佛弟子文庫 > 佛光大辭典(一)指涅槃。佛教大小乘對涅槃之觀點各異，小乘佛教認為涅槃表示灰身滅智或滅盡煩惱之狀態；大乘佛教則具有積極...永久劫（梵 kalpa）之略稱。謂無限長之時間。劫，即古代印度表示極大時限之時間單位。又作曠劫。兆、載皆表...與「長夜」之義同，謂暗夜漫漫而永無天明破曉之時，比喻生死輪回之長久。蓋愚癡眾生流轉於生死暴流而無法解脫，猶...（1820～1865）朝鮮僧。湖南古阜人。十四歲入漢陽三角山僧迦寺，從沙門大演出家。後居寶蓋山地藏庵，倣傚...(一)位於洛陽閶闔門外。系北魏宣武帝永平二年（509）下詔為外國沙門而創立者。殿宇房舍有千餘間，足見其壯麗...全一卷。略稱唯心訣。宋代僧永明延壽（904～975）著。收於大正藏第四十八冊。本書為永明延壽闡明其唯心思想...位於河南登封縣太室山西麓。創建於北魏，原名明練寺，唐代為紀念魏孝明帝之妹永泰公主入寺為尼，更名為永泰寺。寺...(一)位於浙江杭縣。又稱中峰寺，古稱天竺寺。座落於稽留峰北側，隋開皇年間（581～600）肇建，晚唐為禪僧...（1926～）熱河喀左旗人，俗姓劉。法名演霖。年十三，投增福寺常修法師座下出家。民國三十一年（1942），...位於日本滋賀縣神崎郡永源寺町（山腰上）。山號瑞石山。又稱飯高山、山上寺。為日本臨濟宗永源寺派之大本山。康安...凡二卷。又作寂室錄、圓應禪師語錄、圓應錄。日本臨濟宗僧寂室元光（1290～1367）撰。收於大正藏第八十一...凡一卷。全稱禪宗永嘉集。又稱永嘉禪集、永嘉禪宗集、玄覺永嘉集。唐代永嘉玄覺（665～713）撰，慶州刺史魏...凡二卷。明代僧無盡傳燈重編並註釋，熹宗天啟二年（1622）刊行。收於卍續藏第一一一冊。唐慶州刺史魏靜曾編集...全一卷。又作永嘉真覺禪師證道歌、證道歌。唐永嘉玄覺（665～713）撰。收於大正藏第四十八冊。玄覺初學天台...位於山西榆次。據山西通誌所載，本寺創建於後漢建寧元年（168）。然或謂唐代元和十二年（817）自村東地方移...(一)（1292～1369）元末明初僧。江蘇南通人，俗姓朱。字一源，諱永寧。世稱虛堂禪師，又號虛幻子。曾參...(一)位於河南洛陽以東十五公里之處，地當漢魏洛陽故城內。今為廢寺，僅存部分塔基，及燒焦之磚塊、佛像等。北魏...(一)位於浙江杭縣。東晉咸和年間（326～334）沙門慧理創建。唐長慶四年（824），於此寺刻石壁法華經。...指永恆。永遠一詞，可分為三種概念：(一)無限之持續性，即時間無限持續者，此乃一般人之時間概念。(二)無時間...指永遠斷除煩惱之智慧。於密教中，即大日如來出生西方金剛利菩薩之智。金剛利菩薩以般若波羅蜜之劍，能滅盡自、他...凡三十卷。又作永覺和尚廣錄。明代僧元賢（1578～1657）所譔，為霖道霈重編。清順治十四年（1657）刊...略稱五衰。(一)據長阿含卷二遊行經、釋氏要覽卷上等載，犯戒者有五種衰耗，即：(一)求財不遂。(二)若有所得...謂觸犯重罪，即觸犯小乘戒之四重罪或大乘戒之十重罪。四重罪即淫、盜、殺、妄語等四種；十重罪即殺、盜、淫、妄語...唐代僧。籍貫不詳，或謂系新羅人。精通法相學，以著述為事。著有無量壽經記二卷、觀無量壽經記一卷、法華經疏八卷...位於山西交城西北十五公里石壁山之南。為淨土宗主要道場之一。又作玄忠寺。現稱大龍山石壁永寧玄中禪寺。北魏孝文...指玄妙之真理。