佛弟子文庫 > 禪修法門文章(第8頁)
在佛教中，牛是十分高貴的動物，具足威儀與德行。《勝鬘經》中讚歎佛的偉大，就比喻...
住宗門下的人，要行宗門下的事。你們要曉得：宗門下行的是甚麼事？若不明瞭，縱許你...
無門慧開禪師的偈子云門糊餅趙州茶，信手拈來奉作家。細嚼清風還有味，飽餐明月卻無...
夫至理無言，要假言而顯理。大道無相，為接而見形。今且假立二人，共談無心之論矣。...
一、參禪不是玄，體會究根源，心外原無法，那雲天外天。 二、參禪非學問，學問增視...
簡單地說，智慧有加行智、根本智、後得智三種。前面的五度就像一個人的雙腳，福德資...第1講 今天跟大家討論的是《徹悟禪師語錄》，徹悟大師是淨土宗第十二代祖師，他生活的年代離我們也比較近，公元...
梵室偶談 七則 歸元性無二，方便有多門。然則參禪、念佛、止觀、皆方便也。既謂之...
(圓濤法師白話譯) 【原文】 如來說經，諸祖造論，宗教二門，原是一法。從無可分...
禪堂的禪字，又名靜慮，又名思維修，總的一句話，就是要找到我們的本來面目。大家在...
有一種人，雖然他有一點智慧，但不是真正的智慧。或者他從書本上了解了一些東西，或...
當我們談現在，其實是離不開過去，也離不開未來；如果你把過去跟未來都拿掉，現在就...
人和人相處，需要多一點幽默感。幽默不是能言善道，幽默是風趣、機智。其實，古來的...
2015年6月22日夏至日十九時許，揚州高旻寺德林長老圓寂，享年101歲。長老...
有僧人問夾山善會禪師：祖意和教意是前人所立，和尚為什麼說沒有這些東西？夾山說：...
石鞏慧藏禪師隨馬祖道一禪師出家修行，一日在廚房工作，馬祖問：你在做什麼？石鞏答...
南泉普願禪師辭世前，門下問：和尚去世之後將往何處？南泉答：山下做一頭水牯牛去。...
洞山良价禪師問潭州龍山和尚：「和尚見個什麼道理，便住此山？」龍山說：「我見兩個...
我們一講到禪修，就會想到在禪堂裡面兩腿一盤，監香師父扛著香板走來走去。各自閉目...問： 禪宗在佛教歷史上，有其激進的一面，不喜歡一級級階梯，而追求頓悟成佛，是否就能擺脫戒律的束縛？像濟公一...
道信禪師根據《觀無量壽經》的教誨闡述了心與佛的關係，直接了當，完全把中介物都排...
佛法說人生有八苦，其中五陰熾盛苦，五陰即色、受、想、行、識。色，屬於物質，包括...問： 禪宗有些大德悟處很高，如五祖戒禪師、海印信禪師、唐代的圓澤禪師，還有真如喆這些大修行人，有禪定，能開...
溈仰宗的創始人靈祐禪師在沒有成為一代宗師之前，跟隨百丈禪師修道。在百丈禪師門下...
【在生活中實現禪的超越】 所謂生活禪，即將禪的精神、禪的智慧普遍地融入生活，在...
有一個學僧道岫，雖然精於禪道的修持，但始終不能契悟，眼看比他晚入參禪學道的同參...
淨土宗的祖師裡面，在開悟之後的一個特點置彼而取此。這句話很重要。那為什麼要置彼...
禪是清涼自在的享受，是超越一切對立的圓滿，是脫離生死的大自在，是不住生死不住涅...
江蘇揚州高旻堂上來果老和尚，幼秉宿慧，心慕佛乘，長具超方之眼，眉毛拖地，苦乘大...
過去，有一個人專門雕刻夜叉羅剎，他天天要構思、仿真夜叉的表情，日久年深，不知不...
念佛禪與佛七最大的不同，在於無相或是有相。佛七，要求感應、要迴向願生西方淨土，...
