佛弟子文庫 > 學佛修行文章(第18頁)有一隻老虎王有一天跟其它的老虎說:從今天開始,看到出家人,看到佛教徒,不准吃! 其它的小老虎就問老虎王:為...第一篇 信解行證 壹:前言 佛教八萬四千法門,浩瀚深廣,初學佛者欲一窺佛法堂奧,究竟應從何處著手?佛法是歷...出家是一件神聖莊嚴的偉業,是超凡入聖的轉捩點,是世間而出世間的關鍵,是小我而大我的人生觀,是由迷妄而覺悟的...過去,佛陀住在阿毗闍恆河邊。一天,有一位比丘來到精舍求見佛陀說:出家眾剃除鬚髮,正信出家,虔修梵行,成道時...諸惡莫作,眾善奉行;自淨其意,是諸佛教。這是佛教的真諦。人人都明白這個道理,可是,人人都不能行這個道理,所...修道人要有擇法眼,才能選擇何為正法,何為邪法。正法就是不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不打妄語,這是修道...道的時候要有助道因緣,什麼是助道因緣呢? 你修道的時候要穿衣,也要吃飯,也得有個住處。這就是助道因緣,資助...目錄 : 序言 第一難,貧窮布施難 第二難,富貴學道難 第三難,棄命必死難 第四難,得睹佛經難 第五難,生...小人專希望人給,給過就忘 君子不輕受人恩,受則必報 A mean person expects all t...各位法師、各位護法信徒: 從今天起,在這裡我們將有連續三天的佛學講座,這三天我分別要和各位談的是行為平坦的...我們今天在沒有講《楞嚴經》的總綱以前,要講一個很重要的觀念,出自《阿含經》,也跟《楞嚴經》有很重要的息息相...修習止觀,在住處條件講,須住在較寂靜的地方。最初修習止觀的人沒有一個寂靜住處,從無始以來本自散亂的心就很難...佛陀說:能統領百萬大軍的人,沒有什麼偉大;一個人能超越自己,才是世界上最偉大的人。 身為一個人,重要的不是...釋迦如來說法四十九年,因機施教,廣立行門,綜計有八萬四千法門。門門皆可入道,譬如千徑九逵,皆達王城,楞嚴所...我們吃飯時也要檢查自己的心態:是帶著貪心在吃?還是帶著嗔恨心在吃。吃飯原始的目的只是為了生存,為了我們的色...各位!要知道,修道不是容易的事,你想修道,就會有魔,這種魔不是從一個地方來的,而是從四面八方來的。有的是病...修行不可各處賣修行,賣廣告;一賣修行,就會著魔。有些修行人是諸佛來護持,有的是菩薩來護持,有的是阿羅漢來護...古德說:「善惡兩條道。修的修,造的造。」的的確確是這樣的情形。修什麼?修善道。造什麼?造惡業。善知識不厭其...樹是一天一天的長,你雖然沒有見到它的生長,但不知不覺中它是在長大。等到十年或百年後,就變成有用的材料。樹是...誰能把六根、六塵、六識這十八界降伏,令它們不造反,誰就是菩薩。誰能把自己的感情收拾乾淨,沒有邋遢,誰就是菩...我的宗旨:「凍死不攀緣,餓死不化緣,窮死不求緣;隨緣不變,不變隨緣,抱定我們三大宗旨。捨命為佛事,造命為本...修道人無論用什麼功,念佛、念咒、學教、持律、參禪,都不要貪求快。你想很快成功,就是一種貪心,有了貪心就障礙...我們學佛法的人,應該向大德高僧學習,知道過去的高僧怎麼樣修行,我們也應該學習來修行,不要懶惰。不要以為多休...《大乘大集地藏十輪經》最初是講十惡,用十善法對治十惡。現在開始講修行,修行得有個方便。第一個方便是懺悔,如...我因為沒有自私心,沒有一個自己,不願意有自己,所以我一舉一動都願意幫助其它人。 我的思想是盡虛空、遍法界的...我們不幸生在末法時代,去佛已遠,雖然做了佛弟子,也出了家,但如果我們只做個依佛穿衣,賴佛吃飯,以佛作幌子,...今天我們大家來研究這個問題:「就是人為什麼要孝順父母?應該孝順父母,還是不應該孝順父母?」這個問題,有兩種...學佛法要拿出真心,一舉一動,一言一行都要往真的做。不像世間人,半真半假,有時說點真話,有時說點假話。修道人...現在參禪人,盡在皮毛上用功夫,把參禪當做比賽來爭第一。你能坐三小時,我要坐五小時,勝過你一招,有這種心理在...要學好,冤孽找;要成佛,先受魔。若不想學好,則冤孽不會來找;愈想學好,冤孽愈來找,欲把債務算清。因為從無量...