佛弟子文庫 > 佛光大辭典全一卷。據傳乃日僧最澄著於延曆二十年（801）。本書系就正像末三時而說佛化制之不同，當像法末期，因接近末法...(一)梵語 madhya 之音譯。乃數目單位之名稱，即俱胝（千萬）之十倍，亦即相當於一億之數。 (二)梵語...為梵語 madhyama 之音譯。又作摩陀摩。不執著於中道之義。翻譯名義集卷四（大五四·一一二六下）：「末...末度迦，梵語 madhūka，巴利語同。又作摩頭（梵 madhu，巴同）。意譯作蜜果。據俱舍論卷十八、俱舍...即末後之句。乃述佛道極妙境地之語句。謂到達徹底大悟之極處所言之至極語，更無其他語句能超越者。景德傳燈錄卷十...梵名 Markata-hrada。意譯作獼猴池。位於昔中印度毘舍離城外。玄應音義卷十四：「梵言末迦吒，此雲...梵語 marīca。又作摩哩者。即胡椒。根本說一切有部百一羯磨卷八（大二四·四九一上）：「佛言有五種果，（...謂枝末之教。指三乘教、小乘教。為「二教」之一。全稱「逐機末教」，而與「稱性本教」相對。華嚴宗主張華嚴別教一...巴利名 Manoratta。又作摩[少/兔]羅他、末笯曷利他。意譯作如意或心願。據大唐西域記卷二健馱羅國條...梵名 Madhyade?a。意譯為中國，即中央之國。系位於恆河中游地帶。為古代印度婆羅門文明之中心地。南海...又作末建拏。據大日經卷五秘密漫荼羅品載，末犍拏與瞿曇仙等，共為火天之眷屬。大日經疏卷十六（大三九·七四四上...梵語 marman。意譯作死節、支節、死穴。指由身體外部加少許傷害即會喪命之部位。瑜伽論記卷一上謂人身體之...梵語 matsya，巴利語 maccha。又作麼娑、麻蹉。為魚類之總稱。印度神話以魚為毗紐天（梵 visn...梵名 Malla，巴利名同。意譯為力士。為住於中印度恆河北方之拘尸那竭城、波婆城等地之種族。又作摩羅、婆里...全一卷。劉宋沮渠京聲譯。收於大正藏第十四冊。本經系敘述佛陀顯現神通力，移去橫於末羅國中道上之大石，並為末羅...巴利名 Marammasavghanikāya。又稱前宗、緬甸宗派（巴 Marammanikāya）。為緬...印度教毗濕奴教派最狂熱之支派。尊奉薄伽梵歌為經典，主要崇拜毗濕奴神諸化身之一的札格納特，以默念該尊神名及坐...菩薩之異稱。即離卻迷執邪見，正見法理而求正道之大士。無量壽經卷下（大一二·二七三上）：「當授菩薩記，今說仁...（1285～1352）元代臨濟宗僧。廣信府（江西）貴溪人，俗姓丁（一說於）。號古梅。幼年依末山本出家，後參...於禪林中，指送葬之當日。敕修百丈清規卷二帝師涅槃（大四八·一一一七上）：「正日，鳴鐘集眾。」［禪林象器箋卷...指佛法。在禪門中，則特指教外別傳之旨。從容錄第三十五則（大四八·二五一上）：「無舌人，無舌人，正令全提一句...元代臨濟宗僧。福州連江人，俗姓劉。號月江。自稱松月翁。早年參學於徑山靈隱寺之虎岩淨伏禪師，得其傳授「狗子佛...為正因與正行之併稱。於淨土宗，正因，指往生淨土之直接原因；往生淨土之直接行為，則稱正行。據善導大師之觀經疏...梵語 samyak-pratipatti，巴利語 sammā-patipatti。指不邪曲之行。即以佛之教...即達悟之位、無煩惱之境地，亦即聲聞所得見證之無為涅槃。 (一)指小乘之涅槃。維摩經問疾品（大一四·五四五下...正業與助業之併稱。