佛弟子文庫 > 佛光大辭典見惑與思惑之併稱。三惑之一。略稱見思。即迷於界內事、理之見惑與修惑。見修二惑為三界分段生死之因，天台一家將...凡四卷。全稱圓滿本光國師見桃錄。又作本光國師語錄、靈雲見桃錄。日本臨濟宗僧大休宗休（1468～1549）撰...(一)以空慧徹見真理。無量壽經卷下（大一二·二七四上）：「慧眼見真，能渡彼岸。」無量壽經義疏卷下（大三七·...指見惑。惑之體虛妄而非實有，故稱之為假。（參閱「見惑」2997） p2997...見道所斷惑（梵 dar?ana-mārga-prahātavyānu?aya）之略稱。又作見煩惱、見障、見...為密教金剛界法中所結誦之印明。智身，指智法身。即於結誦此印明之前，先結誦現智身之印言，觀現普門總德之金剛薩...九結之一。結，係縛、結縛之義，為煩惱之異名。見結，即指邪見之煩惱。眾生於身見、邊見、邪見等妄起執著，廣為不...見煩惱與愛煩惱之併稱。又作見著二法。見煩惱，指我見、邪見等一切迷理之惑；愛煩惱，指貪慾、瞋恚等一切迷事之惑...梵語 dar?ana-mārga。又作見諦道、見諦。為修行之階位。與修道、無學道合稱為三道。即指以無漏智現...禪林用語。謂弟子之智見超越師家之時，方具備授予師法之資格。禪林中，師家接引弟子時，如弟子之見解、智慧不凡，...為曹洞宗之祖洞山良价所立洞山三滲漏（見滲漏、情滲漏、語滲漏）之一。意謂修行者猶有我見，法見不空，則難以去除...見管，即現在管理之意；鈔，即紙幣之意。即指現前所有之錢財。反之，支出之錢財，則稱為支鈔。禪林象器箋第二十九...比喻十六知見、六十二見等諸種邪見，猶如網羅，束縛吾人之身。八十華嚴卷三十七（大一○·一九三下）：「所謂業為...見，所見；聞，所聞；疑，雖無見聞而心疑其有。此三者戒律學上稱為三根。據四分律刪繁補闕行事鈔卷上之二載，若有...乃心識接觸外境之總稱。即眼識之用為見，耳識之用為聞，鼻舌身三識之用為覺，意識之用為知。大日經疏卷一（大三九...為密教四十觀音之一。又作紫蓮觀音。即千手觀音從持紫蓮花之手所化現之菩薩。據千光眼秘密法經載，若人欲見諸如來...為彌陀四十八願中之第四十願。又作樹中見土願、隨意得見十方國土願、普見佛土願、隨意照見願。即極樂淨土之菩薩，...二種戲論之一。為「愛論」之對稱。指於一切法作決定之見解。亦即謬於見解且執著不舍，稱為見論。三論宗嘉祥大師以...梵語 drsti-kasāya。五濁之一。指末世時，眾生執住於諸惡見，而濁亂世間。如有見、無見乃至六十二見...密教四十觀音之一。即千手觀音從其執寶篋之手所化現之菩薩。又稱寶篋觀音。據千光眼秘密法經載，若欲見地中伏藏者...禪林用語。原意謂一見他人編造籠子，遂見異思遷，而尾隨模仿；在禪林中，轉指修行者毫無主見或謀略，常附隨對方之...凡二卷。清代濟能纂輯。收於卍續藏第一○九冊。集錄有關禪家論淨土之語要而成。卷上收錄臨濟宗死心悟新、慧海儀、...梵名 Citrā。二十八星宿之一。為位於密教北斗曼荼羅外院東邊南方第一位之星宿，或現圖胎藏曼荼羅外院南方之...日本佛塔建築用語。為細長之四角柱塔婆。乃「五輪塔婆」之變形。通常在堂舍落成之供養會或本尊之開帳時，於堂前樹...於牛角上荷物。比喻凡夫身心為妄想執著束縛，不得自由。碧岩錄第二十一則垂示（大四八·一六一下）：「脫籠頭，卸...因明用語。