佛弟子文庫 > 佛光大辭典（960～1028）北宋天台宗僧。四明（浙江鄞縣）人，俗姓金。字約言。七歲喪母，遂發願出家，十五歲受具足戒...又作藏主、藏司。禪林西序六頭首之一。乃掌理寺院所藏一切經論典籍之職稱。藏，即大藏經、三藏。禪林中，大眾看經...(一)知，通智。即大乘起信論所說五識之一。即指能起妄心智用，而分別可愛、不可愛等諸境界之作用。［大乘起信論...指供養華嚴經入法界品所說五十三善知識之法會。又若供養整部華嚴經，稱為知識供、華嚴會，為日本東大寺每年所行十...(一)古代土地神之稱。禮記祭法：「共工氏之霸九州也，其子曰后土，能平九州，故祀以為社。」 (二)指祭祀社神...佛教語中，相當於社會之詞為「世間」（梵 loka）。佛教強調出世間法，主張克服人間之苦，然其意義並非脫離社...將社會現象與社會力量人格化而形成之神。原始社會結構簡單，當時的神靈觀念皆屬自然神，其後，隨著生產力之發展與...拂，指拂子，為禪家之莊嚴具。住持或代理住持者手持拂子上堂為大眾說法，謂之秉拂。凡前堂首座、後堂首座、東藏主...凡二卷。全稱鼓山為霖禪師居首座寮語錄。又作為霖禪師秉拂語錄、為霖道霈禪師秉拂語錄。明末清初曹洞宗僧為霖道霈...為禪林葬儀行事之一。秉持火炬行荼毗（火葬）之意。葬儀時，導師秉炬，以之象徵火葬亡者。舊說秉炬與下火、下炬同...梵語 ?ūnya。與「有」相對。音譯為舜若。意譯空無、空虛、空寂、空淨、非有。一切存在之物中，皆無自體、實...顯色，指顯然可見之色。空一顯色，如蒼蒼天空之青色，現於空中，純一而不雜餘色。蓋於須彌山說中，謂該山之四面由...（903？～972）日本平安中期之淨土教佈教僧。又稱弘也。籍貫不詳。二十餘歲入尾張之國分寺剃髮，自號空也。...日本佛教用語。又作缽叩。淨土宗僧空也之弟子「平定盛」經由其師之指導，邊叩瓢，邊念佛，此種念佛方式稱為空也念...指虛空。又作空界。為五大之一，六大之一。五大包括地、水、火、風、空等（屬色法），六大則繫於五大之外再加「識...(一)觀察空理之心，稱為空心。 (二)指否定因果之理而執著於空見之心。空見，即不承認三世因果之理，或執著於...(一)諸佛之別名。以諸佛親證諸法空性，寂靜無礙，聖果無匹而稱空王。依圓覺經載，佛為萬法之王，故稱空王。［諸...梵名 Subhūti 之意譯，巴利名同。音譯須菩提、蘇部底。又稱善現、善業。為佛陀十大弟子之一，譽為解空第...空與有之併稱。遮遣謂之空，建立謂之有。與「有無」同義。諸法依因緣而生，事屬存在，故謂有；諸法系因緣和合而生...指空宗與有宗。空宗，乃主張一切皆空、般若皆空之宗派；有宗，乃主張諸法為「有」之宗派。小乘佛教中，俱舍宗屬於...又作有無二見。指凡夫因妄想分別所生起之絕對皆有之有執，或絕對皆無之空執。二執皆係謬誤見解，有執，如執著有實...為華嚴宗用以說明「法界緣起」主要原理的「因六義」之一。系依準唯識宗「種子六義」中之「剎那滅」之義而立。即諸...為華嚴宗用以說明「法界緣起」主要原理的「因六義」之一。系依準唯識宗「種子六義」中之「果俱有」之義而立。即諸...謂真空與幻有各具有二種意義。諸法依因緣生起而無自性，謂之空；此空非「無見」、「斷見」之空，稱為真空。諸法無...指大乘佛教在印度即發生二大教系，對於諸法體性究竟為「空」或「有」，因主張不同而引起之論爭。龍樹、提婆之教系...四劫之第四。