佛弟子文庫 > 佛光大辭典（1443～1495）日本天台宗真盛派之祖。伊勢人。於比叡山修學二十餘年，因仰慕源信之往生要集，遂於源信之...（1892～1962）日本佛教學者。東京人。畢業於宗教大學、東京大學哲學科、柏林大學。歷任宗教大學、大正大...又作聖智。緣真如實相之智，稱為真智。以其所緣者乃無緣之緣，故亦稱無智。 p4222...為阿彌陀佛三十七號之一。即指阿彌陀佛之壽命、光明、神力、本願、智慧、功德、慈悲、方便、依報、正報等，無一不...佛菩薩之無漏智對於二乘之無漏智而言，稱為真無漏智。此因二乘不斷法執，不滅所知障，故非真無漏智。 p4222...（804?～891）日本真言宗僧。空海之甥。早年隨侍空海，並受其密教。又受真雅之兩部灌頂，其後修法於阿波大...指真空妙有之法。即天台宗所立三諦中，假諦之法。（參閱「三諦」684） p4222...梵名 Bhādrapada。系印度歷之六月。又作婆達羅跋陀、跋陀羅跋陀、跋捺羅婆娜、婆捺囉婆捺、婆捺囉婆捺...（1089～1151）宋代曹洞宗僧。丹霞子淳禪師之法嗣。左綿安昌（四川）人，俗姓雍。又稱寂庵。十一歲，依聖...凡二卷。又作悟空禪師語錄。宋代僧清了（1089～1151）撰，侍者德初、義初等編。收於卍續藏第一二四冊。卷...謂真實之解脫。指如來之解脫，亦為如來之別名。即斷一切煩惱而證得佛之涅槃。解，離縛之義；脫，自在之義。二乘之...又作真筌。詮，顯明之意。顯明真理之文句稱為真詮。［俱舍頌疏卷一、宗鏡錄卷二十六］ p4224...禪林用語。謂真實之道，無固定之形體。與「真佛無形」、「真法無相」為同類語。［臨濟禪師語錄示眾］ p4224...真達羅，梵名 Sindūra。藥師佛十二神將之一。又作真特羅神、真持羅神、真陀魯神、真達羅縛神。主領七億夜...禪林用語。指大徹大悟之境地；已達此境者，必已越過學與無學之境地，故稱真過。碧岩錄第四十四則（大四八·一八○...(一)教法上之分類用語，與「方便權假」對稱。天台判教以藏、通、別三教為方便之教，而以圓教為真實之教。 (二...禪林用語。又作真實體。於一切處、一切時皆可全然活現自己本來之面目，此係用以表示佛法露現不隱之意。景德傳燈錄...即誠實而無虛假之心。觀經疏散善義（善導）至誠心釋卷四（大三七·二七○下）：「至者真，誠者實。欲明一切眾生身...乃密教觀法之性質。相對於「勝解作意」。密教之觀法中以悉曇、尊像等實物為對像者，稱真實作意。此一觀法又可分為...三身佛之一，為「應身」、「化身」之對稱。指佛之真身；即報身、法身之謂。或為報身、法身之總稱。（參閱「真身」...阿彌陀佛三十七號之一。真實者，如理契實之謂。明即慧明。斷無明而起如理之智慧為真實明，此明乃是佛智，表三德中...法相宗所立二門之一。指依佛、菩薩之本意而說之真實教法，稱為真實（理）門；若隨教化對像之程度而說之方便教法，...又作實報土。同於「受用土」。指佛之報身所居之土，即佛於過去因位以願行所酬報之淨土。此真實報土，乃由因位無漏...諸法真實之義有四種：(一)世流佈真實義，謂眾生見地即言是地，見火即言是火，終不言水為火，凡此世間之法，雖為...屬日本真言宗智山派。別稱寶生院、大須觀音。位於名古屋。能信初建於中島郡，師廣泛收集內外書籍，後奉德川家康之...真實語之義。與「真言」同。又如來隨自意說，毫不妄曲，真如一實，故稱真語。［大集經卷十、大日經疏卷一］ p4...