佛弟子文庫 > 佛光大辭典東晉譯經僧。游化諸方，說法利眾。成帝咸康元年（335），譯出方等法華經五卷，其後又譯阿閦佛剎菩薩學成品經二...因明用語。「闕過」之對稱。指因明理論上，宗（命題）、因（理由）、喻（譬喻）三支之過失。又作支失。即新因明家...（314～366）東晉學僧。陳留（河南開封）人，或謂河東林慮（河南彰德）人，俗姓關。字道林，後從師改姓，世...東晉僧。月氏人。生卒年不詳。寓居建業，少年出家，棲止於吳之虎丘山。戒行清卓，眾所欽服。東晉孝武帝初，敕請人...為三國吳之譯經家。三世紀末大月氏人。字恭明。初隨族人遷至東土，寄居河南。通曉六國語言，並從支婁迦讖之弟子支...東漢譯經僧。西域人。博達典籍，妙解幽微。於漢靈帝中平二年（185）抵洛陽，先後譯出成具光明定意經等大小乘經...三國時代之譯經三藏。西域人。疆梁接為梵名，譯作正無畏。又作枝[彳*姜]。曹魏甘露元年（256），譯法華三昧...梵語 vyajana。音譯便膳那。為心不相應行法之一，七十五法之一，百法之一。即字，為名與句之所依。據俱舍...(一)（1241～1302）元代僧。俗姓楊。字仲華。博通古今墳典史籍，尤精性理之學。壯年出家，遍游講肆，專...日本為保存及應用各種文化資產所製定之法律。昭和二十五年（1950）年五月公佈，法律第二一四號。內容包括：(...(一)指解釋經文。又稱章、疏、述義、記、釋解等。以文句為題之書名有天台智者之妙法蓮華經文句、金光明經文句等...位於廣東潮陽縣城。舊為千佛塘，建於宋咸淳二年（1266），為道士趙汝篪所創，當時規模較小。明崇禎八年（16...「暗禪者」之對稱。指拘泥執著於文字之學問，而無真修實行之修業者。與「文字法師」為同類用語。 p1422...禪林中，對專習教相而不修禪行者之蔑稱。又禪門修行之人，無坐禪修行之實際體驗，僅於文字上解釋禪之文字禪者，亦...三種般若之一，五種般若之一。指般若波羅蜜經等。文字雖非般若，但能詮般若，又能生般若，故稱之為般若。［大乘義...(一)凡三十卷。石門文字禪之略稱。又稱筠溪集。乃宋代石門寺僧慧洪覺范禪師之詩文集，為門人覺慈所集錄。有明萬...（1608～1646）日本臨濟宗僧。為山城靈源院之開山。俗姓源。字一絲。十四歲出家，十九歲受具足戒，後入愚...為西藏佛教史上極力護持佛法的重要人物之一。姓李，為唐宗室女。生卒年不詳。貞觀十四年（640），吐蕃（西藏之...收置書札之手箱，禪林稱之為文夾。 p1423...清代臨濟宗僧。法名超揆，號輪庵，乃長洲文征明之孫。年十七，以白衣參退翁弘儲於江蘇靈岩寺。永曆四年（1650...在古代印度，語言系作為一種思考之對像，然在吠陀（梵 Veda）神學中，有關祭典上實際之補助文獻中，有所謂「...指方板之台座。佛像之台座，形式極多，其中式樣最簡，僅為一方板，且其上無任何裝飾者，稱為方座。（參閱「台座」...我國古代方士所行之術。指天文、曆算、佔驗、星相、醫藥（包括巫醫）、卜筮、堪輿、遁甲、神仙、房中術等。其煉丹...梵語 vaipulya，巴利語 vedalla 。音譯作毗佛略、毗富羅、鞞佛略、斐肥儸、為頭離。譯為方廣、...半行半坐三昧之一。系天台宗智顗大師依大方等陀羅尼經制立之三昧行。三昧，謂專行其法而調直其心。即於閑靜之處莊...全一卷。智顗所說，門人灌頂筆受。