佛弟子文庫 > 佛學常見辭彙業的力量。善業有生樂果的力量，惡業有生惡果的力量。...1、惡業所感之猛風，指劫末所起的大風災及地獄所吹的風。 2、（喻）業力如風，吹諸眾生，輪回三界。...善惡果報的原因。善業是樂果的因，惡業是苦果的因。...（喻）業好像繩子能將眾生繫縛在三界之牢獄中。...有業凡夫的識。凡夫有業，所以智就變成了識，聖人沒有業，所以識就轉成了智。...由善惡業因所招感的苦樂果報。...（喻）善惡業能使人輪轉於六趣。...善惡果報的因緣。善業是招感樂果的因緣，惡業是招感苦果的因緣。一切眾生，都是由業緣而生的。維摩經說：是身如影...謂善惡業因能招感苦樂的果報。...由宿世所作的種種罪業而生今世的種種障礙，如人今生所作所為皆不如意，就是業障的緣故。...禪宗五祖弘忍，住蘄州黃梅縣之黃梅山，其山在縣之東邊，因而叫做東山，五祖之法門也稱為東山之法門。...指禪宗五祖的法門，因五祖弘忍禪師住在蘄州黃梅縣之黃梅山，其山在縣之東部，因而叫做東山。...指天台宗在中國的傳承，即龍樹、慧文、慧思、智顗、灌頂、智威、惠威、玄朗、湛然。...東密和台密，為日本密教的二大派別，此二密不同的地方，是東密以大日如來為本位，台密以釋迦如來為本位。...即藥師如來。醫王即藥師，其國名叫淨琉璃，在東方。...遇到好緣好境而生愉快的心情。...安樂的邦土，通常是指西方極樂世界。...欲界六天中之第五天名，能自化五欲境而自娛樂，故名。...佛菩薩的願力加被於人。...十智之一，即能知他人心想的智，在六通中，叫做他心通。...法相宗說，佛的報土有自受用土和他受用土兩種。...法相宗所立佛三身之一。受用身有自受用和他受用之別，他受用即由平等智所示現的微妙淨功德身，係為住十地菩薩所現...簡稱他化天，此天不用自己變現樂具，假下天化作，自在遊戲，故名他化自在，居欲界六天之頂，為欲界之主，與色界摩...一切生死之法為世間，不生不滅之涅槃為出世間，如苦集二諦是世間，滅道二諦是出世間。...又名出世間道，即是出離有為迷界的道法。...修次第三觀，先從假入空，次從空入假，後乃雙離空假，入中道第一義觀，是名出世間禪。...於一法中，圓觀空假中三諦，即空即假即中，非一非異，是名出世間上上禪。...出離煩惱之家，亦即出離在家的生活，去修沙門的淨行。...出家人所應受持的二種戒，即十戒和具足戒。...釋迦佛初欲出家時發了四個誓願，即：願濟眾生困厄、願除眾生惑障、願斷眾生邪見，願度眾生苦輪。...1、修行是功，身心清淨是德。 2、滅除內心的愚癡是功，智慧現前是德。 3、德者得也，修行有所得，故...三福田之一，謂人若能恭敬供養佛法僧三寶，就可以得到無量的福報。...共有五種，即戒香、定香、慧香、解脫香、解脫知見香，因此五香能顯出法身來，所以又叫做五分法身香。...在西方極樂世界有無量無數盛滿八功德水之寶池。...功德之寶藏。無量壽經說：具足功德藏，妙智無等倫。...修行人準備進入修道之正位時，須加一段之力而修行，叫做加行。...唯識宗所立五位之第二，即於十回向之後，修四尋思觀，得暖、頂、忍、世第一之四善根位。...即由加行而得之果，亦即依不淨觀等之加行力所生之無漏智。大毗婆娑論說：加行果者謂不淨觀，或持息念，為加行故，...指加行方便所得的善心，與方便善及修得善同義。...