佛弟子文庫 > 佛光大辭典梵名 Amoghasiddhi。又作不空成就佛。金剛界五佛之一。位於金剛界曼荼羅五解脫輪中北方月輪之中央。...不空見，梵名 Amogha-dar?ana。又作不空眼菩薩、正流菩薩。屬於賢劫十六尊之一。在金剛界曼荼羅...梵名 āryāmogha-pūja-mani。又作不空供養菩薩、供養寶菩薩。位於現圖胎藏界曼荼囉囌悉地院...不空金剛，梵名 Amogha-vajra。位列現圖胎藏界曼荼囉囌悉地院南方之第四位。與金剛界曼荼羅東方阿...不空鉤觀音之修法。據宋高僧傳卷一載，唐開元七年（719）正月至五月不雨，金剛智依不空鉤依菩薩法起壇，躬繪七...不空鉤，梵名 Amoghāvku?a。位於現圖胎藏界曼荼羅虛空藏院下列之最西端。此菩薩之本誓為以大慈大悲...不空罥索，梵名 Amogha-pā?a。又作不空罥索觀世音菩薩、不空王觀世音菩薩、不空廣大明王觀世音菩薩、...唧[口*留]，為秀、就之反切語。不唧[口*留]，即不秀不就之義。指不伶俐、暗昧不慧之鈍漢。宗子京筆記載：「...天台智顗分法華經別序為五者，即：(一)眾准序，「爾時世尊四眾圍繞」等即是。(二)現瑞序，「六瑞」即是。(三...梵語 ā?raddhya。乃心所之名。為七十五法之一，亦為百法之一。指內心污濁之精神作用。於四諦三寶等，未...又作惡戒、惡律儀。謂立誓行殺生等惡業。不禁身、語之惡，係顛倒之戒律，故稱不律儀。能發惡之無表色。俱舍論卷十...(一)指絕離善惡二念。 (二)指徹達善、惡二見，住於絕對唯一之念。日僧指月慧印（1689～1764）之「坐...謂劫數眾多而不可思議。「劫」為古代印度表示極大時限之時間單位，佛教亦以之說明宇宙生成與毀滅之過程乃不可計算...又作不思議變易身。即受不思議變易生死之身。系由無漏之定力、願力所助感，妙用而難測。［成唯識論卷八］（參閱「...(一)又作第一義空。佛、菩薩所證得之空，斷絕有無差別，非二乘凡夫所能測知，故稱不思議空。勝鬘經寶窟引龍樹之...指證得不思議空理之佛智。勝鬘經無邊聖諦章第六（大一二·二二一上）：「不思議空智，斷一切煩惱藏。」 p980...真言相，謂真言之實相。此真言一一之聲字受如來加持，現於光明輪中，即以無相法身作種種之聲字，以種種之聲字成無...隨染本覺二相之一。為「智淨相」之對稱。指還於清淨本覺業用之相。即依智淨相（始覺究竟與本覺一致）而無量功德之...不思議慧，梵名 Acintyamati。文殊八大童子之一。位列文殊曼荼羅第二院之東南隅。亦有說此尊與廣大、...不思議慧，梵名 Acintyamatidatta。位列胎藏界現圖曼荼羅除蓋障院之西端。此菩薩以權實不二之...指密教曼荼羅法。行者以三密方便為緣，以觀心為因，而現普門海會諸佛之境界，為非思議之境。 p981...指不思議薰與不思議變。薰，薰炙之義；無明薰習真如而生妄法，稱為不思議薰。變，轉變之義；真如之心受無明所薰而...指不作禮拜。禪苑清規卷九沙彌受戒文載（卍續一一一·四六二上）：「出家之後，禮越常情，不拜君王。」關於出家者...又作非故思業。「故思業」之對稱。即未經特意思惟而於不知覺中所造之善惡業。此業由身口造作，並無感果之功能。［...不染著世間塵欲之法。法華經從地踴出品（大九·四二上）：「住於神通力，善學菩薩道，不染世間法，如蓮華在水。」