世界自成立至破壞之間，分為成劫、住劫、壞劫、空劫等四階段，稱為四劫。空劫，即謂此時期之世界已壞...禪林用語。又作空劫已前。指此世界成立以前空空寂寂之時代。天地未開以前，了無善惡、迷悟、凡聖、有無等差別對待...梵語 ?ūnyatā va rūpam。「色即是空」之對句。指人間之物質、身體本系空無實體，而由地、水、火...梵語 ?ūnyatā-drsti。指不承認三世因果之理，或執著於空法而全然否定諸法存在之妄見。據瑜伽師地論...於古代印度外道之中，有否定因果，認為吾人死後一切斷滅，全無靈魂、意識之存在，此類外道總稱空見外道，又稱空見...凡六卷。全稱林泉老人評唱投子青和尚頌古空谷集。系宋代僧投子義青集歷代諸師機緣一○○則，而一一作頌附之。其後...詮說空理之教。華嚴宗所立五教之中，第二為大乘始教，此始教複分「空始教」與「相始教」二門。依般若、三論等經論...為「有宗」之對稱。指主張一切皆空、般若皆空之宗派。大乘之般若思想即其代表，以宣揚中道之空觀為主。從主張諸法...梵語 āntariksavāsin。指居止於空中之「天」，如欲界六天中之夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天...梵語 ?ūnyatā，巴利語 suatā。音譯作舜若多。指空之自性、空之真理，乃真如之異名。依唯識家之說，...又作一道無為心。乃日僧空海所立十住心之第八。謂於真如實相之上，無相亦無境，故知自心不在內，不在外，不在兩中...(一)佛教教義以「空」為極致，故稱佛門為空門。 (二)三解脫門之一。諸法依因緣生起而無自性，謂之空；若證得...意即空門之子，乃世人對出家沙門之稱呼。釋氏要覽卷上（大五四·二六一下）：「涅槃有三門：一空門，二無相門，三...指虛空界之色。空界，梵語 ākā?a-dhātu。據俱舍論卷一載，虛空之外，別有空界，為眼可見，如諸門窗及...指諸法皆空之相狀，或指真空之體相。因緣生法，無有自性，即空之相狀。大智度論卷六（大二五·一○七上）：「因緣...（774～835）日本真言宗開祖。讚岐（香川縣）人，俗姓佐伯直。十五歲至京都研習儒學，後入大學明經科，逐漸...法界之諸法，理體本來空寂，謂之空；森羅之諸法系由因緣而生，謂之假；非空非假，乃絕對之理，謂之中。空假中系天...為從假入空觀、從空入假觀、中道第一義觀之合併略稱。乃天台宗所立。空觀，乃由常識之立場（假）而入宗教立場之真...謂遠離諸法相之寂靜狀態。依法華經卷二信解品所說，一切諸法皆悉空寂，無生亦無滅，無大亦無小，無漏亦無為。維摩...與「有教」相對。又作第二時教、唯說法空宗。為法相宗所立三時教之第二。即闡說諸法皆空之理的教法。如諸般若經所...為華嚴宗用以說明「法界緣起」主要原理的「因六義」之一。系依準唯識宗「種子六義」中之「待眾緣」之義而立。即諸...梵名 ākā?ānantyāyatana，巴利名 ākāsānacāyatana。又作阿竭禪天、虛空知天、...梵語 ākā?ānantyāyatana dhyāna。乃四無色定之一。又作空處定。意指超越色界之第四禪，...梵語 khapuspa。指空中之華。全稱虛空華。又作空花、眼華、眼花。蓋空中原無華，然眼有病疾者因眼中有翳...(一)原始佛教以來，佛教以地、水、火、風、空、識等六大為構成一切萬物存在之要素。其中地、水、火、風等四大為...