識所...指能持五戒。婆羅門教僧侶規定每日須行五大祭（梵 paca mahāyaja）。即：供養諸神（梵 devay...又作五部疏。為日本台密所立五部秘經之註釋。即：(一)大日經義釋，十四卷，唐代善無畏三藏說，一行記。(二)金...指五種大部。(一)大乘經中之五種大部經典。又稱五部大乘經。乃開元釋教錄對大乘經典所作之分類。即：(一)般若...密教安置五大尊於一壇之修法。又作五尊合行法。即依準仁王般若道場念誦儀軌，於同一壇上修五大尊法。五大尊，指不...即交腕而作外縛五股印。或於左腕上置右腕，合手之脊而交中指，拇指、小指、無名指各寄附而立之，是即蓮華部之五股...密教五大明王配置之位置。即中央不動明王，東方降三世明王，南方軍荼利明王，西方大威德明王，北方金剛夜叉明王。...五大尊之總印總明。又作五大尊總攝印明。即結外五股印，誦慈救咒。此係師傳，故儀軌未載。依深秘釋義，外五股印之...為祈求增益、息災、所望、天變等，以五大虛空藏菩薩為本尊之修法。據覺禪鈔五大虛空藏載，此法在日本，每於辛酉年...又作五大金剛虛空藏。指法界虛空藏、金剛虛空藏、寶光虛空藏、蓮華虛空藏、業用虛空藏等五菩薩。又稱解脫虛空藏、...又作五類龍王。即：(一)善住龍王（梵 Susajsthita-nāga-rājā），(二)難陀婆難陀龍王（...指密教中之五種大誓願。即：(一)眾生無邊誓願度，(二)福智無邊誓願集，(三)法門無邊誓願學，(四)如來無邊...觀五大之法，即：(一)觀地，作白色觀。(二)觀水，作綠色觀。(三)觀火，作黃赤色觀。(四)觀風，作黑色觀。...觀地、水、火、風、空等五大之法門。 p1062...全稱天台五小部。指天台智顗之撰述中，小帙之五部書。為「三大部」之對稱。即：(一)金光明經玄義二卷，略稱光明...五山與十剎之合稱。又作五嶽十剎。即我國與日本禪林官寺制度中最高與次高之寺院。(一)我國之五山十剎。五代頃，...日本文學派名。乃自一山一寧赴日之鎌倉末期始，至室町時代，活躍於日本文壇而以五山為中心之文學。在鎌倉時代新輸...乃指自日本鎌倉時代末期始，至室町時代之期間於京都、鎌倉之五山所開板之禪籍及詩文集等。鎌倉時代中期曾於京都泉...不能以心慮量，亦不能以言語說之五種不思議。即：(一)眾生多少不可思議，謂眾生永久之增減不斷。(二)業果報不...據根本說一切有部毗奈耶卷三十四載，有一長者就家設供，欲供養佛及僧眾，比丘皆去，唯世尊獨留在寺，令人取食，不...五種問不應作答。即：(一)試問，人懷慢心，以自己所知者問於他人，試彼知否。(二)無疑問，自己無所疑而設假作...又作五個五百年、五個五百歲、五五百歲。乃一種宗教史觀。類似者有「正、像、末」三時之說，如正法一千年、像法一...(一)謂無著所著之五部大乘論。相對「十支論」之名，故稱五分。即瑜伽師地論、分別瑜伽論、大乘莊嚴經論、辯中邊...五大論與十支論之合稱。為法相宗所依之根本論著。五大論即瑜伽師地論、分別瑜伽論、大乘莊嚴經論、辯中邊論頌、金...優婆塞戒之五種類。由受持戒法之多寡分為：(一)一分戒，受三歸依已，受持一戒。(二)少分戒，受三歸依已，受持...又作無漏五蘊、無等等五蘊（梵 asamasama-paca-skandha）。乃大小乘之無學位（最高之悟境...凡三十卷。全稱彌沙塞部和醯五分律，略稱彌沙塞部律。收於大正藏第二十二冊。系佛入滅後三百年頃，自上座部系統分...以香比喻五分法身。無學聖者於自身成就之五種功德法，稱為五分法身。