佛弟子文庫 > 佛學大辭典（界名）胎藏界外金剛部院東方日天旁之尊，應為日天眷屬。表世之夢幻者。肉色童子形，於頂上合掌，作飛行之勢。...（異類）G?ha，執著於人之鬼名。四鬼之一。大日經疏七曰：經云鬼魅所著，或云非人所持。智度雲著蓑，皆是檗哩...（雜名）Garbha，譯曰中心。大日經疏八曰：梵音檗喇婆，是中心之藏，中胎藏之藏。與比吒迦，俱舍等其義各殊...（天名）地下之神也。慧琳音義四十二曰：呬音驚異反，地下諸天名也。此天人身豕首，四臂有大神力，常居地下，亦地...（譬喻）喻淫慾無樂趣也。首楞嚴經曰：我無慾心，應汝行事，於橫陳時，味如嚼蠟。...（地名）在四川省忠州。相傳此城有酆都大帝宮殿。...（傳說）相傳即地藏王菩薩也。...（術語）K?ānti，譯曰忍辱，安忍。舊稱羼提。慧琳音義十三曰：羼底，上察限反，下丁以反，唐云忍辱，或云安...（人名）K?āntisimha，比丘名。譯曰師子忍。見慈恩傳二。...（術語）K?ānti，六度之一。譯曰忍辱。忍屈辱，堪苦難也。智度論十四曰：羼提秦言忍辱。...（本生）佛往昔修菩薩行，成滿忍辱行時之名。又云：羼提比丘。賢愚經名羼提波梨。智度論十四曰：行者常行慈心，雖...（術語）?a??ha，一作扇提羅。新稱曰扇搋。譯曰石女。不具男女根者。勝鬘寶窟上本曰：依外國語四名相濫：一...（傳說）五惡比丘各得石女之報者。止觀一曰：如五扇提羅者，此發地獄心。同輔行曰：言扇提羅者。未曾有經下卷云：...（人名）K?āntideva，釋尊幼時教武術之人。...（術語）K?antipāramitā，六波羅蜜之一。譯曰忍度。羼提者忍波羅蜜者度，忍辱之行，為度生死海到涅...（菩薩）三十三觀音之一。右手持瓶作灑水之相者。...（術語）真言之修法，有念龍灑海水，而取灑水器香水灑於壇場之法，即以鍐字之智水，灑於一切眾生之心地，使淨菩提...（術語）對於實之語。方便之異名。暫用之而終廢之者。...（術語）大乘之中，分權實之二，立一切皆成佛之宗，為實大乘，不然者為權大乘。蓋華嚴天台等為實大乘，法相三論為...（術語）佛菩薩以通力權現種種之身，種種之物也。法華經化城喻品曰：權化作此城。義林章七末曰：權示化形。教行信...（術語）佛菩薩一時濟度眾生之權謀為權，其方法，能適於便宜，為方便。無量壽經上曰：游步十方，行權方便。最勝王...（雜語）如來之權謀，巧協於時機也。靈芝彌陀經疏上曰：權巧赴機，行法非一。...（術語）佛菩薩以通力而現之假身也。又云化者，權化，大權等。止觀十下曰：佛日初出，權者引實，聞法即悟。...（術語）謂自久遠實成之本地所現之權化垂跡身。八相成道之釋迦如來是也。對實而雲權，對本而雲跡。玄義十上曰：拂...（術語）真言之十住心中，前九住心名權乘，第十住心為實果。唯識，三論，華嚴，天台等為權乘之法，佛皆為因位之權...（術語）華嚴天台等一乘家所判，以法相三論之三乘教為權教，以自宗之一乘教為實教。又就天台所立之四教而判之，則...（術語）同於權化。自本地權現垂跡之化身也。最勝王經七曰：世尊金剛體，權現於化身。...（術語）達於諸法之實相，為如來之實智，達於諸種之差別，為如來之權智，實智者體也，權智者用也。如來成佛之本體...（術語）如來所證之一心三觀，為實智之一心三觀，如來所說之一心三觀，為權智之一心三觀。以本跡二門配之，則跡門...（雜語）從佛之權智而起之大悲也。秘藏寶鑰上曰：後得權智。...（術語）適於一時機宜之法名為權，究竟不變之法名為實。止觀三下曰：權謂權謀，暫用還廢，實謂實錄，究竟旨歸。權...（術語）一切差別之事相，悉為權法，以常住不變之真理為實法。諸法二字顯權法，實相二字示實法。是十雙權實之第一...（名數）諸法既有權實之二法，達於其權法之差別，為如來之權智，達於其實相之一理，為如來之實智。