佛弟子文庫 > 佛光大辭典(一)謂四種實智所照之境，可分為教一、理一、機一、人一；出自法華經義記卷二。即：(一)教一，謂皆成佛道之教...又稱四種一切義。指一切性、一切地、一切時、一切俱四種，係唯識宗為辨別心所法之遍行、別境、善、染污、不定等五...指法華經二十八品。法華經乃由七卷二十八品所成，故有此稱。 p1628...全一卷。劉宋求那跋陀羅譯。收於大正藏第二冊。內容敘述佛陀為波斯匿王說明世間之先丑後妙、先妙後丑、先丑後丑、...謂四種根機不同之人，觀世（包括欲界、色界、無色界等三界）之時各有不同之感。(一)凡夫觀三界之樂，心生歡喜，...指促使眾生髮菩提心之四種力，即自力、他力、因力與方便力。(一)菩薩及一切世間之人，不假他人之教誡，自能以精...即華嚴經所說之大乘菩薩修行階次。菩薩之修行，漸次臻於佛果之階位有：十住、十行、十回向、十地，及等覺等四十一...指人死後第四十九日，即滿中陰之最後一日。又作七七日、盡七日、滿中陰、中陰滿。人死後即刻受生為中陰（中有）之...指兜率天上以如意寶珠鑄造之四十九重寶殿。又稱四十九重摩尼殿。如意，梵語 mani，音譯摩尼，故四十九重如意...(一)為日本奈良時代，法相宗高僧行基於畿內所建立之四十九所寺院。彌勒上生經中（大一四·四一九上）：「此摩尼...修藥師之法時，造藥師七像，每像各供七燈，共四十九燈，更請僧四十九人誦讀藥師經。（參閱「四十九燈」1630）...據藥師經所載，修藥師之法時，應造藥師七像，各供七燈，故有四十九燈。藥師經（大一四·四○四上）：「四十九遍讀...(一)梵語 dvācatvārij?ad-aksaramukha。乃就梵文四十二字母而論其各自之義門；此...全一卷。唐代不空（705～774）譯。全稱為大方廣佛華嚴經入法界品四十二字觀門。又稱入法界品四十二字觀、華...為天台圓教所斷除之無明。圓教菩薩之四十二階位中，自初住以上皆為斷除無明之位，故在十住、十行、十回向、十地、...全一卷。後漢迦葉摩騰（梵 Kā?yapamātavga）、竺法蘭（梵 Dharmaraksa）共譯。為我國...指大乘菩薩修行階位中之三賢（十住、十行、十回向）、十聖（十地）及二聖（等覺、妙覺），合稱四十二賢聖。此名稱...密教之勝軍不動明王為守護持法行者，於其左右各現二十四位鬼王之身，稱四十八使者。其左邊之行者，代表發心修行之...為日本法隆寺金堂自古所珍藏之小佛像群。又作四十八體佛、橘寺四十八體佛。明治十一年（1878）上獻天皇，成為...系就「十二緣起」，以四諦觀之，所生之四十八有漏智。十二緣起，即是將眾生流轉生死之因果關係所作之十二項分類：...為梵網經所說之大乘菩薩戒；系相對於「十重戒」而立之四十八種輕戒。略稱四十八輕。為道俗七眾所共同受持。輕戒，...於密教修法中，因阿彌陀佛之四十八願，故設四十八處護摩壇，而修彌陀法。據無量壽經卷上載，阿彌陀佛於「因地」為...即大無量壽經記載，阿彌陀佛於「因位」為法藏菩薩時，所發之四十八種誓願。又作四十八本願、六八弘願、六八越世本...凡二卷。日本淨土宗西山派祖證空撰。又稱四十八願鈔。系以定散、念佛、來迎等三重之義解釋四十八願，謂淨土三經（...為阿彌陀佛之尊稱。阿彌陀佛有「十二光佛」之別號；又因於「因位」時曾發四十八誓願，故稱四十八體十二光佛。十二...為梵網經卷上所說之菩薩修行階乘。大乘菩薩之修行階位，各經論所說不一，有四十一階位、四十二階位、五十二階位、...