即：戒身、定身、慧身、解脫身、解脫知見身，...中古時期，印度全域分劃為東、西、南、北、中五區，稱為五天竺。又稱五印度。略稱五天、五竺、五印。依大唐西域記...指心識覺知外境（對像）時，順次而起之五種心。即：(一)率爾心，又作率爾墮心。率爾，即突然之意。謂眼識初對外...謂淨居天之五種印。即：(一)思惟手，微屈小指與無名指，餘三指舒散如三奇杖，頭稍側，屈手向內，以食指指頰。(...梵語 paca-avayava-vākya。乃古因明之用語。又作五分作法。即由宗（梵 pratijā）、因...由大涅槃心一理之根本所開出之五種支末事戒。即根本業清淨戒、前後眷屬餘清淨戒、非諸惡覺覺清淨戒、護持正念念清...東漢張陵所創道教之一派，從學者須繳五斗米，時人稱為五斗米道。張陵即後世所稱之張天師，故五斗米道又稱天師道。...指五方顏色。密教對五方顏色有二說：(一)不空三藏所傳者，東方青、西方白、南方赤、北方黑、中央黃，此准於世法...(一)二十五方便之略稱。天台止觀修習之遠方便有二十五種，稱為二十五方便，分為五科，即：(一)具五緣，(二)...凡一卷。隋代智顗撰。又作五方便門，尾題作五方便念佛觀門。收於大正藏第四十七冊。內容系闡說念佛五門及其入方便...日本佛教用語。謂於五日中，分八座講說法華經八卷。即自初日之夕座始，至第五日之朝座終。依據法華經傳記卷三唐慧...日本佛教用語。又稱法華十講。唐代慧明將法華經八卷分為八座開講，是為法華八講之始，後盛行於日本。於日本，除法...四月八日灌佛會，灌浴誕生佛所用，作為香水香湯之五種材料，即桃、李、松、柏、柳等。［瑩山清規卷下年中行事］ ...梵語 paca bhiksavah，巴利語 paca-vaggiyā bhikkhū。又作五群比丘。乃釋尊...出於天親之淨土論。謂往生極樂淨土所得之五種果相。又作功德五念門、五果門。即：(一)近門，初至淨土，入大乘正...指譯經之五失三難。全稱五失本三不易。東晉道安所倡，謂梵經漢譯乃屬至難之業，總結之，計有喪失原意之五者（五失...禪林五參上堂日與祝聖上堂日之總稱。五參上堂日指每月初五、十、二十、二十五等四日，祝聖上堂日即初一（旦）、十...指菩薩受生之五種方法。即：(一)息苦生，又稱除災生。如於饑饉之世受大魚等身，以肉救濟一切眾生；於疾病之世，...指第六識（意識）與眼等五識，共同認識色香等五境。 p1074...(一)以地、水、火、風等四大為能造之因，以諸色法為所造之果，其因與果之間具有五種關係：(一)生因（梵 jā...往生淨土之因與果各設五門。因之五門即五念門，指禮拜、讚歎、作願、觀察、回向。果之五門指近門、大會眾門、宅門...謂五蘊。(一)堅固妄想，即色蘊。眾生之體、心、命等皆為妄想相之結合，諸想交固而成色身，故色身稱為堅固妄想。...即指五佛。(一)指密教曼荼羅中央之大日如來與其四方之四佛。金剛界曼荼羅以大日如來為中心，東配以阿閦如來，西...密教五佛之身色。又稱五佛色。五佛指大日、寶幢（或阿閦）、開敷華（或寶生）、無量壽（阿彌陀）、天鼓雷音（或釋...以五字文殊為本尊，念誦 （a，阿）、 （ra，羅）、 （pa，波）、 （ca，左）、 （na，那）五字真言...梵名 Majughosa。音譯曼殊伽沙。即以 （a，阿）、 （ra，羅）、 （pa，波）、 （ca，左）、...即五大之色。 （a）表地大，為黃色； （vi）表水大，為黑色； （ra）表火大，為赤色； （hūj）表風大...