禪修法門文章開示系列(第7頁)_佛弟子文庫

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佛弟子文庫 > 禪修法門文章(第7頁)

夫人學道莫貪求

學道（唐龍牙居遁禪師）夫人學道莫貪求，萬事無心道合頭。無心始體無心道，體得...

只有大慧根者才可熏習禪宗求得明心見性嗎

問：是不是只有大慧根者才可熏習禪宗求得明心見性？大安法師答：在這個時代，了生脫死的捷徑、圓頓之法是念...

從凡夫轉變為聖人

五停心觀中的因緣觀，即觀察一切法皆因緣生、因緣滅。觀察萬事萬物的前因後果，要...

參禪，究竟是坐還是臥

參禪，究竟是坐呢？還是臥呢？還是站呢？六祖大師說，禪非坐臥；坐、臥、立都不是禪...

傳佛心印,直指人心,見性成佛

達摩西來傳佛心印，直指人心，見性成佛，未閱有參話頭之說。蓋禪乃涅槃妙心，正法眼...

寂滅性中隨飲啄

放四大，莫把捉，寂滅性中隨飲啄。四大是地水火風，在這裡，代表我們的身體。莫把...

如何才能看到一念未生之前,即念頭起處

問：請問師父，怎麼樣才能看到一念未生之前，就是念頭起處。達照法師答：要看到一念不生之前，首先要看見你...

泥佛不度水，真佛內裡坐

趙州上堂云：金佛不度爐，木佛不度火，泥佛不度水。真佛內裡坐，菩提、涅、真如、...

心外焚香求福了不可得

在達摩祖師《觀心論》這部書裡面（這個論，相傳是達摩祖師所作，收在大正藏裡面87...

禪宗的觀心方法

真正的禪宗很簡單，五代以前的祖師，就是用直指人心，見性成佛作為觀心的方法，人人...

睡覺時仍要保持正念

有的人打坐清靜自在，有的人打呼嚕睡覺。北方人有一句口頭禪：好吃的是餃子，享福的...

大慧宗杲禪師禮觀音文

清淨三業，一心五體投地，皈依南無十方慈父、廣大靈感觀世音菩薩。我聞菩薩，從聞...

心安處便是吾鄉

為了盡快成佛，有好幾個月，一休和尚獨自一人在禪堂打坐，默然不語，對發生在身邊的...

香積廚中出高僧

禪宗歷代祖師都主張日常生活中行住坐臥皆是修行，而並非只有坐禪一途。唐代慈受禪師...

為何達摩說梁武帝沒有功德

摩訶迦葉為了要續佛慧命，使法水常流，就是正法眼藏和衣缽以直指單傳的形式，再傳給...

在禪定中看到的三件怪事

過去有一個高僧證得了神通，有一次出門，在禪定中看到了三件怪事。一個農夫在耕地...

五祖弘忍大師的轉世輪迴

五祖弘忍大師，俗姓周，蘄州黃梅人。據《五燈會元》卷一記載，他的前世是破頭山中的...

禪師是如何用功的

有人問大珠慧海禪師是怎麼用功的，他答道：饑來吃飯困來眠。對方說：大家都是這樣的...

說得一尺不如行得一寸

這幾天我沒有進堂講話，請各位原諒，我不是躲懶偷安，因為身體不好，又沒有行到究竟...

如果我不種菜，就寫不出那樣的詩了

大約十五年前，當我在美國時，有位美國佛教學者來訪。她對我說：親愛的上師！你寫的...

心安茅屋穩，性定菜根香

現代人物質生活非常進步，但心靈依然空虛煩惱，這是為什麼呢？因為心不定、心不知足...

禪機的參悟需要一顆玲瓏的禪心

修禪修心，倘若自己心中對禪理一知半解，只憑嘴上空說，沒有任何意義。對於禪機的參...

禪修中的五種念頭

《禪宗永嘉集》奢摩他頌第四中記載：復次初修心人。入門之後。須識五念。一故起。...

在動中修行更為重要

用功的人，似乎靜中用功好用，坐下來用，工夫就現前。要說動中用功，不容易！工夫恰...