真實之說法。又指如來親口宣說之教法。 p4227...凡二十卷。南朝梁代陶弘景撰。為道教經典。收於道藏第六三七至六四○冊。「真誥」即真人（神仙）口授之意。本書系...(一)即真如實際之略稱。斷絕相對差別之相，呈現平等一如的真如法性之理體。仁王護國般若波羅蜜多經卷上觀如來品...又稱真像、真儀。或單稱真。意即真身之影像，分為圖畫與雕塑二類。於印度時，佛、菩薩之像頗盛行，然名德、善知識...華嚴宗所立十宗判釋之第八。即大乘終教之所宗，係以一切法皆真如，具足如來藏無漏之性功德為主旨之教說，如勝鬘、...又作大中東山寺、五祖寺。位於湖北黃梅縣東北之五祖山（又稱馮茂山、東山）。為唐代禪宗五祖弘忍所開創，唐宣宗敕...香木之一種。含暗褐色之樹脂，燃燒時有妙香氣。或謂沉香木有黑白二種，其黑者稱真盤。 p4228...(一)二諦之一，三諦之一。指真實不妄之義理。如謂世間法為俗諦，出世間法為真諦。（參閱「二諦」244） (二...（800～860）日本真言宗僧。京都人。師事空海，任阿闍梨，後受付囑為高雄山寺第二世。本欲來華，未果。後任...(一)四禪定中之第四禪，意謂真實之禪。（參閱「四禪」1843） (二)（1916～）江蘇東台人。字妙悟，別...(一)謂佛之究竟覺悟。以其別於菩薩之相似覺、隨分覺，故稱真覺。 (二)（665～713）唐代禪僧。浙江永嘉...(一)位於浙江天台縣北，為天台山名剎之一。隋開皇時所建，智者大師示寂於此。後久廢弛，明朝隆慶年間（1567...誦讀大般若經等之大部經典，其方法有真讀與轉讀二種。自始至終，逐卷誦完六百卷，稱為真讀；僅誦讀全經之初中數行...（1269～1341）日本時宗僧。上總（千叶縣）人。於忍性處受戒，復受其淨土教義。後遊歷各地，於越中（富山...梵語 middha。又稱睡眠。心所之名。七十五法之一，百法之一。即身心昏昧沉重之精神作用。［成唯識論卷七、...乃真言行者於修法期間每夜無懈怠而行之作法。據蘇悉地經卷上持真言法品載，當眠之時，不臥過大或過小之床榻，亦不...眠臥之前所應念誦之四句偈。毗尼日用切要（卍續一○六·六八上）：「（臨睡合掌面西，觀想念佛十聲，或百千聲，或...臥息時所敷之物。為佛制臥具之一。祖庭事苑卷八（卍續一一三·一二一下）：「時佛在給孤園，有一比丘赤體而睡，不...為除滅昏沉、睡眠之法。又作睡眠對治法。行者於念誦或觀想之時，若欲昏眠，恐致失念，可起座經行，或遊觀四方以適...日本禪院方丈內之一間。即寢室。方丈通例以中間（室中）、中後（里方丈）為中心，加上左右各二間，合為六間構成方...梵語 kukkuta。又作鳩鳩吒、俱俱吒、究究羅。即雞。［北本大般涅槃經卷二十三、玄應音義卷二］ p423...矩矩吒翳說羅，梵名 Kukkute?vara。為高麗國之異名。矩矩吒，乃雞之意；翳說羅，為貴之意。據慧琳音...矩奢揭羅補羅，梵名 Ku?āgrapura。 中印度摩揭陀國首府。即舊王舍城。又作王舍山城。意譯作上茅城。...本為鐵工所用冶煉銅鐵之鐵台，於禪林中，則為師家上堂開示時或維那白椎時槌砧之用，然材料多為木製。其形狀為八角...叢林中，記載建築器材或日常什物之帳簿。砧基，原指建築物之基石，此處轉指什物之意。始建寺時所定殿堂廊廡之柱礎...因明用語。敵者（問難者）就立者（立論者）所立之三支，指斥其過誤，稱為破。己所用以破斥他人主張之言論，確有破...為密宗所立三種重罪之一。