佛弟子文庫 > 學佛修行文章(第9頁)佛法就如同陽光、雨露、空氣和水一樣，我們時刻不能離開。飲食滋養我們的色身，佛法滋養我們的法身慧命。我們一兩...怎麼樣防護呢？佛告訴我們防護的方法很多，就是在我們受三皈的時候，受五戒的時候，八關齋戒的時候，沙彌、沙彌尼...(印光大師著 圓濤法師白話譯) 淨土法門，對上、中、下三種根機，不管是利根、鈍根都適合。這是如來為了使上自...佛，梵語具雲佛陀，譯為覺者。覺悟了人生宇宙真理實相、具有大智慧的人，不是神仙。我們熟知的釋迦牟尼佛，是古印...有一天，目犍連的弟子和阿難的學僧在一起談話，二人相約同聲讚頌經唄，看誰唱誦最好、最妙、最勝。 這件事情被其...《寶王三昧論》的十不求行能夠很好的幫助我們修養身心。 第一、念身不求無病，身無病則貪慾易生。 參禪學道的人...學佛應該從培養福報開始，如果沒有福報，不僅智慧開發不了，更重要的是，障礙很多。很多人沒有學佛，一切都好，學...在修行的時候，我們要問一個問題：到底修行是要去分別，還是不分別，這是一個非常嚴肅的問題。這個事情應該這樣解...佛所說法，千經萬論，總是要眾生明自己的心。若人識得心，大地無寸土。眾生無量劫來，被物所轉，都是心外見法，不...這個地方為什麼講勤修加行呢？古德批註上說：一個菩薩深深地了解到一切業障海，皆由妄想生，痛苦的根源，跟別人完...佛在舍衛國祇樹給孤獨園時，有一天清晨，波斯匿王率領四種兵隊，乘坐寶羽裝飾的馬車，來到給孤獨園。大王恭敬地向...修行是什麼？修行就是修正我們的習氣，把我們與煩惱相應的種種習氣毛病一點一點磨掉，讓我們的心越來越能夠趣向善...偉大的佛陀將殊勝的妙法傳留在人間，讓輪迴中的芸芸眾生可以通過聞思修佛法，得到身心的安頓、自在與清淨，也讓許...作為修行人，我們都想行持善法、積累功德。但行善不是誰都能做到的，積德就更不容易了。怎樣才能行持善法、積累功...人修道，壞在一個要自己好上。什麼都想要最好。比如問求子求婚姻，就問那裡菩薩最靈。請問，哪裡的菩薩不靈?又問...問： 如何快速地對阿彌陀佛產生堅固的信心，內心深處潛意識對阿彌陀佛不再有一絲一毫的懷疑？在凡夫位，能夠完全...【有罪不懺，有過不除，內濁外清，始勤終怠。雖有好心，多為名利之所夾雜；雖有善法，復為罪業之所染污。如是發心...【世有行人，一向修行，不究自心，但知外務，或求利養，或好名聞，或貪現世欲樂，或望未來果報，如是發心， 名之...觀三界如牢獄，視生死如冤家，但期自度，不欲度人，如是發心，名之為小。 眾生界盡，我願方盡；菩提道成，我願方...奇哉，奇哉，一切眾生皆具如來德相，但因妄相執著，而不證得。若離妄想，則一切智、自然智、無礙智，即得現前。這...佛陀過去在舍衛國的祇樹給孤獨園，為比丘們開示：有四種修行人，可敬、可貴，為世間之福田。是哪四種修行人呢？就...問： 小女現年廿二歲，矢志不嫁，吃素念佛，業已數年。今春其母亡過，伊哀思篤切，數日不進飲食。後經弟子囑其為...修行人, 心不可偏, 若偏, 即或受病。身體孱弱, 當息心正念, 俾神不外馳, 心自歸一, 身亦可漸漸安康...有道友問：自己從事股票業多年，感覺不務正業，但生活逼迫，卻也無法放手。不知如何。 這就扯到對錢的看法的問題...釋迦世尊在世時，有一位有錢的長者，聽聞佛法之後，感覺到佛的真理是世間上沒有能比，所以是非常恭敬非常歡喜。這...有七種財富，是修行人最真實的福報。 第一，信，即信念。信念要堅定。比如我們信佛，堅信很重要，若是你能堅信，...《圓覺經》上面說過：善男子，彼善知識所證妙法，應離四病。 一者作病，若復有人作如是言：我於本心作種種行，欲...觀看電影、電視對修行的危害 凡夫定力有限，遇惡緣則易起邪念。溫光熹居士曾給印祖寫信發露懺悔自己在電影院心生...慮宜遠，思宜近。我們在做計劃的時候，要有一個遠大的計劃、遠大的目標，但是我們在思、在考慮的時候，要切合實際...問： 修行人應不應該追求財富？ 索達吉堪布答： 現在人一味地認為，經濟條件越好，生活檔次越高，從中得到的快...問： 我學佛很久了，但是在平時生活中，面對對境的時候依然煩惱，身心沒有任何的變化。我覺得自己沒有進步。請問...一、龍樹菩薩開示修不淨觀： 《中觀寶幔論頌》雜說品第二（節選） 禪的基礎白骨觀（禪修參考） 貪愛女身者，多...真正的修行不只在山上，也不只在廟裡，更需要在社會中。要在修行中生活，在生活中修行。 有的人整天打坐，磕頭，...