為行方等三昧之儀軌作法。收於大正藏第四十六冊。又稱大方等行法、方等三昧儀、...依大乘方等之文所設立之戒壇。即不拘根缺緣差，亦不細拘禁忌，凡發大心之人皆能得戒，攝人最為週遍廣大，故稱方等...指佛陀宣說方等經之時期。乃天台宗所判五時中之第三時。即佛陀自成道後第十二年起，於八年之間，廣說維摩經、金光...大乘經五大部之一。指華嚴、般若、法華、涅槃等四部以外之大乘諸經。為智旭閱藏知津所用之分類法，依天台五時判教...(一)為大乘經之總稱。（參閱「大乘經典」828） (二)指十二部經中之毗佛略（梵 vaipulya）。毗佛...指方等三昧之懺法。又作方等懺。即行方等三昧時，誠心懺悔六根之罪障。（參閱「方等三昧」1441） p1442...方，謂方所；詣，謂所至。即謂事物之方針。四分律刪繁補闕行事鈔卷上之一（大四○·二上）：「薄知方詣。」 p1...明代安徽巢縣人。為民間宗教圓教（大同教）之創始人。曾從清茶門教教主王秉衡之徒孫金悰有習教。著有破邪顯正明心...指菩薩之三昧。菩薩之三昧縱橫八方，廣大無邊，猶如面面俱罩之羅網，故稱方網三昧。從容錄第八十二則（大四八·二...(一)位於南嶽衡山（湖南）蓮花峰之中。四面峰巒擁抱，環繞如城，形似千瓣蓮花，寺基則在蓮房上。為唐代古剎，唐...指大乘中附佛法之外道。方廣，即方正廣大之意，係指大乘。道人，即「學道之人」意。自語義而言，係指大乘之學者；...印度二十種外道之一。系以方位為萬物之因的外道論師。據外道小乘涅槃論載，方論師執方為常住，以四方、四維等方位...又作地輪壇、金剛輪壇、金輪壇。謂四方正等之曼荼羅壇，大壇多用之。方形為地大之形，表示萬物生長之德。為密教護...六時之一。指巳刻至未刻，即今上午十時至午後二時之間。（參閱「三時」596） p1444...十二頭陀之一。在印度，佛教之修行者，一日中僅一度用食，其他時間不得進食，此為戒律所規定者。［十二頭陀經］（...指不滯於一處，表示自由自在之境界；猶如寶石，置於日光下，呈現種種色，青黃赤白等，無有定色。此係出自南本大般...梵名 āditya。音譯作阿泥底耶。又作日天子、日神。在印度，將「創造力」神格化，稱為日天。後為太陽神（梵...禪宗公案名。又作雲門日日是好日。碧岩錄第六則（大四八·一四五下）：「雲門垂語云：『十五日已前不問汝，十五日...於密教，日輪表胎藏界之理，月輪表金剛界之智，故諸佛以善巧智令行者於內心觀想日月輪。［菩提心論、菩提心義卷一...日月燈明，梵名 Candra-sūrya-pradīpa。又作燈明佛。乃於過去世中出現宣說法華經之佛。其光...鳩摩邏多之別號。據成唯識論述記卷二本載，佛入滅後一百年頃，北天竺怛叉翅羅國有鳩摩邏多（梵 Kumāralā...即東大寺、興福寺、元興寺、大安寺、藥師寺、西大寺、法隆寺、新藥師寺、本元興寺、招提寺、西寺、四天王寺、崇福...依時代而異：(一)飛鳥時代飛鳥京之四大寺（推古天皇以後，百餘年間，建都于飛鳥）：大安寺（大官大寺）、藥師寺...（Japanese Association of Indian and Buddhist Studies）...其前身為日本佛教學協會（The Nippon Buddhist Research Association）...全一卷。慶滋保胤編。日本寬和年中（985～986）作，即聖德太子以下四十五人之往生傳，為日本最早之往生傳。...