即以當空之皓月比喻清明朗淨之真理。三論大義鈔卷一（大七○·一二○上）：「舉此秘指，以示彼玄月...新羅國熊州人。自幼穎悟，出家後即有遠遊之志，遂來中國，於陳太建五年（573）登南嶽，謁見慧思，受學法華安樂...指玄妙幽微之旨趣，亦即宗旨之根本義。大乘法苑義林章卷一（大四五·二五四下）：「語設將融，玄旨猶隔。」信心銘...日本佛教用語。即以摩多羅神為本尊所修之口傳灌頂。中世紀時，日本天台宗所行口傳祖師心要玄旨之秘法，後與學徒歸...禪宗公案名。又作玄沙接物利生、玄沙三種病、玄沙三病。為唐末五代玄沙師備禪師（835～908）藉如何接化盲、...禪宗公案名。為唐末五代玄沙師備禪師（835～908）到莆田縣與小塘長老，就「動靜不一不二」之玄境，所作之機...凡三卷。詳稱福州玄沙宗一大師廣錄。又作玄沙廣錄。唐代玄沙師備（835～908）撰，智嚴編。宋神宗元豐三年（...禪宗公案名。為唐代禪師玄沙師備（835～908）因聽聞燕子之鳴聲而拈提之機緣語句。五燈會元卷七（卍續一三八...乃佛教之通名。意謂玄妙之宗趣。與玄旨同義。注維摩詰經卷一序（大三八·三二七中）：「常恐玄宗墜於譯人。」唯識...指玄妙之法門、深奧之妙理。亦為佛法之總稱。又作佛門、空門、真門。三論玄義（大四五·二上）：「不二之玄門。」...華嚴宗立十玄門以闡明法界事事無礙之相，而玄門無礙十因即用以說明諸法何以事事無礙。據華嚴玄談卷六載，以下列十...（？～746）日本法相宗僧。大和（奈良縣）人，姓阿刀。隨龍門寺義淵出家學唯識，於靈龜二年（716），奉敕入...（787～868）新羅僧。朝鮮佛教禪門九山鳳林山派之祖。又稱玄育。俗姓金。憲德王十六年（824）來唐，師事...玄，緇之意。謂披著緇衣（黑色法衣）之流派。即指僧侶。止觀輔行傳弘決序（大四六·一四一上）：「纘承四世，年將...（602？～664）唐代高僧。洛州緱氏縣（河南偃師）人，俗姓陳，名褘。世稱唐三藏，意謂其精於經、律、論三藏...（1295～1374）日本臨濟宗僧。又稱古先印原。薩摩（鹿兒島縣）人。出家於圓覺寺。文保二年（1318）渡...古印度孔雀王朝阿育王時代（西元前三世紀至西元前後）之佛教藝術。今日殘存之遺跡有阿育王之摩崖石刻及石柱之雕刻...指因明之集大成者陳那以前之因明。因明在印度發源甚早，據傳為六派哲學中尼夜耶學派（梵 Nyāya）之祖足目（...禪宗公案名。為唐代岩頭全禪師接引學人之公案。據五燈會元卷七岩頭章載，有僧問岩頭（卍續一三八·一一七下）：...對先佛或古德之尊稱。即指古時之佛、過去七佛，或指辟支佛、釋迦、盧舍那佛等，或對有德高僧之尊稱。大日經卷二（...指佛經或祖師先德之著作。佛教具有遠非其他宗教所能比較之浩瀚聖典，其中大多具有永遠保存之價值；此外，祖師先德...英語 archaic smile。指同於埃及、希臘初期之古雕像所呈現具有特殊風格之微笑。如六朝之雲岡石窟，...為日本於明治三十年（1897）所製訂之法律，旨在保護古社寺建築及古物。明治維新掀起西化之風，舊文物不受重視...即古德所示之語句。於禪宗，舉凡佛祖之言句、古德所垂示之語句、古德悟道之公案、師家相見彼此勘驗之問答等，皆為...凡四卷。明代臨濟宗僧古庭善堅撰，陶珽重編，崇禎六年（1633）刊行。內容包括卷一之行腳、法語、說戒、心要、...（？～1892）清末僧。江西上饒人。