印光大師文章開示系列(第2頁)_佛弟子文庫

加入收藏 | 手機請訪問:http://m.fodizi.tw

佛弟子文庫 > 印光大師文章(第2頁)

念佛之人，亦非不可持咒

【原文】念佛之人，亦非不可持咒。但須主助分明，則助亦歸主。若泛泛然無所分別，...

《印公畫傳》紀念印光大師往生八十週年

公元1861年清咸豐十一年農曆十二月十二日辰時，大師生於陝西省郃陽縣（今合陽縣...

常有不如法的境界出現是什麼原因

所言常有境界，當是未曾真實攝心，但只做場面行持之所致。如真實攝心，則內無妄念，...

除念佛求接引外，不令起一雜念

原文：聞有貴恙，想日見痊癒矣。世間不明理之人，一有病，不是怨天尤人，便是求神...

【推薦】印光大師對老年人的勸誡

茅簷低小，溪上青青草。醉裡吳音相媚好，白髮誰家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠...

生死苦海，非念佛莫出離

【原文】：娑婆世界，以音聲作佛事，生死苦海，非念佛莫出離。而芸芸眾生，迷真逐...

具此三福，則淨業大成，往生上品

戒定慧三學，為學佛及修淨業者之根本，而戒尤為要，故《觀無量壽佛經》開示淨業三福...

十念記數念佛方法

光近來得一攝心念佛方法，若已成片，固不須此。若未成片，此法實易為力。當念佛時，...

狗要吃屎理他做甚，魔力強勢不要爭鋒

至於某某外道，所偽造之書，吾人只好任彼所為，各行各道。若與彼盲無目者辨別黑白，...

蕅益大師為何勸人夜禮觀音

【原文】靈峰之勸人夜禮觀音，不可死執，便謂定須夜禮。不過以夜靜心淨，最易見效...

印光大師痛斥弟子少管閑事

馬契西居士對佛法深信不疑，對印光大師更是佩服得五體投地，為大師立傳，被大師狠狠...

習氣少一分，即工夫進一分

原文：修行之要，在於對治煩惱習氣。習氣少一分，即工夫進一分。有修行愈力，習氣...

超薦父母，當發真實之心

原文：佛法真利益，唯恭敬至誠者，能得其全。其餘則隨其誠之大小，而各有大小益耳...

供養父母功德，與供養一生補處菩薩功德等

原文：經云，供養父母功德，與供養一生補處菩薩功德等。親在，則善巧勸諭，令其持...

學習《印祖文鈔》的重要性

好，各位蓮友，南無阿彌陀佛。大家都是念佛，期同往生西方極樂世界，那我們今天呢，...

以吃菜為殺生，是不按道理之邪說

原文：戒律之不傷一草，則不許吃菜，以吃菜為殺生，此種話，皆是阻人吃素，勸人吃...

若現生竭誠盡敬，則可仗佛慈力往生西方

原文：吾常曰，欲得佛法實益，須向恭敬中求。有一分恭敬，即消一分罪業，增一分福...

不肯認真專修淨業，總由宿世善根淺薄

原文：今見好心出家在家四眾，多是好高務遠，不肯認真專修淨業。總由宿世善根淺薄...

萬修萬人去是有前提的

佛於往劫，發大誓願，攝受眾生，如母憶子。眾生果能如子憶母，志誠念佛，則感應道交...

斷疑生信—印祖講故事

（第一講）好，各位有緣，南無阿彌陀佛。斷疑生信，印祖的開示講給大家聽。 ...

俯提劣機曲護初心，唯此法門最為第一

原文：倘惑業未盡，道果未成。縱有修持，不能自主。久經生死，進少退多。以道不勝...

至誠念佛可以轉業

原文：又學道之人，凡遇種種不如意事，只可向道上會。逆來順受，則縱遇危險等事，...

虔念觀音聖號，化除刀兵厄

印祖當年還請許止淨居士，專門編了一本《觀世音菩薩本跡感應頌》，很厚的一本，大家...

印祖念佛治眼疾

印祖說他剛出家的時候，在做照客的時候，不是六月初六要曬經嘛，在曬經的時候他就得...