又作助正二業、正助二行。正業，又作正行，乃成為直接因之行；助業，又作助行，乃成為間接因之...即正行、助行與雜行。於淨土宗中，正行，指善導所倡之五正行，或專指五正行中之稱念阿彌陀佛之名號。助行，指讀誦...梵語 samyag-drsti，巴利語 sammā-ditthi。如實了知世間與出世間之因果，審慮諸法性相...指一宗所依止之經論中，直接為該宗所依憑者。全稱正所依。為「傍依」之對稱。如法相宗以其所依六經十一部論中之解...與「習氣」相對稱。略稱使。指現起之煩惱正體（主體）。使，謂煩惱能驅使眾生流轉於三有。其煩惱之餘習則稱習氣；...梵語 samāpatti，巴利語同。音譯作三摩缽底、三摩拔提、三摩[足*我]。意譯等至、正定現前。遠離邪想...梵語 samyag-ājīva。巴利語 sammā-ājīva。又作諦受、正命道支。八正道之一。佛弟子依從...位於洛陽東陽門外。因建於北魏宣武帝正始四年（507），遂以當時之年號為名而稱正始寺。洛陽伽藍記卷二（大五一...指正傳之宗旨。即自釋尊以來代代正傳之佛法。據傳法正宗記卷一釋迦如來傳載，正宗，乃聖人密相傳受者，不可得知其...自東晉之道安起，將佛經分為序分、正宗分、流通分等三部分，其中，述說該經正旨宗要所在之部分，稱為正宗分。又作...全一卷。明代僧善璨編。收於卍續藏第一四八冊。以福建福州府為中心，記錄當代緇素之果字系、正字系僧俗約七十餘人...位於餘杭（浙江）天目山。南宋末年，高峰妙禪師入山閉關，學人依之結庵，遂成禪宇，初名為師子院。元代延祐六年（...梵語 samyaktva-niyata-rā?i，巴利語 sammatta-niyata-rāsi。三聚之...(一)梵語 samyak-smrti，巴利語 sammāsati。指真正之念。八正道之一。又作諦意。即如實...往生，即往生淨土。正念往生，即謂依阿彌陀經所說，心不顛倒而一心念佛，得以往生佛國。乃四種往生之一（參閱「四...見道之別名。為法性、法相家之用語。又作聖性離生。謂入於見道得聖道涅槃之正性，一切煩惱皆斷盡無餘而遠離煩惱之...指蒙受諸佛菩薩教化之眾生。於淨土宗而言，凡愚惡人之機類，皆可謂阿彌陀佛之正所被。 p1991...指作為主要宗旨而直接詮顯、表示之，稱為正明；解說其他事理時，由於旁涉所及而間接附帶說明者，則稱為傍明。例如...(一)謂修道而有所證悟。又作證果。果者，取其結實之義。正果，乃謂學佛證得之果，有別於外道之盲修瞎煉，故謂之...(一)梵語 sad-dharma，巴利語 saddhamma。指真正之法。亦即佛陀所說之教法。又作白法（梵...佛之尊號。謂佛能以正法授與眾生，故以佛為正法所依止者，而稱正法依。勝鬘經攝受章第四（大一二·二一九上）：「...梵名 Saddharma-smrty-upasthāna-sūtra。凡七十卷。北魏般若流支譯。音譯薩怛囉...即觀世音菩薩過去已成佛時之名號。又稱正法明王。據千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經載，觀世音菩薩...指戒律。即依佛陀教法所立之戒學，為別於外道之禁戒，而稱正法律。該語散見於雜阿含經卷四十四、中阿含經卷二十八...正法，即佛所說之教法。正法炬，即謂佛法猶如火炬，能照燭生死之昏闇，令癡迷眾生脫離煩惱，趨向涅槃正道，故以火...