佛弟子文庫 > 佛學大辭典（名數）大乘顯諸法之空性有十喻。智度論六曰：經解了諸法如幻，如焰，如水中月；如虛空，如響，如犍闥婆城；如夢...（名數）顯人身之無實以十喻：一是身如聚沫，二是身如泡，三是身如焰，四是身如芭蕉，五是身如幻，六是身如夢，七...（名數）一，一切眾生心識之神本，神本者神髓根本也，般若明一切眾生心識之實相，故稱心識之神本，是實相般若也。...（名數）一、般若為母，二、方便為父，三、檀為乳母，四、尸羅為養母，五、忍為莊嚴具，六、勤為養育者，七、禪為...（術語）法華跡門三週說法之一。說火宅之譬喻，以化中根之一週也。...（經名）法華經二十八品中之第三，出於經之第二卷。說火宅之喻。...（人名）又云日出論者。小乘十八部中經量部之元祖也。唯識述記二本曰：日出論者即經部本師，佛去世後一百年中，北...（術語）十二部經之一。梵雲阿波陀那。經中說譬喻而令曉悟義宗所在者也。正理論四十四曰：言譬喻者，為令曉悟所說...（故事）達磨於大通元年來支那為武帝說法，見其非器，去梁，溯江至魏洛陽時，折蘆葉為船而渡江雲。...（鬼名）魅人死屍之鬼也。玄應音義二十一曰：藹吉梵言藹吉支，此雲起屍鬼也。慧琳音義五十四曰：藹吉支，起屍鬼名...（異類）Airāvana，又作愛羅筏。龍名，又像王名。玄應音義二十五曰：藹羅筏拏，舊名伊羅缽多羅，亦云伊羅...（人名）Sumana，又作蘇摩那，蘇蔓那，須摩那。人名。譯曰善意。見本行集經四十三。【又】花名。蘇摩那花也...（動物）Suputra，鳥名。譯曰善子。見本行集經五十二。...（雜語）Suputri，譯曰善女。見本行集經五十二。...（雜名）香名。梵名咄嚕瑟劍。名義集三曰：咄嚕瑟劍，此雲蘇合。珙鈔引續漢書云：出大秦國，合諸香煎其汁謂之蘇合...（飲食）Suta，Sudhā，舊稱須陀，譯曰甘露，天上之食物，玄應音義二十二曰：蘇陀味，舊經中作須陀飯，此...（人名）Sudāya，Sudāna，又作須陀，須陀那，沙彌名。譯曰善施。俱舍光記十四曰：蘇陀夷，此雲善施。...（飲食）良藥名。智度論六曰：有妙藥名蘇陀扇陀，病人眼見，眾疾皆愈。梵Sudhasyanda。...（地名）國名。譯曰金氏。西域記四曰：大雪山中有蘇伐剌拏瞿怛羅國，唐言金氏，出上黃金故以名焉。梵Suvar?...（人名）Sudatta，舊稱須達，須達多，譯曰善施，善與。給孤獨長者之名。西域記六曰：蘇達多，唐言名施，舊...（雜語）譯曰樂。梵語雜名曰：樂梵語蘇吉施羅。文殊師利寶藏陀羅尼經曰：極安穩佛，梵名蘇乞史麼。梵Suk?em...（天名）Sūrya，又作蘇哩耶，須梨耶。譯曰日。慧琳音義上曰：蘇利耶者，此雲日也。梵語雜名曰：蘇哩也。...（術語）Svāhā，即蘇波訶也。...（飲食）牛乳所制之油，或食或塗身。寄歸傳一曰：蘇油（Gh?ta）乳酪，所在皆有。又以蘇摩那之花汁而作之香油...（術語）Svāhā，又作蘇婆訶，娑婆訶，莎縛訶，薩婆訶，率縛訶，娑嚩賀，蘇和訶，馺婆訶，馺皤訶，沙訶，娑訶...（術語）Sūtra，又作蘇多羅，素呾纜，蘇呾纜。舊稱，修多羅，修妒路。譯曰綖線。以通貫物而連綴之者。大日經...（雜語）Sujāna，譯曰妙智。見探玄記一。...（佛名）Su?ānta，佛名。譯曰妙息災。見慧琳音義七。...（術語）謂小乘所說灰身滅智之涅槃。勝鬘經曰：言阿羅漢辟支佛觀察解脫四智究竟得蘇息處者，亦是如來有餘不了義說...（人名）Supriya，人名。譯曰善愛。見本行集經四十八。...（人名）Subāhu，又作蘇摩呼，蘇波故。譯曰妙臂。蘇婆呼經有蘇婆呼童子，胎藏界曼荼羅有蘇波故菩薩。...（人名）Suvarsa，迦葉遺部部主之名。譯曰善歲。因之雲蘇婆利師部。見開宗記一本。...（雜語）Subhā?ita，譯曰妙語。大眾誦經終之言詞也。寄歸傳四曰：經了之時，大眾皆云蘇婆師多，蘇即是妙...（菩薩）Subāhu，又作蘇波胡。譯曰妙臂。胎藏界曼荼羅虛空藏院虛空藏菩薩之左第二位。