佛弟子文庫 > 佛光大辭典旃檀（梵 candana）之一種。又稱白旃檀、白檀香樹。旃檀為產於印度等熱帶地方之一種香樹，有黃、白、赤、...密教為造立大曼荼羅而作「前方便」時所造立之壇。繫於七日作壇法中之第四日時，為行灌頂而造立之曼荼羅，通常作為...指表白讚歎佛德之語，或謂於佛前頌文唱讚。又稱白佛嘆佛讚、嘆佛、讚佛、白佛。［敕修百丈清規卷六病僧念誦、禪林...位於王舍城竹林園中。佛陀宣說大般若波羅蜜多經六百卷，共歷四處十六會，其中，五九三卷至六百卷即說於此處，亦即...觀世音菩薩之化身。西藏佛教本尊之一。 p2106...即以鹿皮所製成之衣。又作鹿皮衣。乃取自悉達多太子入山時，被著鹿皮衣之故事。據太子瑞應本四經卷上載，悉達多太...巴利語 camma-khandaka 。為二十犍度之第五。即規定有關革屣、臥具、床，及其他革制用具之使用與...即以人身之皮為紙而書寫經文。宗鏡錄卷二十六（大四八·五六二上）：「皮紙骨筆，繕寫受持。」 p2107...禪林用語。即指肉體。所謂身體，猶如於皮袋中藏入一切骨肉髒物等，故又作臭皮袋、臭皮囊。從容錄第十八則（大四八...禪林用語。皮殼漏子，與「皮袋」同義，比喻不破，引申強固之意；皮殼漏禪子禪，於禪林中，轉指任運自在之禪機。又...為皮、膚、骨等三煩惱障之一。係指三界中之思惑，即貪瞋等惑。此類煩惱系對於外界之色、香等六塵而生起，猶如皮之...目支鄰陀，梵名 Mucilinda，巴利名 Mucalinda。意譯脫王、解脫處。又作目脂鄰陀龍王、目真鄰...目，喻為智慧；足，喻為行業。系修行佛道之二要件。又作智目行足、智行。亦即智解和修行兼備之意。目足具備方可到...梵語 mukha 之音譯。意譯口、面、門。又作母騫。華嚴探玄記卷三（大三五·一五一中）：「依梵語，稱面及口...全一卷。北宋法天譯。收於大正藏第二十四冊。內容敘述佛陀於王舍城竹林精舍回答目連所問，關於眾生迷醉無慚愧，犯...全一卷。譯者佚名。又作五百問事經、五百問。收於大正藏第二十四冊。記述佛陀答目連所問末世比丘違犯戒律罪報之輕...佛陀弟子目連之母，墮餓鬼道中，目連作盂蘭盆會，以解救其母所受厄難。據盂蘭盆經所載，目連以母墮餓鬼道中不得食...梵名 Maudgalyāyana，巴利名 Moggallāna。為佛陀十大弟子之一。又作摩訶目犍連（梵 M...梵名 Maudgaliputra Ti?ya，巴利名 Moggaliputta-tissa。單稱帝須。印度...梵語 mudgara。為密教法器之一。乃屬具有鉤之棓、杵、劍、矛、棒、檛、槌、錘、索等類之武器。又作母訥誐...禪林用語。意謂人之機敏、伶俐，一見即可分銖兩之細微；亦即一見即知輕重。目機，以眼測知重量；銖兩，指極微少之...即列記書籍之標題、卷數、著者及譯者名等之典籍。有關佛典之目錄如次： (一)譯經目錄：對漢譯之佛典，隨著時代...以箭矢射石，不能貫穿，比喻二者之無法相容。止觀輔行傳弘決卷五之三（大四六·二九八中）：「矢石者，如箭矢射石...梵語 vandhyā 或 bandhyā，巴利語 vajhā。舊譯石女，新譯虛女。即女之無子，不能為淫者。...山號石光山。屬日本真言宗。位於大津市石山。本尊為二臂如意輪觀音。其起源系良辨奉聖武天皇（724～749 在...日本最早之寺院。又稱馬子冢。有五輪石塔，高約三公尺。