開三顯一之如來...（名數）如來以權智初開三乘之教為權教，後示一乘之理為實教。如此開會之妙用，悉為權智所使然。就四教而判之，則...（術語）十不二門之一。明三乘權教即一乘實教之不二之理。法華文句三下曰：若雙照，則權即是實，實即是權，雖二而...（雜語）方便之異名。應於便宜而假施設事物也。文句記二下曰：應物施設，故名為權。順宜制立，故名為謀。有權之謀...（術語）實機之對，當佛說法，正聽受其法之對機不現時，則對於其非正所被之機根而說法，此對告眾，為權假之機根，...（譬喻）權設之關門，譬佛假設方便之諸教。二教論上曰：壅權關以稅駕。...（職位）法華八講之時，與講師同登高座而讀經題之僧也。...（物名）行八講時，設八講壇於佛前左右，二高座相對，佛之左方為讀師之座，右方為講師之座。...（術語）法華經所說五種法師行之一。對文曰讀。正心端坐，目睹經文，口宣句讀也。...（行事）讀經文而無滯為勝，滯者為負，以爭勝負也。...（術語）就文字曰讀，離文字曰誦。法華經法師品曰：受持讀誦解說書寫妙法華經乃至一偈。...（術語）台家所立觀行即五品之第二。至心讀誦妙經以助內觀之位也。止觀七曰：善言妙義，與心相會，如膏助火。是時...（術語）五種正行之第一。一心專念讀誦淨土三部經也。...（術語）五種雜行之第一。對於讀誦正行而言。受持讀誦淨土三部經以外大小顯密之諸經典也。...（術語）佛以末代比丘起惡見，亡法身之慧命，為之說涅槃經，扶戒律而談圓常之理，以為贖命之重寶，是曰涅槃之贖命...（術語）對於常住涅槃之稱。涅槃經二教中之扶律談常教也。...（異名）煮於鑊湯之地獄也。觀佛三昧海經五說此地獄有十八鑊，一一鑊，縱廣四十由旬，有七重之鐵網，中滿沸鐵。五...（人名）俗姓淳于氏，唐揚州江陽縣人，年十四，就智滿禪師出家，研極三藏，尤精戒律。受日本入唐僧榮睿普照之請，...（雜名）人海記曰：成祖靖難後，於都城四達之衢，必建一聽經樓。每夜令僧於上諷誦經義。俾臣民席地靜聽之。既遷都...（術語）佛所說之三藏中，獨律藏有制聽二教，依理而制之法，謂之制教，隨緣計情而聽許之法，謂之聽教。如四重禁者...（雜語）聞教法也。最勝王經四曰：若得聽聞是經典，皆不退阿耨多羅三藐三菩提。法華玄義六曰：受戒之時，說此戒法...（物名）安置佛像之櫃，即廚子也。增韻曰：浮圖塔。廣韻曰：塔下室。敕修清規結制禮儀曰：侍者於聖僧龕後立。【又...（雜名）龕前所讀之疏文。百丈清規所謂：鄉人法眷作祭文。是也。...（堂塔）有龕室之塔。即常塔也。十誦律五十六曰：佛聽作龕塔柱塔。...（術語）梵語波牟提陀Pramuditā，接於順情之境而身心喜悅也。法華經譬喻品曰：歡喜踴躍。【又】（人名）...（飲食）又曰歡喜團。餅名。梵語曰摩呼荼迦。涅槃經三十九曰：酥面蜜姜胡椒蓽 蒲萄胡桃石榴桵子，如是和合，名歡...（天名）又云大聖歡喜天，大聖天，聖天。夫婦二身相抱象頭人身之形，為本尊。男天者大自在天之長子，為暴害世界之...（圖像）其像不一，一為雙身抱合之像。大聖歡喜形像品儀軌曰：夫婦二天，令相抱立，其長七寸，或五寸作之。二天俱...（修法）毗那夜迦法曰：當取一升清細麻油以淨銅器盛之，用上咒文咒油一百八遍，即暖其油。然後將像放著油中，安置...（雜名）大聖天歡喜雙身毗那夜伽法，一卷，不空譯。使咒法經，一卷，菩提留支譯。大聖歡喜雙身大自在天毗那夜迦王...（雜名）佛歡喜之日。即七月十五日安居竟之日也。至後世凡十五日謂之歡喜日。...（術語）十地之第一地。菩薩經一大阿僧祇劫之修行，初成斷惑證理之一分，大歡喜之位也。自此十地之間，經二大阿僧...（雜名）西藏新志中曰：四月十五日，龍王塘大會。廟在水中，周匝水環，須以舟渡。（中略）而正殿帝特塑一大秘戲像...（界名）又作妙喜國。