又作空中雲。比喻物之不堅實。與「水月」為同類用語。蓋空中之雲聚散無常、變幻莫測，世間諸法亦隨因緣而即起即滅...外道觀空，必存空相而墮於空見，否定一切善惡因果，或以為諸法皆空；此空見如一切世間之事法能染污真性，故謂之塵...涅槃之異名。涅槃為空寂之極處，故稱空際。又作實際。所謂空寂，乃遠離諸法相不生不滅之寂靜狀態。楞伽經卷三（大...(一)日本佛塔建築用語。指立於塔上之剎柱。於佛寺建築中，塔之「平頭」上有重重輪盤形建築，通常稱為相輪、盤蓋...三諦之一，九諦之一。空諦、假諦、中道第一義諦之三諦說為天台宗所盛倡，其中，空諦又作真諦、無諦。一切法從因緣...指附於梵字上之圓點，即·（其音為 j），有隨韻點畫之意。為悉曇十二摩多之第十一。以 （a，阿）為例，加圓點...魔（梵 māra）能奪慧命，破壞道法、功德、善本等。空魔即撥無因果之空見惡魔，亦即否定一切善惡因果，或以為...指觀想一切諸法皆空之觀法。一切諸法，盡為因緣所生，因緣所生之法本無自性而空寂無相；觀此空寂無相之理即為空觀...姓。(一)我國對外國東來之沙門或譯經者，依其國籍而冠姓，「竺」即為天竺國籍，如竺曇摩騰、竺曇無蘭。另有安息...東漢僧。西域人，性好遠遊而不憚艱險。東漢獻帝時入洛陽，建安二年（197），翻譯修行本起經二卷，此經梵本系由...東晉僧。涼州（甘肅武威）人。幼歲出家，志業堅精，於諷習眾經外，併兼習外典。苻秦建元年間（365～384），...東漢譯經僧。又稱竺朔佛。生卒年不詳。天竺人。秉性明敏，博學多能。桓帝（一說靈帝）時，攜帶道行經之梵本到達洛...晉代僧。籍貫、生卒年均不詳，或謂系天竺人。師事佛圖澄，曾住常山（河北正定）佛寺多年。崇尚純樸，而不喜虛浮之...天竺人。與西晉竺法護為同時代人。其祖因國亂被害，父遂避難至晉，居於河南。叔蘭從二舅受學經法，精通梵、漢語，...東晉譯經僧。又稱釋法力。西域人。道行清高，善通方言。恭帝元熙元年（419） 二月，譯出無量壽至真等正覺經一...（320～387）東晉僧。般若學派六家七宗中本無異宗代表人物之一。東莞（山東沂水）人。容貌出眾，少與道安同...南朝僧。生卒年不詳。元嘉年間（424～453），其父竺婆勒來到漢土，居於廣州，於南康郡生法度，初名南康，及...晉代僧。籍貫與生卒年均不詳。自幼入道即以嚴守戒律著稱，敏而好學，尤好法華經，並持密咒。西晉武帝泰始四年（2...晉代僧。又稱法雅。河北河間人。生卒年不詳。與道安共事佛圖澄。少時善於外學，及長乃精通佛義，官宦仕子等多來請...（307～380）晉代僧。竺道潛之弟子，博覽眾經而特善法華。於京師（江蘇江寧）大開講席，當世名流王導、孔敷...晉代僧。生卒年不詳。居於剡東御山，為竺道潛之弟子。自幼即有文才，於孝武帝之世（372～396），作高逸沙門...東漢僧。中印度人。諷誦經論數萬章，為天竺學者之師。據梁高僧傳卷一載，東漢明帝派遣蔡愔至西域求取佛經，師遂於...梵名 Dharmaraksa。又稱支法護。西晉譯經僧。音譯作曇摩羅剎、曇摩羅察。祖先為月支人，世居敦煌。八...三國時代譯經僧。印度人。又稱竺將炎、竺持炎。知解與修行具皆清淨嚴謹，博通內外學。吳黃武三年（223），與維...（1390～1471）日本臨濟宗僧，為大岳周崇之法嗣。別號自疆、朵雲子。先後住於天龍寺、相國寺、南禪寺等名...（355～434）東晉涅槃經學者。又稱道生。