佛弟子文庫 > 佛學大辭典（術語）梵網經心地品曰：十長養心向果：一慈心、二悲心、三喜心、四舍心、五施心、六好語心、七益心、八同心、九...（名數）受生者，即生於如來之家也。藏即含藏之義，含藏所修所證之理也。善財童子在華嚴會上，第三十九參妙德夜神...（名數）一、覺了法性，菩薩發大願心，誓欲了解無量無邊不可窮盡之一切微妙法門，而不使有遺餘，故曰覺了諸法。二...（術語）梵網經心地品曰：十金剛心向果：一信心、二念心、三回向心、四達心、五直心、六不退心、七大乘心、八無相...（術語）十重禁戒也。有顯密二種。...（名數）檀波羅蜜，戒波羅蜜，忍辱波羅蜜，精進波羅蜜，禪波羅蜜，般若波羅蜜，方便波羅蜜，願波羅蜜，力波羅蜜，...（術語）顯教中，又有深淺兩種，其深者，千缽經所說之十重是也，但此唯約於心性，說實相之理為十重，未別說其戒相...（術語）有二說：（一）無畏三藏禪要曰：一、菩提心不可退，有妨成佛故也。二、不可舍三寶而歸依外道，是為邪法故...（名數）別教之菩薩於十地所漸斷之十種重障也。一、異生性障，異生性者，以分別起之二障而名，以此二障之種子，建...（名數）真言阿闇梨有十重之深行。...（術語）菩薩五十二位修行中之第一十位也。十信雲者，入佛之教法，先以信所以能入也：一、信心，滅盡一切妄想，而...（術語）為十信之位，果道圓滿者。...（術語）大日經初，金剛手先問佛十題，佛一一答之。是本經一部之所明也。一、菩提心之性如何？二、菩提心之相如何...（儀式）普同問訊之異名，合掌橫豎如畫十字，故名。見象器箋十。...（名數）十度一一各有三行：一、施度之三行，財施，法施及無畏施也，二、戒度之三行，攝律儀戒（持佛戒律具眾威儀...（術語）融通圓門章曰：十界一念，融通念佛，億百萬遍，功德圓滿。此四句一偈總括融通念佛宗之宗意。上二句舉所修...（雜語）法華經跡門中說地獄等十法界之眾生成佛。其中佛界為已成，故不言之，序品五佛開顯中，過去佛章若有眾生類...（術語）畫十界身相之大曼荼羅也。是四曼中之大曼，故云大曼荼羅。日本日蓮宗以之為本尊。...（雜語）初地以上之菩薩，能現十界之身，教化十界之眾生，故云十界能化之菩薩。但十界者乃約其大數言之，其實除佛...（雜語）上自佛界下至地獄界之十界，皆為吾人一心之所作，故其體平等，無有差別。觀此平等之理謂之十界一心平等大...（名數）又曰十條，翻譯之十科也。...（雜語）以十指配於十波羅蜜十法界等，足十趾亦曰十指。淨印法門經曰：於是海意菩薩，承佛教敕，即時於其足十指間...（名數）煩惱為魔軍分為十種。智度論十五曰：問曰：何處釋煩惱為魔？答如雜寶藏經中，佛說偈語魔言：欲是汝初軍，...（名數）法界有十種之甚深。...（名數）以大悲心救護一切眾生。謂之回向：一救護一切眾生離眾生相回向，二不壞回向，三等一切物回向，四至一切處...（譬喻）十乘觀法。可安住吾等之心。故以坐處喻之。...（譬喻）觀法之除去迷妄。恰如風之拂塵。故以風喻十乘觀法。...（名數）乘者，車乘也，三諦之妙觀，為直到涅槃寶所之大白牛車，故云乘。十乘雲者，非有觀法十種，觀法唯觀不思議...（名數）羅什三藏門下，生肇融睿四師稱為什門之四聖，加入曇影慧嚴慧觀僧 道常道標六師。稱為什門之十哲。見釋氏...（術語）比丘受具足戒時，三師七證之十師也。...（名數）判釋釋迦一代教相之十家也。...（名數）一、發心普被恩，如來最初發菩提心，修習勝行，成就功德，欲普被於法界之群生，咸使利益安樂也。