以死亡和衰敗做為禪修對像

如果在家生活是最適合修行的話，佛陀就不會叫我們出家了。我們的身和心就好像一群小...

禪修不能被「纏」住

現在社會上一窩蜂地禪禪禪，我倒有個隱憂，擔心大家被纏住了。我是在推廣禪修，可...

百年後到地獄去

有幾個世俗人到寺院裡參訪，他們不信佛，態度傲慢，東遊西闖，胡言亂語。其中一個人...

宋代高僧圓通居訥禪師

廬山圓通寺居訥禪師，宋代著名高僧。梓州（今四川三台）人，俗姓蹇。相貌英俊，讀書...

心物俱非，除之益患

道吾宗智圓寂前，對弟子說：我心中有一物，許久來一直使我不舒服，誰能為我除掉它？...

禪宗裡的無念是怎樣一種境界

無念為宗、無相為體、無住為本，是六祖慧能大師《壇經》的主要宗旨。《六祖壇經》是...

如何參「念佛是誰」

有道友問：如何參念佛是誰？這是話頭！你問念佛是誰？參啊！到底是誰？誰在念？嘴...

禪門的修道，並沒有特別奇特之處

無門慧開禪師（11831260）是宋代著名高僧，字無門，杭州人。幼年出家，廣識...

參禪一定要有長遠心

現在我想談談參禪的目的和參禪的方法。六祖慧能大師道出禪宗的宗旨：惟論見性。不論...

一絲星火，終成燎原之勢

唐代靈佑禪師，福州長溪人，十五歲出家，十八歲時前往浙江杭州龍興寺受具足戒，後著...

以金剛慧斷煩惱

今天接著講《入道安心要方便法門》。四祖道信大師說：略舉安心，不可具盡，其中善巧...

六祖慧能大師的一生

慧能俗姓盧，原籍河北范陽（今北京大興）。他的父親貶官到了嶺南新州（今廣東新興）...

接納無常、無我和苦，始是大人用心

開始用禪宗的功夫，有幾樣道理是必須要明白的。修行人對人生的問題要有一個基本的理...

明海法師憶淨慧長老：活在當下

到現在我還清楚地記得第一次見師父（淨慧老和尚）的情景：一位老和尚從書桌上抬起頭...

電腦程序員的十條禪法

程序員是一份特別辛苦的職業，也是一個承受各種壓力的群體。每週6天工作，無休止的...

道濟禪師戒淫文

妻妾之外非己色，淫人妻女敗己德，夭壽折福殃兒孫，皆有顯明來報應。勸人竭力保...

不可將心待悟

祖師們叫我們用功，常常說：不可將心待悟。就是說在用功的時候不能停留在某個境界，...

禪門的十六字心要

達磨大師《悟性論》：直指人心，見性成佛，教外別傳，不立文字。教外別傳、不立文字...

將憤怒的垃圾轉化成慈悲的花朵

懂得使用有機肥料的園丁一定不會丟掉垃圾，因為她需要它。她可以將它轉化成堆肥，堆...

通過茶去領悟禪的義理

禪和茶在佛教當中有千絲萬縷的聯繫，喝茶講禪，茶道又與禪相結合，所謂禪茶一味，就...

十首著名悟道禪詩

一、唐寒山《寒山詩》水清澄澄瑩。徹底自然見；心中無一事，水清眾獸現。心若...

達摩大師傳授入禪門的四句口訣

菩提達摩大師是中國禪宗的奠定者，而奠基不僅僅是建立了一個宗派，且必然具有他自己...

把「牛」釋放，幸福才有可能出現

問：佛教常說放下？什麼是放下？怎麼才放下？一行禪師答：可能你們很多人沒聽過放牛的故事。有一天，佛陀和...

修行要抓住這三個要點

第一點，修行一定要依照佛祖的言教。以佛祖的言教作為我們修行的理路，這一點要切...

萬緣放下，深參念佛是誰

念佛是誰？高旻寺這個禪堂，作為禪宗道場，從上以來都是專門的禪宗道場，除了參禪打...