相傳今奈良縣橿原市（畝傍町石川）之本明寺即其遺址。敏達...禪林用語。指燧石擊出之火光。比喻生滅之迅速。萬善同歸集卷下（大四八·九八六中）：「無常迅速，念念遷移。石火...指石造之地藏像。於日本，多將地藏菩薩之石像安置於路旁，稱為「濡佛」。 p2113...清代揚州人。字天基，號惺齋。事親至孝，重然諾。著有傳家寶四集，係以居家尋常事，演以俚俗語，意存激勸，頗行世...(一)指石雕之佛像。又作石佛像、石像。我國、印度、西域等地之各石窟中、摩崖上均可見規模鉅大之石佛，有高達十...指於碑面雕刻阿彌陀經。最著名者為湖北襄陽龍興寺之石刻彌陀經，世稱襄陽石經。據龍舒增廣淨土文卷一阿彌陀經脫文...位於寧夏中寧縣西北雙龍山上。為一石窟群，包括石空寺窟（又稱萬佛寺）、睡佛洞、百子觀音洞、靈光洞等四窟。石窟...（295～349）五胡十六國後趙第三世皇帝。石勒之從子。字季龍。驍勇絕倫，長於征戰，頗為石勒所重。石勒逝後...凡三十卷。宋代僧慧洪（1071～1128）語，覺慈編。略稱文字禪。又稱筠溪集。收於宋詩鈔初集第四卷、四部叢...凡二十卷。又作石雨法檀。明代僧石雨明芳撰，遠門淨柱編，清順治六年（1649）刊行。編集明芳由杭州府佛日寺始...即指唐代青原行思系統下之石室善道禪師。石室，此處指搗米之磨坊。善道嗣潭州長髭曠之法，受戒之後，參謁石頭希遷...指北印度犍馱羅國東南之呾叉始羅（梵 Taksa?ilā）。 意譯作截頭國，蓋釋尊於過去世為菩薩時，曾於此國...（1294～1389）日本臨濟宗僧。築前（福岡縣）人。元代時，渡海來我國，以松源派之古林清茂為師。返日後，...位於浙江九曜山西南之石屋嶺下。洞壁上有五一六尊大小羅漢雕刻像，相傳為五代以前之作品，其中以坐於中間之釋迦佛...（274～333）五胡十六國之後趙第一世皇帝。羯族上黨（山西）人，字世龍。年十四，行販洛陽。長為盜，投匈奴...指石造之魚鼓（魚形之板鼓）。叢林中，為告知諸事之時間所敲打之器物。［禪林象器箋唄器門］ p2117...指石造之象，或象所化之石。據大明一統志載，象莊位於河南府，有石像，乃東漢時西僧以象馱經來洛陽，後化為石者。...塔婆（梵 stūpa）之一種。即石造之層塔。又稱石窣堵波、石塔婆、率塔婆、石浮圖、石浮屠、石佛圖。原為安置...又稱石窟寺院、石室、窟寺、窟院、窟殿。即將山嶽之岩質斷崖鑿成洞窟，並安置佛像以作為寺院者。其起源甚早，西元...位於河南鞏縣城西北一公里。背邙山，臨洛水。因在砂岩石之斷崖鑿有多數石窟，故名石窟寺。建於北魏熙平二年（51...韓國著名石窟建築之一，為新羅石刻藝術之最高傑作。位於慶尚北道慶州市南約十六公里，海拔六百公尺之吐含山頂東側...指鏤刻於岩石表面之經文。又作石刻經、石刻、石藏。大寶積經卷七十八、正法念處經卷四十八等均有刻經偈於石壁之記...為我國現存遺物中，規模最大之石經。屬碑板刻。石經山，舊名白帶山、雲居山，位於河北房山縣。以隋代靜琬（冥報記...乃鬼子母神所持之果物。一切供物果子之中，石榴為上。瞿醯經奉請供養品（大一八·七六八下）：「其果子中，石榴為...梵語 phānita。冰糖之異稱。五分律卷五作五種藥之一。蘇悉地羯囉經卷上分別燒香品作五香之一。善見律卷十...即冰糖水。為石蜜加水而成。石蜜即冰糖之異稱。大智度論卷三（大二五·八三中）：「瓦師佈施草坐、燈明、石蜜漿三...