什麼叫做修行?現在說在家眾三點: 第一,要守我們的本分;第二,一定要深信因果;第三,要老實念佛,印光大師有...佛世時,曾以一則染布的故事作譬喻──有一天,佛陀和弟子們來到王舍城托缽。城裡有一條十分熱鬧的街道,販賣著各...在日常生活中,環境是培養心性的重要條件,所以,每個人都要審慎地選擇良好的環境去學習。凡事也要能「隨遇而安」...人能守本分,才能盡本事。就像小鳥飛翔在天空中,歌聲嘹亮而悅耳,增添了大自然的生氣,這就是它們的本分、本事。...人要先從自己的身、口、意三業調整好,才會快樂自在。佛陀暢演八萬四千法,就是教導我們清淨身、口、意三業,方法...修行學佛前應先學做人,能把自己的心照顧好,再去照顧別人的心,如此自利利他,自然就能走上圓滿的道路。我常說:...淨因第一要 一.孝養父母 孝養父母為百行之先 世間之孝與出世之孝 道在尋常日用中 孝養父母為百行之先 修學...佛陀在摩竭國弘法期間,頻婆娑羅王在王舍城興建了竹林精舍,佛與弟子們居住於此,並時常為大眾說法。 一日,佛陀...從前,有一位樂修佛道的修行人,決定獨往山中用功。但是,靜謐的山林中卻伏藏著許多兇猛的大毒蛇,令修行人深生怖...過去,在雀離寺有一位證得阿羅漢果的長老比丘。一日,他帶著弟子,一位年輕的沙彌一起進城去辦事。沙彌背著行李跟...一日,阿難尊者對佛陀說:世尊,您出生於帝王之家,擁有一般人所沒有的榮華富貴;出家後,經過六年苦行,最後於菩...二○○一年十一月二十三日,星雲大師在香港一年一度的佛學講座於紅磡體育館連續舉行三天。講座圓滿後,大師又應香...有一個青年,聽說喜馬拉雅山的山腰上居住了一位有德行的聖人,這位聖人有著超凡的智能,靈性上已達到了完美境界。...曼谷的西郊有一座寺院,因為地處偏僻,香火一直不旺。原來的住持圓寂後,索提法師來到這裡接替做新住持。 初來乍...一天,艾子乘船在海上漫遊。天漸漸黑下來了,艾子將船停泊在一個島嶼附近,在船上休息。 夜深了,四週很安靜,沒...古時印度,有一隻大象,年輕時非常強壯,打起仗來,神勇無比。但是歲月不饒人,年紀一大,卻是衰弱不堪。 有一天...圓悟克勤有一個得意的弟子叫大慧宗杲,是宋代非常著名的禪僧。 大慧宗杲的門下,有一個和尚名叫道謙。他參禪多年...感謝上淨下慧大和尚,感謝柏林寺常住,給了我一個鍛煉自己的機會,和大家結一次法緣。《華嚴經》講:生為佛子,當...一、法無頓漸,人有利鈍 《六祖壇經》的第十六條說:善知識,法無頓漸,人有利鈍。迷即漸契,悟人頓修。自識本心...在座的居士們,多半是非常忙碌的人,都還能夠安排時間來聽佛法、學打坐、念佛、拜懺、參加法鼓山的護法工作,可見...各位法師、各位護法信徒: 我們今天要講的題目是:談你說我。 在這個人世間裡,人際關係是很重要的。你我彼此的...諸山長老、各位法師、各位護法信徒: 今天,是我們在紀念館佛學講座的第三天,第一天我們講了生活與信仰,第二天...各位法師、各位護法居士: 今天各位到這裡來聽佛法,承受佛光的加被,我虔誠地為各位祝福。從今天開始,在這三天...人的身材有高有矮;人的力量有大有小;人的智慧有深有淺;人的才華有智有愚;人的動作有快有慢,這些不同的人來做...一個學佛的人,如果常常想到自己的利益,一定是煩惱重重。如果事事都為自己的利益打算,做任何事都只想到對自己有...如果我們做任何事,都要和別人較量的話,會是很痛苦的事。不管比高比低、比勝比敗,一旦比較,一定會陷入痛苦中。...各位同學: 剛剛下了一場大雨,新建的西來泉擋土牆工程有倒塌的危險,學院的老師們親自率領同學們去出坡。出坡在...各位老師、各位同學: 今天是本年度新生訓練,我要向各位講幾句話。各位到這裡來,主要是為了求學,也可說是為了...一九四一年,我受具足戒時,得戒和尚若舜長老在教禮時和我們這群新戒說:你們出家受戒要學的東西很多,最重要的就...二十年前,我擔任佛光山佛學院院長,美國白雪溜冰團將到高雄表演,全市轟動,聽說學生廖秀姬很想去看一看,甚至還...人從出生下來之後,就會慢慢地感受到人間有很多問題,像生老病死的問題、人我是非的問題、貧富貴賤的問題、煩惱得...