佛弟子文庫 > 佛學大辭典（經名）一卷，唐義淨譯。說八難處之有無者。...（名數）八背舍，八勝處，十一切處，此三者為遠離三界貪愛之一具禪定也。...（名數）唐彥琮法師就翻譯立八備十條之法式。義楚六帖九曰：彥琮法師云：夫預翻譯，有八備十條：一、誠心愛法，志...（經名）一卷，西晉竺法護譯。為八佛名號經之異譯。...（名數）聲聞乘之四向四果也。仁王經上曰：七賢八聖。同天台疏上曰：八聖謂四果四向也。【又】八聖道也，與八正道...（雜名）八解脫之略。唯識述記序曰：澄八解之真波遼淨玉井。維摩經佛道品曰：八解之浴池，定水湛然滿。...（名數）又名八背舍，違背三界之煩惱而舍離之，解脫其繫縛之八種禪定也。觀無量壽經曰：三明六通，具八解脫。同天...（名數）比丘所持之八敬戒也。...（名數）又名八敬法，八尊師法，八不可越法，八不可過法，如來成道之十四年，姨母求出家，佛不許之，蓋以正法千年...（名數）阿毗曇八犍度論所說八種之犍度也。...（書名）具名阿毗曇八犍度論，三十卷，迦旃延子造，苻秦僧伽提婆等譯。為阿毗達磨發智論之舊譯。以所說之法聚名論...（名數）八正道也。此正道為聖者之所行故。...（譬喻）八正道之船也。同性經上曰：勤行八聖道者，似正疾風吹於船舶。寶積經六十八偈曰：斯諸世間天人眾，生死苦...（名數）華嚴一經為七處八會之法，故謂為八會之經。慈恩寺傳序曰：八會之經謂之為本。...（名數）即八戒也。...（名數）教理智斷行位因果之八種圓融也。...（人名）高僧支學龍，學達內外，稱為八達。釋氏要覽中曰：高僧支學龍博通內外，阮瞻等名士並為知己，呼為八達。...（名數）八正道也。是為聖者遊行之所。故名。...（流派）俱舍宗以三時業為四業，四業復各開為二業，立為八業，故稱為八業家。即順現業，順生業，順後業三者，各開...（名數）慢之八種類：如慢、慢慢、不如慢、增上慢、我慢、邪慢、憍慢、大慢是也。...（名數）瑜伽師地論所說。為佈施等之福業，應其福之多少，而生於下之八處如人中之富貴，四王天，忉利天，夜摩天，...（名數）梵網經有八福田之目，諸師解釋不同。天台戒疏下曰：八福田者：一佛、二聖人、三和尚（受戒本師）、四闍梨...（名數）一、三三味，二、四禪定，三、四無量心，四、四無色定，五、八背舍，六、八勝處，七、九次第定，八、十一...（名數）如來塔，菩薩塔，緣覺塔，阿羅漢塔，阿那含塔，斯陀含塔，須陀洹塔，轉輪王塔也。此八人滅後，為必當立塔...（名數）佈施之八種類也。即隨至施，怖畏施，報恩施，求報施，習先施，希天施，要名施，為莊嚴心等施。...（名數）一、性謬，若色作色相乃至重作重想，是名性謬。二、分別謬，若分別色是色非色，是可見是不可見，是有對是...（名數）四方四維八方之清風也。觀無量壽經曰：八種清風從光明出。同傳通記曰：八種清風者，今家無判。天台云：八...（名數）謂受持八齋戒者得八種之勝功德也。一不墮獄、二不墮鬼、三不墮畜、四不墮須羅、五常生人中出家得道、六生...（名數）八種之別解脫也。一比丘戒、二比丘尼戒、三正學戒、四沙彌戒、五沙彌尼戒、六優婆塞戒、七優婆夷戒、八近...（經名）一卷，趙宋法護譯。說發心受八齋戒之功德者。...（名數）八正道也。世間之輪，有輻轂輞，互相資助，以成輪體，八支之正道，互相資助，以成正道，故譬之為輪。名義...（名數）三論宗所明之八不中道也。遮者遮遣，八遮者謂遮遣不生不滅等與生滅等之八迷也。性靈集六曰：八遮蕩穢，一...（名數）外道十八明處中有八論：一、肩亡婆論，簡釋諸法之是非者。二、那邪毗薩多論，明諸法之道理者。三、伊底呵...（名數）大海有八德，以譬戒律。...（名數）具足戒分類為八種謂之八篇。...（名數）憍，憍慢也。