佛弟子文庫 > 學佛修行文章(第12頁)
我從小就有很多的疑問，也喜歡問。長大以後去讀書，老師那兒一講，完了以後，我肯定...問： 《無量壽經》說：齋戒清淨一日一夜，勝在無量壽國為善百歲。這句話怎麼理解？難道在這個世間受個八關齋戒，...
大家天天念《金剛經》，你體會到佛怎麼樣來善護念、善付囑啊？你必須得淨心。你淨了...
我們今生有一個生命體；這個生命體是怎麼來的呢？ 從過去而來。 佛教說因緣觀─諸...問： 師父，通過什麼表現能知道自己在修行上走對路了，還請師父慈悲開示。 慧廣法師答： 如果我們修行後，心變...
修行第一件事情不是趕快去修行，不是！ 第一個，你不得自在，因為你沒辦法操之在我...
「行住坐臥，穿衣吃飯，從朝至暮，從暮至朝，一句佛號，不令間斷，或小聲念，或默念...
眾生的數目如虛空般無邊無際。然而我們總是認為，我們只和少數眾生有所關係。無論居...
祖師立的規矩，都是提醒我們趕快用工啊！說什麼病後方知身是苦啊，壯時都與他人忙。...
作為一位修行人，有五樣助緣必須要注意： 第一，戒要持得清淨，必須作到隨犯、隨懺...
正物須正心，修行即在平常中。 若離世間證菩提，怎見如來金色身？ 這是說明：佛法...
我曾經一再強調，過堂也好，上殿也好，要聽二磬。但發現現在很少有人聽二磬。我想是...
佛陀曾有一段時間游化至跋只國，淨住鞞捨離的庵羅園中。 當時，庵羅女聽說世尊於庵...
有口若啞，有耳若聾。絕群離俗，其道乃崇。《西方確指》 絕群離俗，一個修道人一定...
今天講的題目是「鍛煉心」，也就是討論怎麼來鍛煉我們的心。 一、鍛煉 首先解釋「...
修行人要修六波羅密。（六波羅密，即是六度。一、布施度。二、持戒度。三、忍辱度。...
修行不是用來裝點門面的，也不是修給佛菩薩看的。佛菩薩只是指導我們怎樣改善生命，...
諸位上座，今天又是臘月三十日了，大眾都認為是過年。常住沒有好供養，請諸位多吃杯...
雞鳴丑。雞鳴丑。曙色才能分戶牖。富者高眠醉夢中，貧人已向塵埃走。 或城隍，或村...
詐跟誑的共同點─都是創造一個假相來欺騙別人。我們一般的修學有兩個重點： 第一個...
當今時代，無論是居士還是出家人，都能方便、及時地接觸到佛法。但為什麼在我們的生...
《大學》說：古之欲明明德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，...
咱們拜佛也好，禮懺、念經也好，一天當中上殿過堂的，裡頭夾著毒素。所謂毒素，就是...
修行最重要是四個字：信、解、行、證。為什麼會信得不深、信得不真呢？是因為我們理...
（一）【楞嚴經】所要對治的就是攀緣心：這個攀緣心怎麼要消滅它呢？因為：第一個它...
識是心識，智是智慧。凡夫的心識是有分別的，佛的智慧是無分別的。凡夫與聖人的分界...
若欲化人，必須自己實行，人自生信。光所言實行，尚不專指能念佛而已。凡發心學佛之...
一般凡夫眾生的內心是昏昧闇鈍，他也不知道有什麼變化，但是這些諸天魔王跟鬼神，他...
佛教弟子，不消談得。就是佛教徒，但因為善根淺薄的原故，皈依佛法的人雖多如牛毛，...
拜佛燒香 不斷惡因 求佛改命毫無意義 賺錢積蓄 不行善事 辛勞奔波毫無意義 活...
預記末法 【我滅度後，末法之中，多此魔民熾盛世間，廣行貪淫為善知識，令諸眾生落...
道人重輕 古所稱道人，以世所重者彼輕之，世所輕者彼重之故也。世所重者何？富貴也...