大珠慧海向馬祖道一求佛法，馬祖告以：「一切具足，更無欠少，使用自在，何假向外求...
諸位要參禪嗎？那你必須提起話頭，放下萬緣。唯有提得起，才能放得下，同時也唯有放...
你們到禪堂裡來是幹什麼的呢？為了開悟的嘛，為了找本來面目的嘛！所以你打死我我都...
諸位上座，今天又是臘月三十日了，大眾都認為是過年。常住沒有好供養，請諸位多吃杯...
一天，從江西南昌來了一位手持錫杖的僧人，名叫法達。他七歲出家，常常誦念《法華經...
溝通是一種修行，必須有很好的禪修才能做到良好的溝通，光有誠意是不夠的，你必須學...
觀身如身，就是四念處觀的第一個觀法，也是最直接了解自身的方法，但需要從頭到腳，...
太虛大師曾說中國佛學的特質在禪，而禪的特質又是什麼呢?中國禪宗特別是四祖開創的...
人生活著的最大目的是追求快樂，而快樂的來源有很多種，有人以感官的享受來娛樂自己...
當我們讀到了四祖道信對牛頭法融說：快樂無憂，故名為佛。真是令人深深的感動，對於...
當我們觀看孩子們玩耍時，我們大多數時候會想到他們的未來。我們知道，生活充滿了憂...
日本京都大仙寺的住持尾關宗園，是當代著名的禪師，也是有名的演說家。 由於自己的...
經行和靜坐是禪修過程中最基本的主要形式，這在經律論三藏中處處可以見到，而經行一...
唐天復年間(901-904)，善靜禪師南遊參學，禮謁元安寺洛浦禪師。洛浦禪師雖...
浮世生身事若何 猶如春燕壘巢窠 波波役役營家計 不如隨分念彌陀 文章俊辯應高科...
從心禪師在年輕時曾經到河南參見南泉禪師。當時南泉禪師正在躺著休息，就沒有起身，...
在雪竇寺上面有一妙高台，據說當初妙高禪師，就在那裡修行，精進用功，晝夜不息。因...
最理想的坐姿為七支坐法。所謂七支是指對身體要求的七個要點： 1、雙足跏趺： 先...
【一】 這次過來，正好是研究所的禪修周，機會難得。我平時四處弘法，真正和大家在...
禪修，重在這個修字。修有兩個方面，一是行為上的修，一是心理上的修。如果只修改行...問： 禪淨能同時修嗎？ 大安法師答： 對這個問題，我們一定要有自知之明，永明延壽大師的《四料簡》已經給我們...
兒子大學畢業，在一家台資公司找到了工作。當他第一次將試用期工資1300元交到我...
在《壇經機緣品第七》中，僧智通，壽州安豐人，初看《楞伽經》約千餘遍，而不會三身...
無相、無住、無念是般若法門的三大要領。在性空、無所得理念的指導下，契入諸法實相...
你在參的時候，過去的種種習氣煩惱，就會在身心中翻出來。翻習氣分三個部分。 一、...問： 法本法無法，無法法亦法，今付無法時，法法何曾法。這首偈子如何解釋？其主要意涵為何？出處為何？謝謝法師...
釋迦牟尼涅槃說無常偈： 諸行無常，是生滅法。生滅滅已，寂滅為樂。 至尊釋迦牟尼...
用功很簡單，高旻寺是一個禪宗道場，禪宗道場是講用功的。禪宗道場講的是行門而不是...
寶通禪師初參石頭希遷禪師時，石頭禪師問道： 哪裡個是你的心？ 寶通回答道：見語...
趙州禪師（778897）是唐代著名高僧，法號從諗。他幼年出家，後得法於南泉普願...
重為輕根，靜為躁君，靜心地面對世界，面對自己，心就會無限敞亮、無限豐足。靜心的...
