佛弟子文庫 > 佛光大辭典圓覺經五名之一。圓覺經所說之行法，甚深秘奧，統攝萬行，為秘中之最秘，故稱秘密王。三昧乃就所修之行法而稱之。...全稱金剛手秘密主。即金剛薩埵。於諸經中，金剛手與秘密主之名互出。金剛薩埵名秘密主，有深淺二義，若依淺略釋，...指密教金剛部之三昧。大日經疏卷六（大三九·六四五中）：「於金剛慧印一心不亂，是秘密主三昧。」 p4264...於真言宗所說十住心中，不立優劣深淺，由真言實義，故人、天、鬼、畜等悉為平等之法身。此有二義：(一)曼荼羅種...即真言陀羅尼之總稱；陀羅尼乃秘密之咒文，故又稱秘密咒。（參閱「真言」4201） p4264...密教之異名。或指密教之宗旨。［大日經疏卷二］（參閱「密宗」4477） p4264...為金剛法界宮與光明心殿之合稱。前者為宣說大日經之會座，後者為宣說金剛頂經之會場。兩者合之，即指法界宮中之光...凡三卷。宋朝施護譯。收在大正藏第十八冊。內說毗盧遮那佛住於一切如來三昧界中時，金剛手菩薩請問秘密法儀之要略...即指真言密教。略稱密乘。真言之教說，三密之法門，為甚深秘奧之乘教，故稱秘密乘。大日經疏卷九（大三九·六七一...乃密教之教主大日如來之住處。大日經開題（大五八·三上）：「至如秘密曼荼金剛心殿，是則最極究竟心王如來大毗盧...(一)又作秘密壇。總稱一切密教之曼荼羅；此係以曼荼羅來總顯一切密教秘法之故。准此，密教修法中，依各種需要，...真言宗之行者修三密五相之妙觀，以莊嚴自身秘密之法界體，開顯真實智之最終住心；為十住心之第十住心，即真言一乘...梵名 Guhyasamāja-tantra 或 Tathāgataguhyaka。又稱秘密集會軌、如來秘密...瑜伽，乃相應之意。真言之法以三密相應為旨，三密相應則可至所期之悉地，故真言之法總稱瑜伽。然瑜伽之名，為涉於...密教行者修秘密瑜伽法之壇場，即指金剛、胎藏兩部曼荼羅而言。（參閱「金剛界曼荼羅」3547、「胎藏界曼荼羅」...陀羅尼之異名。陀羅尼為秘密之真言，故稱為秘密號。［大日經疏卷一］（參閱「真言」4201） p4266...又稱勝者普遍大金剛持道次第、一切秘密精要開顯。宗喀巴（藏 Tsov-kha-pa, 1357～1419）著...秘密道具箱之略稱。密教灌頂時容納大阿闍梨所用之金剛杵、散杖、寶冠、臂釧、金篦、白拂、扇、塗香器等秘密道具之...華嚴宗十玄門之一，此門乃就「緣」而說。一切現象皆具有表里之關係，隱面為里，顯面為表，表里乃一體同具，故隱不...秘密之法藏，甚深秘奧，唯佛與佛乃能知之，非一般所可了知之法門；復以如來善護念深法，苟非其器，則秘而不說，故...其義有二：（一)廣義言之，為密教所行灌頂之總稱。灌頂本為印度國王即位或立太子所行之儀式。猶如大乘佛教中，菩...即秘密深奧之法門，一般指密教而言。［大寶積經卷六十一、辨顯密二教論卷上］ p4267...秘密經典之意。廣義而言，指密教經典之總稱。狹義而言，則指密教經典中之三部秘經或五部秘經等特定的、極深密的經...隱而不傳於人，稱為秘；蘊蓄於內，稱作藏。秘藏者，謂諸佛之妙法，以諸佛善為守護，不妄宣說。［維摩經問疾品、大...略本一卷，廣本二卷。收於大正藏第八十六冊。相傳系日僧空海由其師惠果阿闍梨之口說而筆記者，其著作年代不詳。內...凡三卷。略稱寶鑰、略論。