五字文殊之陀羅尼。即 （a，阿）、 （ra，羅）、 （pa，波）、 （ca，左）、 （na，那）等五字真言...謂五大虛空藏菩薩之五字真言。全稱成就富貴金剛虛空藏鉤召五字明王。亦即 （vaj）、 （hūj）、 （trā...五字指 （a，阿）、 （va，嚩）、 （ra，囉）、 （ha，訶）、 （kha，佉），為五大之種子。大日經...又作五大成身觀、五輪成身觀、五輪觀。為「五相成身觀」之對稱。即真言行者以 （阿）、 （鍐）、 （囕）、（唅...淨土門之正依經典為無量壽經，其十二種譯本之中，有五種尚存，七種已缺，稱為五存七缺。所存之五種，為無量清淨平...梵語 paca-vārsikamaha。音譯作般闍於瑟、般遮於瑟、般遮越師，略稱般遮。又作五年功德會、五年...梵名 Pacakrama，西藏名 Rim-pa chen-po。據載作者為龍樹（梵 Nāgārjuna），...指佛陀為五百弟子授予成佛之記莂，皆號普明如來，謂之五百人授記。據法華經五百弟子授記品載，佛陀曾授記憍陳如比...五百廣大之本願。又稱五百誓願。即釋尊在因位為寶海梵志時，於寶藏佛前所起之五百種誓願，舍淨土成佛，而取穢土成...謂五百生中互結仇怨者。經律異相卷四十六引出抄毗曇婆沙經所載，嘗聞有一女子為餓鬼所持，即以咒術質問餓鬼，餓鬼...謂佛弟子傳遞酒器使人飲酒者，將招感五百世中皆無手之果報。蓋酒乃亂性起罪之根本，故飲酒戒為梵網經所說四十八輕...五百位外道之高德。有關五百仙人之傳說，依大智度論卷十七所載：(一)憍賞彌國優填王由色染之故，曾斷五百仙人之...又作五百世。為表示長時所用之語。語出五百本生經，該經現已失傳。 p1080...法華經化城譬喻品說越過五百由旬之險難惡道，即至寶處。此五百由旬之解釋，異說甚多，天台智顗謂凡聖同居土（指六...五百位販貨人。依大智度論卷七載，有五百估客入海采寶，適逢摩伽羅魚王張口，海水疾流入魚口中，人船俱危。其時，...比丘尼具足戒之大數。各律典所載戒條數目不一，如四分律中列有三四八戒、十誦比丘尼戒本凡三五○戒，其他律典亦無...(一)五百位已得阿羅漢果之比丘各說自身所由生之原因。或觀無明即是身因，或觀愛與無明為身因，或說行識、名色、...指長者之子五百人。常見於經典之中。依維摩經佛國品所載者，維耶離國長者之子五百人與寶積童子共詣佛所，持七寶蓋...五百種之陀羅尼。陀羅尼為梵語 dhārani 之音譯，意譯作能持、能遮，或譯總持。集種種之善法，能持令不散...據大智度論卷六十三載，佛入滅後五百年，小乘之異部雜出，而為五百部。五百部非指實數，係形容為數眾多之語。 p...又作五百集法、五百出。佛入滅之年，於阿闍世王保護之下，在摩揭陀國王舍城先底槃那波羅山邊禪室門邊（梵 Vai...身著毳衣之五百徒眾。毳衣，謂鳥毛織成之衣。以著毳衣者為其徒，表受王侯器重之意。景德傳燈錄卷二十五記道潛禪師...為法華經卷五如來壽量品所舉釋尊成佛以來久遠之劫量。又作五百億塵點劫。即粉碎五百千萬億那由他阿僧祇三千大千世...乃結集大毗婆沙論之五百羅漢之前身。依大唐西域記卷二載，此五百羅漢之前身為五百蝙蝠，居於樹中，後此樹燃於火，...
密教金剛界三十七尊加賢劫千佛中之十六菩薩。金剛界三十七尊指五佛、四波羅蜜菩薩、十六大菩薩、八供養菩薩及四攝...
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