佛弟子文庫 > 佛光大辭典指五趣之業與不定業。即：(一)地獄業，為十惡業之上品。十惡分上中下三品，謂欲作，正作，作已，此三時心無悔者...又作六隨眠。即：貪、瞋、癡、慢、疑、惡見等六種根本煩惱。［大毗婆沙論卷四十三、卷四十六、俱舍論卷二十一］（...又作法華六瑞。佛欲說法華經前所示現之六種瑞相。法華經為佛講說出世本懷之經，故先現六種祥瑞，以為開經之由序緣...藏，法藏之義，即佛所說之教法。佛所說之法藏六萬偈，稱為六萬藏。大方便佛報恩經卷四（大三·一四七上）：「提婆...法相宗立宗所依據之主要經論。六經指：(一)華嚴經（佛陀跋陀羅、實叉難陀兩譯本），(二)解深密經（菩提流支、...指違犯四波羅夷（淫、盜、殺、妄）、破和合僧、出佛身血等六種重罪之人。 p1297...梵語 sad-vargīka-bhiksu，巴利語 cha-bbaggiyā bhikkhū。指成群結黨之...略作六群尼。此六名比丘尼，結黨行惡，為佛制戒之因。但六人之名卻不見於經傳，恐系泛指示唆肇事者。［四分律卷十...據楞嚴經卷五載，佛陀嘗以一寶花巾比喻涅槃，花巾綰六結，而以六結比喻眼、耳、鼻、舌、身、意等六根，六根聚集而...(一)指產生煩惱根源之色、聲、香、味、觸、法等六塵。六塵以眼等六根為媒，能劫奪一切善法，故以賊譬之。［楞嚴...又作六趣。即眾生各依其業而趣往之世界。即：(一)地獄道（梵 narakagati），(二)餓鬼道（梵 pr...六道，指地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人間、天上等六種世界。又依六道眾生出生之形態，可分胎生、卵生、濕生、化生...六道，即地獄、畜生、餓鬼、人、天、阿修羅等，有善惡等級之別。眾生由其未盡之業，故於六道中受無窮流轉生死輪回...我國自漢魏以降，埋葬死者皆有瘞錢，據事物紀原卷九載，漢代之葬禮，昏晚時埋錢於壙中，以為死者之用，稱為昏寓錢...指色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵、法塵等六境。又作外塵、六賊。眾生以六識緣六境而遍污六根，能昏昧真性，故稱為...梵語 sad visayāh。指六根所取之六種對境，亦為六識所感覺認識之六種境界。即色、聲、香、味、觸、法...位於廣州市。建於南北朝時代，初名寶莊嚴寺，後改名長壽寺，又改為淨慧寺。北宋哲宗元符二年（1099）蘇東坡路...漏，即失、落之義。謂因煩惱惑業而漏落三界生死。據大乘阿毗達磨雜集論卷三載，六漏指：(一)漏自性，謂六根對於...據增一阿含經卷三十一載，世間有六種凡常之力，即：(一)小兒以啼泣為力，謂小兒欲有所求，不能言語，唯有啼哭。...佛法僧三寶有六種類別，即：(一)同體三寶，又作一體三寶。謂佛法僧名雖有三，然體性是一。即三寶同以淨法界真如...謂已至四善根中之忍位者所得之六種不生。即：趣不生、生不生、處不生、身不生、有不生、惑不生。(一)不受生於諸...菩薩化導眾生之六種善巧方便。即：(一)隨順巧方便，謂菩薩隨順教誡，使眾生生起信樂，說甚深微妙之法而使之易解...謂佈施、戒行、忍辱、精進、禪定、般若等六波羅蜜。六波羅蜜為證明菩薩之印契，故稱六種印。［菩薩善戒經卷一］ ...菩薩修行之位次。即種性住、解行住、淨心住、行道跡住、決定住、究竟住。出於菩薩地持論卷三、大明三藏法數卷二十...