佛弟子文庫 > 佛學大辭典（佛名）阿彌陀佛也。是九品淨土之教主。...（雜語）安養者極樂之異名。化生者極樂之往生有胎生與化生二種，而九品之往生人，盡化生於蓮花中。是生於邊地疑城...（術語）行業有差別，故往生彌陀之淨土有九品。但九品之往生，常生於蓮華之中。...（經名）一卷。唐不空譯。說九品往生之差別且教陀羅尼。...（名數）又作九品煩惱。即貪，瞋，慢，無明四種之修惑，就粗細而分為上中下等九品也。蓋三界總有九地。欲界四禪及...（衣服）大衣即僧伽梨有三位九品之別。薩婆多毗尼毗婆沙四曰：又僧伽梨，下九條，中十一條，上十三條；中僧伽梨，...（名數）十界中，除佛界自菩薩界至地獄界之九界也。此九界，由佛界言之，悉為迷之境界也。玄義二上曰：己身他身，...（雜語）九界之人，雖有淺深之別，而盡不免無明之情執。獨離情執而全知見者，但佛界之一而已。...（名數）即三次三拜之儀式也。百丈清規第一達磨忌條曰：住持上香三拜，不收坐具，上湯，退身三拜，再進前問訊揖湯...（圖像）有九個頭面之觀世音菩薩像也。大佛頂首楞嚴經說觀音之圓通，而現眾多之妙容，有一首二首三首五首七首九首...（雜語）浮山遠錄曰：公編禪家為九帶集。故山谷贈清隱禪隱師云：參得浮山九帶禪。...（名數）天台宗之所奉者。佛祖統紀七所定。高祖龍樹菩薩、二祖北齊之慧文、三祖南嶽之慧思、四祖天台之智顗、五祖...（雜語）天台宗三種相承之一。龍樹、惠文、南嶽、天台、章安、智威、惠威、玄朗、湛然之九祖、順次承繼天台教也。...（山名）為四大名山之一。清一統志八十二曰：九華山在青陽縣西南四十里。顧野王輿地誌：上有九峰，千仞壁立，周圍...（名數）人壽八萬歲之上代，既有九病：一寒病、二熱病、三餓病、四渴病、五大便病、六小便病、七欲病、八饕餮病、...（雜名）或云九孔、九入、九瘡。兩眼兩耳兩鼻口大小便之九穴也。...（物名）三種袈裟之一。又名九條袈裟，或單名九條。即僧伽梨之一種，所謂九品大衣之下下品也。其制兩長一短，條數...（名數）與九曜同。執者執持之義，隨逐諸曜日時而不相離也。大日經疏四曰：九執者，是執持義。...（名數）十二部經中去方廣與授記及無問自說之三部者。是小乘教之九部也。又有大乘教之九部。十二部中除因緣與譬喻...（名數）佛經之內容分類，有九種也：（一）一修多羅，二祇夜，三和伽羅那，四伽陀，五優陀那，六伊帝目多伽，七闍...（名數）不見為己殺之肉，不聞為己殺之肉，不疑為己殺之肉，不為己殺之肉，命盡自死之肉，鳥所食殘之肉，死久自干...（名數）第四禪天之九天也。仁王經上曰：九梵三淨。同天台疏上曰：言九梵者。謂第四禪九天：一無雲、二福生、三廣...（行事）謂一月九次上堂也。一月中每三日上堂一參，即為九參。參者進參之義，非數。見象器箋十一。...（名數）尋常之七眾，加出家，出家尼之二眾也。出十誦律五十五。一、比丘，持具足戒之男眾。二、比丘尼，持具足戒...（名數）無學位有九根之別：（一）一退相，二守相，三死相，四住相，五可進相，六不壞相，七不退相，八慧解脫相，...（名數）九種無為之意。即不為四相所遷之實在法，有九種之別也（一）一擇滅，二非擇滅，三虛空，四空無邊處，五識...（名數）新譯曰九無間道。舊譯曰九無礙道。...（名數）結縛眾生使不出生死之煩惱，有九種也。一愛，二恚，三慢，四無明，五見，六取，七疑，八嫉，九慳是也。即...（名數）又云九難，亦云九橫，亦云九罪報。佛現生所受之九種災難也。智度論九曰：一者梵志女孫陀利謗，五百阿羅漢...（名數）胎藏界中台八葉院之九尊也。有開敷之八瓣蓮華，其中心與八瓣各現一尊，中心為大日如來，四方者四如來，四...（名數）三界分為九地，一地之修惑，又分九品斷之各有無間解脫二道。正斷惑之智，謂之無間道，解脫既斷了，而解脫...（術語）九番之法會。華嚴經之法會說。金剛界之九會曼陀羅等。...（雜語）佛說華嚴經，依舊譯六十卷經，則為七處八會，依新譯八十卷經則為七處九會也。...