為史前宗教之主體。於法國西南部、西班牙西北部、西西里島及烏拉爾山脈南段等原始社會遺址之石洞深處，發現約西元...謂佛菩薩之神力能自在通行石壁而無障礙。楞伽經卷二（大一六·四八九下）：「意生身者，譬如意去，迅疾無礙，故名...指石壁刻經。據隆興佛教編年通論卷二十四載，唐長慶四年（824），白居易為杭州刺史時，曾於當地永福寺石壁刻法...位於江蘇江寧之西約一公里處。山下有清涼寺，法眼文益及清涼泰欽曾住持該寺。 p2140...（700～790）唐代禪僧。又稱無際大師。端州高要（廣東高要）人，俗姓陳。生而聰敏。以鄉民畏鬼神而祭祀之，...（1630？～1708）明末僧。廣西清湘人，一說桂林人。以書畫著稱於世，為我國繪畫史上「明末四僧」之一。本...（1612～1692？）明末僧。湖南武陵人，俗姓劉。以書畫知名於世，為我國繪畫史上「明末四僧」之一。幼即好...(一)（807～888）指唐代普會大師慶諸。師棲止石霜山二十年，大揚宗風，其中，有學侶長坐不臥，屹若株杌者...唐代石霜慶諸禪師（807～888）之法嗣九峰道虔，以石霜生前開示學人時所常說之七語句來勘驗首座，並認為此七...又稱霜華山。位於湖南瀏陽縣西南四十六公里處。南接醴陵，北為洞陽山。山上有崇勝寺，唐代普會禪師慶諸於此棲止二...全一卷。全稱慈明禪師五會住持語錄。又作慈明和尚語錄。宋代僧石霜楚圓撰，黃龍慧南重編。收於卍續藏第一二○冊。...位於雲南劍川縣西南石鐘山。又作劍川石窟。依山鑿龕造像，可分石鐘寺（八窟）、獅子關（三處）與沙登村（四處）等...位於台灣苗栗縣頭屋鄉。清光緒八年（1882），信徒見一天然石洞，洞中泉水自湧，清涼甘美，乃於洞中奉祀石刻觀...表示諸法實相無去來相之用語。即宇宙間一切萬事萬物之真實本質與樣態本本然然，於時間上亦無所謂的去來之別，而惟...全一卷。唐代師利撰。略稱瑜伽法鏡經。今僅存敦煌本殘簡，收於大正藏第八十五冊。內容包括第一佛臨涅槃為阿難說法...與「勸相轉」、「證相轉」併稱三轉。又作示轉。謂顯示四聖諦之法理，即肯定四諦，說此是苦諦、集諦、滅諦、道諦。...為梵語 nirvāna 之意譯。即指涅槃。又作圓寂、歸寂、入寂、寂滅、寂。示寂，一般用於佛、菩薩、高僧等之...為示、教、利、喜之併稱。即佛陀說法教化之四種次第。又作示教讚喜、示教照喜。(一)示，即顯示其義，如示人之善...梵語 prātihāya。 即顯示、顯現之意。於諸經典中論及示現者，例如舊華嚴經卷二十三、大乘阿毗達磨雜集...於禪林中，禪師為門弟大眾等開示宗要，稱為示眾。又作垂語、垂示。六祖壇經定慧品（大四八·三五二下）：「師示眾...四種沙門之一。又作說道沙門。指說法示道於眾生之沙門，如舍利弗者是。［長阿含經卷三、大毗婆沙論卷六十六］（參...位於江西永新，此山盛產嘉禾，故稱禾山。又作秋山。山景奇峰累累，其最高峰稱赤面峰，赤面峰下有禾山寺（又稱甘露...禪宗公案名。又作禾山四打鼓、解打鼓、禾山打鼓。即唐末五代禾山無殷禪師（884～960）對於學人之參問，四次...藏語 phug-lta-buhi sems。為大日經卷一住心品所揭出凡夫六十種分別妄心中之第五十八。即先決...因明用語。於因明論式中，凡自家有所主張，皆稱為立。此為雙方對論之先決條件。蓋若別無主張，則無論議之必要。