佛弟子文庫 > 佛光大辭典指五乘。衍為梵語 yāna 之音譯，意譯作乘。又作道、船、車，為運載之意。即：(一)人乘（梵 manusy...謂一佛世界之成立有五重之次第。即：一世界、一世界性、一世界海、一世界種、一佛世界。其中第二之世界性，在大智...天台智顗為解釋各經內容之深義，所立之五種義解法。又作五重玄談、五重玄、五玄、五章。即：(一)釋名，解釋一經...(一)為華嚴大疏鈔卷六十二所舉之五種念佛法門。即：(一)稱名往生念佛門，謂口中稱念佛之名號。(二)觀相滅罪...又作五重血脈、五重。乃日本淨土宗所行之傳法儀則。即以五重之次第相承宗義，並傳授五份血脈，傳說此一儀則乃以明...又作五重唯識觀。法相宗以諸法均由觀識轉變而來，持此觀法，將唯識體之淺深粗細次第分為五重，此即五重唯識觀。又...比喻女子之五障。女子之身具有五種障礙，即不得作梵天王、帝釋、魔王、轉輪聖王及佛身。以五障礙譬喻能遮覆之雲，...五層之塔婆。又作五層浮圖、五層塔、五級塔。其頂端置有相輪，印度古來即有其制。據佛祖統紀卷五十三、洛陽伽藍記...我國古傳之五種音調。又作五聲、五調子。即宮、商、角、征、羽。無量壽經卷上（大一二·二七一上）：「清風時發，...為我國自古相傳用以表示音律高低之法。梵唄音譜所用之十二音律之音階亦由此而成（示圖於後）。五音中以宮調最低，...指存於人體內之五種氣息。據金七十論卷中之說，五風乃諸根共通者。五風即：(一)波那風（梵 prāna），此風...五種出世間之食。乃長養聖者慧命善根之五種法食。即：(一)念食，謂修行者常持正念，長養一切善根。(二)法喜食...(一)密教作壇時，與五寶、五穀等共埋於地中之五香。指沉香、白檀香、丁香、鬱金香、龍腦香。［成就妙法蓮華經王...乘，梵語 yāna。指道、船、車，即運載之義。為教化眾生而將之運載至理想世界之五種法門，稱為五乘。(一)通...五乘齊入淨土之意。謂人、天、聲聞、緣覺、菩薩等五乘根機，皆藉彌陀廣大本願力之強緣而齊入真實之報土。［觀經疏...又作五俱輪、五拘鄰、五俱鄰。即佛陀成道之初，於鹿野苑最先度化之五比丘。依法華文句卷四之三，五比丘依序為憍陳...唯識家謂與五識（眼、耳、鼻、舌、身）同時生起之意識。為四種意識之一。即指意識中之明了意識。明瞭意識與五識俱...我國南宗禪各派之總稱。指溈仰宗、臨濟宗、曹洞宗、雲門宗、法眼宗。加黃龍與楊岐二派，則稱為七宗。禪宗自初祖菩...我國南宗禪各派之總稱。又作五派七流。即臨濟、溈仰、曹洞、雲門、法眼等五家，加上出自臨濟之楊岐派、黃龍派，合...凡四卷。又作正宗讚。宋代希叟紹曇撰，理宗寶祐二年（1254）刊行。收於卍續藏第一三五冊。收錄達磨祖師至雪峰...凡三卷。又作三山來禪師五家宗旨纂要。清代三山燈來撰，性統編。康熙四十二年（1703）刊行。收於卍續藏第一一...宋代僧達觀曇穎（989～1060）撰。今已不存，故內容不詳。曇穎為宋代臨濟宗禪僧，本書為曇穎於仁宗嘉祐（1...謂世間財物為王、賊、火、水、惡子等五家所共有，以其不能獨用，故無須強求。大智度論卷十一（大二五·一四二中）...凡五卷。日僧東嶺圓慈撰，光格天皇天明八年（1788）刊行。收於大正藏第八十一冊。禪宗五家，家風雖異，但皆以...凡五卷。明代郭凝之編。略稱五宗錄。內容系收錄我國禪宗五家各祖之語錄，計有七部，即：臨濟宗鎮州臨濟慧照禪師語...全一卷。