用以表示須陀洹所斷煩惱之譬喻。須陀洹即聲聞四果中之預流果。北本涅槃經卷三十六（大一二·五七七中）：「須陀洹...指三界各類眾生所分別居止之四十個住處。語出大乘義章卷八末。三界眾生居住之所，總稱為居止，分別計之，則：(一...為天台圓教最後所斷除之根本無明。依天台宗之說，無明之惑覆障吾人，使不得證見中道實相道理；又天台圓教菩薩之四...凡四十卷。為華嚴經三種譯本之一。唐朝般若三藏譯。貞元十二年（796）譯出，故又稱貞元經。收於大正藏第十冊。...表示法華經以前所說之諸經皆悉方便權教之語。出自法華經之序經─無量義經中。意謂釋尊從法華經開始宣說真實之教。...指密教之中應千手觀音之四十手而顯現之化身菩薩。於五部五法之中各有八手，故共成四十真言法，即：(一)佛部息災...又作四時上堂。指晨、午、昏、夜半四時之上堂持念。性靈集卷二：「四上持念，四魔請降。」 p1647...上座，指僧眾之中法臘高而能力強之人，或指年長而有德之人，於平居，能督統寺內之僧眾，並辦理寺務、維持三綱等。...又稱四佛土、四種佛土、四種淨土、四種國土。(一)為天台宗智顗所立之四種佛土，即凡聖同居土、方便有餘土、實報...為日本天台宗所立論題之一。出自日本天台宗僧智周所著之台宗二百題一書。該書系分宗要、義科、問要等三部分，以議...梵語 catvāri mahā-bhūtāni，巴利語 cattāri mahā-bhūtāni。為四大種...生病之意。人體由四大（地大、水大、火大、風大）所成，如有不調，必令人體感到不適。據南海寄歸內法傳卷三載，若...由地、水、火、風四大所構成之身體，雖名為「我」，實際是無主體、無我。鳩摩羅什之高足僧肇，時當後秦國王姚興，...又稱四大道場。山西五台山、四川峨嵋山、浙江普陀山、安徽九華山，合稱為我國佛教四大名山。(一)五台山，位於山...凡四冊。佛教地理名著，佛教書局出版。包含九華山誌、普陀洛迦新志、峨眉山誌、清涼山誌等四書。卷首有印光等人之...佛弟子中一般以舍利弗、目犍連、須菩提、摩訶迦葉為四大弟子。大智度論卷五十三謂，舍利弗、目犍連為佛之左右弟子...密教五大明王中，除中央不動明王外，其餘之降三世、軍荼利、大威德、金剛夜叉等四者，稱為四大明王。或謂除金剛夜...佛教主張世界萬物與人之身體皆由地、水、火、風之四大和合而成，皆為妄相，若能了悟此四大本質亦為空假，終將歸於...(一)為唐朝所頒贈之高僧德號。太宗貞觀二十年（646）七月，曾將此一德號頒予天台宗六祖智威，並封以「朝散大...(一)指須彌山四週之大海。於古代印度之世界觀中，須彌山位於世界之中間，其周圍有四大海，四大海中各有一大洲，...有情眾生之身體系由地、水、火、風四大所組成，體內四大之組合結構若不協調，必令身體感覺不適，呈現病相，如：(...指密教金剛界曼荼羅成身會（羯磨會）四角之地、水、火、風四神。又稱四執金剛神。即圍繞五大月輪，抱持大圓輪，頭...禪林中以華嚴經、寶積經、般若經、涅槃經等四部八四一卷為四大部經。若對一切經稱大藏，則此四大部經稱小藏。敕修...(一)一般以大悲觀音、大願地藏、大智文殊、大行普賢為四大菩薩。若稱法華四大菩薩，則指彌勒、文殊、觀音、普賢...略稱四節。乃禪林年中之四種節會，即：(一)結夏，以四月十五日入夏安居之始，行陞堂、茶湯人事等儀式。(二)解...(一)指受佛敕，不入涅槃，永住世間護持教法，饒益有情，令彼等得勝果報之四大阿羅漢。