人的生死問題 人的生死問題，就是人的生命從何處來，向何處去。佛教不講終極問題，...記者： 您如何看待百丈懷海禪師所譔的《叢林要則》中叢林以無事為興盛這句話？ 傳印長老： 祖師要求高啊，百丈...問： 在打坐時，感覺總有許多障礙。怎樣才能克服這些障礙？ 濟群法師答： 佛法告訴我們，修行如一人與萬人敵，...
如果對生命有了正確的認識，對佛法有了真實的了解，能勘破死亡的陰霾，穿越時空的限...
現代人總覺得生命很短暫，所謂「今朝有酒今朝醉，明日愁來明日憂。」成為吃喝玩樂的...
經常教人家打坐，主要是按照智者大師《小止觀》一書中來講的。在與很多親朋好友的聯...
我佛說法，契理契機，因群機不等，故施設有殊，雖方便多門，實歸元無二也。 禪淨二...
1、二六時中不間斷的看取本來面目。看到心路絕，妄情消，知解泯，能所亡，自有通透...
習慣上，正念是八種修行之道的第七種。當正念存在的時候，四聖諦和八正道的其它七個...
在台灣參學其間，我發現一個現象，在台灣的道邊路旁，不時能看到寫有南無阿彌陀佛字...
洞山禪師有一天去探望一位生了重病的學僧德照，德照就請示洞山禪師道：老師！您為什...
為了修習正命，你必須找到一個謀生的方法，而這個方法不會違背你慈悲的理想。你用來...
在佛門中有副著名的對聯：楊歧燈盞明千古，寶壽生薑辣萬年。這副對聯來源於佛門中兩...
自我是最難消融的，這是最可愛、最堅固、也是最討厭的東西。人人都知道用自我中心的...
人人動輒談開悟，所謂的開悟，究竟如何？標準是什麼？最平實的說法，是永明壽禪師在...
靜坐的利益 靜坐是佛法修行的一法，對於身心健康，確為有益。以世法說：年老者靜坐...
安住當下，守一不移，一念不生，靈光獨耀。這一十六字，就是修習生活禪的基本方法，...
唐代時，有參學禪法的僧人不遠千里，來到河北趙州觀音院（今柏林禪寺）。早飯後，他...
環境的污染 我們知道今天世界面臨最嚴重的問題就是環境污染、生態平衡的破壞。有一...
很多人想禪修又怕禪修，有的人甚至怕在禪修中走火入魔。為什麼會這樣？他們說的原因...
近幾年來，時常有人登門或來信，來電要我談談養身之道。在這些人當中，有年輕的、年...
中國禪宗初祖達摩祖師的墳墓，在今河南省熊耳山的吳坡。自古相傳，凡是作為一位禪師...
假如將佛教三藏十二部經典的內容加以高度濃縮，把附加在佛教表面的外衣都剝落殆盡，...
念佛可往生西方，參禪能明心見性，一般以為這兩種法門互相牴牾、渺不相涉，參禪對上...● 禪與淨土，理本無二。若論事修，其相天殊。禪非徹悟徹證，不能超出生死。故溈山云：可中頓悟正因，便是出塵階...
一、禪定在佛教中的地位 學佛的目的就是要成佛。要成佛就離不開禪定的實踐。禪定的...一、禪是什麼 首先我想告訴你的，禪不即是知識，知識並不離開禪；禪不即是宗教，宗教的功效，可以從禪而獲得；禪...
南天寺無德禪師舉行小參時(禪師依學僧的需要，而不定時舉行的一種座談會或開示)，...