指菩薩所受持之六種戒律。(一)回向戒，謂回向一切眾生，同成佛果。(二)廣博戒，謂廣攝一切所學諸戒。(三)無...據顯宗論卷二十九載，指人體內之六種氣息。(一)入息風，謂諸眾生處胎卵位時，先於臍中有業風起，穿身成穴，復有...依正，即依報與正報。依報，指世間之國土，此土為身所依之處所，故稱依報。正報，指能依之五陰身，此身系業力感報...供養佛之六種物品。指水、塗香、花、飲食、燈明、燒香。取之配於六度，則水表佈施，塗香表持戒，花表忍辱，飲食表...(一)阿羅漢之六種性。阿羅漢依根性之利鈍分為六種，即：(一)退法（梵 parihāna-dharman），...又作六法師。於妙法能自行成就，又能以妙法訓導他人者，稱為法師。據大智度論卷五十六載，即：(一)信力故受，信...聲聞四果中之第四阿羅漢果，由其種性之優劣分為六種。即：(一)退法阿羅漢，指遇疾病等惡緣即退失所得者，係最劣...指古代印度專修苦行之六種外道。即：(一)自餓外道，斷食而忍飢餓者。(二)投淵外道，寒時入深淵，忍受凍苦者。...六種比丘之食法。即：(一)乞食，謂人中之上品，不以邪命而得食，亦不受食赴請，唯行乞食，省事修道，而使他人得...密教結手印時用以作印母之六種拳印。即：(一)金剛拳印，以拇指入於掌中，屈其餘四指作拳。(二)蓮華拳印，屈小...回向西方之六種意義。依道綽所著安樂集卷下之說，回向之功不外六種：(一)將所修諸業回向彌陀，既至彼國，還得六...指自性散亂、外散亂、內散亂、相散亂、粗重散亂、作意散亂。(一)眼、耳、鼻、舌、身等前五識之自性馳逐外緣，不...又作思修六意。凡心里所欲作為，皆稱為意樂。據攝大乘論載，菩薩修習一切法門，皆須於內心作意欣樂。六種意樂指：...為華嚴經隨疏演義鈔卷五十所舉之六種夢。即：(一)正夢，指內心無所感動而自形於夢。(二)噩夢，指因內心有所驚...欲入真如三昧時，所遇之障礙有六，即：(一)疑惑，謂於理猶豫。(二)不信，不信之心，能斷善根。(三)誹謗，謂...菩薩調伏惡事障害之法有六，即：(一)性調伏，謂菩薩具有善根種性，故修善法以調伏身心諸煩惱障。(二)眾生調伏...論，謂抉擇是非，議論得失。據瑜伽師地論卷十五載，即：(一)言論，謂以一切言說抉擇是非，辯論得失。(二)尚論...指大地震動之六種相。又作六變震動、六反震動。略稱六震、六動。大品般若經卷一序品，依地動之方向，舉出東湧西沒...唯識家將轉依之果隨其所得之位，分為六類：(一)損力益能轉，在修道五位中之資糧位、加行位，減現行種子之勢力，...攝，攝取、攝受之意。菩薩地持經卷十載，菩薩以六種法攝諸眾生，過去已攝，現在今攝，未來當攝，乃至歷塵數劫，無...類聚犯戒之相為六科，稱為六聚。四分律刪繁補闕行事鈔卷中之一列舉其名，即：(一)波羅夷（梵 pārājika...指輕衣。一銖為四分一釐六毛，六銖即其六倍，形容其重量極輕。據長阿含經卷二十忉利天品載，忉利天衣重六銖，炎摩...色、聲、香、味、華服、邪念等六法，譬如劍刃能傷身，故稱之為六劍。亦即指六塵。六度集經卷五（大三·二八上）：...指梵語 bhagavat 之六義。bhagavat，音譯作薄伽梵，意譯作世尊，具有自在、熾盛、端嚴、名稱、...(一)六種智慧。依別教菩薩六階位所作之分類，即：(一)聞慧，屬十住位之智慧，謂菩薩於十住位中，聞中道之理，...指吾人身體中，漏泄不淨之六門戶。即：眼、耳、鼻、口、大小便道。