佛弟子文庫 > 禪修法門文章(第5頁)
學習坐禪有一個由淺入深的過程由一般性到特殊性。一般性，就是不管你修行什麼法門，...
來書云：《壇經》說東方人造罪求生西方等語，與蓮宗有無衝突一節，如今不說衝突與不...
唐朝蘄州雙峰山道信禪師，承璨禪師後。其信禪師，再敞禪門，宇內流佈。有《菩薩戒法...
參禪用功這一法，首先要明白道理，這個道理呢，就是路頭。如果你道理不明白，路頭就...
現在大家進入這個禪堂，什麼叫做禪？ 禪就是寂，寂也就是靜的意思，進了禪堂，一切...
第一講 各位大德法師，各位居士同修，各位有緣，大家下午吉祥。 這次呢我們因緣殊...
自古以來，叢林即是十方人士聚集之所，過去中國大陸的四大名山、四大叢林、四大禪林...
1、唐玄沙師備禪師 《景德傳燈錄》卷十八記載，玄沙備禪師，生於唐末五代，福建人...
有一部經《禪秘要法經》，有一位叫禪難提比丘，他問佛說：無量劫以來的罪很多，世尊...
開士行吟秋後菊，名花回顧夢中人。是誰人淡能如菊？一暴寒冬又見春。虛雲老和尚 靈...
佛門中關於修止的方法有很多，而觀呼吸就是其中的一種。但是要注意的是，佛門中的觀...
靈山會上，佛陀拈花，迦葉微笑。禪法一脈傳至達摩祖師，西來一句：吾本來滋土，傳法...
謙卑比山高比海深，無所不容。傲慢比麥芒尖比針孔細，無所不入。 出生五十多載以來...
一日，祖欽禪師問原妙禪師：日間清醒時，還作得主麼？ 原妙禪師說：作得主。 祖欽...
簡略地介紹六祖禪法，有三句口訣，這三句口訣，就是在《六祖壇經》裡講到的：我此法...
宋朝的草庵禪師是一位禪宗的大德，同時也是弘揚淨土的。在草庵禪師《念佛訣》一文中...
常懷敬畏心 三千威儀，八萬細行，總不出行住坐臥。禪堂的外面寫的是止語，希望大家...
打禪七的目的是求悟道，功成熟了，這個道就悟，為什麼要求道呢？別的不求，不求做大...
禪宗一門是佛法的骨髓，但以心印心，原不是言語文字可以表達。過去佛在靈山會上拈花...
光緒二十七年秋，法忍老人有赴終南之舉。先命月霞法師去營辦道場，餘與復成上座隨侍...
性空妙普禪師，漢州（今四川廣漢）人。出家後，自號妙普庵主，結廬於青龍山野，日常...
觀宗寺，除平常在講課的時候，修一小時的止觀外，每到冬至節後，就把經都包起來，大...
用功的人，謂一人與萬人敵。這一句話，在古人最好，在今人則不行，何以呢？古人道心...問： 有和尚問石霜慶諸禪師：聽說佛性像虛空，這對不對？石霜禪師答：臥時即有，坐時即無。你睡覺的時候有佛性，...問： 有位出家人問馬祖禪師一個佛法上的問題，馬祖說他很累，叫他去問智藏禪師，智藏說他頭痛，叫他去請教他的師...
洞山禪師有一天在過河時，看到河面上反映出自己的影子。水上一個人，水面一個人；水...
雖然同樣是學佛，但是佛法有八萬四千法門，種種宗派，那我們應該選擇什麼法門呢？這...
靜坐一法，佛法叫坐禪，也可叫禪定。禪定的種類很多，有四禪、四無量、四空等的世間...
一住寒山萬事休，更無雜念掛心頭。 閑書石壁題詩句，任運還同不系舟。 (唐 寒山...
要管理好我們的心，具體操作就要講到調心，我把心比喻成牛。當過農民的人都知道，一...
佛法中，以心為主。學禪以心為主，世間法也是以心為主。做人、做事，無不是以心為主...
