佛弟子文庫 > 佛光大辭典「順化」之對稱。謂佛菩薩以違逆之方式來教化眾生。如佛化鬼子母時，先匿其愛子，繼而動之以情，說之以理，遂使鬼...(一)「順流」之對稱。於生死之流中，逆向而上，以入於覺悟之境界。有情眾生於無始以來，起惑造業，隨順生死之流...據摩訶止觀卷四上載，修行之人因順流十心而顛倒造惡，積集重累，流轉生死，故當用逆流十心以對治之。即：(一)正...又作預修。即生前預先舉行祈求死後冥福之佛事，或生前預修善根功德，以作為死後往生菩提之資糧。灌頂經卷十一所載...八種喻法之一。系以果推因，由末究本之譬喻法。如謂大海之水乃來自大河，大河之水來自小河，小河之水來自溝瀆，溝...即於各種順逆諸法中，得自在之禪定。得此三昧，則於諸法中逆順自在，能破諸邪逆之眾生，而順可化之眾生。又因遠離...違逆道理，罪大惡極之罪，稱為逆罪。逆罪將招致報應而入無間地獄受苦，故為無間業。逆罪，一般係指五逆罪而言。五...梵名 Vāmalokayāta。又作縛摩路伽耶陀。意譯作左順世、逆世間行。謂行左道之順世外道，為古代印度外...「順緣」之對稱。又稱逆增上緣。(一)指惡師惡友等遮難、誘惑，以及誹謗正法等逆事，有時能成為進入佛道之因緣。...向下開敷之蓮花裝飾圖樣。佛教美術建築多採用蓮花圖樣，如佛壇、天蓋、花鬘、梵鐘、金剛杵，或其他塔寺裝飾等，其...犯五逆罪與誹謗正教者，稱為逆謗。凡犯逆謗罪者，即喪失其法身慧命，不能成佛，故喻之為逆謗屍骸。無量壽經第十八...又作二經除取。論五逆及誹謗正法之人，是否攝入彌陀本願而得往生淨土。無量壽經卷上第十八願謂，設我得佛，十方眾...「順觀」之對稱。即從果探因，逆次而修觀之謂。例如觀十二因緣時，不依無明、行、識之次第，而從老死、生、有、取...梵語 bhrānti。「悟」之對稱。不能如實覺知事物之真實性，而執著於錯誤之事理者，稱為迷；反之，自迷中覺...外道所行，使人迷亂之咒法。［五分律卷二十六］ p4330...指不明事理之人。金剛三昧經中載有迷子之譬喻，謂迷子手執金錢，而不知利用，彷徨困苦，無以為生，喻凡夫本具佛性...顛倒事理之妄心。為大日經住心品所舉六十種妄心之一。大日經卷一（大一八·三上）：「云何迷心？謂所執異，所思異...指執迷之眾生。眾生迷而不覺，故流轉三界，永無止期。 p4330...迷企羅，梵名 Mihira。又稱彌佉羅大將、迷佉羅大將。為藥師十二神將之一。其形像諸說不一，依淨琉璃淨土標...闇於事理者，稱作迷；虛而無實者，稱作妄。眾生迷妄，故具眾苦。［唐譯華嚴經卷四、仁王經合疏卷中］ p4330...梵名 Megha?ri 之音譯。意譯作德雲、功德雲、吉祥雲。為善財童子所參訪的五十三善知識之一。住於南方勝...因迷情而沒於非理之中。無量壽經卷下（大一二·二七五上）：「不達於道德，迷沒於瞋怒。」（參閱「迷情」4332...北本涅槃經卷十四所舉之譬喻。謂盲人不知乳色，雖以若貝、若粖、若雪、若鵠四物而喻，終不能令識乳之真色；外道亦...「迷理」之對稱。又稱迷事惑。指修惑。即迷於五塵等事相之煩惱。［四分律刪繁補闕行事鈔卷一上］（參閱「見惑」2...佛教是以轉迷開悟為目的之正覺的宗教，以如實知見一切法，遠離一切虛偽，達正等正覺為理想。由此，皆係排除不合理...迷妄之渡頭；即指三界六道眾生之境界。