字玉峰，號戀西。十餘歲時出家於普寧寺，閱諸大乘經，在天台山國清寺受具足...凡二卷。唐代僧慧祥撰。書成於高宗永隆元年（680）至弘道元年（683）間。收於大正藏第五十一冊。由於華嚴經...又作古規。指唐代百丈懷海所編集之各種清規，收錄於百丈清規一書之中；相對者，則成立於宋代禪苑清規以後之清規，...凡四十八卷。宋代賾藏主（僧挺守賾）集，靈谷寺淨戒重校。今收於卍續藏第一一八冊。內搜羅南嶽懷讓以下，馬祖、百...日本臨濟宗僧。古劍為其字，姓氏不詳。早年出家，入夢窗疏石門下，其後渡海至我國，遍游諸山，先後參謁恕中慍、楚...乃對古昔有德高僧之尊稱。或尊稱古佛。景德傳燈錄卷二十八（大五一·四四四下）：「先賢古德，碩學高人，博達古今...禪宗公案名。古德，指唐代禪師馬祖道一與藥山惟儼；篾，即用竹劈成之長薄片，可用以束物或編物。一日，馬祖道一問...禪宗公案名。謂住於四川巴州魯祖山之寶雲禪師，每有學人前來問法，寶雲即面壁不語，故南泉普願以下之諸古德對此事...位於湖北漢口。清光緒三年（1877），隆希和尚開山創建，時稱古德茅篷。光緒三十一年及民國初年均曾擴建，並改...禪宗公案名。古德，指宋代洪州白兆山之志圓禪師。一僧問志圓如何是萬行，志圓答（卍續一四八·一二一下）：「今年...鏡之功能，能映現一切萬物，無有差別，故禪宗以之比喻佛性。景德傳燈錄卷十六雪峰義存章（大五一·三二八上）：「...禪宗公案名。為唐代古靈神讚禪師開悟後顯露其機鋒之公案。古靈初於福州大中寺受業，後辭別本師，四處行腳，遇百丈...印度自古以來，左手系用於如廁等不淨之行為，反之右手則代表神聖之手，多用以觸取清淨之物。於佛教中，隨各時代與...禪林集會時，大眾於法堂內之左右兩側依序列位，稱為兩班、兩序；位於右側之知事位，即稱右班，或東序。 p161...又作右脅臥、右脅師子臥、師子臥、獅子臥。即右脅向下，兩足相疊，以右手為枕，左手伸直，輕放身上之臥法，為比丘...又作右回、右繞。即向右回旋。如佛眉間之白毫向右方旋繞，稱為眉間白毫相，為佛三十二相之一。觀無量壽經（大一二...梵名 Daksinācāra ?ākta。為印度教性力派之一支。系革除左道性力派不純弊風而立之派別。興起於...即指「道場疏」之文。禪林修法會時，開始與結束所讀誦之啟白文，一般皆先敘以「某州某寺某甲值某事諷某經」等，其...為印度之敬禮法。即以右膝跪地，右趾尖觸地，使右股在空，又豎左膝於上，使左足跖著於地。又作互跪、胡跪。據釋門...梵語 pradaksina，巴利語 padakkhina。音譯作缽喇特崎拏。又作右旋、旋右、右繞。即以右向...全一卷。唐代實叉難陀（652～710）譯。又作繞塔功德經。收於大正藏第十六冊。本經系佛應舍利弗之請，以偈宣...又作鉤罪。密教中，行者為摧破無始以來之罪業，須召請諸尊聖者淨除其罪業，稱為召罪。蓋若就法體而言，三業之罪障...指勸請佛菩薩或召致人眾。又稱請召、迎請。大日經卷七（大一八·四八下）：「召請如本教。」密教中，於修法時召請...密教表示如來攝召之德之真言。亦為迎請聖眾或各部諸尊降臨修法壇所誦之真言。又作如來鉤、金剛鉤。即：南麼三曼多...梵名 ākarsāya 或 ākarsanī。音譯作阿羯囉灑也、阿迦羅灑尼。又作招請童子、招召童子、鉤召童...佛世時，外道耆域叩打髑髏，聞聲即能測知此人所往生之處，乃至此人是男是女、由於何病而命終等生前事蹟。