禪修法門文章開示系列(第7頁)_佛弟子文庫

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佛弟子文庫 > 禪修法門文章(第7頁)

坐禪的三個階段

第一步：姿勢的放鬆首先，放鬆是第一步功夫。如果連放鬆都做不好，我們就很難持久...

「時時勤拂拭,勿使惹塵埃」更適合個人修行對嗎

問：大家都覺得六祖慧能的偈語：菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。更高妙，為什麼我就覺得夠不...

達摩大師：略辨大乘入道四行觀

法師者，西域南天竺國人，是婆羅門國王第三之子也。神慧疏朗，聞皆曉悟；志存摩訶衍...

內心被套牢了，要設法解套

禪修所做的，就是幫助我們培養正念，把心帶回到當下。這樣，我們才能從情緒和妄想的...

拾回自己「失落」的心

我們的心，被這些前塵緣影障礙了、埋沒了、迷失了，我們該如何拾回自己失落的心呢？...

若不以教印心，終落邪魔外道

佛祖一心，教禪一致，宗門教外別傳，非離心外，別有一法可傳。只是要人離卻語言文字...

叢林中出坡的意義

馬祖建叢林，百丈立清規開啟中國禪宗僧團制度的恢弘氣象，使禪宗法脈傳承至今仍歷久...

禪門公案：誰是知音

宋州（今湖北襄樊）廣德周禪師，承繼青原行思法系，是廣德延禪師的法嗣弟子。一天...

頓超三界樂悠悠

寒山頂上月輪孤，照見晴空一物無，可貴天然無價寶，埋在五陰溺身漚。因眾生不...

禪師們面對死亡時，是如何的呢

佛經中說，人死之時，四大分離，如生龜脫殼，痛苦不已。一般人面對死亡時，大多是各...

叢林及禪法

一、叢林之興印度的出家人是乞食為生，那裡化緣很辛苦，不住寺院，住在旁邊，老的...

略述禪者悟後是何光景

悟前與悟後，從事相看並無甚區別。人人鼻直眼橫，個個吃飯打眠。悟者在日常生活中與...

生活中到底什麼是禪

一。不識本心，學法無益《壇經》中記載，昔日六祖慧能聽聞《金剛經》至應無所住而...

踏破鐵鞋不如回到當下反觀自照

頓教的修行是從真心入手，直指人心，見性成佛。為什麼能做到這一點？因為在迷惑系統...

快樂與否取決於覺照

根據佛教所說，人是由五蘊構成的：色、受、想、行、識。每天我們會有很多感受。有...

《壇經》中的頓與漸

在《壇經》中，頓與漸的問題，是貫穿全書的一個主要問題。六祖大師正是圍繞這一問題...

居士無病，您的妙藥還您

有一年寒冬將至，藥山惟儼禪師依照常住往例，請寺裡的僧人到山下化冬，以儲備寺裡的...

牛過窗櫺，為何尾巴過不得

禪宗公案中有一則牛過窗櫺的著名典故。五祖法演禪師說：如水牯牛過窗櫺，頭角四蹄全...

百丈禪師《叢林要則二十條》

百丈懷海禪師（720814）是唐代禪宗高僧，我國禪宗叢林清規之製定者。福州長樂...

哪裡有迷妄哪裡便有平靜

大部分的人仍不知禪修的本質，他們認為行禪、坐禪與聞法即是修行。那也沒有錯，不過...

禪宗叢林的修行律儀

禪宗叢林中有各種不同的修行儀軌，這些律儀不僅是禪門學徒掌握佛門禮儀的理論指南，...

流水下山非有意

流水下山非有意，片雲歸洞本無心。人生若得如雲水，鐵樹開花遍界春。宋此庵守靜灑...

問一聲汝今何處去，望三思何日君再來

放下，就會自在若悲心莊嚴，則為人中天，若人無悲心，是則常貧窮，若人柔軟心，調...

多次拒絕皇帝封賞而被流放的禪師

芙蓉道楷禪師是山東沂水人，參投子義青禪師得悟心法後，遊歷國內名寺，極力弘揚曹洞...

