佛弟子文庫 > 佛光大辭典天台宗智顗將釋尊一生說法之順序分為華嚴、鹿苑、方等、般若、法華涅槃等五時，而分別以乳、酪、生酥、熟酥、醍醐...於食前為眾生出少許食物而供養之。因散食施予曠野鬼神，故又稱散飯。供養之對像，通常為大鵬金翅鳥、曠野鬼神眾、...指生起與滅盡。有生必有滅之義。又作起滅。與「生死」同義。生死乃就有情而言，而生滅則廣通一切之有情與非情。由...指生觀與滅觀。生觀，即依順序觀十二因緣，從觀緣無明生行、緣行生識，乃至緣生生老死等次第生起之相；亦即由因向...指如來藏。為三論宗所明「八不」中之四者。依中道之正見，即為「不生不滅，不去不來」之義；而視諸法有生滅去來者...三論宗立有八不中道，以之為至極之宗旨。所謂八不者，係指「不生不滅，不去不來，不一不異，不斷不常」；反之則為...為天台宗智顗所立四種四諦之一。此係三藏教之說，主張因緣生滅之實有；認為苦、集、道三諦依因緣而為實有之生滅，...謂遠離生、滅之無常世界，而至無生亦無滅之涅槃寂靜世界。三卷本大般涅槃經卷下（大一·二○四下）：「諸行無常，...析空觀之異名。即觀有為法剎那生滅之理而破除常見。（參閱「析空觀」3315） p2070...凡五卷。西晉竺法護譯。收於大正藏第三冊。本生經之一種。系由敘說佛陀及弟子之本事、本生因緣之小經集輯而成，凡...因明用語。古因明之祖足目所立因明「似能破」十四過類之第十三。即於因明對論中，敵者（問難者）對立者（立論者）...指金與銀。生，梵語 jāta-rūpa，巴利語同，又作生色，謂本來之色，即金之意；像，梵語 rūpya，巴...梵語 utpāda-vādin。指外道所說種種事物生起之議論。總稱外道一切妄計之論。以彼雖有不生不滅之言說...指四生六趣。四生，即卵、胎、濕、化；六趣，即天、人、鬼、畜、地獄、阿修羅。釋門歸敬儀卷上（大四五·八五五上...靜慮，梵語 dhyāna，巴利語 jhāna，音譯禪、禪那； 即統一精神，靜坐念慮，指色界定之四禪定。生靜...指天台宗所立五時教中方等時之諸經。智顗將佛教諸經典之內容加以分類、解釋，從釋尊說法之順序分為華嚴、鹿苑、方...轉變之義。指因能變。為「緣變」之對稱。又作轉。唯識家就諸識變現諸法，分別為「因能變」與「果能變」二種。因能...(一)為「死靈」之對稱。指生者之神識。 (二)據蒙古源流卷一載，從禪天一神變幻降世起，漸漸繁衍，依次而成色...指作用、功用或目的、理由等。其義頗多歧異，玆歸納為二：(一)梵語 prayojana之意譯。意謂目的、教示...為體、相、用三大之一。大，即週遍法界、廣大無限等義。據大乘起信論載，用大，係指真如之作用，即能生一切世間、...南宋僧。初依靈芝寺元照研習律典，操持恭謹，為眾推許。一日，聞元照之示眾語「生弘毗尼，死歸安養」，遂依此而向...為「體滅」之對稱。即指作用之謝滅。俱舍論「三世實有」教義中，主張諸法滅時，其體非滅，體為常住恆有，所滅者僅...有二義：(一)禪林中，舉行葬儀法事時臨時僱入以供傳喚之僧侶。(二)指法會中，負責各種實際雜務之僧人，通常多...為「自體相薰習」之對稱。指由諸佛菩薩之外緣薰力而增長眾生之善根。大乘起信論所說之無明、妄心、妄境界、淨法等...(一)為九種顯識之一。又作正受識。以「三界唯識」為主旨之顯識論（真諦譯）中特立九識之說，謂三界有二種識，一...袈裟之別稱。又作水田衣、田相衣。即將布割截成塊狀，而後加以縫綴，因形狀猶如田畦，故稱田衣。釋氏要覽卷上田相...