(一)指禪宗嫡佛嫡祖於教外相傳之心印。又作清淨法眼。即依徹見真理之智慧眼（正法眼），透見萬德秘藏之法（藏）...凡六卷。日本曹洞宗懷奘（1198～1280）撰。內容輯錄宗祖永平道元禪師之法語。懷奘於其師道元編譔正法眼藏...凡十卷。西晉竺法護譯。收於大正藏第九冊。為法華經現存三譯本中之最古者。本經譯於太康七年（286），由聶承遠...指正法之壽命。佛入滅後，五百年至一千年內，屬於佛陀教法住世之正法時期，稱為正法壽。此一時期，以教、行、證三...指演說正法之身。為密教三種輪身之一。與自性輪身、教令輪身等相對。即自如來之自性身生出之菩薩，以正法廣度眾生...橋，能渡人過河；佛所說之教法，能令眾生渡過生死苦海，故以橋比喻正法。大方等大集經卷五十六（大一三·三七九上...謂方正質直，即指遠離邪曲之心。據淨土宗曇鸞所譔往生論註卷下之解釋，菩薩依正直心，憐愍一切眾生。於天台宗，每...語出法華經，天台宗以之指圓教之一乘教法。依台家之解釋，正，係對傍而言；直，係對曲而言。於藏、通、別、圓四教...謂正直之信念。系相對於邪信而言，即指虔信佛所說正法之心，此信心不因遭逢諸異道而稍生疑念。大乘起信論（大三二...梵語 samyak-sajkalpa，巴利語 sammā-savkappa。又作正思惟道支、正志。八正道之...禪林用語。正傍，即分別指正面、側面；按提，乃按劍、提刀之意。故正按，意指正面舉劍相向；傍提，謂側面提刀突進...正乘與方便乘之併稱。以真正之法門度化眾生，稱為正乘；以權假施設之法者，則稱方便乘。梁譯攝大乘論釋卷十五（大...一般而言，指日本政府機構或諸大寺設置之重要倉庫。古稱正藏院。今所謂正倉院，特指日本奈良市東大寺西北隅之敕封...全一卷。又作正法恭敬經、威德陀羅尼中說經、善敬經、應恭經。北魏佛陀扇多譯。收於大正藏第二十四冊。內容敘說比...禪林中，指方丈室，即一寺住持所居止之處。又作寢堂。景德傳燈錄卷八龜洋山無了禪師傳（大五一·二六○下）：「偈...梵名 Nyāyabindu。又稱正理一滴、正理滴論、正理方隅。印度法稱（梵 Dharmakīrti）著。為...西藏因明著作。又稱因明七論明燈理論寶藏箋註。薩班貢噶堅讚著。書中對因明七論之理趣有詳細之敘述，為西藏學者所...全一卷。明代雲棲袾宏撰。萬曆二年（1574）刊行。計列舉六十六項，如千佛衣、五祖不養母、西方十萬八千、高沙...梵語 samyag-jāna，巴利語 sammā-āna。(一)指契於正理之智慧，為「邪智」之對稱。即離凡...梵名 Sammatīya 或 Sammitīya，巴利名 Sammitiya 或 Sammiti。小乘二十...(一)（1597～1670）明末清初僧。金陵人，俗姓郭。字溪堂。號隋山，又號菽庵、耦餘、藕漁，晚號南屏隱叟...（1549～1614）明代臨濟宗僧。應天（江蘇）溧陽人，俗姓李。字幻有。號一心。年二十二於荊溪（江蘇）靜樂...(一)梵語 samyak-karmānta，巴利語 sammā-kammanta。八正道之一。又作正行、諦...凡十六卷。清代僧達珍編。收於卍續藏第一四五冊。達珍繼南嶽下三十九世霈霖際源、四十世昭月了貞之編纂工作，並增...指中正之道，即趣向涅槃之正直大道；亦即無漏正真之道，係相對於邪道而言。又作正真道。廣義言之，與邪道惡道相對...梵語 samyak-sajbuddha，音譯作三藐三佛陀。