你就是佛啊！

《六祖壇經行由品》中，講述了六祖大師得法的過程，靠打柴為生的盧行者，初次和五祖...

逃離複雜，奔向簡單的人生

生命馳速，人生苦短。生命脆弱，無法負重太多。人生易逝，不可無端浪費！禪門話頭...

如何才是開悟

一、無心可安即可開悟有一個相當著名的公案：禪宗的二祖慧可向初祖達摩請法云：...

參禪的下手方法

老和尚慈悲，大和尚慈悲，各位班首師傅和各位法師慈悲：本來我是到這裡來參訪、掛...

未悟者，妄以假悟，自誤誤人

參禪人，守住無慧，不忍受苦無福，無福不能成佛，無慧不能度生。大力量者，應當修福...

動靜一如才是真定

所以我們要成道，就須去除這世智辨聰，時時心空如洗，內不隨念轉，外不為境牽，精勤...

心不動搖無所住執，才能成大道

從前釋迦佛在世時，有個女子坐在釋迦佛邊上入定了。文殊菩薩走來一看，這個女子怎麼...

不被一切現象所約束

天氣冷了，古代的那些老修行，住在深山裡邊，可能比這還冷。古人說：不到開悟不住山...

禪不在文字上

黃檗希運禪師有一個學生，這個人就是在唐宣宗時做過宰相的裴休。裴相國鎮宛陵，建...

慧能沒伎倆，不斷百思想

昔日六祖遇臥輪禪師，臥輪禪師說：臥輪有伎倆，能斷百思想；對境心不起，菩提日日長...

修一切法門都離不開觀心

說到開示，講來講去，都是剩語，因為講不出什麼新鮮的東西來。講出來的都不是禪。禪...

什麼是四禪八定

佛教的四禪八定是色界四禪和無色界四定的合稱，即初禪、二禪、三禪、四禪、空無邊處...

一代高僧古月禪師成就記

本典故系根據帶古月禪師去出家的同參達本法師親自宣說的。由達本法師付與中天寺開山...

不發急三字，能辦成佛之大事

參禪人，學成佛之大法，必立高上志，發寬大願。幸我今日，得入學佛到場，已遲三十年...

本煥老和尚：這個婆娑世界我很害怕

我現在今年103歲，出家81年。我本來出家的時候呢，是為了了生脫死，所以出了家...

中國近代禪宗大德--來果老和尚

來果老和尚，是中國近代禪宗大德，生有異慧，乘願再來，與虛雲老和尚同為佛門龍象，...

生活禪與禪生活

今天簡單地和大家講一講生活禪和禪生活。這是個老題目，也是個新題目，要講好這個題...

主人在何處

雪岩祖欽問弟子高峰原妙：日間浩浩時你做得了自己主人嗎？高峰答：做得主。雪岩又問...

佛來佛斬，魔來魔斬是何含義

問：做夢會被夢境所轉，這種情況怎樣克服？就是佛來佛斬，魔來魔斬，這句話，還想請師父開示一下？仁清法師答...

圓瑛大師禪淨雙修的思想

（一）由禪入淨的實踐圓瑛大師，福建古田縣人，十九歲於鼓山湧泉寺拜增西和尚為師...

龍褲國師的故事

昔日漳州有一貧苦的人在寺出家，心想修行，苦不知如何為是，無處問津，每日只做苦工...

打坐的基本方法

打坐時首先要選擇僻靜的地方，遠離憒鬧和紛擾，在家可選一靜室，室內空氣要流通，冷...

禪是離不開生活的

禪是離不開生活的，柴米油鹽是禪，穿衣吃飯也是禪。能在生活中感受到禪意，就要靠一...

淨土宗為律教禪密之歸宿

須知律為教禪密淨之基址，若不嚴持禁戒，則教禪密淨之真益莫得，如修萬丈高樓，地基...

夫人學道莫貪求

學道（唐龍牙居遁禪師）夫人學道莫貪求，萬事無心道合頭。無心始體無心道，體得...