凡十二卷。日本曹洞宗僧嶺南秀恕著於享保年間（1716～1735）。本錄歷時三十年之研究始成，用元亨釋書、扶...凡三卷。日本東大寺僧宗性著。建長元年至三年（1249～1251）完成。即婆羅門僧正以下四十二人之傳記，為日...日本對各種淨土之狀況，在奈良朝以前已有描繪，阿彌陀淨土之描繪乃在觀經曼荼羅以後，自平安中期始，來迎美術非常...日本禪宗分三派，即榮西所傳之臨濟宗、道元所傳之曹洞宗、隱元隆琦所傳之黃檗宗。明治維新之前，三宗總稱禪宗，並...凡三卷。日僧景戒著。全稱日本現報善惡靈異記。略稱靈異記。為日本最古之佛教故事集。弘仁十三年（822）成書。...(一)日光，梵名 Sūrya-prabha。又作日曜菩薩、日光遍照菩薩。藥師如來二脅侍之一。身呈赤紅色，左...據起世因本經卷十最勝品載，日天宮殿縱廣五十一由旬，上下四方悉皆正等，牆壁欄杆皆由金銀琉璃所成，宮殿成四方形...六時之一。指未刻至酉刻，即今之午後二時至六時之間。（參閱「三時」596） p1453...禺中，指午前十時，即巳時。天台宗以之配於五時中之第四般若時，即佛陀宣說方等經後二十二年，次說諸部般若經之時...禪宗公案名。又作馬大師不安、馬祖日面佛月面佛。碧岩錄第三則（大四八·一四二下）：「馬大師不安，院主問：『和...即日天子之宮殿。據立世阿毗曇論日月行品載，殿名修野，位於自閻浮提地高四萬由旬處，其厚廣各五十一由旬，週回一...指為祈願成就，而於一定期間內，每日參詣神佛。 p1453...(一)日所照之區域內。 (二)日本人對其本國之自稱。 (三)指朝鮮。 p1453...為法華經妙音品所說十六三昧之一。又作日輪三昧。嘉祥法華義疏卷十二（大三四·六二二中）：「日旋三昧者，如日天...據寶雨經卷五載，菩薩出現於世，能以智慧方便令諸有情改惡遷善，舍迷就悟；猶如日出現於世間，照臨萬物，令一切幽...牌，指牌位。即為死者每日誦經供養回向所設之牌位。對此，每月於死者之忌日誦經供養回向而設者，稱為月牌。 p1...指禪林中，常住日常所用之總簿。日，日常之意；黃，指黃檗，蕓香科之植物，可作藥用及染料。為避蠹蟲，故將總簿染...又作日輪觀、日想、日觀。為觀無量壽經中十六觀之第一觀。行此觀法時，於落日之際，正坐向西，諦觀彼落日，內心堅...（613～687）唐代僧。梵名 Divākara，音譯地婆訶羅。中印度人。廣通三藏，兼善五明。高宗儀鳳（6...據起世因本經卷一載，劫初世間黑暗時，忽然出生日月及諸星宿，遂有晝夜年歲時節。日從東方出，繞須彌山半腹而行，...梵名 Sūryavaj?a。釋尊俗家五姓之一。釋尊之祖稱甘蔗王，相傳其未經胎藏，乃由日照而生，故稱日種。［...中天竺人。賜號「宣梵大師」。於宋仁宗慶曆六年（1046）至汴京，奉敕從事譯經。至和年間（1054～1055...指火珠。頗梨分為火珠、水珠二種，日宮殿即由火珠所成。千手觀音四十手中，右第八手執此珠，據千手千眼觀世音菩薩...指密教金剛界之五佛。即大日如來、寶幢如來、華開敷佛、蓮華眼佛（無量壽佛）、天鼓雷音佛。 p1456...指以修「稱名念佛」為每日之功課。如唐朝道綽以每日稱念佛名七萬遍為日課，善導撰述觀經疏時，日誦阿彌陀經三遍、...密教灌頂式、小壇所所供之供物，有前供三個與後供三個，若僅以前供之部分行供養時，則稱片供。