佛弟子文庫 > 佛光大辭典禪林用語。形容愚昧凡夫不知自己原本即具有佛性。碧岩錄第八十二則（大四八·二○八中）：「問曾不知（東西不辨，...梵語 ?isya 或 antevāsin，巴利語 sissa 或 antevāsika。音譯室灑。意譯所教...為「師位」之對稱。密教五種三昧耶中第三之具壇三昧耶受明灌頂等前三者，稱為弟子位；相對於此，第四傳教三昧耶傳...（634～701？）為日本修驗道之開祖。大和國南葛城郡茅原人。又稱役行者、役優婆塞、神變大菩薩（光格天皇敕...(一)從事有關法會、葬儀等行事之職者。又作役者。如日本七僧法會中，講師、讀師、咒願師、三禮師、唄師、散華師...為十牛圖之第七圖所表示之境界。十牛圖乃宋代廓庵師遠藉「牧牛」之十階段表示修行過程之十種次第，並附上序、頌以...即忌憚日，指故人之死期。又作諱日、命日、忌辰、諱辰。於是日行追吊之禮，避免遊樂嬉戲，以誦經、法會等慎重行事...(一)即指陰曆正月、五月、九月等三長齋月。據法苑珠林卷八十八載，於此三月內，帝釋天、四天王等鑒察人間之善惡...日本神道教用語。系為避開不吉所採之代用語詞，盛行於平安朝以後。主要用於伊勢之「齋宮」，其使用之忌詞中，與佛...唐代禪僧。法諱源禪。生卒年不詳。屬青原行思法系。從學於石霜慶諸，並嗣其法。以師曾於潭州（湖南長沙）雲蓋山大...（1664～1729）李氏朝鮮時代僧。春江人，俗姓鄭。號喚醒、喚惺。十五歲，於彌智山龍門寺出家，隨霜峰淨源...（？～1048）宋代僧。壽春（安徽壽縣）人，俗姓許。相貌非凡，雙目直視不眨。年少曾游東都開寶寺，而於景德寺...（535～608）隋代僧。信都（河北冀縣）人，俗姓陳。初從鄴都道長法師學大智度論，盡得其義。又投道寵法師座...金代僧。安州（河北安新）人，俗姓郝。字伯昏。號錯庵、樂真子。生卒年、宗派均不詳。師曾作貫花標月集，在潔首座...宋代僧。生卒年不詳，為洪州（江西南昌）感潭資國禪師之法嗣。住安州（湖北安陸）白兆山竺干院，故又稱白兆志圓。...唐代僧。江西人，俗姓張。生卒年不詳。初名行昌。又稱江西志徹，為禪宗六祖慧能之法嗣。幼具任俠之志，北宗神秀之...遼之學僧。號慈行大師。籍貫、生卒年均不詳。嘗住醫巫閭山。因天祐皇帝耶律大石（1124～1143 在位）好讀...（768～844）唐代僧。汝南（河南汝南）人，俗姓宋。幼喪父，母常誦法華經，鞠育勉之。及長，識度明敏，為鄉...（566～643）唐代僧。蒲州河東人，俗姓姚。博覽諸經，以涅槃、地論為心要，又常誦維摩及戒本。其邑多虎暴，...（1235～1322）元代僧。又作至德。東昌（山東聊城）人，俗姓鎦。號雲岩。十二歲，從開元寺海聞學經。其後...南宋僧。鄉籍、年壽均不詳。號大石。居四明福泉寺，學天台教觀，紹隆歷代諸祖正統，顯揚大教。作宗門尊祖儀一篇，...（1145～1229）高麗僧。靈光郡人，俗姓田。字讓之。又稱至謙。十一歲披剃，翌年於金山寺受具足戒。明宗元...唐代南山律宗僧。湖州長城（位於浙江）人，俗姓錢，本名儼。生卒年不詳。依保茂苑之道恆律師，研習南山鈔。與曇清...忍辱、忍耐、堪忍、忍許、忍可、安忍等意。即受他人之侮辱惱害等而不生瞋心，或自身遇苦而不動心，證悟真理，心安...忍波羅蜜，梵名 ārya-Ksānti-Pāramitā。為十波羅蜜菩薩之一。又作忍辱波羅蜜菩薩。音譯為...