只有大慧根者才可熏習禪宗求得明心見性嗎

問：是不是只有大慧根者才可熏習禪宗求得明心見性？大安法師答：在這個時代，了生脫死的捷徑、圓頓之法是念...

從凡夫轉變為聖人

五停心觀中的因緣觀，即觀察一切法皆因緣生、因緣滅。觀察萬事萬物的前因後果，要...

參禪，究竟是坐還是臥

參禪，究竟是坐呢？還是臥呢？還是站呢？六祖大師說，禪非坐臥；坐、臥、立都不是禪...

傳佛心印,直指人心,見性成佛

達摩西來傳佛心印，直指人心，見性成佛，未閱有參話頭之說。蓋禪乃涅槃妙心，正法眼...

寂滅性中隨飲啄

放四大，莫把捉，寂滅性中隨飲啄。四大是地水火風，在這裡，代表我們的身體。莫把...

如何才能看到一念未生之前,即念頭起處

問：請問師父，怎麼樣才能看到一念未生之前，就是念頭起處。達照法師答：要看到一念不生之前，首先要看見你...

泥佛不度水，真佛內裡坐

趙州上堂云：金佛不度爐，木佛不度火，泥佛不度水。真佛內裡坐，菩提、涅、真如、...

心外焚香求福了不可得

在達摩祖師《觀心論》這部書裡面（這個論，相傳是達摩祖師所作，收在大正藏裡面87...

禪宗的觀心方法

真正的禪宗很簡單，五代以前的祖師，就是用直指人心，見性成佛作為觀心的方法，人人...

睡覺時仍要保持正念

有的人打坐清靜自在，有的人打呼嚕睡覺。北方人有一句口頭禪：好吃的是餃子，享福的...

大慧宗杲禪師禮觀音文

清淨三業，一心五體投地，皈依南無十方慈父、廣大靈感觀世音菩薩。我聞菩薩，從聞...

心安處便是吾鄉

為了盡快成佛，有好幾個月，一休和尚獨自一人在禪堂打坐，默然不語，對發生在身邊的...

香積廚中出高僧

禪宗歷代祖師都主張日常生活中行住坐臥皆是修行，而並非只有坐禪一途。唐代慈受禪師...

為何達摩說梁武帝沒有功德

摩訶迦葉為了要續佛慧命，使法水常流，就是正法眼藏和衣缽以直指單傳的形式，再傳給...

在禪定中看到的三件怪事

過去有一個高僧證得了神通，有一次出門，在禪定中看到了三件怪事。一個農夫在耕地...

五祖弘忍大師的轉世輪迴

五祖弘忍大師，俗姓周，蘄州黃梅人。據《五燈會元》卷一記載，他的前世是破頭山中的...

禪師是如何用功的

有人問大珠慧海禪師是怎麼用功的，他答道：饑來吃飯困來眠。對方說：大家都是這樣的...

說得一尺不如行得一寸

這幾天我沒有進堂講話，請各位原諒，我不是躲懶偷安，因為身體不好，又沒有行到究竟...

如果我不種菜，就寫不出那樣的詩了

大約十五年前，當我在美國時，有位美國佛教學者來訪。她對我說：親愛的上師！你寫的...

心安茅屋穩，性定菜根香

現代人物質生活非常進步，但心靈依然空虛煩惱，這是為什麼呢？因為心不定、心不知足...

禪機的參悟需要一顆玲瓏的禪心

修禪修心，倘若自己心中對禪理一知半解，只憑嘴上空說，沒有任何意義。對於禪機的參...

禪修中的五種念頭

《禪宗永嘉集》奢摩他頌第四中記載：復次初修心人。入門之後。須識五念。一故起。...

在動中修行更為重要

用功的人，似乎靜中用功好用，坐下來用，工夫就現前。要說動中用功，不容易！工夫恰...

以死亡和衰敗做為禪修對像

如果在家生活是最適合修行的話，佛陀就不會叫我們出家了。我們的身和心就好像一群小...

禪修不能被「纏」住

現在社會上一窩蜂地禪禪禪，我倒有個隱憂，擔心大家被纏住了。我是在推廣禪修，可...