如大唐西域記序（大五一·八六七下）：「廓群疑於性海，啟妙覺於迷津。」明...又作迷境。不知事物之真實，執著謬誤之境地；即指有情眾生輪回轉生的三界六道之世界。三界即欲界、色界、無色界；...迷惑而顛倒事理之謂。八十華嚴經卷四十九（大一○·二六一中）：「菩薩離迷倒，心淨常相續。」［有部毗奈耶卷四十...為惑業所纏縛，稱作迷；解脫惑業，了知真理，稱作悟。佛教旨在引導眾生轉迷成悟，由凡夫至佛果。迷則輪回轉生，悟...又作迷悟一途、迷悟不二。迷無自性，無自性故空；故迷為空，悟亦空。空體同一，稱為一如，此為空宗之義；又迷如冰...謂迷與悟各自有其因果。就四諦法而言，迷妄之因為集諦，其果則為苦諦；證悟之因為道諦，其果則為滅諦。 p433...迷惑執著之謂。即迷於諸法之真理而顛倒事理。大毗婆沙論卷一三九（大二七·七一八中）：「此是外道師句，彼於此中...(一)指迷惑之心。與迷心同。凡夫不知萬有之實相，而執著客觀界之事物，因此妄念不絕，故凡夫之心稱為迷情。 (...「迷事」之對稱。又稱迷理惑。指見惑。即迷於四諦等真理之煩惱。（參閱「見惑」2997、「修惑」4047） p...迷之境界。指眾生輪回轉生的三界六道之世界。三界，即眾生所居之欲界、色界、無色界；六道，即地獄、餓鬼、畜生、...謬於事理，稱為迷；不明事理，稱為惑。佛菩薩之境界無迷惑，凡人則常迷於事理，起煩惱之業。［唐譯華嚴經卷五、法...禪林用語。又作迷里麻羅、眯[目*黎][目*麼][目*羅]、迷黎懡[忄*羅]、[目*彌][目*黎]懡[忄*羅...梵名 Sumeru（蘇迷盧）之略稱。即指須彌山。須彌山高八萬由旬，故又有「迷盧八萬」之稱。（參閱「須彌山」...比喻不理解真實而追求幻想。為首楞嚴經卷四所載之譬喻，室羅城有一狂人演若達多，不見其頭而於鏡中認其頭中之眉目...梵語 maireya 之音譯。又作迷隸耶、昧娜也，意譯作木酒。即以植物之根、莖、花、果等所釀造之雜酒。「窣...退失三昧耶之罪，為密教三種重罪之一。三昧耶即自己之本誓。謂已受法之修行人退失自己之本誓。依大日經疏卷十一內...位於靈鷲山山麓之佛塔。乃頻毗娑羅王所建。據大唐西域記卷九載，如來御世垂五十年，多居於靈鷲山廣說妙法，頻毗娑...退失大乘而墮於二乘。（參閱「退大聲聞」4333） p4333...五種聲聞之一。本習大乘，積劫修行，後遇惡緣，疲厭生死，退轉大乘，而取小果者，稱為退大聲聞。相當於法華論卷下...「不退位」之對稱。菩薩行佛道時，既證見一分真理，即為不退位；在此之前則為退位。因無退轉之憂，故初地以上之菩...由上地墮於下地，或由樂地墮於苦處之謂。四分律刪繁補闕行事鈔卷中（大四○·四六下）：「一者退沒，由犯此戒，道...即退步屈服之心。菩薩修行有三種退屈心之難關，即菩提廣大屈、萬行難修屈、轉依難證屈。對治此三退屈者，稱為三練...退無學果為有學果之謂。通於九無學中之前五法，即退法、思法、護法、安住法、堪達法。成唯識論卷三舉出使阿羅漢退...退法，梵語 parihāna-dharman。六種阿羅漢之一，九無學之一。乃證得阿羅漢果中，最鈍根之羅漢，...又作退席。法會、佛事等儀式終了後，各自歸於寮舍。 p4334...禪院住持之隱退。或稱退居。依敕修百丈清規卷三住持章載，住持若年老有疾，或心力疲倦，或諸緣不順，自宜知退時，...四種聲聞之一。