清代宰相孫將鳴曾為資國寺題了這樣一副楹聯：浮生若夢誰非寄，到處能安即是家。大意...晚年的大安禪師終日端坐，不言不語，無所事事。大家在背後稱他為懶安禪師。 有一位禪僧說：終日不言不語，如木石...當你超重時，身體每個部分都承受著額外負擔。膝蓋會因為承受過多重量而疼痛，關節發炎，變得腫脹和僵硬。心臟負擔...各位善知識，禪宗一法是心地法門，不可離開心地以外用功，所以六祖壇經云：心地含諸種，普雨悉皆萌，頓悟花情已，...佛在世時，有一個外道持花供佛，拜畢。佛說：把花放下！外道遂將花放下。佛又說：把手放下！外道就把手放下。佛又...我以前跟諦閑老法師學教，在他那裡參學。聽諦閑老法師說：自己有好處，給人家講講說說也有好處，不會用功的也會用...唐朝時，有位名叫懶殘的禪者，修行造詣極高，遐爾聞名。一日，皇上委派使者請他進宮。使者到來時，禪師正在山中燒...修法從身求者，猶如泥裡淘金，煮黃沙求漿粥，無一法可得；修法從外求者，猶同捨本求末，燒木佛求舍利，無菩提可證...一、 1、事情的成功與否，雖然不去計較，然而一份努力，一份用心，都是增上緣。 2、在奔向成功的路途中，總可...
因打坐而使四大五臟發病的原因共有四種：第一、心態不正。第二、方法不明。第三、飲...
禪宗與牛的因緣
參禪、悟道、了生脫死
細嚼清風還有味，飽餐明月卻無渣
達摩大師無心論
虛雲老和尚參禪偈十二首
一念的差遲，變成失明的乞丐
大安法師《徹悟禪師語錄》
歸元性無二，方便有多門
《宗教不宜混濫論》白話譯
用功的關鍵在於能不能放下
莫被邪見和狂慧所誤
禪觀了解過去，淨土規劃未來
人和人相處，需要多一點幽默
禪門耆宿德林長老圓寂 山河失怙四眾哀思
明明無悟法，悟法卻迷人
子真牧牛
到山下做水牯牛
兩個泥牛斗入海
禪修的第一個條件
酒肉穿腸過，是否也可以修行得道
四祖道信禪師的念佛禪
遠離塵勞定心禪修
為什麼有些大修行人轉世後不如前生
始信參禪輸懶惰
在生活中實現禪的超越
去除比較計較，回歸平等自性
淨業若成 禪宗自得
禪是清涼自在的享受
何謂「禪門破三關」
真如本在自心，佛性即在自心
念佛禪與佛七的不同
一切具足，何假向外求覓
唯有放得下，才能提得起
參禪悟道要真見自性
虛雲老和尚除夕普茶開示
慧能大師與法達
訓練自己傾聽的工夫
觀身五境，禪修淨心
脫離了生活，佛法一點用處也沒有
以「空」為樂的生活
快樂無憂，故名為佛
覺悟和慈悲永遠是形影不離的
再也不會有比跌跤更糟的事了
經行有六點好處
山高那礙白雲飛
永明禪師勸世念佛歌
平常心是道
妙高禪師與韋陀菩薩
打坐的姿勢與方法
打禪七要過這樣的七天
只有打破一切成見 才有可能見性成佛
禪淨能同時修嗎
一則禪宗公案的啟示
若於轉處不留情
無相、無住、無念
參禪會出現的三種習氣障礙
法本法無法,無法法亦法,今付無法時,法法何曾法
禪宗歷代祖師傳法偈
歇即是菩提
什麼是你的心
無處青山不道場
靜心的修習
人的生死問題
如何看待「叢林以無事為興盛」
打坐時怎樣克服障礙
古代禪師們奇特的圓寂方式
契悟當下這一念心
初學坐禪調五事
禪淨二宗的區別
參禪瑣語
正念是佛法的核心
路邊的「阿彌陀佛」
到處是路，何必憂慮
工作的謀生不要違背慈悲
寧可割肉補常住，不可私蓄肥自己
從禪修立場使得自我消融
開悟的十個標準
靜坐的利益與方法
修習生活禪的基本方法
洗缽去
重視心靈環保建設
禪修中的四個「枴杖」
放下身心才能養身
祖師與你有什麼冤仇
略論觀心工夫
念佛與參禪
印光大師嘉言錄--分禪淨界限
略談禪的理論與實踐
從小我到無我
尋找禪心
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師