佛弟子文庫 > 學佛修行文章(第10頁)
善男子若未來世諸眾生等欲求度脫生老病死始學發心修習禪定無相智慧者應當先觀宿世所...
說到修行，實在需要我們慢慢地用心去體會。我剛出家的時候，總希望天天都不要離開老...
這個拜懺，你最好有一個相續的時間。你不要說拜一天，休息四五天，不要這樣。你一旦...
男女之情是欲界凡夫迷執最深重的地方，這是你修行不可以逃避，不可以迴避的一個問題...
出家人天天講修道，如何謂之修道呢？修是修造，道是道理，理是人人的本心。這心是怎...
只看到別人的過失，不審察自己的過失，是我們最大的無明習氣。別人的是非善惡是別人...
要修行，不要求世俗樣樣都要。很多人念經，做功德很多，但都迴向給了自己生意興隆，...
其實修學是不能取代的。我再講一次，沒有一個人可以把道送給你，不可能！ 所以宗喀...
唐朝的船子和尚開悟後，每天都在溪邊搖櫓過渡，然後有一天來了夾山禪師，夾山禪師懂...
（一）由禪入淨的實踐 圓瑛大師，福建古田縣人，十九歲於鼓山湧泉寺拜增西和尚為師...
人的一生，包括少年、中年、老年乃至死亡，其實是很好的修行教材。面對衰老的來臨，...
昨天有一位出家人問我在忙什麼。我說這段時間，上午忙的給同學上小課座談；中午該接...問： 末法時代眾生，以障深慧淺為主要特徵，不知一門究竟怎樣講？是指關於耳根圓通一門呢？還是佛法一門？或是相...
是故當知！有愛我者，我與隨順；非隨順者，便生憎怨。為憎愛心養無明故，相續求道，...問： 劣根眾生應以上求佛道為要，下化眾生隨緣去做？ 靜波法師答： 什麼是劣根眾生？就是不老實，不能腳踏實地...
達摩祖師，在印度貴為三太子，他爸爸想要他繼承王位，但達摩祖師覺得最值得追求的還...
佛告阿難及韋提希：上品上生者。若有眾生願生彼國者，發三種心，即便往生。何等為三...
即使雨水紛紛，寒風徹骨，大家也不避艱辛地插秧，為了何事呢？昔日百丈惟政禪師向大...
示石鏡一禪人 古人為生死大事不明，走向山中弔影單棲，專為究明己躬下事。故云：大...
先修四加行 你說求上師、求灌頂，受這個灌頂、那個灌頂，我給大家略略說密宗次第。...
經云：過去有人，癡無智慧，極渴須水，見熱時焰，謂為是水，即便逐走，至辛頭河。既...
昔日，佛陀與五百位比丘於迦毗羅國的闇婆梨果園弘法度眾。當時，舍利弗與目犍連尊者...問： 師父您好！請您開示，業障煩惱覆蔽身心時，是否一定須念《拔一切業障根本得生淨土陀羅尼》和《淨口業真言》...
昔日趙州問南泉：如何是道？泉曰：平常心是道。州曰：還可趣向也無？泉曰：擬向即乖...問： 我最近一個朋友介紹虛雲老和尚方便開示，其中說：初發心的同參要向古人學習，一心觀照自己，行住坐臥，二六...
舍利佛，眾生聞者，應當發願，願生彼國。《佛說阿彌陀經》 發願，在我們的生命當中...
軍隊 所言公門修行，不專指誦經持咒念佛而已。必須盡己職分，除暴安良，並所統之士...
迴光返照，就是觀照自己，找自己的缺點，《楞伽經》云：妄想無始虛偽，不離自心。無...
一個皈依佛門不久的小沙彌，近日有些心神不寧，他不僅僅是塵心未淨，就連禪院的課業...
《廣論》云：住所緣境心不散亂，善心一境性。 這個部分，止的體性，請大家看附表第...
修行之人，要息心靜養。汝名靜庵，何不顧名思義，一味無事找事，弄得一切人討厭。自...
