佛弟子文庫 > 印光大師文章(第5頁)
一個人既已發心皈依三寶，就必須依照佛法修持。外道的煉丹運氣等方法，應當予以摒棄...
【原文】 人未有不欲長壽康寧，子孫蕃衍，功業卓著，吉曜照臨者。亦未有欲短折疾病...
原文： 世之學佛者，率以開悟為志事。不知悟而未證，尚不濟事。即證初二三果之人，...
原文： 人生世間，幻住數十年。從有知識以來，日夜營謀，忙忙碌碌，無非為養身家，...
淨土宗第十三代祖師印光大師有一篇開示《與方聖胤居士書》， 能如是者，壽已盡，則...
原文： 若夫妄念滿腔，憧憧往來，朋從爾思。由未真提正念故也。倘正念真切，則朋從...
參禪一事，不是小根基的修行人做得到的。即使大徹大悟，只要煩惱尚未斷盡，仍然無法...
印光大師小時候，每年秋收過後，村裡都要演戲酬謝神祗。由於人小個矮，年少的他趁著...
一天，一位父親牽著小兒的手，前來皈依。大師微笑地看著孩子問：你喜歡吃肉嗎？孩子...
淨土法門，普被三根。於在家人，更為要緊。以在家人，各有職業，不易參研宗教等法。...
凡皈依佛法之人，無論男女，必須敦倫盡分，閑邪存誠。諸惡莫作，眾善奉行。戒殺護生...
既有真信切願，當修念佛正行；以信願為先導，念佛為正行；信願行三，乃念佛法門宗要...觀汝所說，足知汝雖看《文鈔》、《嘉言錄》，依舊絕不注意於禪淨之區別處。汝若於禪淨界限之說，信得及。何必行經...
【知汝不知淨土宗旨，當依「一函遍復」所說，生真信，發切願，志誠懇切，念佛名號。...
念經、拜懺、做水陸，何以不及念佛？ 以念佛，人皆能念故。念經，則雖有百僧，念者...問： 真信願持佛名號能否避免困苦？ 印光大師答： 須各吃素念佛，求生西方。庶可永出生死苦海，常享清淨安樂矣...
淫念一生，諸念皆起：邪緣未湊，生幻妄心；勾引無計，生機械心；少有阻礙，生嗔恨心...
(印光大師著 圓濤法師白話譯) 道德仁義，本來是我們自性具有的性德。因果報應，...
(印光大師著 圓濤法師白話譯) 諺語說：對人低下謙恭的程度不夠真切，則不能得到...
(印光大師著 圓濤法師白話譯) 【原文】 大覺世尊，所說一切大乘顯密尊經，悉皆...
人生最悲慘的事情就是死亡，可是全世界沒有一個人能避免死亡。因此，想要自利利他的...
(印光大師著 圓濤法師白話譯) 淨土法門，對上、中、下三種根機，不管是利根、鈍...
【原文】 人同此心，心同此理。生佛不二，凡聖一如。由迷悟之攸分，致升沈以迥別。...
(圓濤法師白話譯) 【原文】 孝之為道，其大無外。經天緯地，范聖型賢。先王修之...
(圓濤法師白話譯) 【原文】 如來說經，諸祖造論，宗教二門，原是一法。從無可分...
(圓濤法師白話譯) 【原文】 一切眾生，具有如來智慧德相。但由迷真逐妄，背覺合...
(圓濤法師白話譯) 【原文】 藥無貴賤，愈病者良。法無優劣，契機則妙。在昔之時...
好甘草（半斤） 川貝母（四兩） 杜仲（四兩） 用六斤水，將三味藥共煮。及至水熬...
卷一 淨土法門的緣起 第一章 阿彌陀佛與極樂世界 1、南無阿彌陀佛六字洪名含義...
原文： 念佛亦養氣調神之法，亦參本來面目之法。何以言之？吾人之心，常時紛亂，若...
眾生不知果由因招，念念起貪瞋癡，發而為事，則無非殺盜淫耳。然盜淫二業，上智以義...
薦亡之法，唯念佛最為第一。（文鈔續編復崔德振居士書五） 念經念佛，皆可超度亡人...
原文： 某居士去年去世，彼先妄發大心，要在此世間度人。九年至山被光呵斥，似乎轉...
勸人念佛修行，固為第一功德。然下而妻子兄弟，上而父母祖妣，皆當勸之。倘不能於家...
在我們教內每一位信眾可能對《安士全書》都不陌生了，這部著作是清代的周安士居士所...
《譬喻經》說：從前有夫妻二人，禱天求子，婦即懷娠，生四種物，一是旃檀米鬥，二是...
奇哉，奇哉，一切眾生皆具如來德相，但因妄相執著，而不證得。若離妄想，則一切智、...
接手書，知日誦精勤，欣慰無似。所言黑影，非佛菩薩之影，亦非怨親對頭所現之影。以...
