佛弟子文庫 > 佛光大辭典阿彌陀經中之一句，乃表示往生淨土之因行。執持，固執不動之意。意即專心稱念阿彌陀佛之名號。阿彌陀經（大一二·...禪林用語。謂妄執「指頭」為「月亮」。月，即月亮，比喻為真實體；指，即指頭，比喻為法，乃引示真實之道理。於教...指執持傘蓋之綱的職稱。又稱綱取。即指於密教灌頂、曼荼羅供等庭儀行列時，為使遮蓋大阿闍梨之傘蓋不傾，在執蓋之...全一卷。西秦聖堅譯。又作佛遇對經。收於大正藏第十四冊。本經內容敘述一婦人突遇丈夫、兒子、娘家父母、夫家親人...又作結婚。結夫婦之緣，即以性結合為基礎之兩性持續關係。其種類自未開化時代之亂婚、群婚，經過一夫多妻、多夫一...悉曇字 （bha）。又作麼、縛、嘙、[波/口]、繁、梵、[口*梵]、滼、披何。乃悉曇五十字門之一，四十二字...禪宗公案名。指龐行婆為離斷一切邪念而設齋之故事。龐行婆，法系不詳。五燈會元卷六（卍續一三八·一一三下）：「...三師之一，五種阿闍梨之一。又作教授師。於戒場，教授戒子威儀作法等之阿闍梨。小乘戒以現前之師為教授阿闍梨，與...禪宗公案名。表示禪一體觀之故事。據禪苑蒙求卷下所載，有一僧問獨住庵之一老婆有無眷屬，老婆答曰，山河大地，其...禪宗公案名。又作婆子焚庵。旨在闡示真實之修行，不僅須壓抑一己之欲求，尤須明白徹見一己之本來面目。五燈會元卷...梵名 Bāni。為古代中印度羯若鞠闍國（即曲女城國）之大臣。又稱辯了、辨了。據大唐西域記卷五載，羯若鞠闍國...意譯無根。即謂無眼、耳、鼻、舌、身等五根。釋摩訶衍論卷十（大三二·六六四下）：「其心專一，不能分別應作、不...梵名 Bāhu?rutīya。意譯為多聞部。小乘佛教二十部之一。佛陀滅度後，佛教分裂為上座、大眾二部，後逐...梵語 bhavga。意譯破、滅。又作婆誐、薄伽。大智度論卷四十八（大二五·四○八下）：「婆伽，秦言破。」又...婆伽，梵名 Bhārgava。又作跋伽婆仙、婆伽婆仙、跋伽仙。意譯為瓦師、無不達。住毘舍離國一苦行林中之仙...梵語 bhagavat。(一)為諸佛通號之一。又作薄伽梵、婆伽梵、婆伽伴、薄阿梵、婆誐嚩帝、婆誐嚩底、薄伽...(一)梵語 vadi?a, vali?a。又作盎句奢。意譯為曲鉤。［翻譯名義集卷三］ (二)梵語 vāri...梵名 Vadi?asura。又作婆梨阿修羅。為阿修羅王之一。據佛本行集經卷二十三所載，佛陀往昔為菩薩時，某...婆利師迦，梵語 vārsika，意譯作雨時生、雨時、夏生、夏至、雨。又作婆師花、婆利師花、婆師迦花、靺師迦...梵名 Balimani 或 Valimani。意譯珠力。又作婆雉末你。守護眾生之大夜叉。此大夜叉總領諸軍，...又作婆沙四評家、四評家。迦濕彌羅國於迦膩色迦王統治時，五百羅漢聚集，評釋發智論，編纂大毗婆沙論，其中以法救...梵語 prajā。(一)又作波若、般羅若、缽剌若。意譯為慧、智慧、明、黠慧。即修習八正道、諸波羅蜜等，而顯...據地藏十輪經卷十福田相品載，般若有世間與出世間二種相，即：(一)世間般若，謂諸菩薩惟依讀誦、書寫、聽聞，而...據月燈三昧經卷六載，般若，智慧之義；即菩薩由修行般若，而通達無礙，獲得下列十種利益：(一)菩薩照了萬法俱寂...（？～457）梵名 Prajātāra。禪宗所立西天二十八祖中之第二十七祖。又稱瓔珞童子。