若菩薩，懶惰懈怠，耽樂睡眠，若非時，不知量，是名為犯眾多犯，是犯染污起。 （《...
佛教的大綱，不外乎五宗。這五宗是:律，教，禪，密，淨。律是佛法的根本，嚴持淨戒...蕅益大師開示曰：學道一要真為生死，二要具足剛骨，三要開發見識。無真實為生死心，饒你有志氣力量，只作世間豪傑...問： 在修學佛法過程中，有專修與雜修，何謂專修？何謂雜修？ 衍慈法師答： 佛法無邊，菩提之道，無非是要令眾...
東林寺每逢法會繁忙時，會有許多開車的師傅在寺門外候著，接送來往的信眾朝禮大佛、...
睡時念佛方法 若睡下，或初起，衣冠尚未整齊，或洗澡，或抽解，或至不潔之處，心中...問： 法師慈悲，請問對生活忙碌，想發心修行的在家人，應用什麼方便，又有次第的方法，來修學佛法，請法師開示？...
《陰騭文》，印光大師非常重視這篇文章，它講到文昌帝君生命流轉的狀況。 文昌帝君...
華光開敷遍身如來身邊有兩位小菩薩，一位叫美音菩薩，一位叫妙音菩薩。一天，兩位小...
修行人的相有多種。現在講一個出家人，叫做持律，是民國時期的人。他以前在天台山時...
佛源老和尚在文-革時，坐了三年的監獄，在監獄裡每天受持地藏菩薩聖號懺悔業障。三...
在西方傳播學中，一些研究媒介的學者把電視觀眾稱為沙發上的土豆，因為電視觀眾就是...
佛陀所說一切法，不離因緣因，就是萬物生長的源頭；緣，則為幫助生長的機緣。 一如...
許多人喜歡在寂靜的環境中，讀書修道。如果沒有這樣的環境，要如何自處呢？明末蓮池...
修行與世俗的較量 佛法是心法，起心動念都源於我們對外境的不同認識。《地藏菩薩本...
2013年4月24日，海山長老安詳示寂，世壽86歲。長老以弘揚淨土法門為己任，...
如果我們的眼光看得長遠一些，就應當為未來著想，這一生修行的目的不是為了現世八法...問： 末學學佛知識淺薄，以六波羅蜜布施、忍辱開始，聽從了某位師父的話。身在惡世，我感到任一波羅蜜都很難修。...問： 在家佛弟子該如何修行？早晚課該誦哪些經？時間為多久為合適？ 大安法師答： 在家的居士，隨分隨力，一般...
在《長阿含經》卷九中，佛陀遊歷鴦伽國，與千二百五十弟子一起到瞻婆城，夜宿於伽伽...
今年正月間，一位老朋友蕭先生來看我，臨走時問了一句話：釋迦牟尼佛十九歲出家，最...
子曰：君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也矣。 《...
唯識學在整個大乘佛法當中是一個非常專業的課程，它跟我們上一堂的佛法概要是不一樣...問： 我非常相信極樂世界有尊大慈大悲的阿彌陀佛，可我是個非常內向，容易走極端的人，我已經皈依十多年了，過去...
佛言： 佛子！菩薩摩訶薩，有十種成就佛法。 何等為十？ 所謂： 不離善知識，成...
法愛，簡單的定義就是：自己認為自己的法很了不起，生貪著心，法愛就是自己認為自己...
智慧的觀照應該怎麼觀照呢？就是我們遇境逢緣應該怎麼去用這個智慧來觀察人生呢？我...
往昔古人參訪善知識，動輒需跋山涉水數月，艱辛之至。而今交通發達，修行人參訪叢林...
佛陀住世時，經常開示弟子修行要福慧雙修，才可有成就。如果只修福或只修慧，便偏離...
未論學佛，先學修身。今開十端，眾當諦聽： 一不欺心 謂盜常住物，騙施主物，裝佛...1. 四十一位法身大士與佛在涅槃境界上是否有程度上的區別？ 答：當然有區別。什麼叫法身大士呢？凡是契證了空...