此係出自金剛頂瑜伽...指密教金剛牙菩薩成身會之種子 （hūj）。有摧破、他恐怖之義，牙亦具有食啖他而恐怖之義，故稱 為牙字。（參...為雲南西雙版納等地傣族宗教儀節之一。牙南為傣語之音譯，意譯作滴水。僧俗群眾於賧佛、晉陞佛爺、祭寨神、祭鬼神...梵語 rsabha。又作超群、勝群。指牛中之王。牛王之形色勝於其他諸牛，譬喻佛德於一切人中為最勝。［勝鬘經...為日本佛寺或神社所用之護符。「王」亦作「玉」。或謂牛王為佛陀之異稱。日本奈良東大寺二月堂、紀伊高野山、熊野...牛皮雖貴，然披之於身，經日久照，則益加牢縛，難以開脫；以貴而害身之物，譬喻人天所修有相有漏之福，適足損害戒...指凡庸之眼。以牛羊眼所見比喻看法之拙劣。［大智度論卷八十二、摩訶止觀（會本）卷一之五］ p1504...戒禁取見之一。古代印度外道中，有謬執牛行以為生天之業因者，故持牛戒，模仿牛之合眼、低頭、食草等，種種苦行，...指法華經譬喻品所列舉之羊車、鹿車、牛車等三車與一大白牛車。以此四車次第比喻聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘，與一佛乘...受持牛戒、狗戒之外道。為古代印度六種苦行外道之一。彼輩自鑒其前生，知由牛狗中生來人中，或見牛狗死後生於天上...日本京都廣隆寺每年十月十二日所行之祭典。原稱摩吒羅神風流，江戶時代稱摩吒羅神祭禮。考其起源，或系常行三昧堂...以牛黃香水加持。又作牛王加持。為安產加持作法之一。此法起於七俱胝佛母所說准提陀羅尼經。即生產時，以准胝觀音...(一)位於江蘇江寧府上元縣之南。又作牛首山、天闕、仙窟山。高四四八公尺，周圍約二十七公里。以雙峰對峙，宛如...印度祇園精舍之守護神。又稱祇園天神。據祇園牛頭天王緣起所說，牛頭天王為豐饒國王武答天王之子，係藥師如來之化...指牛頭人身之鬼卒。五苦章句經（大一七·五四七中）：「獄卒名阿傍，牛頭人手，兩腳牛蹄，力壯排山。」 p150...地獄之獄卒。指牛頭人身與馬頭人身之鬼。然亦有說為地獄中罪人之狀貌者。［五苦章句經、立世阿毗曇論卷八］ p1...梵語 go?īrsa-candana。檀香木之一，乃旃檀中之最具香氣者。又作牛頭栴檀。產於印度，為常綠樹，...又作牛頭宗、牛頭流。為我國禪宗之一支。宗祖為牛頭法融。法融初從三論宗之炅法師出家，後入江寧牛頭（首）山幽棲...譬喻無知凡夫但見於果，而不求其因，如犬逐於塊，而不知追投之人。［北本涅槃經卷二十五］ p1508...梵語 rājan，巴利語同。印度佛教興盛之時代，王權亦有逐漸強化之趨勢。至阿育王、迦膩色迦王時，將印度建設...（？～1173）南宋龍舒（安徽舒城）人。字虛中，又號龍舒居士。原為國學進士，所著六經訓傳達數十萬言，一日棄...轉輪聖王舍家修道，而具足天眼通、天耳通、他心通、宿命通、如意通等五通者，稱為王仙。［俱舍論光記卷五］ p1...宋代開封人。字敏仲。宋徽宗時為禮部侍郎，崇尚新法，唯與宰相蔡京不合，遂出知成都府，後復被貶為別駕。其居京師...
(一)梵語 pra?ākhā。音譯缽羅奢佉、波羅舍佉、缽羅[貝*奈]佉。為俱舍論所說胎內五位之第五。即托胎...
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