...梵語 aklista，巴利語 akilittha。又作無染污、不染、無染。即無所染污之善及無覆無記之法。大...梵語 aklistājāna。又作不染無知、不染愚。二無知之一。為「染污無知」之對稱。即其性不染污，而於佛...文殊院之文殊菩薩，其左手持青蓮花，是為不染著諸法三昧之標幟。以文殊無相之妙慧，不著於諸法，故稱不染著諸法。...又作不活恐怖。五怖畏之一。初修行之人雖行佈施，猶存我想，尚愛自身，深恐爾後難維生計，故常積存資財，未能盡施...不與煩惱結使相應之心。據瞿曇般若流支所譯唯識論載，第一義諦常住不變之自性清淨心為不相應心。十地經中所謂「三...梵語 aduhkhāsukha-vedanā，巴利語 adukkhāsukha-vedanā。三受之一。又...即夜間不睡覺，結跏趺坐，或念佛，或參禪，或看話頭，盤踞終日，不分晝夜。乃了生脫死，速證涅槃之要行。 p98...古代印度外道之一。系外道六師中之刪闍夜毗羅胝子所立。主張不須特意求道，歷經生死劫數，於苦盡之時而自得涅槃。...梵語 paca-drstayah。又作五染污見、五僻見、五利使。指在根本煩惱中之五種惡見。即：(一)薩迦耶...梵語 ahijsā。(一)指不殺、傷一切生物。乃印度宗教、倫理道德之基本思想。此一思想，始自古奧義書（羌多...有情之異名。此名系來自宇宙成立時，眾生見地味等漸漸消失，心生不悅，故稱之。［俱舍論光記卷三十］ p984...梵語 asamaya-vimukta。又作不動心解脫、不時不移動心解脫。為「時解脫」之對稱。指六種阿羅漢中...六宗之一，四教之一，五宗之一。乃判教所用之名稱。指諸部之般若說即空之理，明一切法如幻假有之教門。安廩所立之...指如來語。佛之說法乃無為法，為真實者，眾生聞之亦難以十分理解，即使為眾生說法，亦如同無說，故如來之語，稱為...梵語 avinivartanīya。音譯為阿惟越致、阿鞞跋致、阿毗跋致。又作不退轉、無退、必定。退，乃謂退...不退之淨土。即西方極樂世界。淨土門立四不退，以西方極樂世界為處不退。往生拾因（大八四·一○二上）：「出輪回...不退之位地。不退，梵語 avinivartanīya，音譯阿鞞跋致，謂不退墮於惡趣及二乘地，且所得之證法不...九無學之一，二十七賢聖之一。指最上利根，所得功德全不退失之無學聖者。即中阿含卷三十福田經所說之不退法阿羅漢...於無上菩提得不退轉之菩薩。有三種不退、四種不退之別，其位次則依諸宗而異。（參閱「不退」984） p985...又作不退輪。佛菩薩由無生正觀而作流演圓通之說法，稱為法輪。此法輪乃菩薩證不退之法而轉者，愈增愈進，恆不退失...宋代僧。天竺人，梵名阿閃撇干資羅。通顯密、性相之學。初至西夏，止於護國寺，傳譯密部經典，人稱金剛上師。後遷...又作根本印明。乃密教不動明王之十四印契。十四印之次第、印相，諸經軌之說略異。據不動立印軌所載之十四種，即：...正觀法相，心不動搖之狀態。系達摩多羅禪經卷下所說五陰觀所生三昧之一。對五陰，觀察具足法相而得增上厭離之意，...指生死即涅槃。大日經疏卷一（大三九·五八一下）：「初發心時，即成正覺，不動生死，而至涅槃。」 p987...梵名 Aksobhya-buddha 之意譯。音譯阿閦佛。教王經、略出經等所載之不動佛（或不動如來）係指東...