宋末元初人，屬臨濟宗。又作田素庵。江都（江蘇）人，世為望族，自幼慧絕，補弟子員，屢試不第，遂萌出離之志。後...梵語 yojana 之音譯，巴利語同。意譯合、和合、應、限量、一程、驛等。又作逾闍那、 逾繕那、瑜膳那、俞...宋初以降，寺院住持示寂或引退之際，順次以上位之弟子繼承其職，一般寺院皆採用此師徒相傳之法。與此繼承法相異者...為折成花瓣形之摺紙，通常折挺，安立於盛裝供物之「華足」上部周圍。為日本佛教所用。原稱饗立，係於饗膳之正式場...位於韓國忠清南道公州郡雞龍山西側，故又稱雞龍甲寺。相傳西元四二○年代，高句麗之高僧阿道和尚所創建。於新羅統...即以高音調唱念佛號，為日本佛教唱念佛號法之一。即於例行作法中，以唐音唱念阿彌陀經之前後，用高音調來唱念佛號...為密教印相之一。系修行人生起化導他人之大悲心，遂立下大誓，猶如披著堅固之甲冑，回入生死界，降伏魔界而利益眾...指甲（首位）於諸禪院之剎（寺）；又指各州首位之禪剎。即南宋末至元初，官府於五山、十剎之外，所設禪院之寺格。...民間在紙上畫神、佛之像而祭燒之，稱為甲馬。天香樓偶得：「俗於紙上畫神、佛像，塗以紅黃采色，而祭賽之，畢即焚...意譯為首寂。為王舍城一長者名，其子即月光童子。申日嘗與不蘭迦葉等六師外道共同謀害佛陀，即假意請佛陀來受供養...梵名 Yasti-vana，巴利名 Yatthi-vana, Latthi-vana。又作申怒林、申怒波林...梵語 sindūra 之音譯。意指作飛行空中之幻者。央掘魔羅經卷二之註文（大二·五二二中）：「申頭羅者，外...梵語 japtidvitiyā-karmavacanā。又作白一羯磨、白二法。為三種眾僧法（單白法、白二法...梵語 ?ukla-paksa，巴利語 sukka-pakkha。音譯戍迦羅博乞史。正名白半。又作白月分、白...位於日本福島縣內鄉市之真言宗智山派願成寺內。又稱遍照光院。日人平則通之妻為祈求亡夫之冥福，遂於永曆元年（1...梵語 japticaturtha-karman，巴利語 atti-catuttha-kamma。又作白四、...一般指色界之善業。又作白白報業、白白異熟業（梵 karmaj ?uklaj ?ukla-vipākaj，巴...位於韓國全羅南道長城郡白岩山。原稱白岩寺。為韓國三十一本山之一。如幻創建於百濟武王三十三年（632，唐太宗...為五色之一。於密教所說六大之中，白色為「水大」之色。據大日經疏卷六載，潔白乃毗盧遮那之淨法界色，一切眾生之...梵語 avadāta-vasana，巴利語 odāta-vasana。原意白色之衣，轉稱著白衣者，即指在家...指白衣觀音之陀羅尼，即大日經普通真言藏品與密印品所舉之真言。亦即：南麼三曼多勃馱喃（namah saman...禪林用語。白衣，於佛教中多指在家人，然此處則泛指一般無位無官之在野平民。白衣拜相，謂本無任何地位官職之一介...梵名 ?vetāmbara。印度耆那教派別之一。以其教徒穿著象徵廉潔之白衣，故有此稱。然佛教徒則有稱其為白...白衣，梵名 Pāndaravāsinī，西藏名 Gos-dkar-mo，音譯作伴陀羅縛字尼、半拏囉嚩悉寧...指向佛表白。如經典中常用之「白佛言」、「白世尊言」等用語。或用於疏及回向文之首，乃讚佛之語。敕修百丈清規卷...劉宋時代之神異僧。關中人，俗姓張。以鳩摩羅什為師。晉孝武太元（376～396）末年，齎經律數十部往遼東宣化...