東天竺人，婆羅門...位於山西五台山東台樓觀谷。據傳唐代溫州僧無著曾於此地拜見文殊菩薩，後人遂於此創寺。明代成化年間，立禪法師住...(一)般若是諸菩薩摩訶薩母，能生諸佛，攝持菩薩。以父母之中，母之功最重，是故佛以般若為母。［大品般若薩陀波...巴利名 ?āsanavajsa。原名佛教史。緬甸比丘般若沙彌（巴 Paasāmi）著。主要敘述佛陀之生平、...梵語 prajā-pāramitā。又作般若波羅蜜多、般羅若波羅蜜。意譯作慧到彼岸、智度、明度、普智度無極...指右手，相對於左手之稱「定手」。大日經疏卷四（大三九·六一九下）：「以般若波羅蜜手屢舒五力。」 p4304...梵名 Prajāpāramitā-hrdaya-sūtra。全一卷。全稱摩訶般若波羅蜜多心經。略稱般若心經...凡二卷。略稱心經幽讚。唐代窺基撰。收於大正藏第三十三冊。本書乃般若心經最早之註疏，全書系依法相唯識之義旨而...全一卷。略稱般若心經略疏。唐代法藏撰。收於大正藏第三十三冊。為般若心經之註疏。書中分教興、藏攝、宗趣、釋題...又稱經台印。為般若之總印。結此印時，以兩手相背附，而收二食指，以二小指屈掌中，以二拇指各壓二小指指頭，置於...梵名 ārya-prajā-pāramitā。又作慧波羅蜜菩薩。為十波羅蜜菩薩之一。位於密教現圖胎藏界曼荼...為密教金剛界之金剛利菩薩與胎藏界之持金剛利菩薩之密號。 p4306...梵名 Prajāruci。意譯作智希。又稱般若留支、瞿曇般若流（留）支、瞿曇流（留）支。南印度波羅[木*奈...天台宗所立五時之第四。佛陀宣說方等經後之二十二年間，即說諸部般若經之時期，故依經名而立名。（參閱「五時八教...依天台宗所立之教判，謂般若經宣說諸法皆空之理，乃欲以之滌蕩淘汰聲聞之法執；又般若經乃會通一切法而為大乘者，...指大般若經十六會中之第十會。其內容系說實相般若之深旨，後取之為教中之課誦，有慈恩之理趣分述讚三卷釋其奧旨。...梵名 Prajā-pāramitā-naya-?atapac?āatikā。全一卷。全稱大樂金剛不空真實三...般若智慧為度越生死海，達於菩提彼岸之船筏，故稱般若船。［千手經二十八部眾釋］ p4308...大乘教五大部之一。乃大般若經及其別出經，以及其他支派般若經典之總稱。據開元釋教錄卷十一之說，般若為諸佛之母...禪林中，酒之隱語。東坡志林：「僧謂酒為般若湯，魚為水梭花，雞為鑽籬菜。」 p4308...梵名 Prajā-pāramitā。全稱般若波羅蜜多菩薩。(一)意譯作以智慧渡到彼岸；乃此類聖眾之通稱。陀...般若經為顯諸法之空性所設之十喻。即比喻諸法如幻、如焰、如水中月、如虛空、如響、如犍闥婆城、如夢、如影、如鏡...闡說般若波羅蜜深理的經典之總稱。舊譯為般若波羅蜜經，新譯為般若波羅蜜多經。有數十部，如大品般若經、小品般若...般若，指般若經；盡淨，指諸法皆空；虛融，以諸法既為真空而無自性，故虛通融鎔。即謂般若經所說諸法皆空之理。（...般若之空慧能斷盡煩惱，故以鋒刃譬之。證道歌（大四八·三九六中）：「大丈夫，秉慧劍，般若鋒兮金剛焰。」 p4...中國佛教學派之一。東漢末年支婁迦讖譯出般若道行品經後，般若類經籍始陸續傳入我國，經魏晉而至南北朝，在當時玄...凡十五卷。又稱般若燈論釋、般若燈。清辨（梵 Bhavya）著，唐代波羅頗迦羅蜜多羅譯。