日僧空海著。收於大正藏第七十七冊。系空海奉敕譔寫而呈進之十住心論十卷（廣論）之略書...密教之行者內心具足秘藏佛德曼荼羅之功德，猶如府庫中之秘密寶藏，故稱秘寶。 p4268...位於河南開封市內。俗稱鐵塔寺。五代晉天福年中（936～943）建於明德坊，初稱等覺禪林，宋乾德年中（963...梵名 Yāja-valkya。Yāja 是 yaja 之轉語，為祭祀之義。valkya 是 valka 之...祭祀亡者靈位之堂。又稱牌位堂、往生堂。即指寺院中檀越所託之牌位，而加以讀經供養之堂屋。另外為追薦一靈而建之...於佛寺或檀越之祠堂內，或單對亡靈之牌位，於其忌日所諷誦之經。 p4268...又作長生錢、無盡財。於寺院內，檀越為親友亡靈，請僧讀經供養之資。又納錢財於佛寺，佛寺以之為常住而保存之，或...原為唐代禮部之別名，屬尚書省六部之一。其主管之事有選舉、學政、儀禮等。唐武后則天延載元年（694）五月十五...僧侶行腳時，每以竹筒盛其度牒，以便隨身攜帶。自唐武后始，天下僧尼隸屬尚書六部中之祠部，度牒乃由祠部所發，故...即度牒，乃允許出家之證明書。因其為唐代尚書省祠部司所發給，故稱祠部牒。［釋氏要覽卷上、大宋僧史略卷中］（參...(一)（1226～1286）宋代臨濟宗楊岐派僧。日本禪宗佛光派之祖。明州慶元府（浙江）鄞縣人，俗姓許。字子...（1025～1100）宋代臨濟宗黃龍派僧。廣東始興人，俗姓鄔。號晦堂。年十九依龍山寺惠全，翌年試經得度，住...宋代僧。丹陽人，俗姓蘇。字正平。住廬山。初習儒學，能詩文。出家後致力禪道，精進邁倫。因患疥癬，時人遂呼癩可...（1136～1211）南宋臨濟宗楊岐派僧。四川廣安人，俗姓王。號破庵。初師事羅漢院之德祥，不久參訪昭覺，更...即對祖先亡靈之尊崇禮拜。在印度，以定住於某地方經營農耕生活與商業生活，為國民生活之中心，因此土地與生產方法...元代僧。四明人。字子庭。寓居嘉定。工畫蘭，尤以詩名，放浪雲遊。著有不系舟集。生卒年不詳。［元詩紀事卷三十四...禪林用語。與「佛法的大意」一詞共為表示佛法之奧義、禪理之真髓。又作西來祖師意、西來意、祖意。禪宗初祖菩提達...即祖師忌日時，所舉行之法會。又稱祖忌。敕修百丈清規卷二尊祖章中，列出達摩忌、百丈忌、嗣法師忌，以及開山歷代...又作影堂、祖堂。用以安置宗祖、開山、列祖遺像之建築物，稱祖師堂。又於禪苑中，特稱安置達摩像之所為祖師堂。 ...供養祖師之法會；或與「祖師忌」視為同一。禪苑於歲旦時，陳列列祖之遺像及書畫等，使眾人拜瞻。 p4240...與「如來禪」相對稱。又作南宗禪。特指禪宗初祖菩提達摩傳來，而至六祖慧能以下五家七宗之禪。系主張教外別傳，不...祖師必須通過之關門，即不通過此關，則不能成為祖師。按祖師關為一頓悟境界，此關之要，在一無字；參透此關，始能...凡八卷。宋朝睦庵善卿編。收於卍續藏第一一三冊。全書系就雲門文偃、雪竇重顯等師之語錄，牒釋其難解之語義，揭示...凡二卷。明代僧費隱通容著。收於卍續藏第一一四冊。編集諸祖師接引鍛煉學人之語要，加以懇切說示，兼述己見。收錄...凡二十卷。為我國初期禪宗史傳之一。五代南唐保大十年（952）泉州招慶寺靜、筠二師編著。其內容系繼承寶林傳之...（？～1287）宋代僧，屬臨濟宗楊岐派分支破庵派。婺州（浙江）人。