為因明六因之一，三了因之一。乃「言生因」之對稱。因明論式中，立（立論）者既已提出宗（命題），復提...言語亡、思慮絕之意。為表現絕對悟境之語。意謂該境界無法以言語或思慮加以分別。言詮不及意路不到、心言路絕、絕...因明用語。為因明六因之一，三生因之一。乃「言了因」之對稱。因明論式中，立（立論）者既已提出宗（命題），復提...梵語 nirukti。指如來以言語詮示之教法。法華經方便品（大九·五下）：「種種因緣，種種譬喻，廣演言教。...因明用語。因明論式中，區分「自相」與「差別」的三種標準之一。言，言陳之意；許，意許之意。凡言語所陳與意中所...因明用語。意即依言語而陳明己意。又作言顯、言彰。為「意許」之對稱。乃因明對論之中，立（立論）者為表明主張或...以語言文字來表達義旨。與「依言」、「依詮」等語同義。［金剛針論、十地經論卷二、大乘起信論義記卷中本］ p3...以言語詮顯之中道。「離言中道」之對稱。中道之實理原絕言說，然欲說之，必用言語，故以言語所詮顯之中道，稱為言...禪林用語。謂言語能直接顯現至道之妙理而無遺；此係針對排斥語言文字者所用之警語。蓋禪宗以不立文字、明心見性為...梵語 sarva-vāda-caryoccheda。讚歎真理深妙不可說之用語。又作語言道斷、言語道過、名言...二種法身之一。法身本來無相，遠離言說，然若無言說，則無以顯示，故稱之為言說法身。與「證得法身」併稱二身。［...即以言詞讚歎並賞賜犒勞之意。在禪林中，當夏安居結束之際，師家勘察修行者中之有功者，給予獎勵犒勞，頗具有勸勉...因明用語。即因明論式中，缺少言陳，或言陳不周全之過失。「言陳」一詞，即依言詞而陳明己意，乃因明對論中，立（...宋代臨濟宗僧。泉州（福建）人。號大道。俗姓、生卒年均不詳。出家後，參謁臨濟宗汾陽善昭禪師，並嗣其法。後南歸...宋代臨濟宗谷泉禪師曾作「六巴鼻」之歌頌，用以接化學人，禪苑蒙求一書乃以「谷泉巴鼻」為題，錄其頌詞，為該書五...位於湖北襄陽東南約七公里之處。又稱谷隱山。為晉代習鑿齒隱遁之處。山中有谷隱寺，又稱谷隱寺，創建於晉代，道安...(一)凡二卷。日本臨濟宗僧夢窗疏石（1275～1351）述。夢窗疏石曾著夢中問答一書，判淨土宗為不了義，泉...貝多羅，梵語 pattra 之音譯。乃供書寫資料、經文之樹葉。略稱貝多、貝葉。紙尚未發明以前，古印度以此...（Beckh, Hermann; 1875～1937）德國研究東方學及佛教之學者。初習法律，每覺人對人之裁...指用貝多羅葉書寫經文，再以絲線貫串貝葉而成之牒冊。即經典之代稱。［大週三藏聖教序］（參閱「貝多羅葉」300...（Barlaam and Josaphat）流行於中古歐洲基督教徒間之聖徒傳奇。系模仿釋尊傳記而成，取材於...（Bergaigne, Abel Henri Joseph; 1838～1888）法國語言學、印度學之學者...供奉於日本京都市左京區修學院村。為赤山明神社之天台宗守護神。又稱赤山大明神、赤山權現。為天台守護三十番神之...狹義指心臟。廣義則指肉體。臨濟義玄禪師語錄（大四七·四九六下）：「赤肉團上，有一無位真人。」［景德傳燈錄卷...赤，梵語 lohita。為五色（青、黃、赤、白、黑）之一。有熾燃猛利之義。在密教所說五字、五大之中，赤色為...禪林用語。