一、堅決不許打餓七 民國二十五年（一九三六年），有一位慧空法師給印光大師寫信，...
神通第一的目犍連尊者有個弟子，名叫耆婆，醫術高明，曾救活過很多絕症病人，他曾給...
有一段時間，佛陀居止在毘舍離城外林中。當時世尊向比丘們開示：往昔我尚未成佛時，...
第一個，從破惡的角度叫作擐甲精進。就是一般我們對於斷惡，你看這個擐甲，這個甲是...
往昔，佛陀於舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時，向比丘們開示：妻子易依恃五種力量，輕慢...
岡波巴大師在《勝道寶鬘論》中用十四個比喻來說明什麼是毫無意義的修行。我們列舉其...
又佛密意弘深，教門難曉，三賢十聖所弗窺測，況我信外輕毛敢知旨趣。仰惟釋迦此方發...問： 請問師父，那種安住跟平常生活怎麼協調？我們安住力量跟福報有沒有關係？ 淨界法師答： 欸，不是。該工作...
現講一講魔的境界，你如不修道，魔不來找你，你一修道，魔障就會來找你，為什麼呢？...
修行就是這樣過來的，就是天天這樣不停打架，在神聖和世俗之間不停地打，神聖戰勝了...問： 在修行當中遇到障礙，如何克服？ 大安法師答： 一個人想修行的時候，一定會碰到障礙。碰到障礙的話，不要...
心上努力，境上隨緣。在心地上面下功夫，在境界裡面不要起迷執，對一切境界我們都要...
一個人的成長都有一定的因緣，向好向壞來自教育的重要性，還有自身素質的結合。我們...
關於如何處理家庭倫理關係，佛陀在《善生經》中把在家佛弟子在修行和做人處事中的責...
有一天，釋迦牟尼佛在舍衛國祇樹給孤獨園向比丘們開示：有四種因緣會使大眾心生貪愛...
丁菉馨，浙江嵊縣人，從事教育學生的工作，屢次參加科舉考試不中。為人非常真誠篤實...
如果菩提心沒有生起來就很容易退轉，這是不變的信仰。 不變的信仰，信什麼呢？信三...
又是一天了，今天是十二月初一，第三個七現在開始了。功夫怎麼樣？小朋友不要去玩！...
今天承諸位善友請我演講。我以為談玄說妙雖然極為高尚，但於現在行持終覺了不相涉，...
一、什麼樣的修行人是魔子魔孫 印光大師在佛教徒中威望極高，與近代高僧虛雲、太虛...
人為何受輪迴？就因七情五欲太重了。被七情五欲所迷，整天就是為財色名食睡，煩惱也...修普賢行願法門，發廣大的菩提心，盡虛空、遍法界，盡未來際不間斷地教化眾生，這樣地去行持，不說斷自煩惱，而自...
這個持名念佛，就是執持六字洪名佛的名號，來念佛。執持名號又分出來有聲念佛，與無...
以前去太平岩寺聽課，有個比丘尼法師開示，他說他常常跟學生說，不要攀緣，你有修行...
這幾天我沒有進堂講話，請各位原諒，我不是躲懶偷安，因為身體不好，又沒有行到究竟...
修道人有幾點應注意： 一、忌： 自以為自己很聰明，知道的或不知道，妄加判定。心...
過好生活、獲得「現法安樂」，首先須有四種具足： 第一「方便具足」， 謂努力掌握...
學佛之人，當具擇法眼。佛法，法法都好，然須知有自力、佛力之不同。禪、教、密等各...
大約十五年前，當我在美國時，有位美國佛教學者來訪。她對我說：親愛的上師！你寫的...
四大無我，五蘊皆空。人死了只剩下骨灰，這骨灰是不是他，你不能騙他，因為有鬼的靈...
古代趙州禪師，三十年不雜用心，這三十年功夫都不打失，他這極熟啊！晝夜六時功夫都...修道的人，心要安放在道上，你有道，龍天護法自然護持。所以修行人不要去打廣告，做宣傳。如果有一點功德，還要藏...我這次到太原，見到一些六七十歲的老人家，念了一輩子的佛，現在不念了。說學了這麼多年佛，沒找到一個正法，現在...