專靠地理，不如專靠心德

【原文】吾人是生死凡夫，不可瞎造謠言。己所知者，不可不提倡，所不知者，何可妄...

三業不清淨，念佛就沒有功德嗎

【原文】則從此以後，當兢兢自守，凡有不好的念頭一起，即便生大慚愧，猶如裸露於...

印光大師開示：佛弟子應如何祭祀祖先

中國傳統文化裡每年一度的清明節，佛弟子應如何祭祀祖先？淨土宗十三祖師印光大師開...

大善人要做大善事，障礙別人實際是障礙自己

存好心，說好話，行好事。力能為者，認真為之。不能為者，亦當發此善心，或勸有力...

社會困亂之時，正是布施的好時機

印祖第三天開示，重要內容講得差不多時，就談了一下當時內蒙一帶傅作義將軍抗擊日偽...

凡念佛人，但宜至誠懇切，一心正念

原文：凡念佛人，但宜至誠懇切，一心正念。絕不妄想見佛見境界之事。以心若歸一，...

唯念佛一法，最為方便

原文：念佛一法，乃背塵合覺，返本歸元之第一妙法。於在家人分上，更為親切。以在...

因果重重迭迭沒有窮盡

關於因果，疑惑的人還真不少，周頌堯居士請教大師說：弟子吃素念佛多年，總相信學佛...

三界無安，猶如火宅

由於鄰居家著火，火勢蔓延，衛錦洲居士家也被毀於一旦，他的妻子受到驚嚇生病而死，...

能戒房事，則病少多矣

近人多生肺病，光頗不以為然。後世人業重，情竇早開。十一二歲，便有慾念。慾念既起...

善用心者,困苦艱難皆為解脫之本

人生世間，禍福互相倚伏。唯視當人之用心何如耳。善用心者，困苦艱難，皆為解脫之...

應怎樣對治瘟疫和流行病

1、瘟疫和流行病乃共惡業感召瘟疫和流行病，乃是眾生的共惡業所感召而來的。這個...

現生可以了生死者，唯有淨土一門

原文：須知佛法法門無量，修之及極，皆可以了生脫死。而於現生決定可以了生死者，...

無論何等根性，均可了生脫死，以仗佛力故

原文：若真知佛力，自力之優劣，則斷不至猶執著於唯究自心，謂識得即是道，而不須...

欲報父母恩，應當一心念佛，代父母懺悔業障

汝兄立田，天姿甚好，惜其未學。然已大半輩子過了，無可成就，只好一心念佛，求生西...

念佛閉目易入昏沉，若不善用心或有魔境

原文：念佛閉目，易入昏沉，若不善用心，或有魔境。但眼皮垂簾（即所謂如佛像之目...

一代高僧印光大師的傳奇一生

印光法師（1861～1940），法名聖量，字印光，自稱常慚愧僧，又因仰慕佛教淨...

妄想起時，只一個不理

文鈔原文：妄想起時，只一個不理，便不會妄上生妄。譬如小人撒賴，若主人不理，彼...

盲聾瘖啞可以往生嗎

文鈔原文：凡有心者，皆堪作佛。何得謂盲聾瘖啞不得往生。佛說八難中有盲聾瘖啞，...

如何教導妻子修行

原文：娑婆世界，是一大冶洪爐。能受得烹煉，則非世界中人矣。不能受得烹煉，則烹...

把功德迴向給法界眾生，這也是一種法施

令慈年邁，光若不說此弊，汝後會以盡孝之心，阻親往生。那個意思是你母親年齡大了...

求人天福報，只得來生癡福而已

況福峻臨終正念昭彰，作問訊、頂禮等相。就是福峻這個女眾啊，她臨終的時候正念很...

能為一切眾生迴向，即與佛菩提誓願相合

汝母去得甚好，就是你母親走的很好啊，此殆汝母往昔善根，及現在善願，並汝等助成之...

居心可以質鬼神，作事決不昧天理

平時侃侃鑿鑿，與人說因果報應，生死輪迴，並念佛了生死之道，與教兒女，立太平之基...

臨終時心裡除佛號外，不使有別的念頭

所有存款，為防養老者，亦須交與孫子。即田地契志等，亦須交代的乾乾淨淨。就是把...