求佛道之中途，退大乘而取小果，然猶發大菩提心，如舍利弗等不定種性之類。相當於法華文句卷四所說...退轉之因緣。即妨礙佛道之修行，或使行位退轉之障礙惡緣等。俱舍論光記卷三、大毗婆沙論卷六十舉出阿羅漢之五種退...又作退墮、退失。略稱作退。即於求佛道之中途，退失菩提心，而墮於二乘凡夫之地；或退失已證得之行位。有關退位之...謂學佛。西廂記中崔鶯鶯夜聽琴雜劇云：「我經文也不會談，逃禪也懶去參。」杜甫飲中八仙歌詩云：「蘇晉長齋繡佛前...犯罪之僧侶，罷免其職，並驅出其所居住之寺院。禪苑清規卷十百丈規繩頌（卍續一一一·四六六下）：「准律合用梵壇...又作追薦、追修、追福、追善供養。為消除亡者之苦，祈求冥福，於後事妥善安排後，所進行的各種法會，或造立佛像堂...天台宗判涅槃經說相之語。所謂追說，廢止先前法華之會座，再取四教之說；所謂追泯，於法華會座之後，即談佛性常住...為亡者修善事，祈求冥福，稱作追薦。亡者於死後四十九日之間，迷於中有，果報未定，此時最宜代為追善修福，以免其...又稱大行追嚴。即為天子行追薦之佛事。大行，指天子之去世；嚴，莊嚴功德之義。又禪林中，為天子行追薦佛事時，師...悉曇字 （hah）。乃摧魔菩薩之種子。共具四義：(一)一切法本不生之義，(二)因之義，(三)人我之義，(四...比喻相應成巧之事。典故出自莊子徐無鬼篇，郢地有人塗石灰於鼻端，薄若蠅翼，使匠石砍之；匠石運斧成風，隨手砍去...俱舍論卷十四載，酒有三種，由米麥等穀類釀成之窣羅（梵 surā，蘇羅），以果實或植物之莖與根釀成的迷麗耶（...即酒味。我國北方人呼酒味為兩。［四分律刪繁補闕行事鈔卷下二、四分律行事鈔資持記卷下二］ p4336...位於甘肅省。酒泉郡乃漢武帝於元鼎六年（111 B.C.）所設河西四郡之一。以其水質香醇若酒，故稱酒泉。五胡...於地上立一針，自天上投一絲纖縷，使入針孔，其事甚難，以此比喻人身之難得。［法苑珠林卷三十一］ p4336...又作針鋒。仰一針於地，自天上投一芥子，欲適巧投中針鋒甚難，以此比喻值佛出世之難。［南本涅槃經純陀品、摩訶止...又作箴筒。裝縫製法衣用針之容器。一般有鐵、銅、鉛、竹、木等多種，然律制中言其為象牙骨角之類所作，非任意為之...梵語 preta 之訛譯。即餓鬼。正確譯作閉多。又作畢利多、薜荔多、彌荔多。為八部鬼眾之一。［立世阿毗曇論...比喻情勢之神速、猛烈。五燈會元卷七（卍續一三八·一二七下）：「此事如擊石火，似閃電光，構得構不得，未免喪身...於一定區域所規劃之建築物。唐時對官舍寺宇皆用此稱呼，如翻經院、戒壇院、禪院、律院、書院等。翻經院之名早為玄...三衣中安陀會之異名。安陀會為五條衣，乃袈裟中之最下者，惟獨居院內或行道時著用，入聚隨眾時不得穿著，故稱為院...又作寺主、住持。禪家監事之舊名。今之監事，古稱院主或寺主，後又稱住持為院主，故改稱原有之院主為監事。今稱院...日本佛教用語。為日本寺格名稱之一。屬於門跡寺（皇子、貴族等出家後所住特定寺院之稱），而處理本寺法務之別院。...(一)寺院之別稱。有獨立之堂舍；也有附屬大寺院之堂舍。前者如唐代桂琛之漳州羅漢院、宋代汾陽太子院；後者如唐...除一切惡趣，梵名 Sarvāpāyajahah。又作破惡趣菩薩、舍惡道菩薩。略稱除惡趣菩薩。為密教胎藏界現...