用功的人，似乎靜中用功好用，坐下來用，工夫就現前。要說動中用功，不容易！工夫恰...
《金剛經》上須菩提問世尊：善男子，善女人，發阿褥多羅三藐三菩提心，應云何住，雲...
《佛藏經》上說，出了家的人，應該一心用功辦道，隨順佛陀的教法去修行，不要掛慮衣...
淨土法門的修學，起先絕對不能看太多太雜，解和行一定都要一門深入。 解和行怎麼深...
文殊菩薩在眾生面前主要代表法，同時也以善知識的形象來啟發我們的菩提心，啟發我們...
我們現在最大的盲點在哪裡？身為一個人最大的悲哀就是我們花很多的時間去注意結果，...
佛陀說有三種方式可以打開涅槃安樂之門： 第一種，就是我們剛開始透過布施、持戒、...
華嚴經行願品末卷所列十種廣大行願中，第八曰常隨佛學。若依華嚴經文所載種種神通妙...
修任何法都要注意三個方面，修任何法門都好，首先是發心，然後是修行，第三就是迴向...
我們對於因緣所生法，在《楞嚴經》講到兩種根本：一個是生死的根本，一個是涅槃的根...
如果在家生活是最適合修行的話，佛陀就不會叫我們出家了。我們的身和心就好像一群小...
像學習無常、苦空等這類的教法時，我們常常容易有幾個偏差，即是： 第一，簡單的記...問： 如何看待福德與功德對現實生活和修行的意義？修行者應該如何追求福德和功德？ 靜波法師答： 福德，福就是...
我們要念好這句佛，就要知道哪些是不如法的方面，以便避免和改正。 念佛最忌諱的首...問： 請問師父，何謂一心歸命，我們修行淨土的行者，要怎樣將一心歸命巧妙的應用在日常生活中？ 淨界法師答： ...問： 常聽一些學佛的居士說：某某人的臉色又白又亮，所以她修的好；某某人的臉色發黑，所以她業障現前，修的不好...
說到這裡我們就要先談談在修法中常見的幾種錯誤： 一、很多人誤會了佛經上所說的功...
從此大文第二，便顯餘義。一、明六天行淫，二、明諸天初生，三、明欲生樂生也。此即...
佛法在世間，不離世間覺，離世求菩提，猶如覓兔角。佛教的修持應不離生活，生活亦不...
要如何修行？有幾個重要的觀點是我們應當要先認識的。一般來說，我們所謂的修行都是...
有一天，佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾等五百人共會一處。 那時，舍衛城中...
手書備悉。喪中如此辦法，不但於亡人有益，實令闔家均種莫大善根。此後縱不能長素，...
靈意老和尚1926年（二月初六）出生於山西省大同市山陰縣。19歲於大同南寺禮上...
接下來主要是講第五大悲咒的妙用及修法，大悲咒的妙用及修法大家都應該記清楚它。我...
阿逸多①！如是等類大威德者，能生廣大佛法異門。由於此法不聽聞故，有一億菩薩，退...
在祖師大德的判教當中，把我們整個大乘的成佛之道分成了三個部分：第一個是安樂道，...
一時，佛住舍衛國只樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「有五根。何等為五？謂信根、...
魔障 就像《大寶積經》所說：云何名得甘露灌灑？謂煩惱魔、蘊魔、天魔所不能損。縱...
不淨觀確實是去除對色身、塵勞貪著的簡易而有效的方法，在解脫道上的修行中佔據了非...
經常有人會問如何修行最快捷，誦哪一部經最有功德，持哪一個咒最靈驗其實無論誦經、...
有一次，一位名叫郁闍迦的年輕婆羅門來拜訪佛陀。 「世尊啊！像我們這樣嚮往出家的...
現在我想談談參禪的目的和參禪的方法。六祖慧能大師道出禪宗的宗旨：惟論見性。不論...
不淨觀主要是為了對治貪心。人生的痛苦都是來源於貪慾，貪慾若除斷，痛苦自消亡。為...