暖、頂、忍、世第一為小乘之四加行位，大乘行則在十回向後，由加行位進入見道位。...1、指加工持誦，工夫增上。 2、指佛的願力威神加持於行者身上。...依加持而顯現的佛身，即應身。...佛經所說四大洲之一，在須彌山之北方，人民平等安樂，壽足千年，洲形正方。...發上求佛道下化眾生的大心，亦即發求取正覺成佛的心。...又名啼哭號叫，為八熱地獄之第四，因在那里受苦的眾生，不能忍受其處種種激烈的痛苦，於是發出號泣叫喚，故名。...天台宗開顯法華經，有四種的獨一無二，叫做四一之開顯。 一、教，法華經所說的教法，只說一佛乘，叫做教一；...一、自力，世間的人因宿世有善根，不依他人的教誡，而能自動的發菩提心，叫做自力； 二、他力，世間的人，由...又名四佛土，即凡聖同居土、方便有餘土、實報莊嚴土、常寂光土。凡聖同居土是凡夫與為了化度眾生而現身說法的聖人...即慈、悲、喜、舍四無量心。...1、佛說法時聽眾共有四類，即 一、發起眾，發起講經的人； 二、當機眾，聽法就能獲益的人； 三、...生有、本有、死有、中有。生有是指於諸趣中投生的一剎那；本有是在一生的過程中，除去生時一剎那，死時一剎那之外...人天機、二乘機、菩薩機、佛機。諸惡莫作眾善奉行是人天機；厭惡生死欣求涅槃是二乘機；先人後己慈悲仁愛是菩薩機...中觀論、百論、十二門論、大智度論。...在一個大劫中，有成劫、住劫、壞劫、空劫之四個中劫，每一中劫又各有二十小劫。所謂成，即世界由眾緣集合而組成；...指念佛之四種業。 一、定業，即坐禪入定觀佛； 二、散業，即行住坐臥，散心念佛； 三、有相業，謂...1、 一、分陀利華，即白蓮華； 二、優缽羅華，即青蓮華； 三、缽特摩華，即紅蓮華； 四、拘...伏忍、柔順忍、無生忍、寂滅忍。伏忍是初心行者，欲忍順逆境，先須調伏其心；柔順忍是調伏其心既久，遇境遇緣，不...1、化佛、功德佛、智慧佛、如如佛。其中化佛即化身，功德佛與智慧佛即報身，如如佛即法身。 2、自性身、他...淨土宗所立。 一、恭敬修，又名尊重修，即至心恭敬禮念彼佛和聖像，無有懈退； 二、無餘修，即福德和智...欲取、見取、戒取、我語取。欲取是貪慾取著色聲香味觸等五塵之境；見取是妄計取著五蘊之法為我見邊見等；戒取是取...1、指聲聞乘的四種果位，即須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果。初果須陀洹，華譯為入流，意即初入聖人之流...東勝身洲、南贍部洲、西牛貨洲、北俱盧洲。東勝身洲其狀如半月形，其人身形勝故，名勝身洲；南贍部洲其狀上大下小...1、生相、住相、異相、滅相。生相即由無而有；住相即成長之形；異相即衰老變壞；滅相即最終滅亡。此生住異滅四相...本覺、相似覺、隨分覺、究竟覺。本覺是眾生本來具足的覺悟；相似覺是始覺之初，發類似真覺的覺悟，在別教是三賢位...戒律有四科，即：戒法、戒體、戒行、戒相。戒法者，即如來所製定的戒條，如不殺、不盜、不淫之類是。戒體者，謂受...佛將入滅，阿難代表眾人向佛請教四個問題，其問題是：佛涅槃後，大家依誰為師？依什麼安住？惡性比丘應如何調伏？...父母恩（家庭）、眾生恩（社會）、國土恩（國家）、三寶恩（宗教）。...值佛難、說法難、聞法難、信受難。...即殺、盜、淫、妄四波羅夷罪。...1、指化法四教，即三藏教、通教、別教、圓教。以上藏通別圓四教，是教化眾生的法門，故名為化法。 