一切眾生都因不明因果而在生死中輪迴，連豬貓狗都包括在內。因為他知道生死流轉中，...
將佛法融於生活可以從小的事情開始做起。 譬如：早上起床後，如果有佛堂的話，先點...
經常聽到有人說：佛法就是逃避現實。還有人說，學佛法，就是什麼也不能要，不能吃肉...
消業第一 金剛薩埵法門 金剛薩埵佛尊因地時曾發如是大願：「願我未來現證佛果時，...
這個聲聞法這一塊我們講過，我們只用聲聞的一部分的概念，我們不完全在聲聞法當中，...白骨觀即觀想人的身體成為白骨的修法。貪慾熾盛的眾生為制伏貪毒，可修此觀。又作骨想觀。依《俱舍論》卷二十二，...
佛教在中國傳播發展過程中，歷代祖師根據叢林清規和各個叢林的生活實際編製了許多語...
我們今天身為一個淨土宗的人，把自己的內心準備好，這件事情就非常的重要。那麼怎麼...
針對業力的斷惡修善，如果出現安樂的果報，我們應該少欲知足；這裡的經文是講痛苦的...
習慣上，正念是八種修行之道的第七種。當正念存在的時候，四聖諦和八正道的其它七個...
當我們談到修行佛法的時候，通常都會聽到人們說：我只有早晚才有一會兒時間誦經和念...
出家（梵語pravrajya），音譯作波吠儼耶。即出離家庭生活，專心修沙門之淨...
末法時期，學佛有諸多逆緣。特別對於在家居士而言，要處理好工作和學佛的關係，實屬...
無明生死的根源就是當前的一念，就如同有人周遊十方，盡了一輩子的力，說已經跋涉了...
一、共修時的魔事 修行人發生魔事時會有那些現象出現呢？這可分自修與共修兩種情況...我是修學淨土宗的初學者。淨土宗以一心念佛，往生西方為目標，看似容易，實行困難。為什麼？難就難在一心不亂這四...
在修行中我們的智慧是因為我們的成見給障礙了。要想開發我們的智慧就要想辦法去掉我...問： 當下修學佛法的人最應警惕的是什麼？ 道安法師答： 我們修行淨土法門的人還要警惕一點，世事無常，時不我...
一個人生到世間上來，他是有他的標準的。給他吃的東西應該是五穀、蔬菜，不應該吃動...
修行既要有好的大環境作保證，如安定的社會和清淨的道場，也要有好的小環境作保證，...
一、清淨的內容 清淨這一句話，在表面上看起來，好像很單純，其實，分開來也有好幾...
人說世間的境緣，正是自己修行的助緣。以這個痛來說，不論是生理痛，肚子痛，病痛，...
真正的修行並不容易，多數人不敢真正地修行，或真的對抗習氣，他們不想做任何與感覺...
在東林寺念佛堂外，聽過一位師父和大家講他出家的感想，修行人一要耐得住寂寞，二要...
還記得剛學佛時，一位居士說了一句讓我印像極為深刻的話，話多心散亂！ 來到寺院，...
如果土壤中沒有種子，就不會有禾苗破土而出，也不會有後來的百花競放和綠葉蔥蘢，更...
在初轉法 輪的時候，悉達多教導了我們四諦：苦諦（什麼是苦），集諦（是哪些原因導...
幾年前，參禮九華山時在殿堂前曾看到一幅楹聯：若不回頭，誰為你救苦救難。如能轉念...
我們大家都清楚，新的一年已經到了，在新年開始，為了讓大家能在學習大乘正見方面得...
在我們生命當中最麻煩的就是感受的問題，感受問題。那麼感受是從什麼地方而來呢？就...
以下引經中聖者的精進境界，作為學人發願的目標。閱後應生起見賢思齊之心。 《大集...
假使你每天念地藏聖號，南無地藏菩薩、南無地藏菩薩念一千遍，每天念一千遍，能念到...