五家鐘板 中國禪宗在六祖之後，形成了五家七派的弘法模式。五家七派每個宗派都有自...
歇下狂心，歇即菩提 信為道元功德母，長養一切諸善根。佛法大海，信為能入，智為能...
一、參禪的先決條件 參禪的目的，在明心見性；就是要去掉自心的污染，實見自性的面...
慈舟上人的禪定功夫，不是坐禪坐出來的，乃是念佛念出來的；一句阿彌陀，無上深妙禪...
寫這個故事之前，躊躇了一下，因為這種故事不一定有人喜歡看。也罷，這個故事，就獻...
善意的微笑是禪，熱情的幫助是禪，無私的奉獻是禪，誠實的勞動是禪，正確的進取是禪...
參禪貴實踐，要真參實悟，才能得到受用。所謂真參，就是要在不落言詮、尋思、擬議處...
很多學佛的人，想通過參禪的方法衝破凡聖關，了脫生死累，轉凡成聖，成為無掛無礙的...
三界熱惱，猶如火宅。其忍淹留，甘受長苦。欲免輪迴，莫若求佛。若欲求佛，佛即是心...
參禪，是以見性契悟涅槃妙心為主，除此皆是助道之法。禪之一字，本是天竺語音，具體...
不要打妄想，看好自己的話頭，不知道又跑到哪裡去了。用功就是照顧自己的話頭，話頭...
三界惟心，萬法惟識二語，人能言之，觸境逢緣，仍被境緣所轉。若實達惟心惟識，豈有...
跑香也是用功，催得你飛起跑，可以調伏你的身心，但要看情況，時間不能太長，催香時...
靜坐時，當反觀深究，佛即我心，是心是佛，不假外求。如心而住，無能無所。如是諦觀...
01、菩薩呀 虛公喜與和尚說話，見有人來時便不說了。某日和尚陪虛公到海會塔，虛...
現在我們在參學方面來講，總要以規矩法則為尊。常住上的主事人發起道心，講經打七，...
我們參禪為什麼開不了悟？就是偷心不死啊。其實話頭無所謂死不死，之所以說死話頭，...
大家平時都知道如來佛祖這個稱呼，佛祖就是如來。那麼如來是什麼意思？《金剛經》上...
元來禪師的《參禪警語》，言簡意賅，言無虛發，對如何參禪、做功夫，作了簡明而中肯...
問：發菩提心最勝功德，利他自利，為菩薩行。如諸比丘對佛菩薩，發大誓願，為是義故...
無常迅速，生死事大。眾生界中順生死底事，如麻似粟，撥整了一番，又一番到來。若不...
那天和幾位法師聊天，有人說道，除了世尊就沒有誰看星星證道了吧？後來想了想，在禪...
（一） 菩提本無樹，明鏡亦非台； 本來無一物，何處惹塵埃？ （二） 何期自性，...
1977年，第一次見到廣欽老和尚，當時老人家沒別的開示，只教我們好好念佛。同去...
1、人命無常，朝存夕亡，如石火電光。 2、善用心者，心田不長無明草，處處常開智...
道學人，往參老人於曹溪，特為發明金剛般若宗旨。 以吾人修行，不仗般若根本智，生...
夫初欲入禪調身者：行人欲入三昧調身之宜，若在定外，行住進止，動靜運為，悉須詳審...
非常的慶幸我們各位都非常的有福報，為什麼這麼講呢，我們現在的社會非常的忙碌，簡...
古人講：生死事大，無常迅速。你看今天就是初三了，快不快呢？這個就是無常嘛。一天...
人身四大所成，生老病死人人難免。人的一生就是被老病死困擾著。特別是病，不分男女...
所謂禪病，是指由禪修方法不當直接引發的身心疾病或顯著障礙。禪病主要表現在身心兩...
四祖大醫禪師旁出法嗣牛頭山法融禪師，潤州延陵人也。姓韋氏。年十九，學通經史。尋...
修五停心得成就便入定，然後出定而觀四念處，那是次第禪觀。由修定得有漏慧，再以有...