諸人恃自己勝於他人遂生慢心，如鳥有凌高視下之概，故法華文句六引文殊問經配八憍於八種之鳥...（雜語）安樂集下曰：淨度菩薩經云：人生世間，凡經一日一夜有八億四千萬念，一念起惡受一惡身，十念起惡得十生惡...（名數）法相宗所立之真俗八諦也。...（名數）一，置買田宅。謂比丘當依眾居止，勤修出世清淨無為之道。若私置田宅，以圖自足，是為不淨。二、種植根栽...（行事）妙法蓮華經八卷，講八座稱為八講。朝夕二座，分為四日。三寶感應錄中曰：釋慧明，不知何處人，穎悟佛乘，...（名數）諸變化相，各還本所因處，有八種也。楞嚴經曰：佛告阿難：汝咸看此諸變化相，吾今各還本所因處。云何本因...（名數）八支齋之略。即八戒也。...（天名）那羅延天也。涅槃經二十四曰：八臂天摩醯首羅天。慧琳音義二十六曰：八臂天此雲那羅延天。...（名數）八部之法藏也...（名數）法相宗謂耳目鼻舌身意六識之外。更有末那識阿賴耶識二者，末那之義為我執。謂執持我之見者。即此識也。阿...（名數）第八阿賴耶識之異名有十。...（名數）眼等之八識，各有心王與心所，識之本體為心王。與之相應而起之作意、觸、受等之別作用，為心所有法。略曰...（名數）法相宗之觀門，就八識有五重唯識觀之法，觀萬法唯識由淺至深為五重之觀想也。...（書名）天親宗相撮瑜伽百卷為嗢陀藍。護法愍迷，造成唯識論解三十頌。闡發慈氏之奧典。十師精貫，百卷洞該。類聚...（雜語）對八識體別而言。謂諸八識之體性，悉為同一也。出於無性之攝論四卷，世親之攝論三卷，為一類之菩薩所主張...（術語）對八識體一而言。謂諸八識之體性各各有別也。此為唯識宗之正義。...（名數）謂見佛聞法有障難八處也，又名八無暇。謂修道業無閑暇也。一地獄；二餓鬼；三畜生；四郁單越（新作北拘盧...（術語）八齋戒之異名。三藏法數三十二曰：關者禁也，謂禁閉盜殺淫等八罪使之不犯故也。...（經名）一卷，劉宋涅槃享聲譯。中阿含持齋經之別譯。...（名數）八轉聲也。...（名數）梵語之名詞。曰蘇漫多聲Subanta（Sup＋anta）。此蘇漫多聲，有八種之語格，稱為八囀聲。一...（名數）身有所感觸，謂之觸。將得初禪定時。身中生八種之感觸。謂之八觸：一曰動觸，坐禪時，俄而身起動亂之象也...（名數）發智論有八品，稱為八犍度，譯作八聚八蘊等。大毗婆沙論為解釋此八蘊之法門者。俱舍頌疏一曰：包括六足，...（名數）八種之惡覺也，覺猶言念：一、欲覺，貪慾之念也。二、瞋覺，瞋恚之念也。三、惱覺，惱害他之念也。四、親...（名數）如來之八種辯也。如不嘶喝辯。不迷亂辯，不怖畏辯，不憍慢辯，義具足辯，味具足辯，不拙澀辯，應時分辯是...（名數）八種之根本煩惱也。纏，為纏縛之義，指煩惱而言。八種者，無慚，無愧，嫉，慳，悔，眠，掉舉，惛沈是也。...（名數）智度論謂為八神變。涅槃經謂為八自在。八神變者，一、能小，以變化力使自他身及世界等為極小微塵也。二、...（術語）使又名隨眠。皆為煩惱之異名。小乘俱舍以見思之惑立九十八使。...（術語）亦名九十八使。煩惱之異名也。常隨逐於人，故謂之隨。其狀體幽微難知，如眠性，故謂之眠。此為貪，瞋，癡...（名數）九十六種之外道也。三論玄義曰：九十六術，棲火宅為淨道，五百異部，縈(網為泥洹。)...（名數）六師外道各有十五弟子。合成九十。再加六師謂之九十六種外道。...（雜名）人之身上眼耳鼻各二，及口大便小便之九孔，由內流漏，曰九漏，由外通入，曰九入，又名九瘡九孔。見行事鈔...（名數）謂須彌山等九山與周於各山間之八海也。是蓋印度世界建立說所表之山海總數，以須彌山為中心，其周圍有游乾...（術語）九種緣上界上地之惑也。即見苦所斷之邪見，見取見，戒禁取見，疑，無明，五者及見集所斷之邪見，見取見，...