所言深益，不必在境界感通上求，當在往生西方上認定。方可不負此番三寶加被之深恩耳...
接手書，並閩佛化社書，及大綱大事記。備悉此社尚正當，但尚欠專注淨土一門，以期即...問：佛未顯本前，各聲聞等皆由修成，開權後，一切八部亦皆是大菩薩乘願輔化，然則佛弟子既無一是凡夫修成，佛出世...
堪輿家言，何可為準。若如所說，則富貴之人，永遠富貴，何以高門每出餓殍乎。世之最...
然菩薩為利眾生，即頭目髓腦尚肯舍，況光之蕪穢語言，蒙二大士提倡，俾一般初學，信...
只求心不外馳，念念與佛號相應。若或心起雜念，即時攝心虔念，雜念即滅。切不可瞎打...問： 昔有某居士問，皈依佛不墮地獄，舍身後不墮耶，抑永劫不墮耶。並問近來上海等地皈依者，半屬操業不規青樓之...問： 小女現年廿二歲，矢志不嫁，吃素念佛，業已數年。今春其母亡過，伊哀思篤切，數日不進飲食。後經弟子囑其為...
接汝與明道師函，知第三子年已二十，忽爾夭逝，不勝慨嘆。況汝教養多年，費若干精神...
內功, 是自修, 外功, 是廣行種種方便。如周急濟困, 拯災救難等, 謂之助道...
汝妄想紛飛, 尚欲急得一心不亂, 此心即是著魔之本。故光謂淨土法門, 重在信願...
修行人, 心不可偏, 若偏, 即或受病。身體孱弱, 當息心正念, 俾神不外馳,...
相晤已來，忽滿六年。不但星霜屢更，即國曆已非其舊。世相無常，誠可嘆悼。 接手書...
淨土法門，乃如來一代時教中之特別法門。三根普被，利鈍全收。等覺菩薩，不能超出其...
汝何不知事務，一至於此。光何人斯，何可以與蓮池大師並論乎？汝作此說，以為恭維光...不可求來生人天福報 凡誦經，持咒，禮拜，懺悔，及救災，濟貧，種種慈善功德，皆須迴向往生西方。切不可求來生人...
須知念佛法門，以信願行三法為宗。念佛之要，在於都攝六根，淨念相繼。欲都攝六根，...
一、印光大師勸人要通達淨土教理(除了老年人最好一心念佛外)： 善導和尚說，若論...
一、念佛功夫與往生的關係： 阿彌陀經，所說簡略。然生者工夫功德，各有無量無邊之...
食肉一事，大是怪事，但以習行既久，不知其非，反以為禮。故祭天地，祭祖宗，奉父母...問： 法華經舉手低頭，皆能作佛，佛又於無量劫前，曾說法華，由是觀之，無量劫前，曾有所謂佛者，於世度眾生矣，...
居士既能發露懺悔。於淨土法門，最易相應。所謂心淨則佛土淨也。然既知非，又肯發露...
【白話文】 昨天收到你寄來的訃信，知道你父親在上個月二十八號往生，對此我不盡感...
聽說居士您念佛已久, 不知是否曾經註意深信, 切願, 求生西方？佛法法門無量,...
三代而下，世多邪說。而邪說之最足以害人心世道者，莫如淫詞小說為甚。蓋聖賢經傳，...
所說的甚深利益，不必在境界感通上求，應當在往生西方上認定。這樣才能不辜負這番三...
現在修念佛法門，應當依照大勢至菩薩講的，用如子憶母的誠心，修都攝六根，淨念相繼...
我以闡提出家，自己揣摩根性庸劣，罪業洪深。因此於禪宗和教下二種途徑，一概不敢妄...
古人云，人身難得，中國難生，佛法難聞，生死難了。我們很幸運得到人身，生在中國，...
色慾禍害極其酷烈，從古到今，因此亡國敗家、喪身絕嗣之人，又怎麼數得清！其次，因...
中國佛教史上，曾出現過許多詩僧，如唐代的寒山、拾得、無可、皎然，宋代的遵式、志...
接手書，所言決欲年內往生，此見不可執著。執則成病，或致魔事。念佛之人，當存即得...
印光大師自小沐浴在良好的家庭氛圍中，深受其益。所以他在後來的弘法生涯中，極為注...
文鈔原文： 欲攝妄念，第一要心存恭敬，常若身在佛前，不敢起別種念想。第二要字字...
印光大師童年時，家裡是與同姓聚族而居的。每到秋收完畢後，村裡必請戲班子演戲答謝...
印祖一生非常強調家庭教育。有一次也就是1932年，他在蘇州報國寺閉關的時候，有...
譬如慈善有德之人，心地行為，悉皆正大光明，故其相貌，亦現慈善光華之相。彼固無心...
所言瞋心，乃宿世習性。今既知有損無益，宜一切事當前，皆以海闊天空之量容納之。則...