又作無動使者、不動如來使。指密教不動明王之童子形。不動明王以三昧耶本誓願之故，示現初發心時諸相不備之童子形...(一)密教祈念不動使者之法。修此法時，本尊現身為僮僕，奉侍於行者，能晝夜擁護行者，使其菩提成滿。［不動使者...(一)密教不動明王所住之禪定。此禪定以本性清淨無為寂定之大菩提心為體，故稱不動定。［底哩三昧耶經］ (二)...不動，梵名 Acala，音譯阿遮羅。又作不動金剛明王、不動使者、無動尊、無動尊菩薩。為密教五大明王、八大...(一)密教以不動明王為本尊，為息災增益所修之祈禱法。即依金剛手光明灌頂經最勝立印聖無動尊大威怒王念誦儀軌法...六種阿羅漢之一，九無學之一。即得阿羅漢果中最利根之種性，得盡智、無生智而不退動者。有由本來之種性與鈍根者由...密教以不動明王為中尊建立之曼荼羅。(一)依大日經卷二息障品、大日經疏卷九載，不動明王之本曼荼羅即是三角曼荼...性虛空十義之一。謂真如之自體常住而不變不動。［釋摩訶衍論卷三］ p991...又作不動安鎮法、不動安宅法。密教以不動明王為本尊祈修鎮護家宅之法。不動使者陀羅尼秘密法（大二一·二七上）：...密教修法之一。即對於不動明王修護摩而供養之。 p991...指能舍身命。謂為求無上道，能舍去身命。佛教以救度眾生，求無上菩提為目標，為此而不惜身命，即表示修行佛道之決...指阿彌陀佛四十八願中之第十八願。此願以念佛往生為誓，即彌陀攝取念佛者而不舍之誓約。無量壽經載其誓文：（大一...小乘四波羅夷之第三，大乘十重禁戒之第一。在戒律中，屬罪之最重者。蓋大乘禁止斷喪有情之生命，小乘則特別重視人...指有執心之佈施。又作不淨施。為「清淨施」之對稱。即雖為佈施，然卻未能於施者、受者、施物等三輪相離實有之見，...污穢、鄙陋、丑惡、過罪等之總稱。五停心觀中，有觀自身、他身不淨之觀法，稱為不淨觀。（參閱「七種不淨」114...指不淨之肉。即性質不淨，佛弟子遂斷而不食之肉味。其種類有三種不淨肉、十種不淨肉之分。（參閱「三不淨肉」53...又作非梵行。即指淫事。行淫慾乃鄙陋之事，愛染污心，故稱不淨行。又與清淨之梵行相背，故又稱非梵行。［梵網經疏...烏樞沙摩明王（梵 Ucchusma）之密號。此明王為不動明王所化現，能調伏一切不淨鬼，故一般皆安置於東司（...又作邪命說法。即心存染污，為名聞利養等而說法，又不善解教法之理趣而說之。佛藏經卷中淨法品列舉不淨說法者之五...阿彌陀經所破三輪之一。指有情與無情皆是不淨，器世間亦不淨。無常、不淨、苦三者相依而轉，皆堅固而難以摧破，猶...梵語 a-?ubhā-smrti，巴利語 asubhānupassin。又作不淨想。為五停心觀之一。即觀想...梵語 aku?ala，巴利語 akusala。「善」之對稱。為三性之一，與惡同義。謂其性不安隱，能違損此世...梵語 aku?ala-mūla。三界諸煩惱之中，欲界五部有三種不善之根，即貪不善根、瞋不善根、癡不善根。此...又作不虛作功德。極樂淨土二十九種莊嚴中，佛八種功德莊嚴之一。謂阿彌陀佛之願力真實而不虛作，能迅速滿足觀佛行...指禁飲酒之戒。不論在家、出家皆有此一規定。酒不只妨礙佛道修行，亦令人心狂亂。一般在禪寺山門之石刻上有「葷酒...十重禁戒之一。禁製自酤酒或教人酤酒之戒。以酒能昏神亂性，故一切酒皆不酤。