2、指化...密宗所說之四種曼荼羅。 一、大曼荼羅，乃指佛菩薩之莊嚴色身而言，如雕刻塑繪之像皆是，若廣義言之，則十界...1、法相宗所立四種如來的智慧，即：成所作智、妙觀察智、平等性智、大圓境智。成所作智是轉有漏的前五識所成，為...四平等心，亦即慈、悲、喜、舍之四無量心。...緣是指一切物事之間生起一種互相交涉的關係，這種關係共有四種，叫做四緣。 一、因緣，因緣的因是指主要的原...四條通向涅槃的道路，即 一、加行道，謂先於三賢四善根位加力而行三學之位。 二、無間道，謂加行功德成...指色、香、味、觸四種極微分子。此四微是色法（物質）的元素，依此四微而成地、水、火、風四大。...惑障、業障、報障、見障。惑障就是貪瞋癡慢疑等之思惑；業障就是身口意三業所構成之惡業；報障就是三惡趣所受之苦...欲漏、有漏、無明漏、見漏。漏是煩惱的別名。...煩惱魔、五陰魔、死魔、天魔。煩惱魔指貪瞋癡等習氣能惱害身心；五陰魔指色受想行識等五蘊能生一切之苦；死魔指死...地大、水大、火大、風大。地以堅硬為性，水以潮濕為性，火以溫暖為性，風以流動為性。世間的一切有形物質，都有堅...四大是地、水、火、風，因他們週遍於一切色法，所以叫做大，又能生出一切的色法，所以叫做種。...謂身體上地、水、火、風不調和，係生病的別名。...地、水、火、風能造作一切的色法（物質），所以叫做四大，人們的肉身，就是由地、水、火、風之堅、濕、暖、動等性...四大是地水火風，為一切萬法的原素，一切萬法均由此四大合成，四大分散，萬法即歸於壞滅，四大所成的一切法，都沒...普陀山、五台山、峨眉山、九華山。此四大山都在中國，為中國佛教四大名山，普陀山為觀音菩薩的道場，五台山為文殊...佛弟子中以舍利弗、目犍連、須菩提、摩訶迦葉等為四大弟子。...文殊、普賢、觀音、地藏。...禪林以華嚴、涅槃、寶積、般若四經為四大部經。...在須彌山四週有四個大洲，東邊的叫東勝身洲，南邊的叫南贍部洲（就是我們現在所住的地方），西邊的叫西牛貨洲，北...一、菩提樹，本名畢缽羅樹，因世尊在此樹下證得菩提（覺悟），才被稱為菩提樹； 二、娑羅樹，又名摩訶婆羅樹...1、指鳩摩羅什、真諦、玄奘、不空。 2、鳩摩羅什、真諦、玄奘、義淨。其中鳩摩羅什所譯經論凡三十五部三百...唯識宗所說識體（包括八識心王和五十一個相應心所）的四種功能。 一、相分，相就是相狀、形相，即外境反映到...即小乘的律藏，初分所明的是比丘戒法，第二分是比丘尼戒法，第三分是安居自恣等法，第四分是房舍等法。第三分及第...指四天王。須彌山腰，住著四天王，各護一洲，因稱護世四天王天，其天即名四王天，是六欲天的第一重，東為持國天，...四王天和忉利天。...胎生、卵生、濕生、化生。胎生是在母胎內成體之後才出生的生命，如人類是；卵生是在卵殼內成體之後才出生的生命，...謂聲聞乘行人，快則四生的加行才能獲得道果，慢則要一百劫的加行才能獲得道果。...又名四重罪、四棄、四波羅夷罪等，即犯淫戒、犯盜戒、犯殺人戒、犯大妄語戒。...指比丘戒的四波羅夷罪和比丘尼戒的八波羅夷罪。...
我們的一切善惡思想行為，都叫做業，如好的思想好的行為叫做善業，壞的思想壞的行為就叫做惡業。...
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