然諸經論所舉之名稱不一：...指彌勒菩薩成道之際，出現於閻浮提之四處寶藏。又稱四大藏、四伏藏、四珍之藏。即：(一)北印度犍馱邏國（梵 G...中國佛教史上譯經最多、影響最大之四位譯經家。有二說：(一)鳩摩羅什、真諦、玄奘、不空，(二)鳩摩羅什、真諦...即指密教胎藏界曼荼羅十三大院之第十三院。又稱四大佛護院。為守護曼荼羅四門之四位金剛神，號稱四大護。即：(一...（1266～1349）元代臨濟宗僧。原為楚人，因祖父仕宦滇南，遂落籍昆明，俗姓周。其母夢祥雲繞室而生師，師...（673～754）唐代僧。乃天台宗第八祖。婺州烏傷縣（浙江義烏）人，一作東陽（位於浙江）人。俗姓傅，傅大士...唐代碑名。塔為唐會昌元年（841）大達法師所建，由裴休譔文，柳公權書。碑高四點八公尺，碑文二十八行，每行五...（668～752）唐代僧。為牛頭宗第五世智威禪師之法嗣。潤州（江蘇）延陵人。俗姓馬，字道清，故亦稱馬素。唐...（402～444）北魏僧。馮翊萬年人，俗姓魏，名靈育。年十二（413）入中常山，堅求出家，改名玄高。專究禪...（1255～1319）元代僧。龜城（雲南）人，俗姓王。字雪庵。幼即慧異，見雄辯法師所譯經論，生大歡喜，依之...玄，指天台大師智顗說，章安所記之「法華經玄義」；疏，指同為智顗說，章安記之「法華經文句」。二書併稱為玄疏，...乃北周時，位於長安之道觀（道教寺院）。為整備道藏、研究道教之中心。天和四年（569），武帝於宮中論議佛道二...（1302～1350）日本天台宗僧。號健叟、洗心子，通稱北法印。虎關師煉之弟。學於比叡山，詳於宋學之新注...（？～606）隋代僧。滄州（河北）人，俗姓石。年二十七出家。以禪道融通內外，巧於講導，從眾甚廣。續高僧傳卷...日本僧。為日本十世紀佛教初期之繪佛師。又稱飛鳥寺玄朝。在東大寺要錄中，載有元興寺玄朝、院政之名。又今藏於醍...（？～854）唐代僧。會稽（浙江）人，俗姓魯。幼隨父商旅四方，因赴天台山，參與「光明會」，目睹萬人朝拜之盛...（562～636）隋唐時代僧。本籍為弘農華陰，後遷居雍州新豐，俗姓楊。十五歲出家，從曇延受具足戒，復從洪遵...（582～640）唐代僧。京兆樊川（陝西長安）人，俗姓席。字懷默。十二歲投海覺寺出家，為總法師之弟子。每列...指在解釋經論本文之前，先闡明一部經論所詮之幽旨者。玄義，意謂幽玄之義旨。隋代天台大師智顗依玄義內容，將之分...於經題之下論述一經之深義者，即稱玄義分。如唐代善導之觀無量壽經疏四卷中，即有一卷為玄義分。該書為觀無量壽經...謂玄妙之道路。即指真理。於禪宗，則指洞山三路之第二玄妙之路。即超越有無、迷悟等二見之空寂路，稱為玄路。（參...幽玄至妙之道。即指佛道、真諦第一義中道。此道非無、非有、非非有、非非無，超越「四句百非」，絕言語思慮，乃無...(一)（416～484）魏晉時代僧。河西金城（位於陝西華縣）人，俗姓趙。幼時，家為胡軍所滅，遂往涼州出家。...唐代僧。其生卒年、籍貫、姓氏均不詳。精於唯識學。與玄奘同時代，或謂師嘗入於玄奘之門下。天性好學，造詣亦深。...(一)玄，同懸。又作懸談、懸譚。指緒論一部著作中幽玄之要旨者。即解釋一經論時，於釋入本文之前，先講述該經論...為佛學之通稱。意即玄妙之學問、深奧之教學。然在中國哲學史上，則指老莊之學。今稱形而上學為玄學。 p2034...唐代僧。籍貫、年壽不詳。博聞強記，深諳音韻文字訓詁之學。