現收於大正藏第三十冊...禪院中，為增長福田，內助禪林，職掌讀誦般若經，而向檀越勸募之職稱。［禪苑清規卷四街坊水頭炭頭華嚴頭條］ p...於般若會座上，佛飭須菩提、舍利弗等聲聞代佛對諸菩薩演說般若法門之謂。（參閱「轉教融通」6622） p431...四十觀音之一。又作寶經觀音。其形像，右手置胸前，上持智印出生般若理趣經，左手結拳印。其真言為：唵（oj）縛...梵語 pandaka，巴利語同。又作般吒、半託、半擇迦。意譯作黃門、不男。指男根不具者，為五種不男之一。［...巴利名 Panduka Lohitaka。又作羯磨犍度（巴 Kamma-khandaka）。為二十種犍度之...梵語 paca-vārsika-maha。乃王者為施主，凡賢聖道俗、貴賤上下皆不限制，平等行財、法二施之法...梵語 pacābhijā。意譯作五神通、五旬。即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、如意通。［大智度論卷五］（...般闍羅，梵名 Pacāla，巴利名同。又作般遮羅國、般闍荼國、般遮耶國、般沙羅國。為古代印度十六大國之一。...凡四卷。全稱不能語荒田隨筆。日本曹洞宗僧指月慧印著。收於大正藏第八十二冊。內容包括：撰佛、出世不出世、修行...日本佛教用語。即在險岨之山林，或飛瀑河水，或火焰中修苦行。為日本佛教界修驗行者及修苦行者所常採用之修行方式...自古為南北交通之要衝，位於湖北長江北岸，北接漢水流域。歷代祖師於此駐錫宏傳佛法者多人，如慧遠之弟慧持辭別道...譬喻受佛陀教法之一切眾生，猶如受雨水滋潤之草木。（參閱「三草二木」603） p4312...謂草木、瓦礫、國土等非情、無情亦能成佛。又作草木成佛、非情成佛、無情成佛、無情有性。佛教諸宗中，小乘教無「...相對於顯密二教之文殊菩薩像，禪門所用之文殊菩薩像體黑，發長，蒲衣，偏袒右肩，右手持梵篋，此像稱為草衣文殊。...又作茅座。法會時，於佛前長老所用座具之一。乃依佛陀成道時敷吉祥草之典故而來，後世所用之草座，模仿吉祥草之形...以草書體寫成之經典。丹鉛總錄卷十五與畢沅之關中金石記卷一中，皆有草書心經石刻之記載；該石刻今存於長安之碑林...(一)宋代雲門宗僧。生卒年及籍貫均不詳。為越南禪宗草堂派初祖。相傳為雪竇重顯禪師之弟子。嘗隨其師赴佔城弘法...(一)位於陝西鄠縣東南圭峰北麓。又稱圭峰寺。據明代趙石墨鐫華卷七游城南記所載，高觀谷之西即為草堂寺，後秦...為越南早期佛教禪宗派別之一。又稱雪竇明覺派。傳系雪竇重顯（980～1052）之門人草堂，將我國雲門宗雪竇重...禪林中所用之文疏，多為四六對仗之駢體文，然間亦有散文者。草，作草稿解；草疏，指自作之文疏。［禪林象器箋文疏...初創之義。凡事物之初始，稱為草創，如草創開山，謂寺院堂塔之初建。此外，又指起稿之義；草創初稿，尚須修飾潤色...略稱單。記載文書之紙片，指禪林中使用之書札，亦指安居時之戒臘簿。 p4315...簡略之祝賀稱為草賀。禪宗住持於入院之時，知事上首等先略賀，稱為草賀。住持於開堂下座之後，一山之大眾再行祝賀...指粗飯。敕修百丈清規卷四請立僧首座條（大四八·一一三三下）：「仍往庫司諸寮舍問訊，方丈備草飯，請特為湯藥石...禪林用語。因草深而迷路者，引申為陷入第二義門之人。