日本臨濟宗僧虎關師煉（1278～1346）撰。為論述我國禪宗五家法脈系統之文。本書乃闡明青原行思下...全一卷。日僧德嚴養存撰，約刊行於東山天皇元祿年間（1688～1703）。收於卍續藏第一四七冊。為有關禪宗系...密教觀想五佛位為五樓閣之意。即觀想時，以五峰觀為五佛之位，於中央及四方建立樓閣。亦即觀想波羅、吽、劍三字為...(一)五種法師。指經師、律師、論師、法師、禪師等。［毗奈耶雜事卷十二］ (二)付法五師。有異世五師及同世五...指五種悔過，乃為滅除罪惡所作之五種懺悔法。 (一)天台宗修法華三昧時，於晝夜六時所作之五種懺悔法。又稱五懺...智顗所主張之天台宗教判。即將佛教諸經典之內容加以分類、解釋。從釋尊說法之順序分為華嚴、鹿苑、方等、般若、法...乃日本台密之說。即以密教為中心之佛教教義批判分類法。我國天台宗智顗大師依釋尊教說之年代分為五時，而由教說之...又作五時。即於佛教經典之批判上，主張釋尊四十五年之說法，乃從淺而入深，故將之分為五個階段，稱為五時教。我國...梵語 pacendriyāni。五種根之義。(一)指眼、耳等五識所依之五種色根。又作五色根。即：眼根（梵 ...指六大煩惱中之貪、瞋、癡、慢、疑等五大根本煩惱。天台宗將所有煩惱分成鈍利兩種，而稱此五大煩惱為五鈍使。［大...五根，指眼、耳、鼻、舌、身；增上，乃增勝之義。據五事毗婆沙論卷上載，五根具有四種增勝之義，即：(一)莊嚴身...五根之色。五根指信根、精進根、念根、定根及慧根。據大日經疏卷六載，若以五色配列五根，則分別為白、赤、黃、青...五種具德之海。(一)指如來自證之無盡圓明性海藏中之五種義分。即：(一)一切諸世界海，(二)一切眾生海，(三...又作五秘密菩薩、五金剛菩薩。指密教金剛界之金剛薩埵及欲、觸、愛、慢等五金剛菩薩。又稱金剛薩埵、金剛箭、金剛...密教圖像中，於金剛薩埵、欲菩薩、觸菩薩、愛菩薩、慢菩薩等五秘密中，加上八供四攝，共成十七尊，稱為五秘密曼荼...(一)即禪宗東土第五祖弘忍禪師。［宋高僧傳卷八、景德傳燈錄卷三、傳法正宗記卷六］ (二)宋蘄州五祖山法演禪...位於湖北黃梅縣東北。又作馮茂山。俗稱東山。以禪宗五祖弘忍住此山闡揚禪風而聞名。五祖入寂後，神秀等葬其遺骸於...(一)又作五衰相、天人五衰。天人於壽命將盡時身體所現之五種衰亡相。即：(一)頭上之花（或冠）萎靡。(二)腋...又作五逆罪。即五重罪。指罪大惡極，極逆於理者。有大乘五逆、小乘五逆之分。 (一)小乘五逆（單五逆）指：害母...謂犯五逆重罪，藉念佛之力而得往生淨土。五逆罪指殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合僧等，乃最重之罪，必墮...五逆中，三乘通相之五逆為害母、害父、害阿羅漢、破僧、噁心出佛身血等五種無間業。其中，破僧為語業，其他概屬身...又作衲衣、弊衲衣、壞衲衣、百衲衣。衲，縫補之意；以五色之碎段重重縫補之衣。即因朽壞而經修補縫綴之法衣。［四...修五停心觀之階位。為七方便之第一位。於此階位修不淨、慈悲、緣起、界分別、數息等觀，調和多貪、多散等心，次第...為息止惑障所修之五種觀法。又作五觀、五念、五停心、五度觀門、五度門、五門禪。即：(一)不淨觀（梵 a?ub...指五停心觀與四念處（住）。五停心觀，即不淨觀、慈悲觀、緣起觀、界分別觀、數息觀。