為七賢位之一，四善根位之一。指見道以前之修行，至頂善根成滿時所生之善根。於四諦之理忍可決定，又於此位能忍而...梵語 ksānti，巴利語 khanti，西藏語 bzod-pa。音譯羼提、羼底、乞叉底。意譯安忍、忍。忍...據法集經卷三載，菩薩修行忍辱波羅蜜，有六種功德力，即：(一)能忍所罵，菩薩得「如響平等智力」，雖被人叱罵，...為釋尊本生之一。即過去毗婆屍佛入滅後像法之世，印度波羅[木*奈]國王之子。據大方便佛報恩經卷三載，昔毗婆屍...梵名 Ksānti-vādi-rsi，巴利名 Khanti-vādi-tāpasa。又作羼提波梨（梵 K...指生忍與法忍。生忍，即安忍有情之瞋罵捶打或優遇；法忍，即安忍一切寒熱、風雨、飢渴、老病等之非情禍害；於此二...(一)指忍辱之心。忍辱之心能防止一切外障，故喻如護身之衣。［法華經法師品］ (二)袈裟之異名。袈裟能使人忍...略稱忍辱。產於印度雪山（喜馬拉雅山）。牛食此草，其乳能出世間第一之醍醐味。亦用以比喻念佛生善之殊勝功德。［...心能安住，堪忍侮辱惱害，稱為忍；於事理決斷了知，稱為智。此二者，小乘有部謂忍為無間道之觀智，屬因；智為解脫...禪林用語。意謂千載難逢之好機會。碧岩錄第五十四則（大四八·一八八中）：「雲門問僧：『近離甚處？』僧云：『西...禪林用語。指優秀之馬，即跑得快之馬。凡快馬僅須一鞭即疾驅，稱為「快馬一鞭」；在叢林中，轉指優秀學人僅聞師家...日本鎌倉時代著名佛師。曾參與南都東大寺、興福寺之造佛。後鳥羽天皇文治五年（1189），造興福寺之彌勒菩薩像...禪林用語。鷂，為鷹之一種，指隼鷹，飛行速度極快。快鷂趕不及，意謂快速之隼鷹雖拚命追趕也趕不著；在禪林中，轉...梵語 ?īla，巴利語 sīla。音譯尸羅。意指行為、習慣、性格、道德、虔敬。為三學之一，六波羅蜜之一，十...梵語 ?astraka，巴利語 satthaka。又作刀子。系比丘隨身所常持之道具，為比丘十八物之一。乃用...即受戒之弟子。又稱戒弟、戒徒。蓋於授戒會中，為避免與戒師混稱，乃特稱受戒之人為戒子。又授戒會中，經常隨侍戒...略稱尺。于歸依、剃度、傳戒、說法、瑜伽焰口施食、三時繫念佛事等諸法會儀式中，警覺大眾或安定法會秩序所用之法...指戒本之本文。四分律、五分律等廣律之本文稱為律文；對此而言，四分比丘戒本、彌沙塞五分戒本等之本文，稱為戒文...梵名 ?īlāditya。音譯尸羅阿迭多。為七世紀頃中印度羯若鞠闍國國王、劇作家、詩人，史稱戒日王第二世，...指戒法、戒體、戒行、戒相。乃為說明戒之要義而設。(一)戒法，指佛陀製定不可殺、盜、淫、妄等戒律，作為行者規...梵語 prātimoksa，巴利語 pātimokkha。音譯波羅提木叉。乃彙集比丘、比丘尼所受持之學處（...表受戒之德相，或形容持戒修善之功德之用語。又作戒光。光明，比喻持戒之德力。蓋諸佛出現於世，皆相承傳誦戒文，...佛教徒受三歸戒而歸入佛門時，由授戒師所命之名字。又稱法名。但法名一般不僅為戒名，尚包括出家時師父所起之名。...謂持戒之行為。受持佛陀所制之律法，能隨順戒體，動作身、口、意三業而不違法，稱為戒行。南山律宗立此為戒四別之...指梵網經菩薩戒之序文（大二四·一○○三上）：「諸佛子等！合掌至心聽，我今欲說諸佛大戒序。」於大布薩會，戒師...梵語 ?īla-skandha。