指已受法之行者對密藏產生疑惑或邪見之謗法罪。［大日經疏卷九］ p4231...指根性鈍劣，毫不足取之凡夫。禪林中，師家每以「破凡夫」一詞對學人痛下鉗錘，冀其成可造之才。雲門錄卷中（大四...凡五卷。明朝程嘉燧撰，蘇先繪圖。收於中國佛寺史志匯刊第一輯。破山興福寺位於江蘇常熟縣西北，以山光水色名於世...即邪命；非法活命之謂。［四分律刪繁補闕行事鈔卷上之二］（參閱「邪命」3033） p4231...又作申破。破，破邪；申，申明。即破邪顯正之意。三論玄義立三義而解之：（一)破外人迷教之病，故稱破；申佛之二...又作遮照。破萬法而顯真空之理，稱為破；論萬法之緣起而顯妙有之義，稱為立。此即空有二門。如三論宗依空門而破諸...以佛力、法力脫離地獄之苦，稱為破地獄。為破地獄所唱之誦文，則稱破地獄文。人若深信三寶，則可生於善趣；不信者...依法力得免地獄苦難之諷誦文。其主要根據如下：(一)出於新譯華嚴經卷十九（大一○·一○二上）：「若人欲了知，...指可令地獄之門開啟，而使受苦眾生得以解脫之印契。又作多羅菩薩破地獄印。依觀自在菩薩隨心咒經載，結此印時，將...即藉佛菩薩之本誓、印契、真言、陀羅尼等功力，救助亡者脫離地獄眾苦之法門。諸經軌所載，其方法有光明真言破地獄...有，指三有或二十五有；破有，即破三界之生死。如來為破三界之生死而出世，故稱破有之法王。［法華經藥草喻品、心...佛以無礙智之善巧方便，破有情萬有實有之執著，令諸眾生出離三界，了脫生死，故稱破有法王。［法華經藥草喻品、心...梵語 duh?īla。又作犯戒。與「持戒」相對。即毀破所受持之戒律。所犯之戒法不同，治罰亦異。大智度論卷九...破壞戒律之五種過失。即自害、為智者所訶斥、惡名流佈、臨終生悔、死墮惡趣。［四分律卷五十九］（參閱「破戒」4...謂以邪見破壞正見。如外道以六十二邪見破壞佛之正見。其意義與謗法相同，在佛法則為至極之重罪。 p4233...凡二卷。唐代法琳撰。今收於大正藏第五十二冊。書中評破道教之邪說。唐武德四年（621），太史令傅奕上書高祖，...為破邪與顯正之併稱。又作破邪申正、摧邪顯正、破顯、破申。即破斥邪道，彰顯正理。宇宙森羅萬象，諸法無量無邊，...略稱破僧。即破壞和合之僧伽。為五逆罪之一。可分二種：(一)破法輪僧，立邪法以破壞聽聞佛陀教法之和合僧。(二...眾生以邪見破斥如來之正法。與「謗法」同義。［法華經卷五踴出品］（參閱「異端」5156） p4234...又作破諸法遍、能破法遍、破遍。為天台宗所立十乘觀法之第四；系以空假中三觀，遍破諸法執之謂。心既安住於法界之...兩種破和合僧之一。即立邪法以離間和合僧。指提婆達多立五種邪法，與佛陀之法輪對立，以離間聽聞佛法之僧眾。［四...自教團或宗派中被放逐者，稱為破門。此係對僧人最重之處罰，與波羅夷罪相當。又師父將弟子逐出門牆，斷絕師徒關係...又作無相三昧。為百八三昧之一。觀一切諸法，悉如幻夢，不可捉摸，無可執著，不見一法之三昧。［大智度論卷四十七...(一)又作破安居。夏安居未竟而中途退出之謂。一夏九旬之安居不許外游，若中途退出不能達成圓滿者，稱為破夏。［...與「破邪」之意同。謂欲知事理之本性，須先破其對事理之執迷。 p4235...三種陀羅尼之一。誦此咒時，一切怖畏、毒害、惡鬼、虎狼皆不能為害；破梵行人作十惡業，聞此咒時，則蕩除糞穢，還...全一卷。又作破庵和尚語錄。南宋僧破庵祖先（1136～1211）撰，圓照等編。