居士到寺院是為了學習佛法而來，為了修行而來。修行就是修正我們的行為心念，因為我們一般人平常生活在世俗生活當...將佛法與日常生活結合，來驗證這個心，無非是訓練心的一個方法，我拉拉雜雜的說了這麼多，都是在說明煉心。 煉心...給大家講個朝三暮四的故事。 春秋戰國時，有個宋國人，養了一群猴子。猴子們特別聰明，可以幫他干一些活。但遇上...五停心觀指不淨觀、慈悲觀、緣起觀、念佛觀、數息觀等五種停止、息滅心中煩惱魔障所修的觀想方法。 大乘佛法以成...你每天如果沒有一定的功課，就是掛名的佛教徒。淨土行者，每天務必要有一定的功課，每天念佛或一千或三千，或一萬...知道人生是苦，知道生命短暫，知道國土危脆，卻不知道生命何時結束，不知道死後往哪去，不知道下輩子還有沒有因緣...曾經有位修行者，去參學一個很有名的道場。那裡住著很有名的大德。但是過了幾天，人們所說的大德，在他的眼中，覺...我們的習氣應該怎麼對治呢？ 有修行愈力，習氣愈發者，乃只知依事相修持，不知反照回光，克除己心中之妄情所致也...我們眾生的煩惱，也是各式各樣的，有些人貪煩惱重，有些人嗔煩惱重。嗔煩惱重是這樣，他整個生命是完全放逸的，你...【如觀境不熟，理路不清，以躁妄心，急欲境現，此則全體是妄，與佛與心，皆不相應，即伏魔胎。】 這個地方要注意...怒宜努力消融，過要細心檢點。 這一條同樣是告訴我們：面對環境、面對自己，不順心、發怒的時候，要努力化解怒氣...出家裡面還有四種形態，一般我們會講：出家出家，就是身體出家心也出家，這是最好的。 還有一種是身出家心沒有出...問： 禪宗在佛教歷史上，有其激進的一面，不喜歡一級級階梯，而追求頓悟成佛，是否就能擺脫戒律的束縛？像濟公一...不能專，要他專；不能念，要他念；不能一心，要他一心。 我們希望這一念心不貪求世間五欲的境界，專心來憶念這個...前面我們談到了禪宗的歷代祖師，明佛心宗，行解相應，名之曰祖，那麼，行解相應就可以做祖師嗎？ 行解相應的話，...問： 信佛者如何修持佛法？ 達真堪布答： 首先，要有個正確的目標，佛講三士道：下士道、中士道、上士道。下士...百丈大智禪師叢林要則二十條 叢林以無事為興盛。修行以念佛為穩當。 精進以持戒為第一。疾病以減食為湯藥。 煩...我們為什麼會有煩惱？因為自私的緣故。為什麼會有自私？因為有欲故，想盡辦法來保護它，深恐它跑了。若是對它不利...做為一個修行人，每天有幾件事不能忘記，就是佛教講的正知、正念。 第一是要知道人身難得， 就是我們得到這個人...自己的修持以心地清淨為最重要，處世接物以言語謹慎為第一。 清心是保持內心恬靜，沒有憂慮、沒有牽掛、沒有雜念...魔分四種：煩惱魔，五蘊魔，死魔，天魔。第一種魔稱為煩惱魔，令修行人趨向於邪途，所以稱作煩惱魔。第二種魔稱為...印光大師說：我們菩薩六波羅蜜，其實只有四個法門，就是佈施、持戒、禪定、智慧，這個忍辱跟精進不是法門，它是一...問： 禪宗有些大德悟處很高，如五祖戒禪師、海印信禪師、唐代的圓澤禪師，還有真如喆這些大修行人，有禪定，能開...大乘佛教，有很多很多的法門可以來修學，古德把整個大乘佛教的修學，把它分成兩個重點，一個叫做理觀，一個叫做事...我們可以把菩薩的修學分成三個階段： 第一個，見山是山，見水是水。 回憶我們剛開始學佛的時候，我們緣的是三寶...我書房牆壁上掛著一副勤儉寬和，是一位出家法師的墨寶，這副字一直我非常喜歡。若從字面意義來說，可謂見仁見智，...修行是什麼，是不是一定要脫離生活跑到廟裡拜佛念經呢，是不是一定要專職打坐、閱讀靈修書呢?當生活出現了問題，...像你們又修道又念佛又學密宗，其實我當年也一樣，反正有道我就拜。密宗也好，顯教也好，我都搞了很久，最後我一道...【地藏，是南閻浮提眾生，志性無定，習惡者多。 縱發善心，須臾即退。若遇惡緣，念念增長。】 眾生志性無定，這...我從小就有很多的疑問，也喜歡問。長大以後去讀書，老師那兒一講，完了以後，我肯定是舉手來提問的。我記得那會問...我自己讀《遺教經》，讀到於娑羅雙樹間，將入涅槃。是時中夜，寂然無聲，我對這句話很感動！一個人臨命終時保持寂...
佛在法句經裡面說，不與俗人混，不與僧相雜。出家無慾者，實為修行人。如果約發心來講，真正的出家，出家無家，處...
淨界法師
道證法師
弘一大師
虛雲老和尚
妙蓮老和尚
慧律法師
星雲法師
聖嚴法師
證嚴法師
宣化上人
達照法師
淨慧法師
大安法師
印光大師
夢參法師
靜波法師