五分法身之一。又作戒眾、戒蘊、戒品。指無漏之身、語二業。即於無學身中，與無...授戒之和尚，為授戒之本主。三師之一。又作戒和尚、得戒和尚、戒師。指對出家或在家之佛教徒授戒之僧人。所授之戒...指戒律、禪定與智慧。據翻譯名義集卷四謂，防非止惡為戒，息慮靜緣為定，破惡證真為慧。學此三法可達無上涅槃，故...戒波羅蜜，梵名 ?īla-pāramitā。音譯尸羅波羅蜜多，意譯戒到彼岸。為十波羅蜜菩薩之一。位於密教胎...泛指佛陀所制之律法，乃眾生之軌範。凡五戒、八戒、十戒、具足戒、三聚淨戒、十重戒、四十八輕戒等律法，通稱戒法...由秉聖法所發得無作之戒體，其勢用念念倍增，防非止惡，遂生未來善果者，稱為戒肥。反之，如其勢用漸衰損，終至失...謂以持戒之功德，往生極樂淨土。觀無量壽經舉出欲生極樂國土者，當修三福，其中第二福為（大一二·三四一下）：「...南宋律宗僧。字拙庵。受業於棲心寺，從元照學習四分律。晚年住餘姚極樂寺，一意西歸，病中作遺書，告別士夫道舊，...指防止佛教徒邪非之戒法規律。梁高僧傳卷一記述曇柯迦羅譯出僧祇戒心圖，更請梵僧立羯磨法受戒。此為我國戒律之始...印度功德光著。主要論述僧人之各種戒律，分十七事、三科，逐一敘述僧人得戒、守戒及犯戒後還淨之法。為西藏佛教格...又作律藏。為三藏之一，八藏之一。指記載戒律之經典，以其包含蘊積戒律之文義，故稱藏。（參閱「八藏」315、「...為戒乘四句之一。戒，指佛所製定之諸戒；乘，指佛所宣說之諸法。急，急切之意；緩，緩慢之意。謂熱衷於持戒，而怠...修行菩薩道者為求受淨戒，於戒壇內至誠懺摩後，以香燃燒身體之某部分以供養諸佛、菩薩，此為求受清淨戒體而於身上...謂持戒表現之相狀差別。如持五戒、十戒，乃至二百五十戒，一一戒中各有差別，按其持犯之輕重，各有不同之相狀。一...以香薰於十方，比喻持戒者之德名遠聞。蓋持戒之香，芳馨遍世間，名聞滿十方，逆、順風時悉聞之；非如栴檀、沉水或...戒，指佛所制之輕重諸戒；乘，指佛所說之大小乘諸法。由持戒、聞法之先後緩急，而生乘急戒緩、戒急乘緩、乘戒俱急...比喻戒律清淨猶如海水。摩訶止觀卷二下（大四六·一九中）：「戒海死屍，宜依律擯治。」 p2912...(一)比喻戒律如明珠之潔白無瑕，可莊嚴人身，故當精進勤修淨戒，護己懷中之明珠。唐代宗文：「戒珠在握，明鏡入...位於浙江紹興東北約三公里處。本系晉代大書法家王羲之（321～379）之故宅，王氏舍宅為寺，嘗於寺內橋上為一...即受戒之血脈。起自釋尊，經摩訶迦葉輾轉相續，至現在之戒師及受者，其系統一脈相承，稱為戒脈。大小乘各派傳承互...戒殺生、修念佛之意。系我國宋末以降特別強調之行儀。不殺生為五戒、十戒等之第一戒，乃佛教所嚴守者。南北朝齊梁...指授戒及布薩說戒之道場。如授三昧耶戒之道場，稱三昧耶戒場。在戒場內設戒壇，行授戒作法。戒場本無建築屋舍之必...梵語 ?īla-vrata-parāmar?a-kāya-grantha，巴利語 sīlabbata-pa...戒法之本源，即指信德。蓋戒法乃衍生自眾生心性本具之信德；此一信德為一切行為之首，更為眾德之本，故謂信為戒法...僧尼出家受戒後所發之受戒證件。據釋氏稽古略卷三載，唐代宣宗大中十年（856），曾敕任法師辯章為三教首座，命...戒禁取，梵語 ?īla-vrata-parāmar?a。全稱戒禁等取見。