號雪岩，世稱雪岩祖欽禪師。五歲時為沙彌，...又作至那。據翻譯名義集卷三脂那條載，「脂那」一詞，凡有二義：(一)指「支那」，意即文物國，乃讚美此方為衣冠...梵名 Pār?va。音譯作波栗濕縛。又作波奢。意譯為難生。為印度小乘說一切有部之論師，付法藏之第九祖，禪宗...又作夾侍、挾侍、脅侍、脅立。指侍立於本尊兩側之侍聖。士者，大士之意，為菩薩之異譯。然脅侍一般不限於菩薩，童...佛堂內之用具。置於禮盤兩側之長方形桌，一般以密教較常安置此類脅桌。行者右方之脅桌通常放置敲鳴之法器，左方之...為佛三十二相之一，即指佛陀胸上之卍字。觀佛三昧經卷三（大一五·六六一中）：「是時世尊披僧祇支，示胸德字，令...指以胸腹來前進之動物，例如蛇類。經典中敘及此類以胸腹爬行之動物，有時並不直接載錄其名稱，而以「胸行」一詞代...佛之異名。觀經疏玄義分則以之為阿彌陀佛之異稱。其義有二：(一)指能化益之人，如阿彌陀佛是極樂世界之能化。(...指我國禪宗之第六祖慧能大師。師以弘揚「直指人心，見性成佛」之頓悟法門，與神秀所倡之漸悟法門相對，史稱「南頓...為梵語 ?ākya 之意譯。音譯為釋迦。釋迦，乃印度種族之名；因釋尊系出身於釋迦族之賢人，故被尊為釋迦牟尼...(一)位於江蘇江寧。創建於南朝宋文帝元嘉年間（424～453）。經過會昌法難，於唐代大中年間（848～85...民國六十六年（1977）創辦於台北之佛教弘法團體。以實行「八正道」之生活為創會宗旨。由創辦人圓一法師兼任會...相對於「所化」一詞，即指能教化他人者。一切眾生皆為受教化者，對此而言，能教化一切眾生之佛、菩薩，稱為能化。...指十二因緣中之「無明」與「行」二支；以此二支能引發識、名色、六入、觸、受五種之果，故稱之。 p4292...指十二因緣中之「愛、取、有」等三支；以此三支能生當來果之生及老死，故稱之。 p4292...因明用語。梵語 sādhana。即推理證明。分為真能立與似能立二種：(一)真能立，即正確之推理證明。其條件...因明用語。能立不遣，梵語 sādhanāvyāvrtta。為因明三十三過中，似異法喻五過之第二。即於因明論...因明用語。能立與所立之併稱。又作「能成立、所成立」。能立，梵語 sādhana；所立，梵語 sādhya。...因明用語。能立法不成，梵語 sādhana-dharmāsiddha。因明三十三過中，似同法喻五過之一。乃...又作安忍成就、安忍強軟賊、安忍強軟兩賊。為天台宗所立十乘觀法之一。謂能安忍，不為逆順之緣所動而成就道事。行...「所行」之對稱。能主動而行之謂。就「念佛」一事而言，眾生稱念佛名之主觀意志、能力等，稱為能行；佛之名號，稱...指禪宗六祖慧能大師。慧能初在五祖之下為行者，故稱之。（參閱「慧能」6040） p4294...梵語 kāranahetu。又作所作因、無障因、隨造因。乃小乘所立諸法生起的六因之一。一法生起時，除其自體...因明用語。「所別」之對稱。又作後陳。與法、差別合稱因明宗義之三名。因明論式中，宗（命題）之前陳（主詞）為後...因明用語。能別不極成，梵語 aprasiddha-vi?esana。略稱能別不成。為因明三十三過中，宗（命...釋尊之別號。釋尊出現於此娑婆世界，而娑婆之梵語為 sahā，乃「忍」之義；釋迦以能忍之故，出現於五濁惡世，...