進佛門是為了修行，不是旅遊，例如，以前有人辦禪定營，帶團來學三天，過一天有幾人...
我們修行也很痛苦，要減少休閑的時間來聽課，減少休閑的時間來拜佛，參加佛七、佛一...
當我們朝著光亮行走，除了保持好姿態，更別忘記內在的重心。午後的禪堂，首座和尚正...
我每天功課不缺，禮佛，誦經，念佛，出了佛堂念珠也抓在手上，自己也以為在修行。一...
【地藏，是南閻浮提眾生，志性無定，習惡者多。 縱發善心，須臾即退。若遇惡緣，念...
不要只求順緣，還要求點違緣
為什麼在娑婆世界修行一日勝過極樂世界修行百年
要想修行，必須先清淨你的心
修行人要開始忘掉過去
通過什麼表現才知自己在修行上走對路了
修行要先問自己安住了沒有
修行的根本法寶--信願持名
心地善良必須以實際利益他人來展現
病後方知身是苦，壯時多為他人忙
修行人有五樣助緣必須要注意
正物須正心，修行即在平常中
六根門頭無人用
正智正念隨緣住
修行人要能耐得住寂寞
如何鍛煉我們的心
修行人要修六波羅密
修行不是用來裝點門面的
虛雲老和尚除夕普茶開示
十二時·普勸四眾依教修行(敦煌歌辭)
佛法的修學要先修心再修相
降伏自心的秘決
佛教的治心法
於身無所取,於修無所著,於法無所住
把吵嘴的勁頭拿來學佛
攀緣心要如何消滅它呢
轉識成智的次第與方法
學佛之人所作所為,必須高出平人之上
修行人不能跟太放逸的人在一起
戒為無上菩提本，修行應一門深入
如此修行毫無意義
斷除淫慾心是修道的重要根本
古代與現代修行人的不同
修行人不可耽樂睡眠
略釋《四料簡》要義
學佛修行人應有的心態
何謂專修？何謂雜修？
要做老實人，勿學口頭三昧
睡時念佛修行要訣
忙碌的在家人應如何修學佛法
不是你想修行，就可以修行的
珍惜在娑婆世界修行的善緣
修行人的心一定要直
有障礙才能考驗道心和信心
信息時代的修行違緣
精進修行的賣花人
智者除心不除境
修行與世俗的較量
海山長老談淨土法門的修行
八因三緣，修一個圓滿的福德身
怎樣修六波羅蜜
在家佛弟子該如何修行誦哪些經
八懈怠與八精進法
釋迦佛抬頭悟道悟的是什麼
衣食之中無道心
佛法修學的目的---破妄顯真
念佛總是進進退退怎麼辦
十種成就佛法，十種退失佛法
法愛法執是修行的障礙
修空觀的三種觀法
真實辦道方能獲得法益
學佛人既要修福也要修慧
未論學佛，先學修身
惟賢長老《實修問答集》
修行從點滴開始
如何將佛法融入於生活
佛法不是叫你逃避，而是讓你面對現實
末法時代8個很重要的法門
收攝六根，調伏愛取
修白骨觀的三個階段
九則佛門中常見的警策格言
菩薩云何應住,你安住了沒有
若遇非理擾亂，應起兩種觀照
正念是佛法的核心
把修行同生活打成一片
出家修行應如何選擇道場
如何處理好工作與學佛的關係
當下一念是修行的根本
修行人著魔的主要現象
藕益大師《十大礙行》語譯
專注做事少成見
修學佛法最應警惕什麼
修行要了生死，不要做顛倒事
修行時要先「調五事」
怎樣才叫做清淨
多學習在逆境中念佛
勇於對抗自己的煩惱習氣
修行人沒有障礙
話多心散亂
時時修正我們的思想
精進程度取決於對苦的了解程度
若不回頭，誰為你救苦救難
對在家居士的一番苦口忠言
不要跟著感受走
佛經中聖者的精進境界
修法最難的是不中斷
學佛是為了修心
修行的痛苦是有意義的
不入心的「修行」
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師