問： 念佛行人，首宜以嚴持五戒為急務，庶念佛易得心淨，臨終亦穩往生。但在家二眾...
注重躬行，檢點身心 少年學佛，必須要敦倫盡分（即實行孝弟忠信禮義廉恥等），閑邪...
居家處世，見人有不如法，既無威德，足資制服，又不善勸諭，使令感悟，只好忍耐隨任...
若欲化人，必須自己實行，人自生信。光所言實行，尚不專指能念佛而已。凡發心學佛之...
上海何王氏者，本一無知無識之婦女耳。自二十九歲，得聞淨土法門，遂皈依三寶，吃素...
今彩大師：俗姓方，江西雩都縣人。宿有善根，少即戒殺吃素。至三十後，深厭五欲多苦...
手書備悉。食肉一事，關係治亂升沈。欲了生死出輪迴者，當凜凜於此事，庶有希望。密...
某夕有一女鬼，現苦相跪關前求救，自謂系某省某縣人，夫某性毒辣，致我死於非命，至...
人生世間，數十年光陰瞬息即過，若或虛度，則欲再得此光陰，決無可得之時。人之成敗...
今人多不知因果，光緒二年，吾鄉凡出頭散賑之人家，無不滅絕及遭大禍者。以拿救命之...
原文： 所言念佛三昧，說之似易，得之實難，但當攝心切念，久當自得。即不能得，以...
凡事豫則立，不豫則廢。以故古聖賢皆制治於未亂，保邦於未危，使普天人民同享太平之...
北京阜成門內大街，有一大葷館子，名九如春，生意很發達。一夕，經理夢無數人來向他...
謙以待人，放下人我心 我以謙往，彼必以和來，大率家庭不和，都因不關緊要之小事較...
【原文】： 令嚴臨終，神識清爽，念佛而逝，可生西方。然無論已生未生，為人子者，...
真信佛法之人，見一切僧，尚行禮敬，況於最初對所皈依之人乎。若親身皈依，須磕數十...
做佛事一事，（光）前已詳言之。祈勿徇俗，徒作虛套。若念四十九天佛，較誦經之利益...
接手書，知夫人身嬰貴恙，已經月餘。用藥頗難，諸醫束手。當此時機，正好用萬病總持...
接手書，知宿根甚深，現行頗純，故有種種勝境相現。然今人多半是要體面，憑空造樓閣...
「是知念佛一法， 乃上聖下凡共修之道，若愚若智通行之法。下手易而成功高，用力少...
一、持咒不需知道咒語的意思，只需至誠懇切 持咒以不知義理，但只至誠懇切持去。竭...
世間人之病，多多都是自己造者。即如令嚴之病，乃不知慎口腹，貪食水果涼物之所致者...
佛教的大綱，不外乎五宗。這五宗是:律，教，禪，密，淨。律是佛法的根本，嚴持淨戒...
平生絕無信願者，臨終決定難仗佛力。既雲善惡俱時頓現，且無論阿彌陀佛四字不現者不...
煉丹運氣是學佛的戒忌
印光大師壽康寶鑒序
悟而未證，絕不能了生脫死
人生世間，幻住數十年
能如是者，壽已盡則決定往生西方
調伏妄想的方法
不肯仗佛力了生死，怎能不反思
用忍辱換來了和平
那種被吃的痛苦，比吃自己的肉要難受千萬倍
佛法真利益多被極庸愚人得
念佛功德能消一切惡業
一切時一切處，洪名聖號不離心口
雖屬惑業凡夫，亦可承佛慈力帶業往生
印祖開示念佛方法
念經、拜懺、做水陸，何以不及念佛
真信願持佛名號能否避免困苦？
淫念一生，諸念皆起
《挽回劫運護國救民正本清源論》白話譯
《竭誠方獲實益論》白話譯
《持經利益隨心論》白話譯
《臨終三大要》白話譯
《一函遍復》白話譯
《如來隨機利生淺近論》白話譯
《佛教以孝為本論》白話譯
《宗教不宜混濫論》白話譯
《淨土法門普被三根論》白話譯
《淨土決疑論》白話譯
印光大師傳戒煙妙方
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所言黑影, 非佛菩薩之影
何得怕魔現而不敢念佛
不迴向亦能獲大益，此語欠妥
所有大成就者或往生人皆是菩薩示現的嗎
世人不知在心上求福田
佛書若示有版權，則阻遏流通之罪甚重
誡心外求法
屠夫、妓女皈依佛後就能不墮地獄嗎
一用功便有境界，此實多半是魔境
與子女因緣總不出此四種
不可代人誦經念佛而圖名利
欲急得一心不亂, 此心即是著魔之本
寧可千生不悟，勿教一時著魔
若疾病纏綿者，當力修淨業誓求往生
常當如子憶母，都攝六根淨念相繼
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