六染心之一。即由根本無明之起動而成能見之相者。若至心自在地（即達第九地時），於他心得自在，自心亦得無礙智，...又作轉相、見相。三細之一，九相之一。依前之業相，轉而成為能見之相。此相既有動作，亦有能見之相；然此位之境界...「所依」之對稱。二法對待之時，自動之法稱為「能」，被動之法稱為「所」。能依他法而起作用者，稱為能依。如草木...梵語 grāhya-grāhaka。能取（梵 grāhaka），即「能把握」；所取（梵 grāhya），即...即「能」與「所」之併稱。某一動作之主體，稱為能。其動作之客體（對像），稱為所。例如能見物之「眼」，稱為能見...謂能入之門。於佛道信仰之中，理為所入之法，而教為能入之門戶。法華文句卷五上（大三四·六四中）：「執所入之一...「所信」之對稱。指能自動生信者，即相對於被信仰者而言。例如產生信仰之主體（信徒），稱為能信；成為信仰對像之...(一)能護持而不忘失。戒壇傳授戒法，戒和尚向受者一一說其戒相後，必問：「汝能持之否？」受戒者答以：「能持。...釋尊在因位修菩薩行時之名。又作大施太子、普施太子。為佛陀本生譚之一。此說散見諸經，其族姓等於諸說中亦略有異...因明用語。因明論議中，具有能破斥論敵（問難者）之立論，稱為能破。可大別為真能破與似能破二種。(一)真能破，...能仁寂默之略稱。即指釋迦牟尼佛。梵語 ?ākya（釋迦）意譯作能仁，梵語 muni（牟尼）意譯為寂默。（參...凡五卷。日本華嚴宗僧鳳潭撰。為法藏所譔大乘起信論義記之註疏。大乘起信論之註疏本極多，其中以大乘起信論義記為...收遺骨安置寢殿之佛事稱為安骨；其後入塔時所行之佛事稱為起骨。［敕修百丈清規卷六亡僧入塔條］ p4324...禪林用語。起離自己坐禪之位，引申為禪僧離寺而去。又作抽單、暫暇。禪僧於解夏後，往往起單以赴其他僧堂。此外亦...為華嚴經疏卷二十八所舉六種建造佛塔之意義，即：(一)為表人勝，如來為三界之至尊，最勝無比，故建塔以表彰之，...建塔以作供養之謂。又作建塔供養。印度自古即有起塔供養之風俗，諸經中亦多次論及起塔供養之功德。佛滅度後，香姓...謂事物之生與滅。因緣和合則生起，因緣離散則滅謝。維摩經問疾品（大一四·五四五上）：「應作是念，但以眾法合成...又稱起誓。立誓乞求神佛的照鑒與冥護之意，亦含有違背則將受罰之意。將誓文記於紙上稱為起請文。 p4325...又作起誓文、起誓狀、誓文、誓紙、誓詞。於神佛之前立誓，且祈請證明，如或違誓，則請責罰。日本佛教界極盛行書寫...由宅第送棺木至墓地之謂。起龕過程所行之儀式，稱為起龕佛事；率眾進行起龕佛事者，稱為起龕師。據敕修百丈清規卷...此乃世親的淨土論說法之一。指一心觀想淨土的莊嚴美好，從而生出信心。 p4325...全一卷。全稱佛入涅槃密跡金剛力士哀戀經。又作佛入涅槃哀戀經、力士哀戀經。前秦（351～431）年間所譯，譯...即送亡者至葬場。又作送葬、津送。有關送亡之情形，敕修百丈清規卷六送亡章所舉甚詳。一般用於送亡最常見之葬法為...
為譯經時的五種不翻之一。此係玄奘所立，將梵經漢譯時，有五種僅寫其音而不翻其義之類例，其一即為秘密不翻，如陀...
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