梵名 ?veta-bhagavatī。音譯屍吠多波誐嚩底。又稱濕吠多菩薩、白身菩薩、摩訶濕廢多菩薩、濕廢...謂白事而和之。白，告白；和，和合。即於寺中行法務時，召集僧眾，告白其事，使眾和之。 p2086...位於西藏江孜縣。十五世紀初由江孜地方饒丹貢桑與喇嘛克主傑共同籌建。原屬西藏佛教薩迦派（花教），後來布敦、格...（772～846）唐代詩人。字樂天，號香山居士、醉吟先生。陝西下邽（渭南縣東北）人。儒家出身，聰慧過人。貞...三國曹魏僧。龜玆國人。又稱帛延。資性明敏，善晉、胡兩語，博解群籍，兼綜內外。曹魏廢帝髦（254～260）時...即西藏佛教吉祥天女之遊行節日。於藏曆十月十五日舉行，是日僧眾自大昭寺之吉祥天女殿抬出吉祥天女，遊行拉薩。相...廣義而言，即指一切白色獸毛製成之拂子；狹義言之，則指白牦牛尾長毛所製之拂子，又作牦牛拂、白牦拂。白牦牛（梵...禪林用語。略稱白拈。白，空、無之義；拈，以指取物。即手不持刃物而以指尖盜拈，更不留盜之形跡，稱為白拈賊，指...(一)指清淨之善法。與「黑法（邪惡雜染之法）」相對。大方等大集經卷五十五（大一三·三六三上）：「於我滅後五...指白色芥子。芥子，原系芥菜之種子，以其性辛堅，具有降伏之德用，密教視為降伏之相應物。 自古有龍猛（龍樹） ...謂於夏安居之中，日日向大眾告白而勸精進之意。四分律行事鈔資持記卷上四（大四○·二三九下）：「於小食上，維那...指讚歎祖師真儀之意。又作嘆真。真，指祖師或佛菩薩之圖像。即祖師忌之時，於回向文之首，唱儷語或偈文，乃表白於...(一)即白色之馬。佛教有關白馬之記事，較著稱者有二：(一)據梁高僧傳卷一所記載，昔時天竺有一伽藍，名為「招...禪林用語。指超越彼此分別思量之境界。蓋白馬與蘆花皆為白色，故白馬入於蘆花叢中，於視覺上即無有分別，白馬與蘆...(一)位於河南洛陽縣東（故洛陽城西）。東漢明帝時興建，或謂建於明帝永平十八年（75）。相傳為我國最古之僧寺...禪宗公案名。白馬，指唐末曹洞宗之白馬遁儒禪師。據景德傳燈錄卷十七載，某日，一禪僧問（大五一·三三八下）：「...梵語 asthi-sajjā。又作想相生、骨想、枯骨想。為觀法之一；即九想觀（略稱九想）中之骨想。觀（梵 ...指白色僧衣。又作白袈裟。據四分律卷十六、十誦律卷十五、五分律卷九等所載，佛制袈裟之色，係以青、黑、木蘭（茜...意指僧人受用之物。白毫，指世尊兩眉間之白毛；此相稱白毫相，為如來諸相中之最勝者。白毫之賜，謂如來滅度後，由...梵語 ūrna-laksana，巴利語 unna-lakkhana。又作毫眉、毫相、白毛相、眉間白毫相、白...乃密教中，通用於一切諸龍之印相，故又稱諸龍印、一切龍印。通常用於水天之法。其印相兩手五指舒散，二拇指相叉，...梵名 Sitātapatrosnīsa, Sitātapatra。音譯悉怛多缽怛羅。意譯白傘蓋、白傘、白...指佛頂尊所說之陀羅尼。又稱佛頂咒。白傘蓋（梵 Sitātapatra），音譯悉怛多缽怛羅。為佛頂尊之名，...指白業（善業）所感之清淨果報。系「黑報」之對稱。白業所感白報，即可意之報；黑業（惡業）所感黑報，即不可意之...指全身純白之象。以像有大威力而性情柔順，故菩薩入母胎時，或乘六牙白象，或作白象形，表示菩薩性善柔和而有大勢...清代民間宗教。起於道光年間（1821～1850），教主王法中，曾從河南涉縣之申老敘學習教理，申老敘唱「南無...(一)禪林用語。