在生死中得大自在

黃龍慧開禪師有一首詩偈，廣為流傳。偈云：春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑...

修定者必須過好「三關」

初習定者必須過好三關：一是腿子關，二是散亂關，三是昏沉關。這裡的三關與開悟中的...

悟而未證，絕不能了生脫死

原文：世之學佛者，率以開悟為志事。不知悟而未證，尚不濟事。即證初二三果之人，...

因打坐而使四大五臟發病的原因

因打坐而使四大五臟發病的原因共有四種：第一、心態不正。第二、方法不明。第三、飲...

禪宗與牛的因緣

在佛教中，牛是十分高貴的動物，具足威儀與德行。《勝鬘經》中讚歎佛的偉大，就比喻...

參禪、悟道、了生脫死

住宗門下的人，要行宗門下的事。你們要曉得：宗門下行的是甚麼事？若不明瞭，縱許你...

細嚼清風還有味，飽餐明月卻無渣

無門慧開禪師的偈子云門糊餅趙州茶，信手拈來奉作家。細嚼清風還有味，飽餐明月卻無...

達摩大師無心論

夫至理無言，要假言而顯理。大道無相，為接而見形。今且假立二人，共談無心之論矣。...

虛雲老和尚參禪偈十二首

一、參禪不是玄，體會究根源，心外原無法，那雲天外天。二、參禪非學問，學問增視...

一念的差遲，變成失明的乞丐

簡單地說，智慧有加行智、根本智、後得智三種。前面的五度就像一個人的雙腳，福德資...

大安法師《徹悟禪師語錄》

第1講今天跟大家討論的是《徹悟禪師語錄》，徹悟大師是淨土宗第十二代祖師，他生活的年代離我們也比較近，公元...

歸元性無二，方便有多門

梵室偶談七則歸元性無二，方便有多門。然則參禪、念佛、止觀、皆方便也。既謂之...

《宗教不宜混濫論》白話譯

(圓濤法師白話譯) 【原文】如來說經，諸祖造論，宗教二門，原是一法。從無可分...

用功的關鍵在於能不能放下

禪堂的禪字，又名靜慮，又名思維修，總的一句話，就是要找到我們的本來面目。大家在...

莫被邪見和狂慧所誤

有一種人，雖然他有一點智慧，但不是真正的智慧。或者他從書本上了解了一些東西，或...

禪觀了解過去，淨土規劃未來

當我們談現在，其實是離不開過去，也離不開未來；如果你把過去跟未來都拿掉，現在就...

人和人相處，需要多一點幽默

人和人相處，需要多一點幽默感。幽默不是能言善道，幽默是風趣、機智。其實，古來的...

禪門耆宿德林長老圓寂山河失怙四眾哀思

2015年6月22日夏至日十九時許，揚州高旻寺德林長老圓寂，享年101歲。長老...

明明無悟法，悟法卻迷人

有僧人問夾山善會禪師：祖意和教意是前人所立，和尚為什麼說沒有這些東西？夾山說：...

子真牧牛

石鞏慧藏禪師隨馬祖道一禪師出家修行，一日在廚房工作，馬祖問：你在做什麼？石鞏答...

到山下做水牯牛

南泉普願禪師辭世前，門下問：和尚去世之後將往何處？南泉答：山下做一頭水牯牛去。...

兩個泥牛斗入海

洞山良价禪師問潭州龍山和尚：「和尚見個什麼道理，便住此山？」龍山說：「我見兩個...

禪修的第一個條件

我們一講到禪修，就會想到在禪堂裡面兩腿一盤，監香師父扛著香板走來走去。各自閉目...

酒肉穿腸過，是否也可以修行得道

問：禪宗在佛教歷史上，有其激進的一面，不喜歡一級級階梯，而追求頓悟成佛，是否就能擺脫戒律的束縛？像濟公一...

四祖道信禪師的念佛禪

道信禪師根據《觀無量壽經》的教誨闡述了心與佛的關係，直接了當，完全把中介物都排...