四念處，即身念處、受念處、...又作五日上堂、五日昇堂、五參陞座。略稱五參、五上堂。謂禪林中，每隔五日住持即上堂陞座，為眾僧參問之禪院儀制...禪林每隔五天一參之日。即每月五日、十日、二十日、二十五日。此外，朔望兩日別有祝聖上堂，通計之，恰為每五日一...論義之稱。論義時，有問者五人，講師一人，每一問者初問之題稱為業義，次問之題稱為副義；合五問者之業、副各二問...梵語 paca tanmātrāni。又作五唯量、五微塵、五塵。為數論學派二十五諦之一科，指從我慢（自我意...指儒家五常與佛教之五戒。我國文化自古特重孝道與倫常，佛教傳入我國後，於孝道方面，乃特為強調父母恩重難報經、...指眾生之五根。眼、耳、鼻、舌、身等五根能生情識，故稱五情。［大智度論卷十七、卷四十］ p1145...教判之名。即詮判如來一代聖教為五類教旨。(一)華嚴三祖賢首所立，稱為賢首五教。即：(一)小乘教（愚法聲聞教...華嚴宗之教相判釋。為華嚴祖師賢首所立。系依其自宗宗義將如來一代聖教分別判作五教十宗。杜順自實踐之觀法上說小...法相宗用以證明第八阿賴耶識存在之五教證及十理證。大乘主張有第八阿賴耶識，而一切小乘經論則唯說六識，不明八識...華嚴宗於所判之五教各別立有佛身，稱為五教佛身。五教指小乘教、始教、終教、頓教、圓教。(一)小乘教立生身、化...總稱高麗中期至李朝初期約三百年間存在於朝鮮之宗派。有關五教兩宗之內容，異說紛起，因時代不同而有變遷。李能和...指密教金剛界之五智如來。族乃梵語 kula 之意譯，部族之義，故稱大日、阿閦、寶生、阿彌陀、不空成就等五部...又作五帖袈裟、五條衣、五條。為三衣之一。縫綴數條布帛作成長方之幅，其橫五條，故稱五條袈裟。依四分律，其長約...梵語 paca kāmāh，巴利語 paca kāmā。(一)又作五妙欲、妙五欲、五妙色。指染着色、聲、香...(一)指乳、酪、酥，及黃牛未墮地之尿糞。印度之習俗認為牛乃梵天之使者，故尊之為「聖牛」，因而視其尿、糞為淨...淨居，梵名 ?uddhāvāsa，為淨業聖人之所居。(一)指顯教中色界第四禪天中之五天，為證聲聞第三果之阿...又稱五寶瓶。乃密宗造壇修法之時，安置於大壇中央及四隅之五寶瓶。此寶瓶安置之法，原本可置十八瓶乃至百餘瓶，然...為密教修法中，用以表示五佛智之五瓶香水。修法時，於大壇中央及四隅分別安置五個寶瓶，瓶中香水象徵五佛之智水，...又作瓶水灌頂。密教以五瓶之水灌於行者之頂上，表受者得五智如來之智慧。行灌頂儀式時，五瓶應先經五佛印言加持，...摩訶止觀之正說，廣立十科，稱為十廣，即：大意、釋名、體相、攝法、偏圓、方便、正觀、果報、起教、旨歸。其第一...(一)五蘊之舊譯。眾，含有和集之義。與五陰同。（參閱「五蘊」1212） (二)又作出家五眾。即：(一)比丘...梵語 paca caksūjsi，巴利語 paca cakkhūni。指五種眼力。即：(一)肉眼（梵 mā...嚴飾清淨法界之五種莊嚴法。即：(一)精進，以遠離二邊之垢而住於極理者為精，以勤策於清淨法界之中者為進。(二...加持身體五部位之意。即真言行者登壇修法時，先以印契或法器加持身體五處，以淨除己身之三業而發顯心中本具之五智...指供養五者。即供養父、母、親教師、軌範師與病人。親教師、軌範師為比丘受法之處，父母為蒙生育之處，病人則為最...謂加持於真言行者身體五處之入佛三昧耶真言。