若將耳、眼、鼻三者開立為兩眼、兩耳、兩鼻孔，...全稱六蔽心。蔽即覆蔽之義，覆蔽吾人之清淨心有六種噁心。即：(一)慳心（慳貪心），指眾生因慳蔽覆於心，不能...古代印度外道所用六種論。又作六皮陀分。與四韋陀、八論等合稱十八大經，即金七十論第二十三章所說之外智。(一)...指鐵輪、銅輪、銀輪、金輪、琉璃輪、摩尼輪。菩薩瓔珞本業經卷上賢聖學觀品示三賢十聖之果報，用銅輪王等之名，以...據菩薩瓔珞本業經卷上載，輪有運轉、摧碾二義，謂佛菩薩運轉法輪，則能摧碾眾生惑業，故以六輪配對十住、十行、十...指大地震動之六種相。據華嚴經疏卷六載，指：動、起、湧、震、吼、擊六種。動者搖颺不安，起為自下漸高，湧則忽然...密教於修法壇所供之六種供具中，閼伽、塗香、華鬘三種之盛器各有二個，總稱六器。六器依次置於火舍左右，其中，置...凡三十卷。元代曇噩撰。今收於卍續藏一三三冊。全名新修科分六學僧傳。收錄自後漢明帝永平十年（67）至宋代之高...指父、母、兄、弟、妻、子等六種親屬。無量壽經卷下（大一二·二七七上）：「六親眷屬，所資有無，不能憂念。」四...謂貪、瞋、癡、慢、疑、見等六種根本煩惱，此乃俱舍家之說。隨眠即根本煩惱之異稱，根本煩惱隨逐有情，行相微細，...六班之頭首，乃禪林中司掌修行教育之六職。臨濟宗稱首座、書記、藏主、知客、庫頭、浴主等為六頭首，曹洞家則以首...錫杖頂部之六個環輪，表六道，振之，對內意味覺醒六道迷夢，對外則行腳時可避野獸。由此而轉指錫杖。 p1311...喻指吾人之心思、意念。意念生起，猶如樹木之生長，故以樹喻之。 p1410...譬喻心靈。心靈能燭照一切，靜而不昧，故喻之以燈。法苑珠林說「不生意樹，未啟心燈。」又梁簡文帝與廣信侯書中亦...喻指妄想。妄想纏縛吾人之心，故稱心縛。楞伽經卷二（大一六·四九六下）：「彼相則是過，皆從心縛生。」 p14...指佛法。佛教以出世之教法醫治眾生之心病，故稱心藥。眾生之心原本清淨，無有垢染，然以無明覆蓋之故，生起種種煩...心與識之併稱。小乘俱舍宗主張心與識為同體異名，大乘唯識宗則以心、識二者為別體，而有一識、二識，乃至無量識之...即心與佛相印證。釋皎然詩有「花空覺性了，月盡知心證」之句。 p1410...指心。眾生之心猶如明鏡，能映照萬象，故稱為心鏡。大乘起信論（大三二·五八一下）：「眾生心者，猶如於鏡。鏡若...（1117～1180）日本真言宗僧。世稱宰相阿闍梨、常喜院阿闍梨。於園城寺剃髮受戒，修學天台止觀法門。曾與...指貪慾、淫慾等煩惱魔。乃使人步入邪途之力。楞嚴經有「無令心魔自起深孽」之語。此煩惱之惡魔，能賊害世間與出世...指天台圓教一心三觀之觀法。為不次第三觀，即空、假、中三觀融即於一心，舉一觀而圓具三觀。此觀法系以吾人平常之...蒙古語 gobi，意為難生草木之沙漠。又稱戈壁灘、戈壁沙漠。東至大興安嶺，西接帕米爾高原，可分為哈密以東之...梵語 snātra-?ataka。大乘比丘所常持用的十八物之一。又作拭手巾、淨巾。乃拭淨臉、手之布片，相當...手指所結之印契。印，梵語 mudrā，巴利語 muddā，音譯母陀羅，乃記號之意；又作印契、印相、密印等，...梵語 jālāvanaddha-hasta-pāda。又作指網縵相、俱有網鞔相、手足網縵相、手足指鞔相。為...（1283～1349）西藏佛教迦爾居派噶瑪迦爾居紅帽系始祖。