百年後到地獄去

有幾個世俗人到寺院裡參訪，他們不信佛，態度傲慢，東遊西闖，胡言亂語。其中一個人...

宋代高僧圓通居訥禪師

廬山圓通寺居訥禪師，宋代著名高僧。梓州（今四川三台）人，俗姓蹇。相貌英俊，讀書...

心物俱非，除之益患

道吾宗智圓寂前，對弟子說：我心中有一物，許久來一直使我不舒服，誰能為我除掉它？...

禪宗裡的無念是怎樣一種境界

無念為宗、無相為體、無住為本，是六祖慧能大師《壇經》的主要宗旨。《六祖壇經》是...

如何參「念佛是誰」

有道友問：如何參念佛是誰？這是話頭！你問念佛是誰？參啊！到底是誰？誰在念？嘴...

禪門的修道，並沒有特別奇特之處

無門慧開禪師（11831260）是宋代著名高僧，字無門，杭州人。幼年出家，廣識...

參禪一定要有長遠心

現在我想談談參禪的目的和參禪的方法。六祖慧能大師道出禪宗的宗旨：惟論見性。不論...

一絲星火，終成燎原之勢

唐代靈佑禪師，福州長溪人，十五歲出家，十八歲時前往浙江杭州龍興寺受具足戒，後著...

以金剛慧斷煩惱

今天接著講《入道安心要方便法門》。四祖道信大師說：略舉安心，不可具盡，其中善巧...

六祖慧能大師的一生

慧能俗姓盧，原籍河北范陽（今北京大興）。他的父親貶官到了嶺南新州（今廣東新興）...

接納無常、無我和苦，始是大人用心

開始用禪宗的功夫，有幾樣道理是必須要明白的。修行人對人生的問題要有一個基本的理...

明海法師憶淨慧長老：活在當下

到現在我還清楚地記得第一次見師父（淨慧老和尚）的情景：一位老和尚從書桌上抬起頭...

電腦程序員的十條禪法

程序員是一份特別辛苦的職業，也是一個承受各種壓力的群體。每週6天工作，無休止的...

道濟禪師戒淫文

妻妾之外非己色，淫人妻女敗己德，夭壽折福殃兒孫，皆有顯明來報應。勸人竭力保...

不可將心待悟

祖師們叫我們用功，常常說：不可將心待悟。就是說在用功的時候不能停留在某個境界，...

禪門的十六字心要

達磨大師《悟性論》：直指人心，見性成佛，教外別傳，不立文字。教外別傳、不立文字...

將憤怒的垃圾轉化成慈悲的花朵

懂得使用有機肥料的園丁一定不會丟掉垃圾，因為她需要它。她可以將它轉化成堆肥，堆...

通過茶去領悟禪的義理

禪和茶在佛教當中有千絲萬縷的聯繫，喝茶講禪，茶道又與禪相結合，所謂禪茶一味，就...

十首著名悟道禪詩

一、唐寒山《寒山詩》水清澄澄瑩。徹底自然見；心中無一事，水清眾獸現。心若...

達摩大師傳授入禪門的四句口訣

菩提達摩大師是中國禪宗的奠定者，而奠基不僅僅是建立了一個宗派，且必然具有他自己...

把「牛」釋放，幸福才有可能出現

問：佛教常說放下？什麼是放下？怎麼才放下？一行禪師答：可能你們很多人沒聽過放牛的故事。有一天，佛陀和...

修行要抓住這三個要點

第一點，修行一定要依照佛祖的言教。以佛祖的言教作為我們修行的理路，這一點要切...

萬緣放下，深參念佛是誰

念佛是誰？高旻寺這個禪堂，作為禪宗道場，從上以來都是專門的禪宗道場，除了參禪打...

在生死中得大自在

黃龍慧開禪師有一首詩偈，廣為流傳。偈云：春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑...

修定者必須過好「三關」

初習定者必須過好三關：一是腿子關，二是散亂關，三是昏沉關。這裡的三關與開悟中的...

悟而未證，絕不能了生脫死

原文：世之學佛者，率以開悟為志事。不知悟而未證，尚不濟事。即證初二三果之人，...