是名發心...（名數）修行安樂者應離十種之惱亂：一、豪勢，國王王子等也。二、邪人法，外道之法也。三、凶戲，兇惡之遊戲也。...（名數）一、所知依殊勝殊勝語，阿賴耶識也。是為所知之本體，故名所知依。二、所知相殊勝殊勝語。阿賴耶識三種之...（名數）有食肉十過，飲灑十過。...（名數）感六果之十因也。...（名數）長者之十教也。...（名數）禪寺置十務，謂之寮舍。置首領一人。管多人之營事。如主飯者名飯頭，主菜者名菜頭，等。然十務未一一稽其...（名數）佛之十宿緣也。...（名數）諸佛世尊有十種之無二行自在法：一、一切諸佛悉能善說授記之言說，決定無二也。二、一切諸佛悉能隨順眾生...（名數）一、用周無礙，於佛剎塵等處，現法界身雲，起無邊之業用也。二、相遍無礙，佛在十方一切世界無量之佛剎，...（名數）又名十無依止。依行法以為生功德善根之所依處，然或緣邪見，或依惡緣，其行法有不為功德善之所依止者，此...（名數）有十種之法，各含藏無盡之法海，故名十無盡藏：一、行藏，菩薩淨信堅固，解諸法空，心不退轉，生於如來之...（術語）不犯十惡，則謂之十善。天台云：十善有二種：一止二行。止則但止前惡，不惱於他。行則修行勝德，利樂一切...（名數）緣覺之所觀也：一、蘊善巧，為五蘊。二、處善巧，為十二處。三、界善巧，為十八界。四、緣起善巧，為十二...（名數）大乘之在家戒也。...（雜語）持十善戒行者中，上品者與中品者由其功德，得生於天上，下品者能王於人中，有此功力，謂之十善戒力。...（雜語）十善為順理之正法，故有此名。...（術語）是圓教十信位之菩薩也。仁王經上曰：十善菩薩發大心，長別苦輪海。...（名數）十善之業行，為生於善處之道，故曰十善業道。...（經名）一卷，唐實叉難陀譯，佛為海龍王說一切法，無不由心，應修十善，終明廣攝十善之功德及一切之善法。...（術語）大日經所說之十喻也，真言行者於修法中必修之而除執念。...（術語）劫初諸說上，皆有萬名，眾生漸鈍，則減為千名（如帝釋之千名），眾生彌昧，則減為百名，眾生更愚，則減為...（經名）一卷，趙宋天息災譯。阿難一一問致，佛一一答之。...（名數）上品之十惡，墮於地獄道，中品之十惡，墮於畜生道，下品之十惡，墮於餓鬼道。見止觀一之三。...（名數）十惡為招苦果之業因，故云十惡業。...（術語）十惡有三品，故有三途之異，五逆則必墮於無間地獄。...（名數）十惡之業因，能通苦報，故云十惡業道。...（名數）修十種之行法，成無為之果報，故曰十報法。一、行者意無為，但守行，二、可思惟意不離身，三、可識世間粗...（名數）大小乘說十智。...（術語）汾陽昭禪師示眾，夫說法者，須具十智同真。一同一質，二同大事，三總同參，四同真智，五同遍普，六同具足...（名數）菩薩以圓融中道之妙觀，通入常住之實際理地，故立此立此十門。一、慈悲普，菩薩於一念中，遍觀十界之善惡...（名數）菩薩十地所修之十波羅蜜也。又小乘以梵福為四種勝行，加以六種為十種勝行：一、因救母之命而舍自身之命，...（術語）梵網經心地品曰：十發趣心向果：一舍心，二戒心，三忍心，四進心，五定心，六慧心，七願心，八護心，九喜...（雜語）言佛道難行十人進修中有九人退墮也。五秘密軌曰：若依顯教修行者。久住三大無數劫。然後證成無上菩提。於...（名數）守護國界主陀羅尼經復有十道。是解脫道。謂不殺生，不偷盜，不邪行，不妄語，不兩舌，不惡口，不綺語，不...