一、敦倫盡份 敦是敬重，相應，符合的意思。倫是倫理道德。盡是恪守義務，盡職盡責...
接觸到幾位同參道友，大家談的話題，都是說無常迅速，要做無常的準備。本來，佛法再...
我們往往搞錯了，以為所謂修行就是說我每天抽一個小時來做早課，或者做晚課就行了，...
修行前應當先修懺悔之法
每天都給自己一個檢驗
水滴式的修行方法
不食人間煙火的風花雪月，不是真正的修行
說得一丈不如行得一尺
別人的是非善惡與你何干
把福報留在法界將來好修行
修行是自己的事，沒有一個人可以把「道」送給你
危難時才顯現出修行的真假
圓瑛大師禪淨雙修的思想
面對衰老的來臨，修行人與世間人有天壤之別
能在動中修，這更是功夫
不讀誦經典就一門深入的話，是非常危險的
修行為何要降伏憎愛二心
劣根眾生該如何修
為何達摩祖師要拆了剛建好的茅篷
具此三心者，必生極樂國
坐臥不知元是道，只麼忙忙受苦辛
生死大事未明，如喪考妣
夢參老和尚略說密宗次第
朝著正確的方向走去，總有一天會到達目的地
成就九法得道果
修行不要搞得太複雜了
識得平常心，一切處都是道
怎樣修行才不被外境所轉
淨土法門修行關鍵--發願
各行業人員修行須知
如何讓身口意能夠清淨
不能分心太多
一天至少要有1小時獨處空閑
修行之人，需息心靜養
念佛的七大誤區
富貴修行難
世尊示苦行非道
善調身心，知所進退
戰勝天魔波旬之五力
四種毫無意義的修行
淨土法門修行的第一關
內心的安住跟平常的生活怎樣協調
為何一修道，魔障就會來找
學會挖人生的牆角
修行中遇到障礙該如何克服
心上努力，境上隨緣
能成才和幸福的八大要義
無論離合，婚姻都是一場修行
有四種供養因緣，使僧眾心生貪愛
一心專念預知時至
我們信仰的是三寶，不是信仰哪個人
修行千萬不能懶
佛教之三種簡易修持法
什麼樣的修行人是魔子魔孫
人為何受輪迴？就因七情五欲太重了
學佛要以智慧斷煩惱,不要著相修行
開悟後才知道念佛法門是最妙的
有修行了，自然會有人護持你
說得一尺不如行得一寸
修道人應有幾點需要注意
在家弟子如何過上安樂的生活
學佛之人當具擇法眼
如果我不種菜，就寫不出那樣的詩了
一切眾生都貪戀這個色殼子
輪迴路險，用功鬚生處轉熟
心安放在道上，龍天護法自然護持
念了一輩子的佛，現在不念了
在動中修行更為重要
一切修法都是修心
修行不必罣礙衣食 真修自有龍天護持
修學淨土法門，解行都要一門深入
文殊菩薩是修何法門而成就的
我們現在最大的盲點在哪裡
三種方式打開涅槃安樂之門
佛陀會做這7件你我都難做到的小事
發心的重要性
依止無明煩惱來修學，都不能成就聖道
以死亡和衰敗做為禪修對像
修行中我們常犯的四個錯誤
如何看待福德與功德對生活和修行的意義
哪些念佛方式是不如法的呢
一心歸命如何運用在生活中
臉白就是修的好，臉黑就是修的不好嗎
修法中常見的幾種錯誤
修行者為什麼必須節制淫慾
佛教的十九種修持法門
修行起來為何很困難不容易成就
佛示比丘四法要
專一念佛之章程
修行親力親為，才能解脫生死
大悲咒的妙用及相關修法
不遇淨土法門，一億菩薩退轉
修行的第一件事就是改造我們的業力
有五根，何等為五
無我空性的教理如何運用於實修中
不淨如空，身心空寂，能所雙亡
行四事能令菩薩速得陀羅尼法
在家居士的安樂八法
參禪一定要有長遠心
九想觀的具體觀法
印光大師提出的做人16字綱領
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