東方阿閦如來淨土之名。法華經化城喻品曰：東方有二佛，一名阿閦在歡喜國。維摩經見阿閦佛品...（行事）盂蘭盆會之異名。當日由供養自恣僧之功德而目連之母免餓鬼之苦，故取歡喜之意而名之。...（界名）又曰歡喜苑。又曰歡樂園，喜林苑。忉利天帝釋四園之一。在喜見城之外面北方。諸天入此，則自起歡喜之情，...（物名）同於歡喜丸。供歡喜天者。又持於歡喜天之手者。...（術語）於諸法生歡喜之禪定也。智度論四十七曰：歡喜三昧者，得此三昧者，於法生歡喜樂。...（佛名）十二光佛之一。阿彌陀佛之異名。見無量壽經上。...（修法）結願之日，以歡忻其無為成滿意之味而行之懺法也。...（佛名）文殊菩薩之本地。文句二上曰：悲華云：寶藏佛言：汝作功德，其深甚深，願取妙土。今故號汝名文殊師利，在...（術語）Nama? Samanta-Buddhānā?，佛部之歸命句也。曩莫者歸命，三曼多者平等，沒馱者佛...（衣服）Kambala，羊毛織成者。西域記二曰：顩缽羅衣，織細羊毛也。...（人名）īk?vāku，又曰愨摩，伊摩。譯為甘蔗。又作日種，善生。...（修法）日蝕之時，為除災厄而祈禱也。...（修法）月蝕之時，以除去災厄之目的而為祈禱也。...（名數）一為塵垢之義，二為無塵無垢之義，三為到彼岸之義，此中前一為字相，後二為字義也。如此三義，次第有空中...（雜語）Ratna，又云羅怛那，羅怛曩，曷剌怛那，剌那。譯曰寶。仁王良賁疏下三曰：囉怛娜，此雲寶。...（佛名）Ra?na?ikhin，譯曰稱檀德佛，寶髻佛。見陀羅尼集經二。...（植物）木名。陀羅尼集經十曰：囉迦沙彌木，是菩提樹之別名。梵Rākā?vāmin。...（雜語）Rājī，譯曰王妃。大日經疏九曰：妃者梵雲囉逝，即是王字作女聲呼之，故傳度者義說為妃。...（地名）Rājag?ha，王舍城之梵名。見梵語雜名。...（物名）Rājīkā，一作羅爾迦。譯曰芥子。用於降魔之法。大日經息障品曰：或以羅爾迦，微妙共和合，行者造形...（雜名）Rājav?k?a，譯曰王樹。木名。見陀羅尼集經八。...（經名）一卷，趙宋法賢譯。有十二曜母鬼，遊行於世間為小兒障害，此說以祭祀及咒術救療之法。...（物名）La??uka，譯曰喜團，即歡喜丸也。見梵語雜名。...（人名）華嚴經入法界品曰：於此南方有一國土，名為廣大。有鬻香長者，名優缽羅華。...（雜語）好香謂之鷓鴣斑，以其色斑似之也。...（雜語）戀慕執著諸可意之境而不舍離也。法華經譬喻品曰：諸子幼稚末有所識，戀著戲處。訶欲經曰：女色者世間之枷...（術語）轉換舊形，名為變，無而忽有，名為化。佛菩薩之通力，能變化有情非情之一切也。法華經曰：神通變化不可思...（雜名）佛菩薩之化為人身者。法華經曰：即遣變化人，為之作衛護。...（術語）三土之一。變化身所住之土也。此中有淨土穢土之別。唯識論十曰：變化身依變化土。義林章七末曰：身既有三...（術語）四生中之化生也。不處於胞胎而忽然生也。法華經曰：其國諸眾生，淫慾皆已斷，純一變化生。...（術語）諸佛三身之一。為濟度眾生變現六趣有情之化身也。佛地論七曰：變化身，為欲利益安樂眾生，示現種種變化事...（異類）地獄十王之一。司掌大海底正北沃燋石下大叫喚大地獄。此獄廣大五百由旬，四圍另設十六小地獄，查核第五殿...（術語）女性變成男子也。女子有五障，非成佛道之器，其成男子，或於現身得之，或生於淨土而得。諸佛各有變成男子...（術語）諸佛有一切女人各變成男子之願。無量壽經上曰：其有女人聞我名字，歡喜信樂，發菩提心，厭惡女身，壽終之...
（故事）有比丘知鵝鳥吞寶珠，恐鵝鳥將殺，自負其罪而救鵝。...
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