［梵網經卷下］（參閱「十重禁戒」4...不愚於法之二乘。「愚法二乘」之對稱。又作不愚法小乘。指證小果外，亦解大乘法空之理之二乘，為二乘中之利根者。...因明用語。極成者，至極成就之意。因明論式中，所立之宗（命題），不為立（立論者）敵（問難者）所共許（共同承認...不契當真如實理之功德。為「真實功德」之對稱。即指凡夫或人天所作之諸善。彼等所作之諸善乃生於有漏之心，不隨順...三淨肉之一。小乘戒中，凡不疑其為我而殺之肉，稱為淨肉，比丘可食。（參閱「三種淨肉」657） p995...梵語 sajbhinna-pralāpāt prativirati。十善之一。即不說散亂污雜之語，亦不作巧...梵語 a-dattādāna。十惡業道之一。謂他人不與而自取之。即指偷盜。禁製不與取，稱為不與取戒，為五戒...指維摩居士。依維摩經入不二法門品，維摩詰對文殊師利之問，默然不語，而顯菩薩之真不二法門，故稱之為不說菩薩。...謂倣傚常不輕菩薩之行，於所遇之人禮拜恭敬，並讚歎（大九·一八五上）：「我不敢輕於汝等，汝等皆當作佛。」 p...指常存，即真如、法性，或法界。法身乃不變、常住、遍一切處者，無一法增，亦無一法減。舊華嚴經卷三十四寶王如來...全一卷。今收於大正藏第十六冊。元魏菩提流支譯。其梵名若依寶性論所引用者，應為 Anūnatvāpūrnat...「增長業」之對稱。指不故思業與故思業中，受他人之強制或由於無智所造之輕業。此業多有追悔等之心而不熏增業種子...又作相土自在所依真如。十真如之一。此真如遠離增減之執，隨染、淨而無所增減，為十地中第八不動地所證之真如。又...比丘相見問訊之禮話。如「不審尊候如何」等語。依大宋僧史略卷上載，比丘相見時，曲躬合掌及口稱不審，是為身、口...(一)指不智、不才等。據列子湯問篇載：「甚矣！汝之不慧。」 (二)僧人之謙稱。 p996...又作不請友。指未請而自來親近之友。以此比喻佛、菩薩之救度眾生，非因眾生之祈請，乃以大慈悲心感應而親往，賜予...指不請亦說之法。又作不請法。佛雖未受眾生之央請，亦隨眾生之根機而主動說示利益之法門。無量壽經卷上（大一二·...梵語 a-lābha。又作非獲。非得之一。即未得法上之非得，又稱初念之非得。順正理論卷十二謂非得有先未曾得...十重禁戒之一。禁製譭謗佛、法、僧三寶之戒。即於佛、法、僧三寶應當恭敬尊重，不可謗毀之意。［梵網經卷下］（參...梵語 anāgāmi-phala-pratipanna。又作阿那含向。為聲聞乘四向之一。向，趣向之義。聲聞...梵語 anāgāmin。音譯作阿那含。指聲聞第三果之聖者。彼等已斷滅欲界九品之修惑，而不再還至欲界受生，故...(一)非所斷之別名。三斷之一。指一切之無漏法。［俱舍論卷二、卷四］（參閱「三斷」687、「非所斷」3709...十二光之一。指阿彌陀佛之光明無量，常存於三世，恆照益世間而不斷絕。由此不斷光之德相，阿彌陀佛又稱不斷光佛。...指長時間內不斷讀誦法華經等特定之經。在日本，為增進佛道，或為追薦死者，而在一定之期間，不間斷地讀誦，亦稱「...
又作不空真如。「空如來藏」之對稱。如來藏離脫一切煩惱，稱為空如來藏；如來藏具足恆沙不思議佛法，與之不離、不...
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