（術語）金剛界九會曼陀羅中有一印會者，乃九會眾尊盡納於大日如來一智拳印之法門也。他八會為開大日之德者，而一...（術語）是金剛界之現圖曼荼羅也。東方為正面，第一會置中央，自東面右旋而置八會，合為九會。第一會乃說大日如來...（雜語）九會曼陀羅為合集本經別會別品之說者，本經於九會次第無所說。金剛頂經總有十萬頌十入會（支那無全本之譯...（傳說）九會之次第未見本經究誰圖示之耶？或云龍猛菩薩開南天鐵塔時，空中現九會之尊位。或云金剛智三藏從龍智受...（術語）成身千六十一尊。三微供各七十三。四十三一理十七。降降七十七三尊。分別九會諸尊位。佛體一千三十六。菩...（名數）即九有情居。見大部補註五。...（名數）十二部經中之九部也。有大小乘之別。大乘義章一曰：小乘九者、十二部中、除彼授記無問自說及以方廣。大乘...（名數）見修無學之三道中，特於見修道所斷煩惱等之斷，建立九種之區別也。蓋遍知為於四諦之境週遍知之之意。雖以...（名數）九種之業也。欲界及色界各有作業，無作業，非作非無作業之三種，無色界有無作業，非作非無作業，及無漏之...（名數）大法會有帶領眾僧之職者九人：一導師、二咒願師、三唄師、四散花師、五梵音師、六錫杖師、七引頭、八堂達...（名數）兩眼兩耳兩鼻及口大小便處之九穴也，此九穴常漏泄身內之不淨，故云九漏。行事鈔中之一曰：九瘡九孔九入九...（名數）恃己高舉之煩惱，有九種：一我勝慢類、二我等慢類、三我劣慢類、四有勝我慢類、五有等我慢類、六有劣我慢...（名數）又作九相。於人之屍相，起九種之觀想也。是為觀禪不淨觀之一種。即使貪著五欲之法，起美好耽戀之迷想者，...（名數）即九想。...（名數）九種之大乘禪也。此為不共於外道二乘而菩薩所修之禪定：一、自性禪，二、一切禪，三、難禪，四、一切門禪...（名數）從欲界上色界而般涅槃之不還果聖者，分九種。即於中有般涅槃者，有速般，非速般，經久般之三稱。生於色界...（名數）九等之儀禮也。此為印度古來所行之致敬式。西域記第二謂致敬之式，其儀九等：一發言慰問、二俯首示敬、三...（名數）橫死有九因：一、不應飯而飯，即不可食而食也。二、不量食，食無節制也。三、不習食，食不習食之食也。四...（術語）九品之蓮台。謂彌陀之淨土也。釋門正統八曰：修三福業，想像九蓮。...（術語）又謂之不動九徹。不動明王之利劍，周圍有九個火焰。表九徹也。九徹者，顯三界九地惑障盡滅，成十地滿足之...（印明）以不動明王為中央，兩部大日為兩側士，建立三尊帳者。觀無所不至印為三尊帳，三誦阿唅鍐之明。...（名數）又云九竅，九孔。兩眼兩鼻兩耳一口兩便道也。此名為瘡者，以常流不淨故也。須彌藏經曰：復次如是出入息，...（物名）又曰空輪。為安於塔頂九重之金輪也。有九重，故云九輪。在空中故云空輪。皆俗稱也。本名相輪、輪相、金剎...（名數）三界有九地，九地一一有見惑修惑，其修惑每一地分九品，以先斷粗大而次第斷微細者為法。而斷一品之修惑每...（名數）摩訶止觀一上明涉於內外十道之發心：一火途道、二血途道、三刀途道、四阿修羅道、五人道、六天道、七魔羅...（名數）無常等九種之理審實不虛也：一、無常諦，三界諸法之生滅無常也。二、苦諦，三界有漏果之逼迫苦痛也。三、...（術語）九種之齋日也：一、正月每日，二、五月每日，三、九月每日，於此加六齋日。六齋日者每月之八日，十四日，...（名數）地持十地二論所說，不通於外道二乘，獨菩薩所修之大禪也。一切之善根功德悉攝在此九禪之中：一、自性禪，...（名數）梵語Navagraha之譯。九種照耀者之意。又名九執。日時隨逐而不相離，執持之義也：一、日曜ādi...（圖像）圖畫九曜及其所屬之神像者。大日經疏四曰：如是執曜，即是漫荼羅中一種善知識門，彼諸本尊即能順世間事業...（名數）一胎生，二卵生，三濕生，四化生。此四者三界受生之差別也。天與地獄唯化生，鬼兼胎化人畜具四。五有色，...