西藏盆波地方夏家族旺古支族人。初學迦爾居派密法...藏語之音譯，意為僧院。即西藏佛教僧眾學習經典之學校。各寺院擁有之紮倉數目不同，如色拉寺有三個，哲蚌寺有四個...為西藏佛教格魯派寺院中最基層之單位，隸屬於密村之下，意指僧徒宿舍。於每一紮廈內，或親族同居，或師弟共處，人...藏語之音譯，意為手鼓。系西藏佛教修持時常用之法器。以手握中間凹處搖擺出聲。有木質與象牙二種。為密宗修法時所...(一)如手足等之四肢五體，稱為支分。大日經卷一（大一八·四上）：「世尊一切支分皆悉出現如來之身。」 (二)...又作支分上曼荼羅。支分者，四肢五體之義。即密教於本尊、阿闍梨或行者身上，以觀念建立之曼荼羅。此有二類：(一...支，分之意。謂分用錢物等。於禪林，掌管常住錢物之支用，乃副寺（庫頭）之職權。敕修百丈清規卷四（大四八·一一...梵語 cīvara。又作至縛羅。意譯作衣。為佛制比丘三衣（僧伽梨、郁多羅僧、安陀會）之總稱。一般以袈裟（梵...魏晉比丘尼。生卒年不詳。幼而志道，通內外之學，善為文章。孝武帝時，與會稽王道子、孟顗等交，道子為師建立簡靜...魏晉僧。淮陽（河南淮陽）人。少以風姿見重，神采卓犖，高論適時。精研小品經，以為心要。與當世名士陳留、阮瞻、...一般多指密教修法時所需之各種必要器具。包括各種法器、供物、所燃點之香，及佈置道場之大小器物等。（參閱「支度...西晉譯經僧。惠帝永寧元年（301），譯出逝童子經、善生子經、十善十惡經各一卷，及文殊師利現寶藏經二卷。其中...東晉僧。投廬山慧遠門下。孝武帝太元十七年（392）與法淨等共遊西域求法，至于闐，得華嚴經梵本三萬六千偈及四...漢末三國時代僧人。字紀明。為支婁迦讖之弟子，支謙之師。生卒年及生平事蹟等均不詳。［合首楞嚴經記（支愍度）］...為度量、支辦之意，亦即準備之意。密教修法之時，需先準備必要之本尊及資具，如金銅鈴等諸器具、龍腦蘇合等諸香、...月氏國優婆塞。博通諸經，特善方等三昧。東晉咸安三年（373），奉經抵涼州，受刺史張天錫所敬重，口譯須賴經一...僧之雅名。高僧傳載，魏僧支謙細長黑瘦，眼多白而睛黃，聰明多智，時賢稱之為支郎。其後，支郎一詞乃轉用為僧人之...（147～？）梵 Lokasema。漢代譯經僧。又稱支讖。大月氏（中亞古國）人。後漢桓帝末年至洛陽，從事譯...位於江蘇吳縣西南。又作南峰山、報恩山、觀音山。硎，謂平石。以此山多平石，且因晉代高僧支遁隱憩於此，故稱支硎...梵語 caitya，巴利語 cetiya。又作支帝、枝提、支陀、支征、脂帝、制多、制底、制底耶。積集之義...梵名 Caitya-giri。(一)梵名又作 Caitya-parvata，巴利名 Cetiya-giri...位於福建寧德之支提山西面。吳越王錢俶建於北宋開寶四年（971），歷代均曾重修。以大雄寶殿為主，接連有天王、...支提，梵名 Ceti，又作枝提、支陀、脂提渝、枝提庾。意譯眾[艹/積]、憶。為印度古國名。即今印度阿拉哈巴...晉代僧。又作支敏度。為般若學派六家七宗之一心無宗之創始者。永嘉之亂，南渡避兵。成帝時，與康僧淵、康法暢共遊...
指六根觸對六塵時，與識相應而起之想念，稱為六想。據大集法門經卷下載，即：(一)眼想，謂眼根對色時，與識相應...
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