提...位於日本越中國中新川郡。古稱多知山。與富士、白山共為日本三大山。即縱走于飛彈山脈西側北端之立山山脈，東側隔...凡二卷。又作天童如淨禪師語錄。南宋曹洞宗僧天童如淨（1163～1228）撰，文素、妙宗、唯敬等編。理宗紹定...凡十卷。陳·真諦譯。為印度小乘論部經典之一。又作立世阿毗曇藏、天地記經、天地記經錄。今收於大正藏第三十二冊...梵語 sthāna。為生因、依因、立因、持因、養因等五因之一。謂任持地、水、火、風等四大種所造之諸色法，令...(一)謂立於地。祖堂集卷五雲岩曇晟章：「洞山來，不審立地，師曰：『那邊還有這個摩？』」 (二)立刻、馬上之...與「顯正」同義。謂破除對於萬法之迷妄見解後，即發露其真性，確立正理。（參閱「顯正」6921） p2148...係指事觀。「無想離念」之對稱。即建立佛之種種相好，而將心安住於佛身及淨土等，並觀想之。立相，係就所觀之境而...為菩薩六種巧方便之一。謂菩薩立誓施與眾生所求之田宅錢財等，並次第引導其履行善法之一種善巧方便。要，即誓約之...即立地說法。又作晚參。即晚間所行之小參。通常並無一定之處所，或於寢堂，或於法堂，師家集眾而行開示。禪林象器...古今諸師對於佛陀之一代時教所判立之教門。如天台之五時八教、華嚴之五教即是。此即所謂「教相判釋」，亦即判決釋...全一卷。宋代王重陽（1112～1170）撰。收於道藏第七八九冊。本書系敘論全真教開祖王重陽立教開宗之根本精...因明用語。為「顯過破」之對稱。乃因明對論中，用來破斥對方主張之方法之一。於論議進行中，敵者（問難者）若見立...據華嚴經疏卷五載，佛演說偈頌所含之八意。即：(一)少字攝多義，謂偈頌能以少字涵攝多義。(二)為讚歎，謂於諸...指禪林僧堂中坐於後堂首座之分手位者。即位於後堂首座之左右，併排向內或向外。立僧，指分派職位之僧，即會下僧眾...指站立姿勢之佛像。一般所見如來普通之姿勢，即兩足等量力而直立，稱為等足立。然三尊佛之脅侍佛像，身子常稍傾。...梵語 repha 或 repa 之音譯。即指裹腹衣或裹服衣。南海寄歸內法傳卷二（大五四·二一四下）：「梵雲...謂地藏菩薩於忉利天受釋迦如來之付囑，以救濟六趣之眾生，悉使解脫，永離諸苦。［地藏菩薩本願經卷上］（參閱「地...梵名 Trāyastrij?a，巴利名 Tāvatijsa。音譯多羅夜登陵舍、怛唎耶怛唎奢。又作三十三天。...將輪流看守僧堂之職務交付給下一位當值者。蓋於禪林中，僧堂之直堂者須從「開靜」後，看守眾僧之被位衣缽，由日至...於眾人見證之下，分割公私物品。禪宗僧堂中，更換新舊職務時，新舊執事相互查點公私器物，並將之分割處理，稱為交...比喻以寶珠交錯裝飾，如同日光照耀露珠，呈現相互輝映之情景。法華經卷一序品（大九·三中）：「各千幢幡，珠交露...乃天台宗所立四教四門之一。即觀因緣生滅之諸法亦有亦空，破除有無相對之偏執煩惱，而入第一義諦之法門。亦即雙照...(一)悉曇字 (i)。又作億、縊、益、壹。悉曇十二摩多（母韻）之一，五十字門之一。(一)瑜伽金剛頂經釋字母...
位於湖北天門縣皂市鎮五華山。相傳始建於南朝，現存之建築物為明代重建、清代修葺者。規模宏大，建築雄偉，殿閣亭...
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