又稱戒取見、戒盜見。為五見之一，十...授戒會期間，戒子納付金錢或物資，以充作自己所需之衣食費用。又作戒金、戒米。黃檗清規梵行章五（大八二·七六九...日本天台真盛宗之根本教義。戒，指圓頓菩薩戒；稱，指口稱阿彌陀佛名號。即圓戒、念佛二門二而不二，相即不離；具...位於北平西郊十七公里處之西山極樂峰。北平名剎之一。山麓有石琢牌坊一座，高九點六公尺，寬十六公尺，瓦椽、榱桷...指授戒時之儀式作法。大、小二乘所制不同。(一)小乘戒儀，據彌沙塞羯磨本之說，正授戒中，具有九法，即：請和尚...梵名 ?īlabhadra。音譯尸羅跋陀羅。西元六七世紀間，大乘佛教瑜伽行派論師，為印度摩竭陀國那爛陀寺之...器，根機之意。即指堪受戒律之根機。又作戒機、戒根、戒根機。依據戒律種類之不同，所定戒器之範圍亦有別：(一)...指用以舉行授戒儀式及說戒之壇場，即於戒場中特製稍高於平地之土壇。蓋戒場本無建築屋舍之必要，隨處空地僅須有結...律宗或禪宗寺院門前所立之石碑。又作結界石。碑上通常銘刻「不許葷酒入山門」字樣。起源不詳，惟黃檗清規有高六、...日本天平勝寶六年（754），唐僧鑒真抵日時，於奈良東大寺大佛殿前建築戒壇，為聖武天皇以下四百人授菩薩戒，是...於日本，指內設戒壇，用以舉行授戒儀式之建築物。又稱戒堂。於我國無此種堂宇之設施，僅有壇而已。 p2919...宋代僧。越（浙江紹興）人。住溫陵開元寺，世稱溫陵大師。宣和年間，撰妙法蓮華經解二十卷，以闡揚天台奧意。又精...(一)謂一戒之中包含收藏一切真理。梵網經卷下（大二四·一○○四上）：「諦聽我正誦，佛法中戒藏，波羅提木叉，...又作學羸。指戒體之勢用衰損羸劣。比丘等依羯磨作法得戒，應自奮勵相續，若屢屢犯戒，致使戒體勢用衰減，稱為戒羸...又作戒[艹/(月*曷)]、法[艹/(月*曷)]、法臘、夏[艹/(月*曷)]、坐[艹/(月*曷)]。指僧侶受...依戒臘記載僧眾席次之牌。又作戒牌。禪門系按堂司、侍司、眾寮之戒臘寫造，於每年七月十四日午後公佈，堂司牌置於...記載僧侶戒臘之簿。又作僧籍簿。敕修百丈清規卷五謝掛搭（大四八·一一四一下）：「侍者先期，取堂司戒臘簿，檢看...戒之體性。舊譯無作，新譯無表。指行者受戒後，於身所生防非止惡之功能。亦即對於戒法之信念與奉持戒法之意志。戒...防非止惡之功能（即戒體，又譯無作、無表），其性通於大小乘，古來有三種異說，即色法、心法、非色非心法。(一)...梵語 ātman。 音譯阿特曼、阿坦麼。原意為「呼吸」，引申為生命、自己、身體、自我、本質、自性。泛指獨立...三世紀頃，南印度提婆菩薩為挫伏中印度邏耶伽國（梵 Prayāga）外道論師所用之循環論法。大唐西域記卷五...我，指自身；我所（梵 mama-kāra），指身外之事物，執之為我所有，故有此名。大智度論卷三十一（大二五...梵語 ātma-drsti。指執著有實我之妄見，亦即於非我之法，妄執為我。據大乘起信論載，此又分人、法二種...謂執於我見而起之惑業縛身，不得解脫。又作實執取身系（梵 idaj-satyābhinive?a-kāya-...
禪林用語。指僅見表面，不能徹見真實理體之愚者。碧岩錄第九十三則（大四八·二一七上）：「僧問大光：『長慶道，...
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