以白雲之自在去來轉喻人之了無執著與自由無礙；又一般喻指隱者。景德傳燈錄卷十四（大五一·三○...位於陝西葭縣城東白雲山上。因山頂常有白雲繚繞，依山建廟，故名白雲山廟。創建於明萬曆三十三年（1605），清...凡四卷。又作白雲守端和尚廣錄。宋代僧白雲守端（1025～1072）撰，處凝等編。收於卍續藏第一二○冊。本書...又稱雲宗。為華嚴宗之一派。宋代以後流行於江南一帶。北宋徽宗大觀（1107～1110）年間，西京（今洛陽）寶...白飯，梵名 ?uklodana，巴利名 Sukkodana，音譯為輸拘盧那。又稱設淨王。師子頰王（梵 Si...指白月最末一日（第十五日）及黑月最末一日（第十四日或第十五日，即晦日）兩度之布薩。於該二日宣說戒經而令僧眾...又稱均善論、均聖論。治城沙門慧琳撰。為南北朝時引發佛教界有關「神滅不滅」論爭之主要論文。作者慧琳乃劉宋高僧...(一)位於秣陵（江蘇江寧）三井里。劉宋升明二年（478）齊高帝創建。相傳東晉陞平年間（357～361）有鳳...為白業與黑業之併稱。性善之業，稱為白業；性不善之業，稱為黑業、黑暗業。白業所感者稱白報，即可意之報、善報；...（1904～1989）湖北應城人，俗姓胡。字潔人。年十八於安徽九華山祇園寺依龍岩出家，未久即受具足戒。曾於...又稱二鼠嚙藤喻、七喻。或單稱白黑二鼠。鼠，梵語 mūsika 以白、黑二鼠譬喻一月中之白月、黑月，或譬喻一...又作白椎。指打椎告事。白，告白；椎，係於一般律院告大眾靜肅時敲打之器具。白椎之人，稱為白椎師，多以知法之尊...即指以白色絲絹所制，張懸於佛頂之天蓋。意謂以白淨之慈悲，遍覆法界眾生，猶如以傘被覆於人之頂上。於密教，灌頂...梵語 sarja-rasa，西藏語 sra-rtsi-phog。 即娑羅樹之膠乳。乃密教修孔雀經法時，所燒...位於江蘇清浦縣西、昆山縣南，淀山湖、淀山之側。湖本名薜淀湖，山原在湖中，四出如鰲，現因淤塞，故漸與岸合。寺...為我國佛教淨土宗之一派。南宋高宗紹興初年茅子元創立。子元，又稱慈照子元，初師事吳郡延祥寺淨梵，學天台教義，...為念佛修行之結社。全稱白蓮華社。略稱蓮社。源於東晉慧遠所創之結社念佛，今為此類結社之通稱。東晉太元九年（3...指廬山慧遠等七人。 即宋代四明（浙江） 石芝宗曉法師取異代同修淨業之高德而立為蓮社七祖：始祖晉代廬山慧遠、...東晉慧遠所創白蓮社中，緇素之翹楚有十八人，稱為十八賢。即東林慧遠、西林慧永、慧持、道生、曇順、僧睿、曇恆、...梵語 pundarīka。音譯作分陀利華。即白蓮花。略稱白蓮。原產於印度，為蓮之一種。與另外一種稱拘物頭華...指儒學與佛學。語出南朝劉宋時代之治城沙門慧琳所著之白黑論一文，文中以「白學」喻指儒學；以「黑學」喻指佛學。...
悉檀，梵語 siddhānta，意譯作成就、宗、理。又作為人悉檀、各各為人悉檀。四悉檀之一。即隨眾生之根機...
慧律法師
淨界法師
大安法師
宏海法師
印光大師
虛雲老和尚
星雲法師
聖嚴法師
夢參法師
道證法師
寬運法師
濟群法師
本性法師
太虛大師
本源法師
界詮法師
來果老和尚
如瑞法師
廣欽老和尚
淨慧法師
昌臻法師
廣化老和尚
證嚴法師
衍慈法師
弘一大師
明海法師
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達照法師
憨山大師
惟賢長老
倓虛法師
智諭法師
其他法師
本煥老和尚
妙蓮老和尚
靜波法師