除一切憂冥，梵名 Sarva-?okatamoghāta-mati。又作除一切憂惱菩薩、除憂闇菩薩。略稱除...除一切熱惱，梵名 Sarvadāhapra?amita。又作折諸熱惱菩薩。略稱除熱惱菩薩。為密教現圖曼荼羅...梵名 Da?ahārā。印度教節日。源於古代對河川女神之祭儀。每年陽曆五、六月舉行。印度教徒認為此時在恆河...全一卷。全稱大聖妙吉祥菩薩說除災教令法輪。又作熾盛光佛頂法、妙吉祥菩薩說除災教令法輪。唐代尸羅跋陀羅譯（或...即十二月晦日所修之法會。十二月三十日之夜，祭祖聚飲，此為我國之傳統風俗。近世寺院於每年十二月二十九日開浴結...因明用語。為因明論式中，對「宗同品」的規定作法之一。即因明論式中，僅能取宗（命題）中所未說及之事物作為宗同...又作彌陀定印。能使行者消除散亂心而入於三昧之印。結此印時，先舒左手五指，安於臍輪之前，次舒右手五指，安於左...除疑怪，梵名 Kautūhalah。又作除疑蓋菩薩。大眾若有疑怪之事不能決了，此菩薩即往其所，為不請之友，...全稱除一切蓋障三昧。又作淨除五障三昧。真言行者入於初地而證見法明道之三昧。住此三昧可除煩惱障、業障、生障、...為密教胎藏界曼荼羅十三大院之一，位在左方第二重。院內安置除蓋障、破惡趣、施無畏、除疑怪、不思議慧、悲愍慧、...除蓋障，梵名 Sarvanīvaranaviskambhin。又作除一切蓋障菩薩、降伏一切障礙菩薩、棄諸陰...梵名Vikīranosnīsa。又作除業、摧碎、舍煩惱。此尊能斷除一切業障煩惱，能滅盡眾生之一切惡業。為五...梵語 bhiksu。音譯比丘。以比丘能修福德之因，得供養之果，除去因果之饉乏。［維摩經略疏卷一（智顗）］（...禪林用語。即升高座之意。係指師家登高座說法。據古制，陞座與上堂同義，至後世乃有所別。［臨濟錄上堂條、禪林象...又作隻手音聲。為日本臨濟宗白隱慧鶴禪師所創之公案。兩手相拍，自然發聲，為凡夫所耳聞，然僅揚隻手，無聲無響，...指達磨手攜隻履回歸西天之事。據景德傳燈錄卷三載，達磨於後魏孝文帝太和十九年（495）坐化，葬於熊耳山，起塔...禪宗公案名。又作百丈野鴨子。此則公案系敘述馬大師（江西馬祖道一）借物顯性，以令弟子開悟之過程。一次，馬大師...馬嘶鳴之時，其鬣毛逆立；密教之降三世、大威德等忿怒明王之頂發大多類此，稱馬王髻，係用表忿怒之義。［瑜祇經大...據釋迦方誌卷上載，雪山以北，其地寒勁宜馬，善馬亦多，稱為馬主國。其地風俗凶暴，民性殘忍，多著用動物皮毛。［...加持病馬以祈求平愈之修法，為日本中古以來修驗道者所行之法。祈法之前，先擇吉日，於其日馬向吉方，加持者立馬之...梵名 A?vakarna。為印度古代世界觀中九山之一，又為七金山之一。由山形而得名。（參閱「九山八海」12...馬來西亞，原名馬來亞，梵名 Malaya，音譯摩賴耶，意譯山。摩賴耶一詞轉用於馬來半島上，至遲在十三世紀，...簡稱「馬佛青」。繫馬來西亞全國佛教青年之領導機構。共由一七○個會員團體組成，成立於一九七○年七月。成立以來...
(一)日本在七月十六日（或八月十六日）舉行盂蘭盆會之最末一日傍晚，為送祖先之聖靈而燃放炬火。此外，迎靈時所...
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