生活中要有一點禪意，才會幽默，才會開朗。禪，不是佛教所專有，禪，是我們人人本具...
過祖師關 參禪人，根器有大小不同，力大直透三關，力小透兩關，力再小，透個祖師關...
在禪修當中，每天要注意的一件事就是怎樣使自己的氣息調柔。氣息調柔是用功入門的關...
當我們學習一樣東西時，如果心力不能專一，注意力不能集中，則對所有的見聞覺知，都...
黃龍慧南禪師說世間有五種不易。一化者不易。二施者不易。三變生為熟者不易。四端坐...
禪宗一門，為傳佛心印，本非細事。始自達磨西來，立單傳之旨，以《楞伽》四卷印心。...
三十年前，我還是慈孝寺的沙彌，那時，洗碗可不是件愜意的工作。在結夏安居時，所有...
幽州盤山寶積禪師是唐代高僧。與其他高僧的悟道因緣不同 ，他悟道的因緣很奇特：一...
我們禪修要有信心，不要被表面的平凡所迷惑，因為禪就在我們平凡的日用生活之中。千...
佛說一切法，為度一切心。我無一切心，何用一切法。法本無法，心亦無心，心法兩空，...
參禪的目的就為著開智慧，求解脫。要專心致志來參念佛是誰？參到極點，就把一切妄想...
云何能得悟解法相，心得明淨？信曰：亦不念佛，亦不捉心，亦不看心，亦不計心，亦不...
在佛陀的教導中，我們了解身心是無法分割的。身即是心，心即是身，身心相互連結，兩...
為什麼念佛要兼修禪觀？就是為了改變你的心態！因為你用攀緣心念阿彌陀佛，所有的佛...
凡聖之判，如隔雲霄，其間相去，不可以道里計。佛法微妙難思，片言隻字中，每每暗藏...
麻谷寶徹隨侍馬祖道一，問說：如何是大涅槃？馬祖答：急。麻谷問：急個什麼？馬祖說...
六祖慧能在接了五祖弘忍衣缽之後，一路南下被惡人追尋，他的師父把他送到九江驛，過...
打坐時可能產生的反應現像有四類： 第一類現像是痛、麻、酸、癢， 其中除了心痛和...
趙州從諗禪師所著《十二時歌》情真意切，頗顯禪僧家本色。從諗為南泉普願法嗣，早年...
禪對於我們的生活、生存、生命極為重要。佛經上講，眾生有分段生死，每個人終其一生...
第一步：姿勢的放鬆 首先，放鬆是第一步功夫。如果連放鬆都做不好，我們就很難持久...問： 大家都覺得六祖慧能的偈語：菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。更高妙，為什麼我就覺得夠不...
法師者，西域南天竺國人，是婆羅門國王第三之子也。神慧疏朗，聞皆曉悟；志存摩訶衍...
禪修所做的，就是幫助我們培養正念，把心帶回到當下。這樣，我們才能從情緒和妄想的...
我們的心，被這些前塵緣影障礙了、埋沒了、迷失了，我們該如何拾回自己失落的心呢？...
佛祖一心，教禪一致，宗門教外別傳，非離心外，別有一法可傳。只是要人離卻語言文字...
馬祖建叢林，百丈立清規開啟中國禪宗僧團制度的恢弘氣象，使禪宗法脈傳承至今仍歷久...
宋州（今湖北襄樊）廣德周禪師，承繼青原行思法系，是廣德延禪師的法嗣弟子。 一天...
寒山頂上月輪孤，照見晴空一物無， 可貴天然無價寶，埋在五陰溺身漚。 因眾生不...
佛經中說，人死之時，四大分離，如生龜脫殼，痛苦不已。一般人面對死亡時，大多是各...
一、叢林之興 印度的出家人是乞食為生，那裡化緣很辛苦，不住寺院，住在旁邊，老的...
悟前與悟後，從事相看並無甚區別。人人鼻直眼橫，個個吃飯打眠。悟者在日常生活中與...