鉅鹿（河北平鄉）人，俗姓魏。寓居彭城（江蘇銅山）。後改姓竺。師...晉代僧。又作竺道一。吳郡人，俗姓陸。自幼出家，於東晉太和年間（366～370）至瓦官寺，為竺法汰之弟子，受...凡四卷。又作竺仙禪師語錄、竺仙錄。元代僧竺仙梵仙（1292～1348）撰，裔堯等編。收於大正藏第八十冊。系...晉代僧。又稱竺法朗。京兆人。生卒年不詳。年少出家，遊方問道，蔬食布衣，淡泊名利；曾問道於佛圖澄，並與當代高...（1914～）浙江清縣人，俗姓陳。幼年於雁蕩山出家，自號雁蕩山僧。畢業於閩南、武昌等佛學院。親近太虛大師，...（286～374）東晉僧。又稱竺道潛。琅玡（山東臨沂）人，俗姓王。字法深。十八歲出家，師事清談之士中州劉元...凡十卷（二十卷）。天台大師智顗在隋開皇十三年（593）於荊州玉泉寺講述，灌頂筆記。全稱妙法蓮華經玄義。略稱...凡二十卷（或十卷）。唐代湛然（711～782）著於廣德二年（764）。又稱天台法華玄義釋簽、法華釋簽、玄義...凡十卷。隋代嘉祥大師吉藏（549～623）撰。又稱法華經玄論。收於大正藏第三十四冊。本書乃吉藏依三論教旨，...凡十卷。慈恩大師窺基（632～682）撰。又稱妙法蓮華經玄讚、法華經玄讚、玄讚。於大正藏第三十四冊。本書由...為天台宗之教判「五時」之第五。天台宗依釋尊說法之先後，而將佛教諸經典分類為華嚴、鹿苑、方等、般若、法華涅槃...為雕畫法華經之說相的曼荼羅。又稱法華經曼荼羅、法華變相。我國自古盛行法華經之信仰，故關於法華經說相之圖畫、...（？～680）唐代僧。即天台宗第六祖智威。處州縉雲（位於浙江）人，俗姓蔣。十八歲遇梵僧，起出家之志，遂往天...凡十卷。唐代僧詳撰。又稱唐法華傳、法華經傳記、法華經傳。收於大正藏第五十一冊。本書記述有關法華經之由來、傳...印度婆藪槃豆（世親）所造法華經論，舉出法華經之十七種異名，以顯示法華經之甚深微妙與不可思議：(一)無量義經...全一卷。陳·慧思（515～577）述。又稱安樂行義、法華安樂行。收於大正藏第四十六冊。本書為慧思依法華經安...(一)凡二卷。劉宋竺道生撰。又稱法華經略疏、法華義疏、妙法華經略疏、妙法蓮華經疏、妙法蓮華經略疏。收於卍續...凡八卷。梁·光宅寺法雲（467～529）撰。又稱法華義記、法華義疏、法華經疏、法華疏、妙法蓮華經義記、妙法...(一)凡十二卷。隋代吉藏著。又作法華經義疏、法華經疏、妙法蓮華經義疏。收於大正藏第三十四冊。本書系吉藏以三...凡三卷（或二卷）。隋代吉藏（549～623）述。為世親所造「法華論」之註疏。收於大正藏第四十冊。吉藏著有諸...為誦讀法華經，行懺悔罪障之修法。為天台宗重要之法儀。行此懺法，須先潔淨道場與身體，其次禮拜勸請諸佛，懺悔眼...凡二卷。高麗了圓（了因）撰。又稱法華經靈驗傳。收於卍續藏第一三四冊。本書記述古來有關法華經之靈驗事蹟一○七...（456～526）南朝僧。晉陵無錫（位於江蘇）人，俗姓孟。十一歲投靈根寺僧護出家，後從安樂寺智稱專攻十誦律...（709～778）唐代僧。申州信陽（位於河南）人，俗姓王。或謂師系明州（浙江鄞縣）人。幼年即出家，涉游講肆...
又作殿主、殿司。禪林西序六頭首之一。司掌佛殿花燭及灑掃等諸事之職稱。敕修百丈清規卷四知殿條（大四八·一一三...
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