（名數）過現未三世，各具三世，合成九世。...（名數）十界之中，除去佛界他之九界也。此九界皆為迷妄之境，故名為世間。...（雜語）兩眼，兩耳，兩鼻及口，大小便之九處也。又名九入，九漏，九瘡。見資持記中之二。涅槃經二十九曰：男女等...（名數）九種之方便也。原出於大日經第七增益守護清淨行品，即胎藏次第修法中所誦九種之頌及其印契真言也。由此九...（名數）於前九方便一一配以檀波羅蜜菩薩。戒波羅蜜菩薩，忍辱波羅蜜菩薩，精進波羅蜜菩薩，禪波羅蜜菩薩，般若波...（名數）因有九句之意。謂因於宗同品及宗異品，以關係之有無，而判其正不，有九種之別也：一同品有異品有，二同品...（名數）九心次第轉而成輪之意。為小乘上座部所立，即謂心隨境轉，有九種之別也。成唯識論樞要卷下本，謂上座部師...（修法）成自九字印明之咒術。又名六甲秘祝。即唱臨、兵、斗、者、皆、陳、列、在、前、之九字後，畫四縱五橫之直...（術語）對於六字名號十字名號而言。即南無不可思議光如來之九字，讚歎阿彌陀佛光明不可思議之名號也。大寶積經第...（圖像）安九個訖哩字之曼荼羅也。其曼荼羅於開敷蓮華之中台並八葉各安彌陀觀音共通之種子訖哩字而建立之。有以像...（名數）有情樂住之處有九種也。又曰九眾生居，亦曰九居：一欲界之人天，二梵眾天，三極光淨天，四遍淨天，五無想...（名數）又名九有。以欲界為一地，色界及無色界各分為四地也。一欲界五趣地，二離生喜樂地，三定生喜樂地，四離喜...（名數）三界九地，各有九品之惑，合為八十一品之惑。...（經名）佛說九色鹿經一卷。吳支謙譯。說世尊往昔為九色之鹿王而行忍辱之事。...（名數）行者，修禪定時，使心不散亂而住著於一境，有九種：即安住心、攝住心、解住心、轉住心、伏住心、息住心、...（名數）四禪，四無色，及滅受想定（亦云滅盡定），九種之禪定，不雜他心，次第自一定入於一定之法也：一、初禪次...（雜語）謂信解大乘之人，為過去世供養熙連河八恆河等河邊諸佛舊跡之果報也，見涅槃經六。...（名數）八宗之外加禪宗或淨土宗者。...（名數）九有情居之略。寄歸傳一曰：住持八紀，弘濟九居。行事鈔四之二曰：三界九居既是眾生居處。...（雜語）釋尊與彌勒雖同發心，而釋尊由勇猛之精進力，便超九劫，而先成佛。見寶積經一百十一。...（術語）謂九有情居也。寄歸傳二曰：棄九門之虛偽，希十地之圓堅。...（名數）聲明論之七轉九例也。...（名數）唐善導大師之著述，即觀經玄義分一卷，觀經序分義一卷，觀經定善義一卷，觀經散善義一卷（已上謂為四帖之...（物名）金剛杵上下之頭九分者。微妙漫拏羅經曰：若復作九股，上下猛炎相，此是忿怒金剛杵。...（書名）日本真言宗開祖空海之九卷著述。即顯密二教論二卷，秘藏寶鑰三卷，心經秘鍵一卷，即身成佛義一卷，聲字實...（雜語）又，作鳩美菜，供備菜，法會宿忌（逮夜）之供物也。盛九種之美味，故名九味。象器箋十四曰：九味齋，或作...（雜語）佛事時撞打之，故曰梵鐘。九乳者，鐘之上部周圍作乳狀，突出者，通例一行有五乳。...（名數）九種品類之意。即上上，上中，上下，中上，中中，中下，下上，下中，下下也。感，智，機，行等，皆分此等...（術語）又曰九品淨剎，九品安養，九品蓮台。有九品差別之淨土也。願往生之人，有九品之別，故所生之極樂淨土，亦...（圖像）阿彌陀佛之尊形，有九品之別也。此為九品往生之機類所感見，故其尊形亦有九品之異。其說基於觀無量壽經。...
（名數）十八界中眼耳鼻舌身意之六識與六根中之意根（謂之七心界），六境中之法界也。此八法皆為無障礙之法，故曰...
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