此五處諸經各有異說，依底哩三昧耶不動尊威怒王使者念誦法載，五處指...五種神通。(一)梵語 pacābhijā。指修四根本靜慮所得五種超自然之能力。又作五神通。神，乃指不可思議...我國古代民間傳說中之淫邪神名。謂能作祟於人。俗稱五聖。本為兄弟五人，唐末已有香火，廟號五通。唐代鄭愚之大溈...為阿彌陀佛畫像之始傳者。據道宣之集神州三寶感通錄卷中載，天竺雞頭摩寺之五通菩薩，曾往安樂世界求請彌陀之形像...五種部別之意。(一)指見道之四諦觀行與修道。聖者於見道各別觀苦、集、滅、道四諦之理，各斷其部下之見惑而見諦...指淨土門祖師唐代善導所著五部之書，合計九卷。又稱五部九帖，為淨土門之重要典籍。即：(一)觀無量壽經疏，四卷...無著承彌勒菩薩教旨所著五部之大論。又作五大論。即：(一)瑜伽師地論，凡百卷，唐代玄奘譯。(二)分別瑜伽論，...指密教之諸尊中，支配生長養育金剛界五部功德之尊。據攝無礙經、秘藏記等之記載，五部之母為：(一)佛部，因大日...又作五部雜斷。謂佛與獨覺在凡夫位以六行觀合斷下八地見修五部之惑。五部指迷於四諦之理之四部見惑與迷於世間事相...佛陀入滅後百年頃，付法藏第五祖優婆鞠多之下有曇無德等五弟子，同時於律藏衍出五部之派別，統稱五部律。彼等所傳...密教金剛界五部如來之座。又稱五座、五佛座、五種座、五獸座。即五部各觀其部之三種子字而成者。(一)佛部師子座...謂密教金剛界五部（佛部、金剛部、寶部、蓮華部、羯磨部）之諸尊，皆至會上大興法事。 p1158...密宗所依之五部經典。即大日經七卷、金剛頂經三卷、蘇悉地經三卷、瑜祇經一卷、要略念誦經一卷等五部十五卷。又以...密教金剛界五部（佛部、金剛部、寶部、蓮華部、羯磨部）之秘密法門。 p1159...謂佛部、金剛部、寶部、蓮華部、羯磨部之諸尊法。即密教五部通用之秘觀。先觀本尊，安置壇上。次觀吾身即印契，吾...謂密教金剛界之五智如來。金剛界以大日、阿閦、寶生、阿彌陀及不空成就等五智如來，配於佛部、金剛部、寶部、蓮華...二十八部眾之一。又稱五部淨。為千手觀音之眷屬，常跟隨、擁護行者之善神。五淨居即五那含，淨居位於上天，炎摩羅...謂五種之修法。又作五種壇法。就五種修法論五部之別，即：(一)息災法，用佛部尊等，故有五智佛。(二)增益法，...說禪法之五經。皆收於大正藏第十五冊。即：(一)禪法要解經，二卷，姚秦鳩摩羅什譯。(二)達摩多羅禪經，二卷，...指密教金剛界五部之陀羅尼。五部，指佛部、金剛部、蓮華部、寶部、羯磨部。陀羅尼為梵語 dhārani 之音譯...密教五部各別之灌頂。謂金剛界行灌頂儀式時，結誦佛部等五部各別之印言，以其部之瓶水灌於弟子之頂上。即依金剛頂...五陰之世間。為三世間之一。又作五蘊世間、五眾世間。即色、受、想、行、識等五陰之法，有十界有漏、無漏等之差別...梵語 sajksepena pacopādāna-skandha-duhkha，巴利語 Pac''''up...(一)梵語 paca?ikhin。音譯作般遮尸棄。指頂上之髮結為五髻者。如五字文殊尊，為童子形。［成唯識論...
五種苦惱。經論中有諸多異說，如五苦章句經所舉五趣之苦，即：(一)諸天苦，一切天人皆受生老病死之苦，並依先世...
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