病不見愈，乃轉重報後報為現報輕報

接下來一段呢是《示重報輕受及如法治喪》，就是開示的這個如法治喪，怎麼去發喪，喪...

不能往生西方，則所作有益之事，完全成了世間福報

既不能生西方，則汝一生守節念佛，及所作種種有益之事，完全成了福報。這是必然的...

《臨終三要》的重要開示

《臨終三要》，這個是印光大師很重要的開示：第一個，善巧開導安慰令生正信，第二個...

宏海法師：印祖文鈔——一函遍復

（第一講）我們尊敬的化通長老慈悲，真常法師慈悲，各位常住師父慈悲，各位居士同...

居士是否可以在佛前自受五戒

在家女人如果家裡經濟寬裕，身體自己又能做主，到附近的寺院受戒也不是不可以的。具...

臨命終時貪心是不可取的

若心中見識小，捨不得賑災，亦須分與女兒、孫媳、孫女等。自己身邊，決不可留此種令...

【推薦】阿彌陀佛四十八願，豈有不救苦厄之事

阿彌陀佛四十八願，豈有不救苦厄之事。觀音菩薩隨機示導，豈有不接引生西之理。阿...

敬佛第一，怎樣才算是敬佛

威儀門第一個就是敬佛，怎樣敬佛？我怎麼怎樣做，才能表現出，我們心裡虔誠的恭敬佛...

現在雖很強健，但要做死了想

現在雖很強健，就要做就要死了想。那個意思是，雖然咱們還很強壯還很年輕，你就得...

這個榮耀，又有什麼能再超過呢

原文：蓮之為物，雖出淤泥，體常清淨。人能一切不著，樂我天真，富貴貧賤夷狄患難...

教育子女應當從根本上著手

原文：教子女當於根本上著手。所謂根本者，即孝親濟眾，忍辱篤行。以身為教，以德...

末世眾生仗自力斷惑證真，甚難甚難

原文：接手書，知居士有向上志。然未知法門所以，及與時機。縱曾讀光文鈔，亦未究...

淨土行人勿定往生時間

欲年內往生，此見不可執著，執則成病，或致魔事。那個意思對方可能打算年內或年前...

臨終俱宜念佛以助

原文：人之臨終，只可念佛，不宜持咒。以念佛令彼聽，彼雖不能念，聽見佛聲，心即...

如何看待念佛中出現的種種境界

有居士在拜佛時身體震動，又見到黑暗中有光晃動。大師提醒他，這是過度提神所導致，...

末世眾生依淨土法門，決定可了生脫死

原文：若欲此生親得實益，當依淨土法門，信願念佛，求生西方，則可決定了生脫死。...

念佛人臨命終時，該怎樣面對病苦死亡

今天我們講的是《臨終切要》，《臨終切要》呀，就是講念佛人臨命終的時候，所應該面...

發菩提心方能消宿業

今之世道，乃患難世道，雖曰念佛能滅宿業，然鬚生大慚愧，生大怖畏，轉眾生之損人利...

患難不必求鬼神

邪魔外道有一種非常蠱惑人的方法，就是他給你消災，給你免難，給你積累福報，明白吧...

在公門修行，不專指誦經持咒念佛而已

原文：所言公門修行，不專指誦經持咒念佛而已。必須盡己職分，除暴安良，並所統之...

讀誦哪一部佛經最好

下一篇叫至誠持經。就是志誠的讀誦經典，汝問何經最好。他是答覆的葉沚芬居士的一封...

凡修行人，心要有主宰

又凡修行人，要心有主宰。見好境界，不生歡喜，見不好境界，不生畏懼。這個咱多次...

【推薦】只要能至心念佛，病沒有不痊癒的

原文：身乃招苦之本，厭乃得樂之基。宿因厚而現善濃，則多劫之重報，轉而現生輕受...

素食者滋養身體的方法

原文：先後天衰弱，當以善於保養為事。若欲靠食物滋養，食素人宜多吃麥。食麥之力...

娑婆世界的苦，一刻也住不下去

原文：娑婆之苦，不可一朝居。當通身放下，一心念佛。並勸眷屬一心念佛。從前之事...

地藏菩薩誓願宏深，常居幽冥界救拔地獄眾生

原文：地藏菩薩，誓願宏深。雖則久已證窮法性，而復不住寂光，不證佛果。以大慈悲...