赤地，即因旱災或蟲害成不毛之地；凍地，即凍得無法耕作之地；紅地，即赤色粘土，無法作育農作物之地。...梵語 lohitamuktikā，巴利語 lohitavka。又作赤寶、赤真珠。世間七寶之一。佛地經論卷一...禪林用語。又作赤梢鯉、燒尾魚。赤，燒焦之意；梢，樹枝之末端，此處指魚尾。原指不同凡響之鯉魚，該魚之鱗甲雖已...即指馬祖道一之法嗣廬山歸宗寺智常禪師。其眼生而重瞳，遂以藥手按摩，致眼角成為赤色，故世號之「赤眼歸宗」。［...赤色之袈裟。又作絳赤衣、絳色衣、赤絳衣、絳袈裟、絳衣、赤衣。印度五部僧袈裟之色各異，依舍利弗問經所載，摩訶...梵名 Tāmra-?ātīya。又稱紅衣部。此派由上座部分出，佛教傳至錫蘭，取錫蘭地名以為部名。（參閱「小...又作赤幡。有兩種：(一)指赤色之旗。在古代印度，佛弟子與外道論議後，勝利之一方往往高舉赤色旗旛，並奏凱歌。...指禪宗傳法第三祖僧璨。赤頭，禿頭之意。僧璨出家前因得風疾，後雖治癒，然頭髮脫落殆盡，無法復元，故舒州（安徽...為密教中，位列於阿闍梨所傳曼荼羅金剛部院中之金剛。於胎藏圖像中，稱為赤身金剛，侍於金剛薩埵之下。其形像呈裸...禪林用語。謂心神浮蕩不定，走來走去；又指超出本來之規範。虛堂錄卷四（大四七·一○一七中）：「未嘗休息，一日...禪林用語。原指所行之道路；轉指行履、行業、行狀等。又「足下云生」一語，謂隨心所欲，從足下生雲，乘雲飛行，海...梵名 Aksapāda。又稱喬達摩（梵 Gautama 或 Gotama）。為印度正理學派（六派哲學之一）...禪林用語。為「省數錢」之對稱。足，即十分之意；陌錢，即百錢。在禪門中，以臨濟宗圓悟克勤之法嗣大慧宗杲為派祖...即指密教五大明王中之降三世明王作足如鉤之勢，分別以二足踩踏大自在天與烏摩妃而令其降伏之真言。於金剛頂降三世...(一)梵語 kāya。音譯迦耶。屬六根之第五，即身根。指觸覺器官之皮膚及其機能。然有部主張，身根乃眼所不能...十惡業中之七種。即身業之殺生、偷盜、邪淫，口業之兩舌、惡口、妄語、綺語；身三口四，故稱身口七支。若再加上意...指凡夫或佛、菩薩所受之身體與國土。即正報與依報。（參閱「依正二報」3054） p3016...據華嚴經疏卷十，舉出佛身之四依，即：(一)色身依色相土，謂如來隨類應化，示現丈六等相好之色身，依住於娑婆等...(一)指身體之一部分或身體全部。大悲空智金剛大教王儀軌經卷二（大一八·五九二中）：「修瑜伽者應善籌量，乃至...禪林用語。身，指色身、身體；心，指心靈、精神。即肉體與精神為一體不二者，乃一體之兩面，身即心之身，心即身之...禪林用語。又作脫落身心。謂脫卻身心之一切煩惱妄想，而入真空無我之自由妙境。此亦為如淨禪師印可證明日僧道元之...指肉身痛苦，心神憂惱。又作身苦心苦。據大智度論卷二十二載，所謂身惱，凡繫縛、牢獄、刑戮等皆屬之；所謂心惱，...五種無間地獄之第五無間獄。又作形無間地獄。五無間地獄系屬八大地獄中之阿鼻地獄。無間，即無間隙之意。地獄之廣...指眼、耳、鼻、舌、身等前五識所感肉體或感覺之苦、樂、舍三受。受乃根（感官）、境（對像）、識（感覺）三者之結...梵語 kāyasmrty-upasthāna，巴利語 kāye kāyānupassī viharati。...梵語 kāyendriya，巴利語同。