遠離塵勞定心禪修

佛法說人生有八苦，其中五陰熾盛苦，五陰即色、受、想、行、識。色，屬於物質，包括...

為什麼有些大修行人轉世後不如前生

問：禪宗有些大德悟處很高，如五祖戒禪師、海印信禪師、唐代的圓澤禪師，還有真如喆這些大修行人，有禪定，能開...

始信參禪輸懶惰

溈仰宗的創始人靈祐禪師在沒有成為一代宗師之前，跟隨百丈禪師修道。在百丈禪師門下...

在生活中實現禪的超越

【在生活中實現禪的超越】所謂生活禪，即將禪的精神、禪的智慧普遍地融入生活，在...

去除比較計較，回歸平等自性

有一個學僧道岫，雖然精於禪道的修持，但始終不能契悟，眼看比他晚入參禪學道的同參...

淨業若成禪宗自得

淨土宗的祖師裡面，在開悟之後的一個特點置彼而取此。這句話很重要。那為什麼要置彼...

禪是清涼自在的享受

禪是清涼自在的享受，是超越一切對立的圓滿，是脫離生死的大自在，是不住生死不住涅...

何謂「禪門破三關」

江蘇揚州高旻堂上來果老和尚，幼秉宿慧，心慕佛乘，長具超方之眼，眉毛拖地，苦乘大...

真如本在自心，佛性即在自心

過去，有一個人專門雕刻夜叉羅剎，他天天要構思、仿真夜叉的表情，日久年深，不知不...

念佛禪與佛七的不同

念佛禪與佛七最大的不同，在於無相或是有相。佛七，要求感應、要迴向願生西方淨土，...

一切具足，何假向外求覓

大珠慧海向馬祖道一求佛法，馬祖告以：「一切具足，更無欠少，使用自在，何假向外求...

唯有放得下，才能提得起

諸位要參禪嗎？那你必須提起話頭，放下萬緣。唯有提得起，才能放得下，同時也唯有放...

參禪悟道要真見自性

你們到禪堂裡來是幹什麼的呢？為了開悟的嘛，為了找本來面目的嘛！所以你打死我我都...

虛雲老和尚除夕普茶開示

諸位上座，今天又是臘月三十日了，大眾都認為是過年。常住沒有好供養，請諸位多吃杯...

慧能大師與法達

一天，從江西南昌來了一位手持錫杖的僧人，名叫法達。他七歲出家，常常誦念《法華經...

訓練自己傾聽的工夫

溝通是一種修行，必須有很好的禪修才能做到良好的溝通，光有誠意是不夠的，你必須學...

觀身五境，禪修淨心

觀身如身，就是四念處觀的第一個觀法，也是最直接了解自身的方法，但需要從頭到腳，...

脫離了生活，佛法一點用處也沒有

太虛大師曾說中國佛學的特質在禪，而禪的特質又是什麼呢?中國禪宗特別是四祖開創的...

以「空」為樂的生活

人生活著的最大目的是追求快樂，而快樂的來源有很多種，有人以感官的享受來娛樂自己...

快樂無憂，故名為佛

當我們讀到了四祖道信對牛頭法融說：快樂無憂，故名為佛。真是令人深深的感動，對於...

覺悟和慈悲永遠是形影不離的

當我們觀看孩子們玩耍時，我們大多數時候會想到他們的未來。我們知道，生活充滿了憂...

再也不會有比跌跤更糟的事了

日本京都大仙寺的住持尾關宗園，是當代著名的禪師，也是有名的演說家。由於自己的...

經行有六點好處

經行和靜坐是禪修過程中最基本的主要形式，這在經律論三藏中處處可以見到，而經行一...

山高那礙白雲飛

唐天復年間(901-904)，善靜禪師南遊參學，禮謁元安寺洛浦禪師。洛浦禪師雖...

永明禪師勸世念佛歌

浮世生身事若何猶如春燕壘巢窠波波役役營家計不如隨分念彌陀文章俊辯應高科...

平常心是道

從心禪師在年輕時曾經到河南參見南泉禪師。當時南泉禪師正在躺著休息，就沒有起身，...