（術語）十地之聖者也，地前之三十位，謂之三賢，地上之十位，謂之十聖。...（名數）台宗於觀法，立所觀之十種。一、陰境，即色受想行識之五陰也。十境以陰為初，有二義。一現前，一依經。現...（術語）稱讚淨土經，誠證十方如來彌陀之本願也。...（雜名）謂為十萬之普賢菩薩。普賢者，華嚴經中慈悲門之菩薩也。...（界名）極樂世界也。阿彌陀經曰：從是西方過十萬億佛土，有世界名曰極樂。...（術語）人壽漸減，至十歲，為減劫之極。...（名數）愚癡有十種之不淨：一、身不淨。不慣上品清淨之佛性律儀，其身在於生死之泥中，故身不淨也。二、口不淨。...（名數）一、佈施方便。無慳吝，喜舍身命財，不求恩報。二、持戒方便。持禁戒。行頭陀，不輕他，無染著。三、忍辱...（名數）菩薩依菩薩乘而修行，其所得之功德有十種，謂為十種之依果：一、菩提心依果，究竟不忘失大乘，故名。二、...（名數）念佛之行者，獲得金剛之真心者，橫超五趣八難之道，必於現生獲十種之益。...（名數）智明者，智慧明瞭也，菩薩以十種善巧之智明，明瞭通達一切眾生之境界，以教化調伏，使出生死之苦海，而已...（名數）十法界之眾生也。見教時問答一。...（名數）華嚴宗所立十種之教體也。...（名數）天台之十乘觀法也。...（名數）又曰三世無障礙戒。密教之方便戒也。大日經受方便品說之，所謂大乘之十善戒也。...（名數）十種之所觀法，立於十住十行十回向十地等覺之五位：十住位十種所觀法、十行位十種所觀法、十回向位十種所...（名數）有依行者，有可憑依之行業也，輪者摧破之義，眾生依此行業，而修菩提，則能摧破一切煩惱惑業，故曰輪。一...（書名）一卷，宋僧璩撰出。說有部律之羯磨法。...（故事）訖栗枳王之十夢與不梨先泥（波斯匿）王之十夢也。...（經名）舍衛國王十夢經之略名，又舍衛國王夢見十事經之略名，又國王不梨先泥十夢經之略名。...（名數）菩薩於十地斷十障，而證十真如：一於初地斷異生性障，證適行真行，異生性障者，此地入心中斷之所，即見道...（名數）華嚴十玄門所攝之十義，即教義理事等十雙，故曰十對。...（名數）極樂之十樂也。...（名數）一不可思議所信樂，二無有等比佛三昧樂，三不可限量大慈悲樂，四一切諸佛解脫之樂，五無有邊際大神通樂，...（譬喻）即如來之十力也。地藏十輪經十輪品之說轉輪聖王以十種智力勸諭國土人民並懲誡之，使己國土增長安樂，能伏...（名數）釋三十唯識頌之十大論師也。...（名數）一、幻，幻術師所作之種種相貌也。二、陽炎，熱空塵等因緣和合，於曠野之中現水相者也。三、夢，睡眠中所...（名數）魏書釋道志。其為沙門者。初修十誡曰沙彌。按十誡為不殺生，不偷盜，不淫，不妄語，不飲酒，不塗飾香鬘，...（名數）華嚴經十地品中第九善慧地之菩薩，修行一切功德之願行，為大法師，能守護如來之法藏，以無量之善巧智慧辯...（名數）弟子欲受灌頂者，應具十德。是灌頂具支分之隨一也。一、信心，阿闍梨觀彼現在之根性或久遠之因緣，於此不...（名數）釋論所說之十識也。性靈集七曰：十慮心滅休游。...（術語）十藏所詮之理謂之十諦。法集經曰：善男子！何者是菩薩摩訶薩十諦？所謂世諦，第一義諦，相諦，差別諦，觀...（術語）十示滿數，無盡為意味。猶言無盡之蓮華藏世界也。...
（經名）幻化網大瑜伽教十忿怒明王大明觀想儀軌經之略名。...
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