五根之一，六根之一，十二處之一，十八界之一，二十二根之一。略作身。即...梵語 kāya-guhya。三密之一。密教之三密有法佛三密、眾生三密之分。法佛三密中，一切形色為身密；眾生...三種清淨之一。指身業遠離煩惱垢行。即不殺生、不偷盜、不邪淫。［俱舍論卷十六、集異門足論卷六］（參閱「清淨」...即能得無礙之身自在之力，而無有能障難加害之三昧。又作無害力身三昧。大日如來即住此三昧，宣說「三明真言」，此...即比喻佛身無量無數無邊際，或喻示現種種之身蔭覆眾生如雲。又喻諸尊之多如雲。吽字義（大七七·四○六下）：「遮...梵語 kāya-karman，巴利語 kāya-kamma。三業之一。指身所造作之業。可分為善、惡、無記三...為極樂淨土二十九種莊嚴中之佛八種功德之一。即指阿彌陀佛之身業具有微妙之相好功德。於天親淨土論之偈中，有（大...比喻有情之身體，猶如器物，能容受諸法，故稱身器。依俱舍論頌疏抄卷二十二載，身，指修行者之依身；器，即譬喻依...梵語 kāya-vijāna，巴利語 kāya-viāna。五識之一，六識之一，十八界之一。以身根為所依而...梵語 kāya-sāksin，巴利語 kāya-sakkhin。七聖之一，二十七賢聖之一。又作身證那含、身...佛教稱為身根，或單稱身。乃五根之一，六根之一，十二處之一，十八界之一。即身識之所依。梵語 kāya，音譯迦...租賃車、馬之所。如唐代寺院，為維持寺院本身日常所需、擴建發展，以及伽藍修護、諸種法會等，皆需龐大費用，故以...梵名 Chandaka，巴利名 Channa。初為六群比丘之一。又作闡鐸迦、闡陀迦、闡特、闡怒、羼陀、孱那...為「直往」之對稱。古來學者論究學習密法之根機時，常用此語表示修行者所採取輾轉漸進之修行過程與方法。此語尚有...禪林用語。巡人，即夜巡。原意謂夜巡者本應警戒火災盜難，然自己卻成為盜賊；後引申為接引學人時，絲絲緊扣，咄咄...警戒火災所用之板。如齋粥或法會時各寮眾僧齊集於僧堂，其前，須巡回諸寮舍，振火鈴，打板，通告大眾熄滅無人使用...指抬神像列隊巡遊之儀式，各宗教行此儀式者甚多。起源於古代文明社會，中世紀時愈趨隆盛。印度教毗濕奴之信仰者，...禪林中，終夜不寢，專司巡回山內以防盜賊、失火之職者。蓋叢林每夜輪二人巡更，打板念佛，其中兼有五種大利：(一...又作巡版、巡廊板、報廊板。凡堂寮較多、地域較廣之大叢林，打板時，若僅鳴特定之一板，無法普遍報知全山大眾，故...禪林住持巡回諸寮舍以按察眾僧行儀。若於僧堂巡回，則稱巡堂。敕修百丈清規卷五大掛搭歸堂條（大四八·一一四一上...於禪剎中，住持、首座等為點檢而巡視僧堂。敕修百丈清規卷五坐禪條（大四八·一一四二下）：「首座聖僧前燒香巡堂...住持供茶請眾僧時，請客侍者巡堂以促喫茶。敕修百丈清規卷七方丈四節特為首座大眾茶條（大四八·一一五四上）：「...指禪林中，住持巡視山內諸寮，以諮問老病、點檢寮舍之缺乏等。其時，住持自東廊第一寮巡起，寮眾各出外迎接，巡視...又作巡教。即巡遊教化之意。比丘出遊必持錫杖，故有此稱。 p2872...
(一)阿含經典有兩類見法。(一)與「現法」同義，即於現在世之意。雜阿含經卷六（大二·四○上）：「出家學道，...
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