女人學佛須知

念佛人想要往生淨土，首先要對治自己的煩惱習氣。佛經多處提到，富貴人學道難，女人...

【推薦】全家人往生西方，成為真正的淨土眷屬

陳性良，字錫周，是印光法師的在家弟子，與印光法師因緣甚深，多有書信往來。（參見...

善用心者，即可以苦為樂，以禍為福

原文：然苦樂禍福，本無一定。善用心者，即可以苦為樂，以禍為福。不善用心者，固...

末法時世，邪魔外道不勝其多

末法時世，邪魔外道不勝其多。此韓魔子，不問彼之如何修持，只一五教大同四字，即可...

未得一心前，不萌見佛之念

於未得一心前，斷斷（絕對）不萌見佛之念。能得一心，則心與道合，心與佛合。欲見即...

貢高我慢之心，易招來宿世怨家對頭

原文：喻如一人，小有才，亦小有修持，心中便覺得我很高明，很有修持。因此貢高我...

攝受之力與念佛之誠

如來一代所說一切法門，雖則大，小，頓，漸不同，權，實，偏，圓各異，無非令一切眾...

一代高僧中的典範--弘一大師

我們都常講到說，出家為僧，這不是一件容易的事。另外一個形容叫遁入空門，就是要狠...

切不可令其常常如是，否則必著悲魔

原文：學佛之人，一舉一動，皆須留心。至於念佛，必須志誠。或有時心中悲痛起來，...

念佛之人，當存即得往生之心

原文：念佛之人，當存即得往生之心，若未到報滿，亦只可任緣。倘刻期欲生，若工夫...

【圖】孫母林夫人事實發隱

林夫人是孫慶澤的母親，宿世即種植德行，天性貞淑賢惠。她孝順親長，敬重丈夫，教導...

凡諸經籍，應如法供養

凡諸經籍，應如法供養這個經書或這個論藏啊等等，都是能夠供養的，就是把經啊，放...

初心念佛，誰能無有妄念

原文：初心念佛，未到親證三昧之時，誰能無有妄念？所貴心常覺照，不隨妄轉。喻如...

每個人進入佛門都各有因緣

原文：人之入道，各有因緣。近來甘肅一弟子，名鄭哲侯，年六十四歲。六十以前，見...

民國高僧諦閑法師

各位有緣大家吉祥。給大家介紹了這麼多的淨土祖師，幾乎都是遙不可及，為什麼呢？都...

念佛攝心的方法

原文：至於念佛，心難歸一。當攝心切念，自能歸一。攝心之法，莫先於至誠懇切。 ...

念佛心不夠懇切的原因

原文：念佛，心不歸一，由於生死心不切。若作將被水沖火燒，無所救援之想，及將死...

「念」字，萬萬不可加口

原文：佛念字，萬萬不可加口。許多人皆作念，則失義之至。持名念佛一法，普利三根...

半日學解，半日學行

汝於淨土修法，尚未了了。這意思是說，你對淨土法門不是完全明白，是怎麼回事兒？那...

天天聽佛號，也有大功德

無錫念佛的人逐漸增多。有個人燒得一手好素齋，凡是有打佛七的道場，都請他去做菜，...

「息諸緣務,一心行道」這個非常重要

先看總說，師修淨土，久而彌篤。這是一個總說，印光大師修淨土。有些人修淨土以後，...

淨業者如何處理專修與圓修的關係

修行唯隨己身份而立功課，非可執一以論。但決定不可不依信願念佛，迴向往生一法耳。...

是心作佛，是心是佛

【原文】觀經云，是心作佛，是心是佛。凡憶佛，念佛，觀佛，禮佛，畫佛，皆名作佛...

宏海法師：淨土決疑論

（第一講）各位同學，請大家合掌。南無本師釋迦牟尼佛！（三稱）無上甚深微妙...

隨分隨力，至心持念彌陀聖號

原文：從此隨分隨力，至心持念阿彌陀佛聖號。無論語默動靜，行住坐臥，迎賓待客，...

共有8頁,728篇第1頁第2頁第3頁第4頁第5頁第6頁第7頁第8頁下一頁