收於卍續藏第一二一冊。收錄臥龍...破落，指破戒律而墮落之意。謂不持身份之僧，即失去自覺之僧，猶如不持家產之破落戶。 p4235...為四十觀音之一。又作戟鞘觀音。手持千手觀音之戟鞘，現菩薩相。其形像左手上舉，所執之戟鞘與身高等長，右手開散...十種顯本之一。拂迷執於伽耶垂跡之情，而顯久遠之本地。［法華玄義卷九］p4235...巴利名 Savgha-bheda-khandaka。又稱調達事。二十犍度之十五。記破僧之事，即述提婆達多立...為兩種破和合僧之一。即於同一結界內，別作布薩羯磨說戒，而破壞僧伽和合者。 p4235...又稱破壇法。即密教修法於行法結願後，破棄修法壇之作法。其作法繫於行法結願畢，口誦法身偈，手執獨鈷或火箸，突...八齋戒以不過中食之齋法為主，若受持此戒而復違犯，即稱破齋。破齋之罪，必墮於地獄，或淪為龍畜。據盂蘭盆經疏記...謂阿彌陀佛名號之德，能破眾生之無明，滿足眾生之願望。［往生論卷下］ p4236...釋尊於靈山會上拈金波羅華，瞬目示眾，眾皆不解其意，唯摩訶迦葉破顏微笑，故釋尊傳予正法眼藏涅槃妙心；後代之禪...梵語 māra（-sainya）-pramardana，或 māra-pramathana。乃擊破魔軍之意...指小兒之發聲。北本涅槃經卷二十（大一二·四八五中）：「所謂婆啝，啝者有為，婆者無為，是為嬰兒。」（參閱「多...印指印契。印契為諸尊之內證本誓，含有秘密甚深之義趣，故稱秘印。 p4261...平常不公開之佛像。一般多安置於佛龕或密室中，係受密教影響而供奉者，日本佛教尤重視之。例如日本夢殿之本尊等，...師徒秘密口傳相承之事。又作秘傳、秘說。此語主要用於密教之事相。「詣尊法」之全部設有秘事；「詣尊法」之部分如...密教中，所舉行之護摩，與唱誦本尊之真言等，以不顯示於人，故稱秘法。與修法、意法同。狹義而言，謂師者之秘義非...不妄示於人之切要法門，指密教所修之加持、祈禱等法。［法華經方便品、維摩經觀眾生品］（參閱「修法」4044）...梵語 guhya，巴利語 guyha。深奧隱密，不易為人知。如如來所具之神通力，或如來所未曾宣說之密意。攝...指密教。天台、華嚴等宗稱「顯教一乘」；與之相對者，密教乃有秘密一乘之稱。 p4262...乃大日經秘密八印品所說之八種印言，此八印為八葉院八尊之印明，表大日如來四智四行之德，係大日如來灌頂之秘印，...凡四卷。全稱秘密三昧大教王經。宋代施護譯。收在大正藏第十八冊。內載金剛手菩薩、金剛界大曼拏羅、金剛降三世曼...
真實之異熟果。為唯識宗所說第八識總報之果體。又稱異熟。若對真異熟而言前六識別報之果，則稱異熟生。唯識論樞要...
慧律法師
淨界法師
大安法師
宏海法師
印光大師
虛雲老和尚
星雲法師
聖嚴法師
夢參法師
道證法師
寬運法師
濟群法師
本性法師
太虛大師
本源法師
界詮法師
來果老和尚
如瑞法師
廣欽老和尚
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昌臻法師
廣化老和尚
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衍慈法師
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達照法師
憨山大師
惟賢長老
倓虛法師
智諭法師
其他法師
本煥老和尚
妙蓮老和尚
靜波法師