（名數）九種軌轍之意。秦道融始講羅什譯之法華經，開為九轍，即分判法華為九科也。法華玄論一曰：及羅什至長安。...（名數）佛有九種之橫難。...（名數）識有九種之意：（一）一眼識，二耳識，三鼻識，四舌識，五身識，六意識，七阿阤那識，八阿賴耶識，九阿摩...（名數）菩薩有九種之辯說。無差辯，無盡辯，相續辯，不斷辯，不怯弱辯，不驚怖辯，不共餘辯，無邊際辯，一切天人...（術語）真言宗判十住心中前九住心為顯教，後一住心為密教，故曰九顯一密。...（術語）華嚴圓教說諸法之數量，總以十。以此現其圓滿無盡故也。探玄記三曰：但此經所明皆應十種，以顯無盡故。設...（名數）比丘應成就十一法。一戒，二定，三慧，四解脫，五解脫見慧，已上五者即五根也。六根寂，六根之寂靜也。七...（名數）一知色，譬知四大及四大所造之色。二知相，譬知行善行惡之相。三知摩刷。譬離惡念。四知護瘡。譬護持五根...（名數）一舍戒，二不淨，三殺生，四盜，五不食殘食。六妄語，七群黨，八惡言，九狐疑，十恐懼，十一受餘師及受胞...（名數）唐光明寺和尚釋觀經三輩九品立十一門之義。其九品各有十一義，相乘則為九十九義。加以總之一義，為總別一...（名數）若比丘以慈心廣行佈施，則可得十一種之果報。...（名數）如來有十一持。...（名數）比丘應以十一想思念如來。一戒意清淨，二威儀具足，三諸根不錯，四信意不亂，五常有勇健意。六苦樂不以為...（名數）數論師所立。...（名數）如來十號中佛與世尊離，數為十一號。...（名數）金剛經曰：一卵生、二胎生、三濕生、四化生、五有色生、六無色生、七有想生、八無想生、九非有想生、十非...（名數）總合一切萬有為一對像而觀之，其方法有十種：如地、水、火、風、青、黃、赤、白、空、識是也。若住於水想...（名數）一阿練若，二乞食，三一處坐，四一時食，五正中食，六不擇家食，七守三衣，八坐樹下，九露坐閑靜處，十著...（經名）十一面觀世音神咒經之略名。【又】十一面神咒心經之略名。【又】十一面觀自在菩薩心密言念誦儀軌經之略名...（名數）遍行因之惑...（菩薩）六觀音之一。具十一個顏面之觀音也。依三部經軌，其影像有三種，一耶舍崛多譯之十一面經曰：善男子善女人...（經名）一卷，唐玄奘譯，慧沼疏，遁論疏，各有一卷。...（修法）此道場觀，當金剛合掌而觀想，妙高山之頂，有寶樓閣，其殿以無量之眾寶而成，處處懸列珠鬘瓔珞鈴鐸繒絲，...（經名）一卷，宋求那跋陀羅譯，增一阿含經禮三寶品之別譯。...（經名）一卷，宇文周耶舍崛多譯。...（真言）念十一面觀音時之誦文，密教所用，有大小二咒。...（天名）一、梵天，印相為右手作拳安於右腰，左手五指相著，豎之而屈。其高過肩即作蓮華之想。真言曰：南莫三滿多...（名數）十地與等覺妙覺也。大日經疏十曰：亦如菩薩十二地，即十地等妙之覺，猶如十二月，故此中得一月之分，即是...（術語）位於胎藏界曼荼羅外金剛部院，分為四方。大疏以為月天之眷屬。與今日之天文學，方位有異，而大體則同。在...（名數）於東方配三佛於西南北四維上下各配一佛，一、東方虛空功德清淨微塵等目端正功德相光明華波頭摩琉璃光寶體...（名數）【又】十二時之十二神也。...（書名）龍樹菩薩造，讚禮阿彌陀文一卷，禪那崛多譯，此中敘禮拜之偈十二章，謂之十二禮，收入真宗教典上卷。...（修法）陀羅尼集經六千轉陀羅尼軌救病人法之供養物，果食十盤燃十二燈也。蓋取供藥師十二神將之意。...（名數）因動有聲。因聲有色。因色有香。因香有觸。因觸有味。因味有法。六亂妄想成業性。故十二區分。由此輪轉。...（名數）此中與我國相傳之十二支相違者，唯虎與獅子而已。然止觀等引大集經將師子改虎（十二支配十二獸，見漢王充...
（名數）為往生彌陀淨土之九種修行。觀經十六觀中，下三觀說之。...
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