每個人都有習氣,每個人也都有習慣。習氣多數是不好不壞,例如好吃、好買、好睡、好美,這都是習氣;而習慣則有好...商場上,企業的經營,賺錢就是成功,蝕本就是失敗;學術界,科學的試驗,能達到目標,就是成功;不能完成任務,就...五分鐘的熱度,這是恥笑一個人沒有恆心,做事才有了開始,接著就後力不繼,這就是只有五分鐘的熱度。 有的人染上...要使我們所處的世界變成淨土,需要靠大家的努力。不管外在的環境如何,最重要的是先從個人做起。首先自己不做有損...我十幾歲在上海念佛學院的時候,除了上課,也做很多雜事。有一天,全班同學都被派去擦窗戶,我很快就把分配到的玻...要如何修?我常說,人要站穩現在而往未來看。有的人老是想到過去,有的人則常擔心未來,未來的事未可知,但願那是...一個人活著到底是為了什麼? 一般人大多是為了自己而活,希望擁有自己的一片天地,發展自己的抱負,追求自己的理...世間的萬事萬物,不論是山川大地、環境中的任何事物與現象、我們的身體、思想、心理反應、等,都是在不斷的變動之...從自我肯定、自我提升,到自我消融,是從自我到無我的三個修行階段。事實上,在未肯定自我之前,是無法達到無我的...愛美是人的天性,現代女性為了追求美麗,花費了許多金錢來整容、塑身,或是購買高級化妝品,所以在各種媒體上,我...如果人生而沒有目的,生活便顯得十分空虛。如果生命欠缺意義,便會像行尸走肉一般,何必要生活著受苦。假使生存而...害人的感性就是有心欺騙他人,蓄意使人上當,或者自己的性格不穩。性格不穩的人,經常會發脾氣,而發了脾氣之後又...良好習慣的養成,是從知道什麼是好習慣、什麼是壞習慣開始。所謂好習慣,包括衣食住行等的生活方式、待人接物的應...凡所有相,皆是虛妄,前面已經做了一些說明,進一步談有相這個相是什麼?《金剛經》中提到四種相:我相、人相、眾...佛教不相信定命論,但是相信因果論。 因果是可以改變的,過去已造的因加上現在的因,可以改變它的結果。眾生為了...散漫可以分為頭腦的散漫,和生活的散漫。頭腦的散漫就是沒有組織力、沒有計劃,說得好聽叫做隨緣,說得不好聽就是...我在法鼓山的禪修營中,經常強調自我肯定、自我成長,但自我成長之後則要自我消融,人格的昇華,便為清淨心的完成...我們先要善惡分明,才能開始修行。善惡分明的人,是正直明理的好人,善惡不分的人是糊塗蟲或是爛好人。孔子說的鄉...不寐夜長,疲倦道長,愚生死長,莫知正法。(大智度論卷三) 失眠時覺得長夜漫漫,疲倦時覺得路途遙遠,而愚癡的...問:禪語中常提到腳跟下或看腳下,它是否叫人要步步踏實,注重當下眼前,不要耽於過去或幻想未來? 師:的確是這...問:法眼文益禪師有一次問弟子:虎頭金鈴,是誰解得?大家都答不出來。泰欽禪師正好路過,答了一句:系者解得。這...我們常說:修行就是修正自己的行為可見修行必須要有修正的對像。因此,每一個人無論在待人處事、行住坐臥,或是起...我修淨土宗,專心念佛,一門深入,只有這個能了生死,其他是魔,其他經典不能看!不惜誹謗、攻擊其他不同的宗派,...有因緣碰到佛法的人,也想修行,但是,卻認為自己很行,起大我慢,別人稍微看法跟他不一樣的,就說別人是魔,好像...佛法是讓我們在修行道路上解除煩惱、痛苦,了脫生死輪迴,最終往生極樂世界,圓成佛道。但是我們也看到身邊很多念...俗話說:好事多磨,成就一樁世間好事,尚且要費盡心力,突破重重困 難,何況是修行?修行路上,從凡夫到成佛,一...當我們用心用到心與事合而為一時,已經是心外無事,事外無心,這種情況才是真正修行得力的開始。通常,人們都是處...兒童、青少年是我們社會、國家的未來主人翁。這是一句老生常談的話,問題在於:如何成為主人翁? 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心猶如相續的河流,假如你無法運用你的修持來把握它的每個當下,你做的持咒,觀想,念誦,禪修,乃至談吐高超的見...

妙蓮老和尚
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