佛十號之一。又作三耶三佛檀、正遍智、正遍知、正遍...又作正遍知海。正遍知，為佛十號之一，意謂佛真正遍知一切法，此「知」如海之深廣無邊不可測量，故以海比喻之。觀...即佛部。又作正遍知部。正遍知，為佛十號之一，故正遍知部於密教中為佛部之異名。乃胎藏界三部之一，金剛界五部之...又作正像末三時、三時。即教法住世之正、像、末等三期變遷。據大乘同性經卷下、大乘法苑義林章卷六本等載，三時即...(一)梵語 samyag-vāc，巴利語 sammā-vācā。又作正言、諦語。八正道之一。即遠離妄言、兩...（1274～1339）元代臨濟宗僧。福州連江人，俗姓劉。字清拙。十六歲於開元寺受具足戒，嘗隨侍谷源岳、無方...（1191～1274）南宋僧。或作止凝。舒州太湖人，俗姓李。十七歲喪父，投黃州之雙泉瑛剃髮，受具足戒於開元...為出家五眾之一。又作學法女、學戒女、式叉摩那尼、式叉尼。意為在學法中之尼眾。據四分律刪繁補闕行事鈔卷下四尼...別解脫律儀之一。即式叉摩那所受持之六法戒（染心相觸、盜人四錢、斷畜生命、小妄語、非時食、飲酒）。式叉摩那又...於修行懺法前，先修七日之加行法（預備法），於該法終了始正式行懺法，即稱為正懺悔。又懺法，係依諸經教說而於佛...(一)梵語 samyak-sajbodhi，巴利語 sammā-sambodhi。意指真正之覺悟。又作正解...日本佛教用語。正覺，即證得解脫。正覺一念，即阿彌陀佛在往昔十劫成就正覺佛果時之最初一念。又稱十劫正覺剎那。...(一)位於湖北黃梅縣四祖山上（西山）。又稱四祖寺、慈覺寺。禪宗四祖道信開創於唐武德年間（618～626），...指蓮花，即以蓮花比喻佛之正覺。又作正覺花。佛之正覺，出離雜染煩惱，果智朗然而無垢；猶如蓮花之出於淤泥，卻微...位於雲南武定縣西南之獅子山。創建於元至大四年（1311），明清時代曾多次重建、擴建，規模宏大，氣勢雄偉，有...指真正之觀。有多種解釋，中阿含卷二十八優陀羅經謂，相對於外道之邪觀，以正慧了知真如稱為正觀。善導於觀無量壽...指母方之六種親屬。又作母親。三藏法數卷二十七引律典載，佛陀為使比丘避於譏嫌，遂規定比丘不得使非親之女、非親...又作部母。於密教中，金剛界五部、胎藏界三部各立部主與部母，部主如國王，為各部中心之本尊；部母如國母，為產生...梵語 mrta-manusya。又作母那摩奴沙。意譯作死人、死屍。底哩三琅昧經（大二一·一一中）：「黑月八...梵語 mudrā。又作目陀羅、母捺羅、莫捺羅。譯為印相、契印、密印。略稱印。即密教曼荼羅海會諸尊各標示其內...佛教之教化滲入一般百姓日常生活中之情形，可由諸方面加以考察。如緬甸、泰國等南方佛教圈，所有男子必須體驗一次...為民族宗教所信奉之神，常與民族起源之神話傳說相聯結。在文明發展過程中，各部落相互融合，若干大部落原有之神遂...即在大乘菩薩修行階位之「十地」中，自第八地以後至佛果之間，以無漏心任運相續而不起煩惱之位。又此位之功德於剎...全一卷。略作永平頌古。日本曹洞宗祖永平道元（1200～1253）撰，詮慧等編。收於大正藏第八十二冊。系自永...
指末法時代之思想。釋尊入滅後，教法住世歷經正法、像法時代，而修行證悟者漸次減少，終於至末法時代，從此一萬年...
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