密號曰悉地金剛，主虛...（經名）三卷，唐輸婆迦羅譯。與趙宋法賢譯之妙臂菩薩所問經同本。屬於密三藏中毗尼藏之秘經要典也。開元錄九曰：...（人名）Subhadra，舊稱須跋陀，譯曰善賢，佛最後之弟子名。西域記六曰：蘇跋陀羅，唐言善賢，舊曰須跋陀...（修法）真言三部大法之一。蘇悉地經所明。胎金合一之作法也。...（術語）胎藏界曼荼羅十三院之第十一。安置不空金剛菩薩等八尊。胎藏界三部中屬於佛部。...（術語）Susiddhikara，譯曰妙成就作業。成就一切世間出世間作業之妙法也。蘇悉地經疏一曰：羯羅者，...（經名）譯曰妙成就業經，三卷，唐輸婆迦羅譯。密宗三部經之一。說蘇悉地之法。真言經一百餘部內，雖皆說速疾成就...（菩薩）位於胎藏界曼荼羅虛空藏院虛空藏菩薩左之第四，密號雲成就金剛，主萬法成就之德。此尊雖為蘇悉地院之主，...（修法）蘇悉地經上曰：蘇悉地羯羅五莊嚴法。何謂為五？一謂精進，二謂明王，三謂除障，四謂成就諸勇猛事，五謂成...（術語）Sugata，舊稱修伽陀，修伽度，修伽多，莎伽陀等。新稱，蘇揭多，索檗多。譯曰善逝。如來十號之一。...（人名）Subhūti，又作蘇部底。譯曰善現。舊稱須菩提。譯曰善吉。西域記四曰：蘇部底，唐言善現，舊曰須扶...（本生）又作蘇陀沙拏，舊作須大拏，須達拏，須提梨拏。譯曰善牙，善施等。釋迦如來因位時，為葉波國太子，行檀波...（界名）Sudar?ana，七金山之第四，譯曰善見。瑜伽略纂一曰：蘇達梨舍那，蘇者善義，舍那見義，即善見山...（動物）揭路荼鳥之異名。譯曰妙翅，舊譯金翅鳥。俱舍光記八曰：或云蘇缽剌尼，此雲妙翅，翅殊妙也，舊云金翅鳥，...（雜語）譯曰善了知。華嚴疏鈔二十曰：蘇者善也，缽唎味底多，了知也。梵Suparividita。...（飲食）蘇者梵語伽里多Gh?ta，以酪精製者。蜜為梵語摩度。Madhu蜂所制者。...（術語）Subanta，又作蘇漫多。梵語之文法上示名詞之變化者。所謂八轉聲也。槃多者後之義，蘇字居於語尾之...（物名）佛缽名。五分律十七曰：佛在蘇摩國自作缽坯，令窒師燒初成，金缽次成。參照蘇摩國缽條。梵Somapāt...（人名）一作蘇摩浮抵，童子名。譯曰尊月。見寶積經百九。梵Somabhāti。...（物名）摩此翻雲月。按第四分云：佛在此國人間遊行，彼國有一信樂陶師，佛一一指授，教令作缽。彼如教隨作即成，...（雜語）Surūpa，譯曰妙色。見勝天王般若經七。...（書名）Suh?-lekha，譯曰密友書。龍樹與南大國檀越之書名。見寄歸傳四。求那跋摩三藏譯之，謂之勸發諸...（雜名）咒名。七佛神咒所說經一曰：惟越佛說，有一萬八千病以一咒悉以治之，此陀羅尼名蘇盧都訶，晉言梵音決定。...（界名）蘇彌樓山名。...（術語）又作蘇沒嚩多Suvrata，譯曰善住戒者。持戒者之美稱。大日經疏五曰：所云善住戒者，梵云：謂之蘇嚩...（雜語）Suvar?a，譯曰好色。見梵語雜名。...（術語）Surata，一作蘇喇多。譯曰妙適，妙住，妙著，妙樂。如男女相淫者。理趣釋曰：妙適者，即梵音蘇囉多...（雜語）蘇達盧山之巔。舊稱曰須彌山。...（術語）梵名塞建陀Skandha，舊譯曰陰。陰覆之義，謂色心之法，蔭覆真理也。新譯曰蘊。積集之義，謂色心之...（術語）色受想行識之五法，皆積集為性者，故云五蘊。...（術語）五蘊中受想行識之四者，為心法之差別，而非色法，故云非色之四蘊。仁王經上曰：色名色蘊，心名四蘊。...（雜語）積集性者謂為蘊，然無為法非積集性，故不攝於蘊之中，因之而五蘊之中，雖含攝一切之有為法，獨無無為法在...（術語）五蘊與十八界也。更加十二處謂之三科。俱舍論頌疏一曰：三科蘊界訓談。...（術語）五蘊十二處十八界之略稱。舊譯曰陰入界，普通名之為三科。分類諸法萬有之名也。俱舍論第一頌曰：愚根樂三...（術語）譬五蘊之聚合於聚落也。釋摩訶衍論曰：已過五蘊聚落故。秘藏寶鑰下曰：藏海息七轉之波，蘊落斷六賊之害。...