唐貞觀十九年（645），玄奘自西域歸來，成立譯場，...凡二十五卷。唐代玄應撰。又稱一切經音義。大唐內典錄卷五作眾經音義十五卷，法苑珠林卷一○○作大唐眾經音義二十...唐代僧。俗姓杜，名叉。生卒年不詳幼入道教，修其經法。後被推為洛都大弘道觀主，號杜叉煉師。以其善通三玄、七略...唐代僧。生卒年不詳。為禪宗五祖弘忍之法嗣。太原祁縣（山西汾陽）人，俗姓王。唐玄奘自貞觀二十年（646）正月...(一)出入玄妙道之關門，即指深奧佛道之入口。頭陀寺碑：「玄關幽鍵，感而遂通。」碧岩錄第八十八則垂示曰（大四...玄妙典籍，通常指佛教經典。注維摩詰經序（大三八·三二七上）：「至韻無言，而玄籍彌布。」四分律刪繁補闕行事鈔...劉宋時代比丘尼。生卒年不詳。吳郡（江蘇）人，俗姓路。年十餘，患重疾，良藥無效。時太玄台寺僧法濟語其父，謂此...（665～713）唐代僧。溫州永嘉（位於浙江）人，俗姓戴。字明道。號永嘉玄覺。八歲出家，博探三藏，尤通天台...（675～742）唐代僧。諸暨（浙江）人，俗姓徐。年十二，師事富春之僧暉。證聖元年（695），出家於懸溜寺...(一)印度人。為護持護法菩薩之居士。護法乃六世紀中葉之南印度人，為印度後期大乘佛教史上之重要論師，被尊為唯...即玉製佛像。又作玉像。以錫蘭、于闐之玉佛較著名。據高僧法顯傳師子國無畏山寺條（大五一·八六四下）：「起一佛...(一)為上海著名之寺院，以供奉玉石雕刻之大佛而馳名。此玉佛為清德宗光緒八年（1882），由普陀山慧根自緬甸...位於山東濟南近郊。又稱佛峪寺、興龍山。乃隋代之石窟寺院。濟南近郊有歷山、佛惠山、千佛山等北魏、隋、唐時所造...（1614～1675）清代僧。江蘇江陰人，俗姓楊。字玉林、玉琳。世稱玉琳國師。十九歲投磬山圓修出家受具足戒...指天台、法相二宗。因天台智者大師曾居玉泉寺，乃以玉泉表天台宗。玉花，即指玉華寺，因玄奘居此譯大般若經，且傳...位於湖北當陽縣玉泉山之東南麓。以玉泉山形似覆船，故又名覆船山或覆舟山，頗富勝景。東漢建安年間（196～22...全一卷。 東晉時，印度人竺曇無蘭（梵 Dharmaraksa?）譯。收於大正藏第二冊。又稱長者詣佛說子婦無...日本在木雕佛像之眼部，自里側嵌入水晶薄片，又在水晶片內側描繪瞳仁。此種手法作成之佛眼，特稱為玉眼。自藤原朝...位於陝西鄜州宜君縣西南。即玉花寺。又稱玉華宮寺。始建於唐武德七年（624），初名仁智宮。貞觀二十一年（64...指佛典。因明入正理論疏卷上（大四四·九一中）：「金容皎夢，玉牒暉晨，雖至教已隆，而斯典未備。」2042...又作玉毫。指如來眉間之白毫。豪，為毫之借字。因其皓白光潤，猶如白玉，故稱玉豪。慧琳音義卷十一（大五四·三七...玉製之環。千手觀音四十手中，其中一手持執玉環，稱玉環手。［千光眼觀自在菩薩秘密法經、阿娑縛抄卷八十八千手卷...
凡二卷。日本臨濟宗僧東陽英朝撰。又作禪林句集、禪林雜句。本書分為干、坤二卷，初有佛經及祖錄，兼含道儒百家，...
慧律法師
淨界法師
大安法師
宏海法師
印光大師
虛雲老和尚
星雲法師
聖嚴法師
夢參法師
道證法師
寬運法師
濟群法師
本性法師
太虛大師
本源法師
界詮法師
來果老和尚
如瑞法師
廣欽老和尚
淨慧法師
昌臻法師
廣化老和尚
證嚴法師
衍慈法師
弘一大師
明海法師
惟覺法師
達照法師
憨山大師
惟賢長老
倓虛法師
智諭法師
其他法師
本煥老和尚
妙蓮老和尚
靜波法師