碧岩錄第三十六則之夾註（大四八·一七四中）：「不可落草，...又稱芒鞋。古代僧侶於行腳時所著之鞋。故亦稱僧侶行腳時所須之旅費為草鞋錢。景德傳燈錄卷八南泉普願章（大五一·...又作茅環、指釧。以茅草所造之指環，為密教修法時所用。據蘇悉地經卷一載，行者若供養、持誦、護摩時，著草環於右...喻指嚴守禁戒之比丘。草系，梵語 ku?a-vandhana。大莊嚴經論卷三載，有眾多比丘途遇盜賊，盜賊即用...茶之碎末。俗稱抹茶。敕修百丈清規卷六日用軌範條（大四八·一一四五中）：「若有茶，就座不得垂衣，不得聚頭笑語...禪家請點茶之柬狀。據敕修百丈清規卷五方丈特為新掛搭條載，堂頭和尚請新掛搭眾僧點茶之時，庫司之客頭行者依戒單...巴利語 jhāpeti。又作荼毗、闍毗、闍鼻、耶維。意譯作焚燒。原為印度葬法之一。即焚燒屍體，以藏遺骨之葬...每日於佛前、祖先靈牌前供茶湯為禮。又禪宗於新住持晉山時，有點茶湯之禮，先點茶，後點湯。後世喪禮亦用茶湯，出...禪林中，堂頭和尚請眾用茶時，為通告眾僧，於僧堂之外所懸掛之告示板。其榜由書記以絹素書寫之。［敕修百丈清規卷...為冥界十王之第一王。據預修十王生七經、地藏十王經等所舉，此王之本地為不動明王，係專司人間壽歿生死冊籍，統管...佛微笑相之雕畫像。據諸經所載，佛於說法時，屢現微笑。僧伽羅剎所集經卷中（大四·一二九下）：「爾時世尊如是笑...日本臨濟宗僧。伊勢（三重縣）人，早年出家，繼京都東福寺之法，通內外學。因註解蘇東坡詩而著四河入海百卷，另有...凡三卷。北周甄鸞撰。北周武帝天和四年（569）命司隸大夫甄鸞評論佛、道二教。翌年二月甄鸞上奏本書，其序曰（...凡四卷。又作廣智全悟禪師語錄。元代僧笑隱大欣撰，延俊、慧曇等編。收於卍續藏第一二一冊。集錄烏回禪寺語錄、禪...為法而碎其身、粉其骨之謂。證道歌（大四八·三九六下）：「粉骨碎身未足酬。」經中多處載有為法粉骨碎身之例，粉...素，本之義；預先備辦之道具，稱為素具。大日經疏卷四（大三九·六二四中）：「思惟眾緣支分，皆令素具，勿得臨事...指有情眾生尚未修具功德以資莊嚴之法身。為天台宗所說。相當於天台宗所判六即位中之「理即佛」。法華經玄義卷八上...素食乃以植物為主要之食物，即相對於以動物為食物之肉食而言。大乘佛法一本佛陀「慈愛與樂，悲愍拔苦」之精神對待...又作素豪。指如來眉間之白毫。為三十二相之一。豪與毫音通。［成唯識論述記序］ p4279...又作粗絹、疏絹。法衣之一。以生絹所制，禁用精好之織紋絹；蓋出家人貴實質，而不注重外表。其色有白、紅、黑等，...謂平素之希望。多就念佛行者之期待往生而言。續高僧傳卷二十二智首傳（大五○·六一四上）：「時過三載，方遂素懷...與素食同。素者，潔白、粗略之義。指不雜魚肉滋味之食。大乘佛法一本佛陀「慈愛與樂，悲愍拔苦」之精神對待眾生，...梵語 pā?a。音譯作播舍、皤賒。又稱寶索、金剛索。此索以五色線搓成，一端置鐶，另一端付半獨股杵。本為戰具...梵語 sattva，巴利語 satta。又作薩埵。意譯作有情、含識、勇猛。即指勇猛精進，堅持不舍忍樂修行之...
相當於大日經秘密品之青金剛菩薩。據不空罥索經卷九所載，左手覆按獨股金剛杵頭，右手屈肘，半跏趺坐。雖同於胎藏...
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