（術語）蘊蓄心識之意，如雲含識，謂有情也。西域記序曰：蘊識懷靈之異。【又】識為五蘊之一，故云蘊識。...（異類）十王經曰：官前有大樹，名衣領樹。影住二鬼：一名奪衣婆，二名懸衣翁。（中略）婆鬼脫衣，翁鬼懸枝。顯罪...（物名）又作掛香。入香於囊，置之室內，以拂惡臭也。宋代禪僧用之。釋氏要覽中曰：四分云：比丘房內臭，佛許用香...（術語）懸者懸曠，懸遠也。遙記未來之事，謂之懸記。即豫言也。如楞伽經豫言龍樹之出世，摩耶經豫言馬鳴之降生。...（術語）降伏鬼神之法，阿吒薄俱元帥儀軌下曰：懸腳坐，以左右二手急作拳，捺左右二眼上，急以上唇嚙下唇，裂睚看...（術語）修日想觀時，正坐西向而觀日之將沒，狀如懸鼓。觀無量壽經曰：一切眾生自非生盲，有目之徒皆見日沒，當起...（術語）講經論者先於文前論一部之要義綱領，謂之懸談。如天台之法華玄義，清涼之華嚴玄談是也。盂蘭盆疏記下曰：...（雜語）謂佛道之幽遠也。法華經提婆品曰：佛道懸曠，經無量劫，勤苦積行，具修諸度，然後乃成。...（物名）懸置佛堂之鏡。經中譬鏡於佛智也。...（經名）妙莊嚴王本事品之略名。出於法華經第八卷。記妙莊嚴王夫人淨德，使其二子淨藏淨眼勸父王詣佛所聽聞法華經...（人名）後漢沙門。與優婆塞安玄同譯法鏡經等者。開元錄一曰：沙門嚴佛調，亦云浮調。佛調二字，或為梵語。...（術語）稱如來頂相，如來甲，如來圓光，如來舌相之四種真言。作阿闍梨事業之法，必同於佛身，是故以如來頂等真言...（雜語）國土之莊嚴清淨也。法華經序品曰：示諸佛土眾寶嚴淨。...（雜語）同於莊嚴。法華經序品曰：嚴飾國界。...（人名）嚴熾王聞大薩遮尼乾子讚歎釋尊說深法而生解。見大薩遮尼乾子所說經。...（雜語）嚴護其法也。無量壽經上曰：嚴護法城。...（人名）又作闡那，車匿，闡擇迦。比丘名。太子出城時為御馬者。六群比丘之一。【又】外道六論之一。百論疏上之下...（術語）一闡提之略。不成佛之義也。此有二種：一斷善闡提，起大邪見而斷一切之善根者。二，大悲闡提，菩薩有大悲...（人名）Chandaka，又作闡陀。舊稱車匿。比丘名。譯曰樂欲。太子出城時御馬者。玄應音義二十三曰：鐸，徒...（物名）梵語舍羅?alākā，算人數之器，以竹木作之。於投票等用之。行事鈔說戒正儀篇曰：十誦云：行籌者為檀...（故事）昔優婆鞠多度人無數，算其人之籌量，盈縱橫六丈之室雲。付法藏傳曰：優波鞠多化度無量眾生，皆悉獲得阿羅...（書名）六卷，宋智禮從義著。釋荊溪之止觀義例，而立異計。所謂山外宗也。...（術語）梵語菩提Bodhi，舊譯曰道，新翻曰覺。覺有覺察覺悟之兩義。覺察者察知惡事也。覺悟者開悟真理也。大...（術語）覺悟了知事理也。無量壽經下曰：佛眼具足，覺了法性。楞嚴經一曰：應知汝言覺了能知之心住在身內，無有是...（術語）覺悟真記之人。佛祖統紀四十二曰：唐穆宗南山律師讚曰：代有覺人，為如來使，龍鬼歸仰，天人奉侍。...（譬喻）譬佛之妙覺於山也。性靈集七曰：覺山妙果，不可不仰。...（術語）本覺之妙心。一心之靈性，本來離迷妄，故云覺。全之即稱佛圓覺經曰：一切眾生種種幻化，皆生如來圓覺妙心...（術語）日本弘法十住心論所立，十住心之第七，覺知自心本來不生也。是說三論宗之意，不生者舉彼宗所說不生不滅不...（術語）佛於覺得自在，故云覺王。萬善同歸集六曰：同躡先聖之遺蹤，共稟覺王之慈敕。往生十因曰：覺王一發，妄軍...（術語）梵語菩提分，新譯覺分。順於覺之支分有三十七法，名覺分，即三十七科之道品也。俱舍論二十五曰：經說覺分...（人名）Buddhadeva，婆沙四評家之一。俱舍光記二十曰：能覺悟天，故名覺天。梵雲勃陀提婆，勃陀名覺，...
（名數）為顯一切眾生皆有如來藏性而說九喻，合所喻之法稱為十喻：一萎花中之佛，二岩樹之蜂蜜，三 中之粳梁，四...
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