一。不識本心，學法無益 《壇經》中記載，昔日六祖慧能聽聞《金剛經》至應無所住而...
頓教的修行是從真心入手，直指人心，見性成佛。為什麼能做到這一點？因為在迷惑系統...
根據佛教所說，人是由五蘊構成的：色、受、想、行、識。 每天我們會有很多感受。有...
關於不立文字的真實含義，六祖大師在《壇經》裡面講得非常清楚，他說：所謂不立文字...
對治禪修中的五蓋
壇經與淨土宗有無衝突？
淨慧法師：入道安心要方便法門
參禪如何起疑情看話頭
祖師禪與如來禪
宏海法師：馬蹄無處避殘紅《徹悟禪師語錄》要解
叢林參學中的「警策格言」
因《楞嚴經》開悟的六位大禪師
《禪秘要法經》中的念佛方法
「世間」就是個無相的大禪堂
出入息的修法和注意事項
德山棒、臨濟喝、雲門餅、趙州茶
我為消業，抓了三副禪藥
主人公在哪裡
六祖禪法之三句口訣
念佛竅訣僅一個字
好好參一參腿疼的是誰
欲識佛住處，只這語聲是
參禪的方法究竟是怎樣的
親見虛老真功夫,方知機辯不是禪
快活烈漢性空禪師
觀念念即住，覺妄妄皆真
一人與萬人敵，在今人則不行
臥時即有，坐時即無
藏頭白、海頭黑
渠今正是我，我今不是渠
八萬四千法門，哪個法門最適合我
靜坐與禪定
一住寒山萬事休，更無雜念掛心頭
《十牛圖頌》略說
做人做事無不是以心為主
禪堂的法器與儀規
像死人一樣做功夫
虛雲老和尚：參禪要旨
慈舟大師的念佛功夫
道香應自苦修來，法遠禪師的修行故事
今天的人不是太傻，而是太聰明。
以無心之法對治妄心
參禪的入門方便
高麗國普照禪師修心訣
調和五事助參禪
一直打妄想還說什麼五蘊皆空
三界萬法種種境緣，實無心識外之別物
與時間做賽跑，與生死做鬥爭
反觀深究心佛一如
一誠長老《無雜相》：大德行持 總在尋常
若人靜坐一須臾，勝造恆沙七寶塔
參禪為什麼開不了悟
只要一念覺悟，佛就來了
無異元來禪師的參禪警語
法門無量，願為先導，世出世法，無願不成
但於事上通無事，見色聞聲不用聾
看星星開悟的禪師
六祖惠能的19段偈語 句句直指人心
打佛七不是「打佛吃」
虛雲老和尚禪語三十句
要出生死，必以此為第一義
初習禪應如何調身
打坐是最高級的奢侈品
用功沒巧，只要一門深入
如何防治禪病
常見的禪病及其調治
境緣無好丑，好丑起於心
日常生活中的四念處觀
學會用這五種心讓生活充滿禪意
參禪破宗門三關
怎樣使自己的氣息調柔
禪修可以幫助大家提高學習效率
世間有五種不易
憨山大師示參禪切要
正念讓我們真正地活著
盤山寶積禪師的悟道因緣
隨順世緣遠離得失
心法兩空是真實相
明明知道是妄想，為何不收拾乾淨
云何心能得明淨
身心一如相互連結
念佛為什麼要兼修禪觀
一切苦因緣，全由妄動取
要得大涅槃，反而不能急
迷時師度，悟了自度
打坐時可能產生的反應現象
趙州禪師的「十二時歌」
禪對生命的重要性
坐禪的三個階段
「時時勤拂拭,勿使惹塵埃」更適合個人修行對嗎
達摩大師：略辨大乘入道四行觀
內心被套牢了，要設法解套
拾回自己「失落」的心
若不以教印心，終落邪魔外道
叢林中出坡的意義
禪門公案：誰是知音
頓超三界樂悠悠
禪師們面對死亡時，是如何的呢
叢林及禪法
略述禪者悟後是何光景
生活中到底什麼是禪
踏破鐵鞋不如回到當下反觀自照
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