然佛陀以...指司掌人類命數之神。又作伺命。據佛說三品弟子經、四天王經、法苑珠林卷六十二所引淨度三昧經，及法苑珠林卷八十...我國南朝梁時人。又作司馬達、司馬達止。於日本繼體天皇十六年（522）至日本弘傳佛法。住於大和（今之奈良）高...為八熱地獄之第四。叫喚，梵語 raurava，巴利語 roruva。又譯作[口*睾]叫地獄、啼哭地獄、號叫...禪林用語。謂只證得一半之法。橛，原指截斷之小木棒；或豎於門中之短木，作為門戶軌限之用，通常以兩橛為一對，始...禪林用語。謂佛道只許以真智契當之，而不許以世智辯聰會解之。老胡，即指我國禪宗初祖菩提達磨；達磨乃南天竺人，...又作祇管打坐。指一心專意坐禪，不管其它。即不管坐禪有何意義與條件，但從無所得、無所悟之立場端的實踐坐禪。日...禪林用語。謂不解佛理、誤說佛法，而遭受眉毛、鬍鬚掉落之報應，更進而連眼珠子都掉落。碧岩錄第八則（大四八·一...史利伐依斯那伐，梵名 ?rīvaisnava。為印度教毗濕奴派之潘迦拉朵拉派（梵 Pācarātra）之一...梵名 ?rīnagara，巴利名 Sirīnagara。古印度迦濕彌羅國（梵 Ka?mīra）首府。有新舊...指成文歷史出現以前之宗教。實質上屬於原始宗教，但一般專指從考古發掘與典籍所載遠古傳說中之宗教，為研究宗教起...史曼爾塔，梵名 Smārta。印度教之一派。此派依據之根本要典為聖傳（梵 Smrti），尤其是家庭經（梵 ...梵名 Smrtijānakīrti。十一世紀頃之印度學僧。於阿里王（藏 Mvah-ris）耶薛歐爾（藏 Y...凡十五卷。日本天台宗僧智周（1659～1743）撰。收錄天台教義要論二○七題，包括：(一)宗要九十四題，有...指日本天台宗所傳之密教，以睿山延曆寺、園城寺為中心。因別於空海所傳之東寺密教（東密），故稱台密。日本天台宗...台，指天台山之智顗；衡，指南嶽衡山之慧思。慧思為師，智顗為弟子，後人乃順口而併稱二人為台衡，猶如一般習稱之...(一)梵語 pada。音譯作缽陀、跛陀、缽曇。為俱舍宗七十五法之一，唯識宗百法之一。指詮表事物之義理者。亦...梵語 padakāya。為唯識宗二十四不相應行之一，俱舍宗十四不相應行之一。句，乃詮表事物之義理者；身，集...指佛教中之文句、偈頌。摩訶止觀卷七下（大四六·九八上）：「一一句偈，如聞而修，入心成觀。」若聞深含法義之一...梵語 padārtha。謂逐句闡釋其義理，或指語句所言詮之意義，或觀念（句）與觀念之內容所顯示之事物（義）...又作真言灌頂。為不空三藏所立五相灌頂之一。據金剛頂義訣載，修行此法時，行者觀想本尊之真言及其義理布列於全部...謂以「句」詮表其自性上義理之差別。蓋「句」與「名」相對而稱，名（梵 nāma）乃直接詮表諸法之自體者，即每...指於言語文句發妙悟而通達無礙。三昧，為梵語 samādhi 之音譯，意即一心專注於一處而不散亂，此處指專心...密教修法中，行者將本尊之真言逐字觀想布列為圓明之字輪，稱為句輪。據大日經義釋卷十一所載，凡行者持誦真言時，...
凡二卷。又作永平元禪師清規。與玄透即中之永平小清規三卷相對，故亦稱永平大清規。為日本曹洞宗初祖道元，以曹洞...
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